مجموعه سخنرانیهای استاد سید جواد بهشتی درباره خانواده


آراستگی در خانواده

آراستگی در قرآن و روایات

ضرورت آراستگی در اسلام

آراستگی در خانواده

یکی از عوامل تحکیم خانواده آراستگی است. از تحولاتی که اسلام عزیز در جهان آن روز پیش آورد تکیه زیاد روی نظافت و پاکیزگی، نظم و مرتب بودن است. قران کریم در سوره حجر آیه شانزدهم میفرماید یکی از نعمتهای خدا همین زیبایی و زینت است برای چشمهای شما که لذت ببرید.

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه وعلی آبائه فی هذه الساعة وفی کل الساعة ولیا وحافظا وقائدا وناصرا ودلیلا وعینا حتی تسکنه ارضک طوعا وتمتعه فیها طویلا.
در خانه خدا پس از اقامه نماز جماعت یک زمان طلايی ماه رمضان بحث پراهمیت خانواده. از خداوند می خواهیم همه ما را از بندگان خوبش عباد الرحمان قرار بفرماید و به روان تابناک امیرالمومنین علیه السلام و فرزندان معصومش صلوات می فرستیم. یکی از عوامل تحکیم خانواده آراستگی است.
اسلام عزیز یکی از تحولاتی که در جهان آن روز پیش آورد تکیه زیاد روی نظافت و پاکیزگی نظم  ومرتب بودن این صداش به اقصی نقاط جهان رسید. قران کریم در سوره حجر آیه شانزدهم میفرماید یکی از نعمتهای خدا همین زیبایی و زینت است برای چشمهای شما که لذت ببرند خدا قرار داده است. و زیناها للناظرین این ستاره ها رو خدا آراسته. میشد ستاره نباشه و آسمان یک دست تاریک باشه اینو برای چشمهای شما خدا این کار رو کرده و در سوره اعراف آیه سی و یک می فرماید: مسلمانان به مسجد به اجتماع مسلمانان وارد میشوید خود را بیارایید. خذوا زینتکم عند کل مسجد به قول حاج آقای قرائتی چطور بچه ها آنقدر عروسی دوست دارن چون همه لباسای رنگی پوشیدن لبها خندان موها مرتب عرض به خدمت شما شیرینی میدن این فطرت انسان می طلبد. خذوا زینتکم عند کل مسجد، مسجد میرید با بهترین لباسها. حتی بعضی مقید هستند از بزرگان از سرکار میان میرن خونه لباسشون رو عوض میکنن اون لباسهای خیلی خوب رو می پوشن میان مسجد.
قران کریم در سوره اعراف آیه سی و یک انتقاد میکنه از کسانی که از زینت استفاده نمیکنن. قل ای پیامبر اینو بگو به مردم من حرم زینت الله کی این زینتها رو حرام دانسته اینا حلاله التی أخرج لعباده اصلا خدا این زینتها رو لباس خوب بوی خوش برای بندگانش قرار داده. والطیبات من الرزق همچنین خوردنی های پاکیزه را خدا قرار داده برای شما. قل هی للذین آمنوا اصلا این خوردنی ها رو خدا برای مومنان قرار داده فی الحیاة الدنیا. البته غیر مومنان هم استفاده میکنند، اما در قیامت اختصاص به مومنان دارد.
امیرالمومنین علیه السلام فرمود إن الله جمیل یحب الجمال. خداوند زیباست و زیبایی را میپسندد. و یحب أن یری أثر النعمة علی عبده خداوند میپسندد به بنده اش وقتی زیبایی داده ظاهر کنه نشان بده نعمت داده همه بدانند این مورد انعام پروردگار قرار گرفته. امام صادق علیه السلام فرمود إن الله عزوجل یحب الجمال. خداوند زیبایی رو دوست دارد و تجمل و آراستن را و آرایش را و یبقض البؤس نامرتبی را زشتی را دوست ندارد والتبأوس یه کسی نه زشت نیست ولی به خودش نمیرسه آدم حالش به هم میخوره نگاهش بکنه. حالا قشنگه ها اصلاح نمیکنه مرتب نمیکنه لباساشو نمیشوره بوی بد ازش میاد مردم ازش فاصله میگیرن.
پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم از کتابهایی که در سالهای گذشته خوشبختانه زیاد تجدید چاپ شد یکی همین کتاب حضرت آیت الله جوادی آملی است مفاتیح الحیات یه بخش مهمی از این کتاب هم راجع به همین موضوع هست. پیامبر عزیز ما درباره ی مسواک زدن استفاده از عطر شستشوی بدن اصلاح سرو صورت پوشیدن لباس به رنگ روشن عنایت خاصی داشته. چقدر سفارش میکرده از خانه بیرون میری حتما تو آینه نگاه کن نکنه این زلفات مثلا نامرتب باشه لباست این یقه ات بالا و پایین باشه. خود حضرت این کار میکرد عمامه خودشو تا از خانه بیرون میرفت روبه روی آینه نگاه میکرد مرتب باشه. آنقدر پیغمبر از عطر استفاده میکرد که در تاریکی شب شناخته میشد میگفتند این نزدیکی ها پیغمبر هست. یا اومده یا رفته یا داره میاد از بوی خوش پیغمبر تو تاریکی متوجه میشدند.
پیامبر عزیز ما شخصی را دید با موهای پریشان با لباسهای کثیف و نامرتب فرمود بهره گیری از نعمتهای الهی و نشان دادن نعمت جزئی از دین است. من الدین المتعة متعة یعنی بهره برداشتن و إظهار النعمة حالا که خدا بهت داده بعضی ها دارن استفاده نمیکنن. سفیان ثوری از یاران امام ششم علیه السلام وقتی لباس رنگی امام صادق علیه السلام را دید گفت این لباس برای شما مناسب نیست شما یه لباس ساده بپوشید مثل جدتون امیرالمومنین علیه السلام که کرباس میپوشیده. امام صادق علیه السلام فرمود زمانه عوض شده در اون روزگار امیرالمومنین روزگار تنگدستی بود الان زمانه تغییر کرده مومنان سزاوارترند از کافران و منافقان در پوشیدن لباسهای خوب.
گروهی از صوفیه. صوفیه اونا هستن که میگن ما با دنیا قهریم خدمت امام رضا علیه السلام رسیدن. حضرت رضا علیه السلام لباس قشنگی پوشیده بود گفتن امام باید لباس و مرکبش ساده باشد امام رضا علیه السلام فرمود یوسف پیامبر در حالی که دیباج میپوشید و برتخت تکیه میزد پیغمبر بود. همانا از امام عدالت انتظار میرود. نه اینکه لباسهاش عرض به خدمت شما نامرتب باشه بعد همین آیه رو امام رضا علیه السلام خواندند: قل من حرم زینت الله بگو کی زینت را حرام کرده است. حالا وارد خانه میشویم مرد و زن هر دو در محیط خانه موظف هستن به آراستگی و تجمل برای یکدیگر. آراستگی چه در خانه چه در جامعه با رعایت حدود شرعی که حالا بعضی از حدودش را امروز عرض خواهیم کرد.
قران کریم در سوره اعراف میفرماید یا بنی آدم ای فرزندان آدم قد أنزلنا علیکم لباسا. خداوند لباس را برای شما فرستاد به چند منظور یکی یواری سؤاتکم تا اندام شما رابپوشاند برهنگی را شیطان دوست دارد انسان اندامی دارد که خدا میپسندد پوشیده باشد. حجاب هم یکی از فلسفه هاش همینه.
دیگه فایده لباس چیه و ریشا این لباس برای زینت است لباس خوش دوخت بپوشید مدل خوب داشته باشه البته تقلید از خارجی ها نه. مقام معظم رهبری در جمع دانشگاهی ها که یک دانشجویی پا شد و گفت انتقاد کرد حالایه جوانی میخاد سر ووضعش رو اینطوری آرایش کند یه خانم و آقایی میخاد این لباسها رو بپوشه ایراد داره؟ مقام معظم رهبری فرمودند نه چه ایرادی داره مد لباس تغییر بکنه ولی اونی که ایراد داره تقلید از بیگانگان است. یعنی امشب بی بی سی این لباس نشون داد فردا تو تهران باشه اونا میفهمن این یعنی اسارت. نه چه ایرادی داره این لباس پیراهن مانتو کت شلوار تغییر کنه متخصصان مد ولباس مسلمان پشت سر هم تنوع این ایرادی نداره زلفاش رو امروز اینطوری آرایش کنه فردا اینطوری خانمها مثلا. نه این ایرادی نداره اونی که ایراد داره اسارته ذلته که ما روی پای خودمون نباشیم. همه دنیا بدونن ایرانیهامنتظرن فیلم یا کلیپی از غرب بیاد خودشون رو… این بده.
ای فرزندان آدم خداوند لباس را فرستاد تاهم اندام شما را بپوشاند و ریشا وبرای زینت البته زینت درونی ومعنوی هم هست. از اون غافل نشید ولباس التقوی ذلک الخیر فقط هم به ظاهر بخواهید بپردازید باطن انسانیت خودتون غافل باشید نه. اون لباس تقوی را هم یادتون نره یه اشتباهی در خانه ها صورت میگیره که درباره زینت که اون بعضی از آقایان شما رو عرض نمیکنم فکر میکنن زینت و آرایش در خانه این وظیفه خانمهاست. خب این اشتباهه خب این خانم هم توقع داره شوهرش موهاش مرتب باشه لباساش مرتب باشه تو خونه یه لباسی میپوشه تمبون مال زمان قاجاریه. سوراخ رنگ و رو رفته مهمون میاد عوض میکنه. ولی رو به رو خانمش. این آقا باید بره بازار مثلا یه لباس تو خونه ای به خانمش بگه این برای تو میپوشم این اسلام میخواهد. نه آرایش مخصوص خانمها نیست ما ازاینجا به بعد بحث رو دو قسمت میکنیم آراستگی خانم برای آقا آراستگی آقا برای خانم.

آرایش زن برای شوهر

این کوتاهی از طرف آقایان بیشتره خانم ها هم دارن البته کمتر و اما زینت وآرایش زن برای شوهر سوره زخرف. زخرف یعنی همین زینت یکی از سوره های قران سوره زخرف است آیه هجده درباره خانمها این تعبیر به کار رفته ینشؤا فی الحلیة یعنی دختر زن اصلا پرورشش در زینت است. خداوند او را یه جوری آفریده که بیشتر علاقه مند است به زیبایی به آرایش ینشؤا فی الحلیة یعنی اصلا پرورده میشود در آرایش و زینت و زیبایی. البته نباید کور شود منتهی اون مرزهایی که اسلام فرموده باید رعایت بشه. سوره نور آیه سی ویک یکی از اون مرزها را میفرماید خانمها زینت خودشان را زینتهای خانمها دو قسمته یکی همون زیبایی های خدادادیه صورت و چشم وابرو و موها و بدن. یکی همون زینتهایی که بیرون اضافه میکنن جواهرات و طلا و عرض به خدمت شما به گوش به گردن به مچ.
عربها رسمشون بوده به مچ پا هم جواهرات اینا روخانمها اگر بنده خدا هستند بنده شیطان که در راه شیطانه لا یبدین زینتهن این زینتهاشون رو نباید نشان بدهند آشکار بکنند برای غریبه ها. برای محارم چرا ایرادی نداره إلا لبعولتهن برای همسرانشان أو آبائهن برای پدرانشان بعد هم لیستش هست در سوره مبارکه برای دایی برای عمو برای محارم نه ایرادی نداره. ولایضربن بأرجلهن به مچ پاهاشون این جواهرات رو نباید یه جوری راه میرفتن دخترا به مچ پاشون جواهرات میبندن مثلا یه پسر غریبه هم تحریک میشده و میومده متلک میگفته و بعد هم تو پارک و بستنی و چه میدونم آخرشم نمیشه تو مسجد گفت چی پیش میاد. قران میفرماید نه اینکار و نباید بکنند لیعلم ما یخفین من زینتهن تاپسر نامحرم بفهمه که این دختره مثلا یا این خانم همچین جواهراتی همراهشه.
یه خانمی که تو حرف زدنم خیلی با سلیقه و خیلی خوب حرف میزده سخنور آمد خدمت پیغمبر حق شوهر را پرسید گفت یا رسول الله حق شوهر بر زن چیه؟ جاءت إمرأة رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم وقالت ماحق الزوج من المرأة حق زن به شوهر چیه؟ پیغمبر فرمود قال أکثر من ذلک از اینایی که تو فکر میکنی خیلی بیشتره این خیلی حدیث عجیبیه هم اولش پیغمبر فرموده حقوق مردخیلی بیشتر از این حرفاست که شما فکر میکنید. هم آخرش این جمله رو فرموده حقوق شوهر خیلی زیاده این خانمم گفت خب آقا یه کمی اش رو بفرمایید.

حق مرد بر زن

پیغمبر فرمود: بدون اجازه شوهر روزه مستحبی حق نداره بگیره زن بدون اجازه شوهر از خانه بیرون نباید بره. حالا حقوقی رو فرمود اونی که مد نظر ماست یکی از حقهای شوهرم اینه که خود را خوشبو کند بأطیب طیبها به بهترین عطر و ادکلنی که میشه. نه فقط برای عروسیها برای شوهرش. و تلبس و لباس بپوشد أحسن فی ثیابها بره تو کمد نگاه کنه اون بهترین لباس رو برای شوهرش بپوشد وتزیین وآرایش کند بأحسن زینتها. اون بهترین شکلی که میتواند زینت کند برای شوهرش. و تعرض نفسها علیه غدوة و عشیة و خود را عرضه کند صبح و شب بر شوهر. بعد فرمود و أکثر من ذلک حقوقه علیها خیلی حق شوهر بیش از این حرفاست آقایان خوشحال نشوند فعلا اون نصفه سیب رو داریم میگیم. بخش آقایان هم خوابتان نبرد میرسیم به وظیفه آقایان.
علامه مجلسی میفرمایند گاهی پیامبر به بعضی از همسران خود نهیب میزد میفرمود ما لی أراک شعثاء مرهاء سلتاء این کلمه ها هم خیلی سخته چرامن شما رو به این وضع میبینم؟ شعثاء یعنی ژولیده مو. یعنی موهاشو شانه نزده مرهاء یعنی سرمه نکشیده. سلتاء یعنی رنگ نکرده موها رو رنگ نکرده چرا شما را در این حال میبینم. یه کسی از پیغمبر پرسید زنی که شوهرش نابیناست اون هم باید زینت کند؟ فرمود بله گفتند چه جور فرمودند که با بوی خوش یکی با حنا حنا بخاطر اینکه یه بوی خوش داره بعضی گفتند حنا بوی بد بدن را مثل زیر بغل رو برطرف میکنه. یعنی اون نابینا هم یه بهره ای از این زینت میبرد.
در عروسی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها پیغمبر یه پول خوبی داد به مقداد که برو برای عروس عطریات بخر بعد این رو فرمود وأکثر لها من الطیب خیلی بخر عطریات را برای دخترم فاطمه. اگر چه پیغمبر به مردان میفرمود همیشه ناخنهایتان را کوتاه کنید اما به زنان میفرمود از ته کوتاه نکنید که این کار خودش یک زینت است برای زن. بانویی نزد پیغمبر آمد و گفت ما زنان پرده نشینیم شوهر داری خانه داری و تربیت فرزند کار ماست ما از جهاد بی بهره ایم چیزی به ما بیاموز تا ما را به خدا نزدیک کند. پیغمبر فرمود علیکن بذکر الله آناء اللیل وأطراف النهار بر شما باد به یاد خدا دعا در شب و در روز این دستور اول. علیکن بذکر الله اوگفت من آرایشگر هستم و زنان را آرایش میکنم و آنان را برای شوهرانشان زینت میکنم آیا اینکار گناه است؟ پیغمبر فرمود نه چرا این کار گناه باشه این کار را ادامه بده که زنان را برای شوهرانشان زینت میکنی خیلی خوبه.
امام باقر علیه السلام فرمود برای زن سزاوار نیست که بی زینت بعضی از خانمها مثلا همین موضوع رو مطرح کنیم میگه این حرفا مال دختراست و زنایی که تازه عروس شدند و هفت هشت ده سال اول. امام باقر علیه السلام فرمود حتی زنان سالخورده حتی زنانی که رسیدن به سن پیری باید آرایش کنند یا گردنبندی به خود بیاویزند گرچه سالخورده هستند. سزاوار نیست که بی زیور و زینت خودشان هم لذت میبرند. انسان وقتی یه لباس قشنگ میپوشه خودشم لذت میبره کیف میکنه وقتی استحمام میکنه یا سرو صورتش را سلمانی میره یا آرایش میکنه خود انسانم از درون غم وغصه هاش کم میشود. البته قران میفرماید در محیط اجتماعی اونگونه که در جاهلیت آرایش میکردند ممنوع. ولاتبرجن تبرج الجاهلیة مثل زمان جاهلیت که آزاد ور ها خانمها می آمدند در اجتماعات نه.
اسلام این رو اجازه نمیده فلا تخضعن بالقول. خانمها بیایند به اجتماعات با ناز وکرشمه حرف بزنن دل مردان رو ببرند اسلام اجازه نمیدهد. فیطمع الذی فی قلبه مرض اونی که مردی که تو قلبش مرضه مرضش گل بکنه و بیاد فساد پیدا بشه. وقلن قولا معروفا خانمها در بین نامحرمان پسندیده باید سخن بگویند. پیغمبر فرمود أی إمرأة تطیبت هر زنی که خود را خوشبو کند ثم خرجت من بیتها از خانه برود بیرون فهی تلعن حتی ترجع إلی بیتها تا بر میگرده فرشته ها به او لعنت میکنند این کلمات پیغمبر است. یعنی آرایش برای غریبه ها نامحرمان تو محیط های اجتماعی. محیط اجتماعی مسلمانان باید پاکیزه باشه خانمها حاضر باشند آقایان حاضر باشند ولی با سلامت نگاه ها پاک پوششها درست تا اون هدفی که خداوند از آفرینش انسان در نظر گرفته اون تحقق پیدا کنه.
امام صادق علیه السلام فرمود هر زنی که برای غیر شوهرش خود را آرایش کند نماز او قبول نمیشود. نه اینکه نباید نماز نخونه نه نماز که همه باید بخونیم فریضه است نماز چندمرحله دارد صحیح باشد قبول باشد روز قیامت بهش نمیگن نماز نخوندی ولی درجه بهش نمیدن. قبول وقتی نمیشه این مشکل پیدا میکنه این مال خانمها. بریم سراغ آقایان.

حق زن بر مرد

قران کریم میفرماید الگوی مسلمانان پیامبر است. پیامبر عزیز ما مظهر آراستگی و پاکیزگی بود به موقع موهای سروصورت خود را ناخنهای خود را کوتاه میکرد. به سرمه کشیدن مردان مسواک نظافت بدن میفرمود: لایدخل الجنة إلا نظیف اصلا ورود افراد کثیف به بهشت ممنوع است. یه تابلو اونجا زدن آدمهایی که درهم برهم هستن بومیدن دهانش بو میده بدنش بو میده کفشش بو میده جورابش بو میده یا مرتب نیست… من یه وقتی پسرم میرفت دبیرستان اومد گفتش من از این معلم دینی خوشم نمیاد البته مثل اینکه گفت بدمم نمیاد ماهم به دین حساسیم غیرت داریم آخوندیم گفتم چرا حرفای بدی میزنه؟ گفت نه این پیراهنشو هر وقت میپوشه بی اتو هست ببینید شاید اون معلمم چقدر زحمت میکشه مطالعه میکنه تا حرف خوب بزنه فکر نمیکنه که این پسر به ظاهر او هم توجه میکنه.
حاج آقای قرائتی وقتی برای طلبه ها صحبت میکنه میگه طلبه ها وقتی سخنرانی میکنید جلو عمامه تون مواظب باشید مرتب باشه. امام جماعت که میشید عقب عمامه تون چون نگاه میکنن اگر هر دو هر دو یعنی هم سخنرانی هم امام جماعت. من مثلا چون ده سال مسئول نماز مدارس بودم میرفتم مدارس سر میزدم مدارس طلبه ها نماز میخونن. یه طلبه رو دیدیم عبای رنگ و رو رفته نمیدونم نمیتونم اینجا بگم سجده میره لباسش کوتاه و بلنده جورابش سوراخه این دخترا به جای اینکه سبحان ربی الاعلی بگن جوراب آقا رو نشون میدن که شش تا سوراخ داره.
من این خاطره رو گفتم یه بار دیگه بگم یه شام جمعه ای آقای قرائتی به من زنگ زد که از دفتر امام با من تماس گرفتن که حضرت امام این هفته برنامه درسهایی از قران رو گوش داده خیلی عصبانی هست. خب ما هم دو نفری این بحثها رو تهیه میکردیم گفت پاشو بیا ما هم رفتیم منزل حاج آقا و گفت نگاه کنیم چی گفتیم این هفته یکی یکی سطر به سطر هر چی نگاه کردیم نه آیه ها درسته حدیثها همه درسته. بعد گفتن صبح شنبه شما احضار شدی باید بیای جماران، کاشانی ها هم که میدونین خیلی شجاعن صبح شنبه رفت دفتر حضرت امام ولی یادم نیست آیت الله رسولی محلاتی یا آیت الله توسلی یکی از این دوتا خدا هردوشون رو رحمت کنه ایشون رفت پیش اونا گفت من چی گفتم که امام عصبانی شدن شما تو این هفته اتو کشیدن لباس مسخره کردین. چرا حالا من یادم نیست چه جمله ای گفته بودن حالا نمیخاد انقدر ور بری با این لباس برو نمازتو بخون یه همچین چیزی گفته بودن. بعد گفته بودن حضرت امام شما اطلاع دارین حتی لباسای زیر خودش رو حتی جورابهای خودش رو با دست خودش اتو میکنه. و همسر حضرت امام شرح زندگانیش رو گفته در دو جلد کتاب چاپ شده خیلی خوندنیه این کتاب انصافا خوندنیه.
یکی از ویژگیهایی که همون روزهای اول درخاطراتش همسر حضرت امام خب اون وقتا یعنی وقتی حضرت امام داماد شده هفتاد سال پیش یا شاید بیشتر یا نود سال پیش اونوقت ها اتو نبوده. یه اتوهایی بود ذغالی قبل از اون هم یه اتوهایی بوده که توصیف شده تو این کتاب که مثلا داغ میکردن اونوقت لباساشو امام اتو میزده مثلا نود سال پیش. یه وقتی من در رادیو داشتم گوش میکردم یه کسی استاد دانشگاه بود داشت خاطرات امام رو میگفت یکی از اون مصاحبه کننده گفت خودشما اولین باری که امام رو دیدی کی بود گفت من بچه شمرونم. ماتو یه مسجدی تو شمرون من شش سالم بود هر روز با مادر بزرگم میرفتیم مسجد قسمت خانمها مادربزرگم من رو میبرد قسمت خانمها. اون روز به من گفت تو دیگه مرد شدی برو قسمت آقایون ما اومدیم لب در وایستادیم و یه وقت دیدم فضا بوی عطر گرفته خوب نگاه کردم دیدم یه آقا سیدی از بیست سی متردورتر داره میاد. منم نمیشناختمش امام جماعت رو میشناختم که همون امام که بعدها فهمیدیم اون روز آمده بود حضرت امام تابستانها می امدند امامزاده قاسم اوین مستقر میشدند. مطالعه میکردن ولی این خاطره ای که از حضرت امام تو حافظه من که شش ساله نقش بسته آراستگی امام است اینا رو به حساب دین ما میگذارند یعنی اگر نامرتب باشیم…
خب و اما مردان، پیغمبر مسواکش کنار متکاش بود همیشه مسافرت که میرفت آینه سرمه مسواک حتما همراه خود داشت میفرمود إغسلوا ثیابکم لباساتون رو زود به زود بشویید. وخذوا من شعورکم موهاتون بلند شد مرتب کنید. چون پیغمبر گاهی موهاش کوتاه بوده گاهی بلند ولی در هر دو صورت خیلی مرتب. مسلمانها مسواک بزنید وتزینوا خود را آرایش کنید وتنظفوا تمیز باشید. فإن بنی اسرائیل یه چیزی براتون از امت موسی علیه السلام بگم بنی اسرائیل لم یکونون اینطوری نبودن یفعلون ذلک فزنت نسائهم زنانشان به سمت کارهای بد کشیده شدند. این دستوری است که پیغمبر ما به مردان داده و پیغمبر فرمود آقایان چطور شما انتظار دارید خانمت آرایش کنه لباس مرتب بپوشه خب همچین انتظاری اون هم داره. طبق این حدیث آقایان برای خانمهاتون خود را بیارایید همانطور که انتظار دارید خانم برای شما آرایش کند. ما از روز اول گفتیم محبت متقابل احترام متقابل صداقت متقابل اینجا هم آراستگی متقابل.
امامان ما گاهی در سن پیری خضاب میکردن مردم با تعجب روبه رو میشدن. این بزرگواران جواب کوتاه نمیدادن بلکه توضیح میدادن به اصحاب میفرمودن شما هم اینکار رو باید بکنید.
حسین بن جهم میگوید خدمت امام کاظم علیه السلام رسیدم در حالی که خضاب کرده بود. عرض کردم خضاب نموده اید یعنی به نظرش بوده که مرد دیگه حالا شصت سالش شده یه پاش لب گوره و رنگ برای چیه و با این رنگا گرون شده بیست هزار تومن بوده الان شده دویست هزار تومن مثلا. حضرت فرمود نعم بله که موهامو رنگ کردم مردان خود را بیارایند در عفت زنان اثر دارد و جمعیتهایی ترک کردند زنانشان به بی عفتی متمایل شدند. بعد هم فرمودند شما هم این کار را بکنید عده ای بر امام باقر علیه السلام وارد شدند دیدند حضرت خضاب کرده سوال کردند. فرمودند بله لباس رنگی میپوشم هم محاسنم را رنگ میکنم چون خانمم دوست داره. حاج آقا این زن ذلیلی نیست این امام معصومه یعنی این نظام خانواده باید با عواملی استحکام خود راحفظ بکند که ما چهار پنج تاش رو شاید فرصت کردیم تو این روزها بیان کردیم.
امام صادق علیه السلام فرمود الخضاب بسواد انس النسا…و اینی که مرد موهاش رو رنگ کنه حالا اینجا داره رنگ سیاه کنه هم خانمها دوست دارند هم دشمن میترسد. در یه جنگی دشمن مسخره میکردند مسلمانها رو همه پیرمرداشون رو آوردن پیغمبر فرمود رنگ کنید موهاتون رو مسخره نکنند ما رو. فردی وارد خانه ی امام سجاد علیه السلام شد و دید علیه ثیاب مسبقه یعنی لباس رنگی پوشیده فردی از امام صادق علیه السلام پرسید کسی که مال دارد و چند نوع لباس دارد این اسراف است فرمود نه این آیه را تلاوت کرد ینفق ذو سعة من سعة هر کس داره به تناسب وسعتش نه ایرادی نداره.
فردی از امام صادق علیه السلام پرسید مردی که موی سرش بلند است فرق بگذارد مثل خانمها فرق میگذارند مسح میخان بکشن یا همونطور رها کند؟ فرمودند فرق بگذارید چون به مرتب شدنش کمک میکند. اینم آخرین حدیث باشد زمان تمام شد پیغمبر فرمود من أتخذ شعرا هر کس میخاد موهاشو بلند نگه داره مرتب باید باشد فلیحسن ولایته به قول امروزیها باید مدیریت کنه موهاشو. همیشه اگه لازمه زیاد استحمام کنه. کسی نگاهش میکنه باید کیف کنه یا اینکه کوتاه بکنه این هم از این موضوع.

السلام علیک یا ابا عبدالله وعلی الارواح التی حلت بفنائک علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت وبقی اللیل والانهار ولا جعله الله آخرالعهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین وعلی علی بن الحسین وعلی اولاد الحسین وعلی اصحاب الحسین خدایا طاعت همه طاعت کنندگان راقبول کن دلهای ما را برای دریافت رحمتت در این شب بیست وسوم که احتمال بیشتر دارد شب قدر حقیقی باشد آماده بفرما. بیشتر بخوانید

همدلی در خانواده

همدلی در خانواده

همدلی بین زن و شوهر

همدلی در خانواده

یکی از عوامل تحکیم خانواده همدلی بین زن و شوهر است. گاهی زن و شوهر افکارشان، دلهایشان و زبانشان با هم است. خب این فایده اش اینه بچه هایی که در آن خانه بزرگ میشوند با تعارض و تناقض روبه رو نمی شوند. در قرآن کریم حداقل ما با چهار خانواده روبه رو هستیم چهار جور خانواده در قران برایش آیاتی آمده.


 بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه وعلی آبائه فی هذه الساعة وفی کل الساعة ولیا وحافظا وقاعدا وناصرا ودلیلا وعینا حتی تسکنه ارضک طوعا وتمتعه فیها طویلا
ماه مبارک رمضان در خانه خدا پس از اقامه نماز جماعت موضوع پر اهمیت خانواده. از خداوند میخواهیم تا طاعات وعبادات و خدمات همه شما برادران و خواهران را به لطف و کرمش قبول بفرماید و همه ما را مشمول جوائز والطافش در روز عید سعید فطر قرار بفرماید.
در دعای امام صادق علیه السلام هر شب این دهه آخر را این دعا را میکردند خدایا به بزرگیت به جلالت پناه میبرم از اینکه ماه رمضان تمام شود همچنان گناهانی در صفحه اعمال من باشد. خدایا ما را از پاک شده ها از آزاد شده های ماه رمضان قرار بفرما. این عبادات را از همه قبول بفرما به مقام محمد وآل محمد پروردگارا شیرینی آیات کتابت را به ما بچشان. خب تشکر میکنم از سرور عزیزم آقای شاهچراغی و شما برادران و خواهران در این روزها ما اگر قسمت باشد امشب عازم خراسان هستیم. این روزهای آخر را برای شبکه قران از قبل ماه رمضان قول دادیم. از فردا یک بهشتی دیگر می آید کوچکتر از این بهشتی ان شاالله بتونه خدا و شما را راضی بکنه.
عرض به خدمت شما من هم ان شاالله دعاگوی شما خواهم بود در حرم حضرت رضا علیه السلام ان شاالله قسمت شود. خب ما در دهه اول درباره تشکیل خانواده و در دهه دوم و این روزهای دهه سوم تحکیم خانواده صحبت کردیم. امروز میخواهم درباره همدلی بگوییم.
گاهی وقتها زن وشوهر فکراشون با همه زبانهاشون باهمه دلهاشون با همه خب این فایده اش اینه بچه هایی هم که تو اون خانه بزرگ میشن با تعارض و تناقض روبه رو نمیشن. همکاری یکی از ثمرات این موضوع است همدلی موضوع امروزه. یکی از عوامل تحکیم خانواده است. در قرآن کریم حداقل ما با چهار خانواده روبه رو هستیم چهار جور خانواده در قران براش آیاتی آمده یک خانواده که مرد خانه خیلی خوبه صالح مومن درجه یک ولی زن خانه نه ناسالم. الان تو جامعه ماهم زیاد هست این خانواده ها ولی خب باهم زندگی میکنن.
خانواده نوع دوم که در قران آمده زن مومن مؤمنه صالحه مورد پسند خدا ولی شوهر ناسالم. از این نوع خانواده هم باز ما در جامعه خود داریم ولی خب با هم زندگی میکنن. یه نوع خانواده سومی در قران آمده زن و شوهر همدم همدل همکار ولی در راه بد این یه جور تو جامعه ما هم الان هست که زن و شوهر هردو ضدخدا ضد دین ضد امام حسین ضد انقلاب. نوع چهارم هم زن و شوهری که همدلند همکارند هم زبانند در راه درست. در این نیم ساعت میخام بر اساس آیات قران این چهار خانواده را که آیاتش را هم شما آشنایی دارید ولی خوبه این بحث را اینجا مطرح بکنیم با صلوات شما آغاز میکنیم.
نوع اول: مرد خانه صالح و مومن درجه یک ولی زن خانه ناسالم
سوره تحریم آیه 10 قبل از آیه ده آیه 9هست آیه 9درباره چیه؟ منافقین همدست میشدند با کفار. چون منافقین بخواهند کارشون پیش بره بودجه میخوان همکار میخوان. کفار را به عنوان کمک بارها هم در قران منافقین و کفار با هم آمده. در جهنم هم باهم هستند منافقین و کفار یکی ازآسیبهایی که منافقین میزدند باهمدستی کفار می رفتند از یه راههایی اخبار داخل خانه پیغمبر را کشف میکردند. خب پیغمبرم همانطور که شما اطلاع دارید چندتا همسر داشته که ما نرسیدیم امسال درباره چند همسری هم حرف بزنیم. خب بعضی از این همسرها خیلی خوب بودند بعضیشون متوسط بودند بعضی ناسازگار بودند. بعضی علیه پیغمبر توطئه میکردند. اخبار داخل خانه پیغمبر به بیرون درز میکرد. منافقینم این اخبار را بزرگنمایی میکردند. رسانه هم دستشون بود می آمدند با شکل و شمایل قشنگ منتشر میکردند.
این آیه نازل شد آیه درباره ی پیامبر اسلام نیست ولی چون به آیه قبل متصل است آیه قبل اینه یا أیها النبی جاهدالکفار والمنافقین واغلظ علیهم ومأواهم جهنم وبئس المصیر. این درباره همون منافقین و کفاری است که درشأن نزول آیه آمده اخبار داخل خانه پیغمبر مثلا سر زبانها مینداختند. زن پیغمبرم با خودش مخالفه حالا از ما توقع داره بریم جبهه مثلا یا ما خمس بدیم. خب این در تضعیف روحیه مسلمانان تأثیر داشت.  خب آقا اگه سخنان پیغمبر درسته زن خودشو نتونسته درست کنه خب یه جوان وقتی این را میشنوه یهو در اصل مکتب تردید پیدا میکنه این کارا رو میکردند منافقین. این آیه در جواب اونهاست ای پیامبر مبارزه کن با کفار با منافقین واغلظ علهیم با نرمی نه، با شدت عمل با آنها رفتار کن. و این رو به آنها اعلام کن که جایگاهشون جهنمه و جهنم بد جایی است. بعد میرسیم به آیه 10 ضرب الله مثلا للذین کفروا مثل چندتا معنا داره یکی یعنی نمونه الان تفسیر آیت الله مکارم شیرازی اسمش چیه تفسیر نمونه به عربی چاپ شده در لبنان چاپ کردند. مجموعه خیلی خوشکلی هم هست فکر کنم بیست جلد باشه اسمش تفسیرالأمثل یعنی نمونه خداوند برای کافران نمونه آورده نمونش یه خانمی است که در خانه پیغمبر زندگی میکند یاامام زمان برای کافر داره مثال میاره یه خانمی که در خانه پیغمبر زندگی میکنه.
نه یه خانم دوتا خانم إمرأة نوح همسر نوح وإمرأة لوط همسر لوط پیغمبر کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین این دوتا خانم تحت نظر دوتا پیغمبر که بنده صالح خدا بودند زندگی میکردند. فخانتاهما اما به شوهرانشون خیانت کردند فلم یغنیا عنهما من الله شیئا اینی که زن پیغمبر است به دردشون نخورد هر کسی باید بگه من کی ام من دختر کی هستم پسر کی هستم. پیغمبر فرمود فاطمه جان دخترم پاره تنم روز قیامت اینی که بگی من دختر کی ام به دردت نمیخوره باید بگی من خودم چه کردم به دردشون نخورد که بگن ما همسر پیغمبریم.
وقیل ادخلاالنار مع الداخلین به اونها گفته شد وارد جهنم بشوید با جهنمی ها عجب پس حاج آقا پیغمبران هم تو خونه هاشون مسأله داشتن بله. بعضی فکر میکنند حالا تو خونه ما مشکله ببینید قصه قصه ی انسانه. انسان کیست یک موجود مختار تو بهترین محیط میتونه گزینه بد رو انتخاب کنه تو بدترین محیط میتونه گزینه خوب رو انتخاب کنه. این انسانه همچین قابلیتی داره یعنی حضرت نوح کوتاهی کرده نه بداخلاقی کرده تو خونه نه ظلم کرده نه تبعیض قائل شده نه تحقیر کرده مسخره کرده نه. این خانم نمیخاد هدایت رو.
شهید مطهری رحمت خدا بر او باد میفرماید در قران برای اختیار انسان آیه زیاد آمده که نشان میده انسان مجبور نیست. ولی مطهری میگوید به نظر من مناسب ترین آیه در قران برای اختیار انسان این آیه است وآیه بعدش که امروز خواهیم خواند. یعنی شما نگاه کنید بهترین مربی پیغمبر که روشهای تربیت رو بلده زمان تربیت رو بلده مکان تربیت رو بلده زبان تربیت رو بلده انگیزه درست داره دلسوزه خیرخواه همه چیزهایی که یه مربی خوب داره ولی متربی نمیخاد. این خانم میگه من نمیخام من چاه رو میخام راه رو نمیخام این انسانه چون گاهی برای ماها هم پیش میاد حاج آقا چطور میشه این آیت الله ها گاهی بچه هاشون عوضی از آب در میان یعنی تقصیر آیت الله هست ممکن تقصیر آیت الله باشه ولی پیغمبر نمیتونیم بگیم تقصیر پیغمبره.
امام معصوم رو امام رضا علیه السلام یه برادری داره به نام زید تو بصره سیدها رو جمع کرده بود یه فرقه ای تشکیل داده بود میگفت هر کی سید باشه این سعادتمنده. امام رضا علیه السلام که به ما یاد داده سلام کردن مستحبه جواب سلام واجبه جواب سلام برادر خودشو نمیداد. زید اسمشه چرا تو آبروی ما رو میبری او فرزند موسی بن جعفرم هست یک سوالی که در این آیه هست اون خانمهای دو پیغمبر چه خیانتی میکردن چون این آیه میگه فخانتاهما. اینا به شوهراشون خیانت کردن. مفسران قران شیعه و سنی متفقند که منظور از خیانت بی عفتی نیست حدیث داریم همسر هیچ پیغمبری در تاریخ بی عفت نبوده. یعنی مسأله اخلاقی نیست این نوع خیانت که به شوهرش خیانت کرده مثلا با یه مرده نه ابدا پس چه خیانتی بوده؟ مفسران فرموده خیانتشون این دوتا همسر پیغمبر این بوده اخبار داخل خانه پیغمبر را به دشمن میدادند.
حالا امروزی بخواهیم بگیم بی بی سی یه خبری میگه یا شبکه من وتو یا رادیو اسرائیل سر نخ خبر رو هم میگه خبر از خونه یه آیت اللهی هست یا از خونه یه وزیره یا از خونه نماینده مجلس هست یا حضرت شما هم شنیدید فکر کنم ها مثلا اسنادی رو میره میگه که مثلا اقتصاد ایران درچه وضعی هست. اینجاها رو شما میتونید به دشمن میگه سخت بگیرید اینجا تحریم کنید. اصلا خط میده به دشمن که این آدرسها این کدها را میگه تحریم کنید ایران پدر ایرانی ها در میاد. حالا کی هست این ضد انقلاب توخونه یه انقلابی زندگی میکنه فخانتا هما اخبار داخل خانه حضرت لوط اخبار داخل خانه حضرت نوح عرض میکرد ببین کی خبر برد معلوم میشه خانمش خبر رو برده از اینجا. معلوم میشه خانمها خیلی مسؤلیتشون سنگینه مخصوصا همسران شخصیتها.
شوهرش یه کاره ای هست تو مملکت باید بدونه دشمن کمین میشینه میدونه بچه این شخصیت و همسر، لذا قران میفرماید یا نساء النبی ای خانمهای پیغمبر لستن کأحد من النساء شما مثل بقیه نیستید. شما یه خطایی بکنید یه اشتباهی بکنید تأثیرش صد برابره بقیه رو میگن حالا یه خانم عادیه ولی این میگن همسر ریئس جمهوره همسر وزیره همسر وکیله. باید هوای خودشونو خیلی داشته باشن این یه جور خانواده نمیرسیم بیش از این صحبت بکنم.

نوع دوم: خانم صالح مومن مقاوم و صابر، شوهر ناباب

ضرب الله مثلا مثل یعنی نمونه یکی از معناهاش اینه ضرب الله مثلا للذین آمنوا خدا یه نمونه آورده گل سر سبد مومن ها کی هست یه خانمه کدوم خانم إمرأة فرعون همسر فرعون. إذ قالت رب إبن لی عندک بیتا فی الجنة آنگاه که گفت ای خدا کاخ فرعون نمیخوام غذای فرعون نمیخوام لباس فرعون نمیخوام حقوق فرعون نمیخوام  من حاضرم شهید بشم در بهشت برای من خانه ای بساز و نجنی من فرعون و عمله ونجنی من القوم الظالمین. خدایا نجات بده منو از وقتی که موسی بن عمران در سوره طه قصه اش گفتیم وقتی با ساحران اون معجزات الهی رو مطرح کرد و ساحران به سجده افتادند و ایمان آوردند همونجا آسیه همسر فرعون هم ایمان آورد ولی پنهان میکرد ایمان خودش را.
مدتی گذشت فرعون متوجه شد بالاخره نمیتونه این ایمان رو مخفی کنه تهدید کرد او را که میکشمت. آسیه هم دست برنمیداشت آخر امر دستور داد فرعون همسر خودش را دستها و پاهاشو با میخ بستند زیر تابش آفتاب یه سنگ سنگینی هم روی سینه او گذاشتند اونقدر ناله زد تا شهید شد دعاش هم مستجاب شد. چقدر حدیث داریم من یک حدیث رو برای شما میخواهم بخوانم.
افضل نساء اهل الجنة بافضیلت ترین زنان اهل بهشت چهار نفرند: خدیجة بنت خویلد، فاطمه بنت محمد صلی الله علیه وآله وسلم و مریم بنت عمران و آسیه بنت مزاحم. اینا بهترینهای اهل بهشت هستند. بعضی ها میگن حاج آقا ما تو مجتمعی زندگی میکنیم اون سگ داره اون نمیدونم گربه داره اون شغال داره نمیدونم اون پشت بام چی داره …نمیشه. آسیه میگه چرا میشه تو کاخ فرعون میشه ایمان حفظ کرد سر سفره فرعون هم میشه ایمان رو حفظ کرد. روز قیامت این خانم رو خدا میاره اونهایی که بهانه میوردن که نمیشه میگه چرا میشه این خانواده نوع دوم.

نوع سوم: خانواده ای که زن ومرد هر دو ناصالحند

بسم الله الرحمن الرحیم تبت یدا أبی لهب و تب ما أغنی عنه ماله وما کسب سیصلی نارا ذات لحب وأمرأته حمالة الحطب فی جیدها حبل من مسد. مردخانه قریشی هاشمی عموی پیغمبر زن خانه أم جمیل بانویی ثروتمند زیبا رو. زن و شوهر هر دو ثروتمند پیامبر عزیز ما صلی الله علیه وآله وسلم وقتی به پیغمبری رسید خب تا سه سال که مخفیانه بود بعد از سه سال آیه نازل شد وعشیرتک الأقربین. ای پیامبر فامیلاتو جمع کن اسلام رو به اونها عرضه کن. پیامبر هم به امیرالمومنین فرمود علی جان برو این کسان رو دعوت کن و یه گوسفندی هم قربانی کن و یه سفره ای بینداز. مولا امیرالمومنین سیزده سالش بوده این کارا رو کار پردازی میکرد. فامیلا جمع شدند و غذا میل کردند و پیامبر تا پا شد خودشو معرفی کنه این ابولهب مسخره بازی در آورد و مجلس رو به هم زد. اصلا نزاشت پیغمبر لب به سخن باز کند.
پیغمبر فرمود علی جان یه بار دیگه اینا رو دعوت کن گوسفندی قربانی کن و سفره ای بینداز این دفعه دوم پیغمبر هوشمندی به خرج داد پیش دستی کرد و این سخنان رو فرمود که من پیغمبرم بهترین دین و بهترین آیین را برای شما آوردم از این به بعد یکی از دشمنان ستیزه جوی پیغمبر که دست به سنگ میبرده اصلا در تاریخ نقل شده اصلا بدن پیغمبرو مجروح میکرد خون جاری میشد ابولهب بود خانمش هم همدستشه أم جمیل. اوهم هیزم می آورد تو مسیر پیغمبر می ریخت که پاهای پیغمبر آسیب ببیند شاعره هم بوده این خانم أم جمیل شاعره بوده اشعاری علیه پیامبر علیه قران می سرود سر زبانها می انداخت.
خب ترجمه کنیم این آیات را تبت یدا أبی لهب و تب یعنی بریده باد همون دستهایی که سنگ میزد بریده باد دو دست ابولهب و نابود باد ابولهب. ماأغنی عنه ماله وما کسب او به پولش مینازید الان استکبار جهانی همش تکیه گاهش پولشه همین دلار. با دلار مظلومان رو می کشد با دلار فکرها را به انحراف می کشاند با دلار دامنها را آلوده میکند. بعد قران میفرماید این پول و سرمایه ابولهب به کارش نمیاد اسلام پیشرفت میکنه صدای اسلام به دور دستها می رسد سیصلی نارا سَـ یعنی به زودی ابولهب در آتش انداخته میشود. ابولهب آخر عمرش مریض شده بود نتونست در جنگ بدر بیاد یه نفر به جای خودش فرستاد بعد از جنگ بدر به یه مریضی خیلی بدی. بو میداده از خانه هم میبردنش بیرون یه جای دیگه نگهداری میکردن به طرز خیلی بدی یعنی مردم با نفرت از او فاصله میگرفتن خانمش هم شهرت داشته به اینکه گردنبند خیلی گرانبهایی به سینه داشته.
الان شما حساب کنید بعضی از این اروپائیها این خانمها کی بود نماینده اروپا صدر اعظم آلمان مثلا برید بخونید زندگی نامه اش رو اصلا اینا شهرت دارن به جواهراتشون مثلا اون گردنبندی که به سینه داره اونجا نوشته چند قیرات فلان جواهر چقدر می ارزه به گردن این خانم. بعد جلسه بعد یه گردنبند دیگه جلسه بعد یه گردنبند دیگه. اونوقت خدا مسخرش کرده این أم جمیل را میفرماید قیامت بشه تو جهنم فی جیدها جید یعنی سینه فی جیدها بر گردن او حبل من مسد. از هیزم یه گردنبندی خدا براش درست میکنه به گردنش آویزون میکنند که آتش میگیره اونجا. أم جمیل گفت شنیده ام که یه سوره علیه من وشوهرم نازل شده منم شعر بلدم شعرهایی علیه محمد صلی الله علیه وآله وسلم. خب اینم یه مدل خانواده از این مدلی فکر کنم تو جامعه ما باشه هست بله هستد واما مدل آخری.
نوع سوم: خانواده ای که زن و مرد هر دو صالحند
إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرا فاطمه زهرا و امیرالمومنین تا آخر عمرشون هم فکرشون یکی بود رفتارشون با هم خوانایی داشت خواسته هاشون آرمانهاشون آرزوهاشون بچه هاشونم تو همین دامن ها بزرگ شدند همسر خانه شهید شد پدر خانه شهید شد پسر خانه شهید شد دختر خانه به دنبال آرمانها و پخش رسالت. همین خانواده یک خانواده همسان هم آهنگ هم زبان و همدل. جا داره همون آیات سوره هل اتی را بخانیم قصه اش روشما شنیده اید این پایان بخش همین منبر ماه رمضان باشد.
امام حسن امام حسین سلام خدا بر آنها باد مریض شده بودند پدر بزرگ آمده بود به عیادت بچه ها فرمود یا علی جان برای شفای بچه ها یه نذری بکن. یعنی دکتر نباید بری چرا موسی بن عمران مریض شد دست بلند کرد به جانب پروردگار. ای خدا منو خوبم کن خداوند فرمود عقل بهت دادم برو دکتر. همون حجت اللهی میگه برو دکتر منتهی دکتر چکار میکنه دوا میده خدا چکار میکنه شفا میده هر دو لازمه. من یه کتابی تو خونه دارم خیلی کتاب خوبیه اسمشه الأدویه والأدعیه مال اطبای قدیمه وقتی مریض میرفته پیش اون یه دوا میداده یه دعا مثلا میگفته این گل گاو زبان با چی و چی اینها رو بجوشون بخور این دعا و ذکر رو هم بخون. الأدویه والأدعیه مال دوران چند سال پس از شیخ بهایی است. شبخ بهایی اینطوری بوده دوا و دعا.
علی جان نذری بکن امیرالمومنین علیه السلام نذر کرد بچه ها به زودی شفا پیدا کنند. سه روز روزه بیگیریم فاطمه زهرا هم نذر کرد ببینید به این میگن همدلی بچه ها خیلی زود خوب شدند الحمدالله آدم تا نذر میکنه زمان داره وقتی کسی نذر میکنه زمان مشخص نکرده یه ماهه دیگه یک سال دیگه پنج سال دیگه ایرادی نداره از نظر حکم فقهی چقدر خوبه تا آدم نذر میکنه هر چه زودتر انجام بده. امیرالمومنین و فاطمه زهرا تصمیم گرفتند به نذرشون عمل کنند بچه ها نذر نکرده بودند اینا هم گفتند ما هم روزه میگیریم ببین اینو میگیم همدلی. همدلی یک رنگی یه خادمه ای بود اونجا فضه اونم نذر نکرده بود اونم گفت منم روزه میگیرم روزه گرفتن تو اون دورانی بوده که امیرالمومنین علیه السلام دستش خالی بوده فقط مثل اینکه برای افطار یه مقداری نان و آب و نمک .
همون لحظه ی افطار صدای در آمد حسن جان برو ببین کیه امام حسن آمده لب در. یطعمون الطعام علی حبه مسکینا گفت من مسکینم مسکین یعنی حقوق نداره فقیر یعنی حقوق داره ولی کمه مسکین یعنی اصلا حقوق نداره. ما به فارسی ترجمه میکنیم بیچاره امیرالمومنین فرمود من نانم را به مسکین میدهم فاطمه زهرا امام حسن امام حسین و فضه اونا گفتن ما هم این کار میکنیم ما به این میگیم همدلی هر پنج تایی نانشان را دادن به مسکین. و اون شب را با آب افطار کردند.
فردای اون روز این خیلی سخته توی حجاز دو روز روزه پشت سر هم روزه بدون سحری بدون افطار خیلی سخت بوده لحظه افطار رسید صدای در آمد حسن جان برو ببین کیه. مسکینا و یتیما گفت من یتیمم آدرس این خانه را دادن گفتن یتیما رو اینجا ازش پذیرایی میکنن. امیرالمومنین فرمود من نانم را به یتیم میدهم و اون چهار نفر هم همین کار رو کردند. روز سوم اسیر اسیر یعنی غیر مسلمان نان شان را دادند به اسیر یوفون بالنذر به نذرشان وفا کردند. و یخافون یوما کان شره مستطیرا ترسیدند از روز قیامت که یه خطری دارد همگانی. بعد این گفتند ای مسکین ای یتیم ای اسیر إنا لا نرید منکم جزاء ما از شما مزد نمیخواهیم ولا شکورا حتی تشکر هم نمیخواهیم.
یه وقتی حاج آقای قرائتی در ماه رمضان دعوت شده بود به مهدیه تهران ایشون میگفت از اول ماه رمضان من نیت کردم چیزی نگیرم از اینجا به اداره کنندگان مهدیه هم گفتم من ان شاالله ان شالله برای خدا میخام اینجا بیام خب ما هم سی شب رومنبر رفتیم و اینا هم هیچی به ما ندادند و هیچی هم نگفتند. ما به دلمون خورد بعد هفت هشت ده روز زنگ زدیم گفتیم لا مروت حالا هیچی ندادید یه تشکر نمیشد… بعد اومدم خونه شروع کردم گریه کردن به خودم گفتم فلان فلان شده اهل بیت آنقدر خالصند میگن دست شما درد نکنه نمیخواهیم تشکر هم نمیخواهیم مزد ما با خدا. إنا نخاف من ربنا یوما عبوسا قمطریرا خدا هم جواب میدهد فوقهم الله شر ذلک الیوم و لقاهم نضرة و سرورا. خداوند هم خطر قیامت رو از آنها دور کرد و نعمتها را برای آنها قرار داد تمام شد.
ماه رمضانم رو به آخره و اگر گوینده به گردن شنوندگان حقی داشته باشد من از همه شما تقاضا میکنم به بنده رو سیاه هم دعا بفرمایید. متقاضی هستم خیلی ماها گرفتاریم سخنرانها خیلی سرشون به خطره هی حرف میزنن حدیث داریم در روز قیامت دو گروه از همه پر حسرت ترند. یکی پولدارا یکی علما پولدارایی که با پول اونا دیگران میرن بهشت علمایی که با حرف اونا دیگران. اینه که ما شرمنده خدا هستیم شرمنده شما هم هستیم. ملتمسانه تقاضا میکنم به این بنده حقیر دعا بفرمایید.
السلام علیک یا ابا عبدالله وعلی الارواح التی حلت بفنائک علیک منی سلام الله ابدا ما بقبت و بقی اللیل والنهار ولاجعله الله آخرالعهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین وعلی علی بن الحسین وعلی اولادالحسین وعلی اصحاب الحسین. اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة والنصر وجعلنا من انصاره وأعوانه وشیعته واقض حوائجنا به مقام محمد وآل محمد مسلمانها رو یاری بفرما.
قضاوت بین زن و شوهر

قضاوت و داوری بین زن و شوهر

قضاوت و داوری بین زن و شوهر

قضاوت بین زن و شوهر

یکی از عوامل تحکیم خانواده حمایت خانواده هاست. یکی از دلایل اختلافات و طلاقها مداخلات خانواده هاست. انصاف در قضاوت و داوری بین زن و شوهر بسیار مهم است. بسیاری هم که دخالت میکنند مداخلات جانب دارانه است میگن بچه مون هست ما باید طرف بچه مون باشیم…

 

دانلود فایل صوتی

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة وفی کل الساعة ولیا وحافظا وقاعدا وناصرا ودلیلا وعینا حتی تسکنه ارضکه طوعا وتمتعه فیها طویلا.
ماه مبارک رمضان در خانه خدا پس از اقامه نماز جماعت روز بیست وسوم از خداوند میخواهیم طاعات و عبادات و خدمات احیاء روزه داری تلاوت قران انفاقات را از همه شما و از همه بندگانش به لطف و کرمش قبول بفرماید. از خداوند می خواهیم که مارا پاک شده همراه با دریافت هدایا و جوایز در روز عید سعید فطر تقدیر بفرماید.
تقاضا میکنم برای تعجیل در ظهور حضرت ولی عصر علیه السلام صلواتی تقدیم بفرمایید.برای شفای بیماران و مجد وعظمت مسلمانان و نابودی کفار و منافقان هم صلواتی تقدیم بفرمایید. نثار ارواح مومنین و مومنات مخصوصا خواهران وبرادرانی که در این مساجد نماز خواندند احیا گرفتند برای مظلومیت اهل بیت اشک ریختند سختی گفتند یا شنیدند الان دستشون کوتاهه صلواتی تقدیم بفرمایید.
ما دراین ماه رمضان درباره موضوع بسیار پر اهمیت خانواده سخن گفتیم داریم میرسیم به جلسات آخر. دهه اول درباره تشکیل خانواده صحبت کردیم دهه دوم تا به امروز درباره تحکیم خانواده یعنی نظامی که خدا خیلی دوست میدارد چگونه حفظ کنیم این سنگر را چگونه حراست کنیم عواملی رو هر روز بیان میکنیم.
امروز میخواهم به این عامل بپردازم، یکی از عوامل تحکیم خانواده حمایت خانواده هاست. امروز در جامعه ما شاید جامعه جهانی هم اینطور باشه من کم اطلاع هستم خانواده ها بسیاریشون اول خودشونو کنار میکشن میگن به ما ربطی نداره این پسره خودش دختره رو پیدا کرده یا اگرم دخالت داشتن میگه من دخالت نمیکنم. بسیاری هم که دخالت میکنن مداخلات جانب دارانه میگن بچه مون هست ما باید طرف بچه مون باشیم. انصاف در این قضاوت و داوری این مشکل ایجاد میکنه دادگاههای ما نشان میدهند که اختلافات و طلاقها دلائلش چیه یکیش همین مداخلات خانواده هاست. یعنی خانواده ها دخالت نکنن نه هردوش اشتباهه.
سوره نساء آیه 35 موضوع امروزه. میفرماید وإن خفتم شقاق بینهما یه روز دیگه هم ما این کلمه رو معنا کردیم. ببینید گاهی وقتا من دو تا دست دارم دستهام رو به هم چفت میکنم بعد این دستها رو رها میکنم گاهی وقتها نه یک شیء دو تیکه میکنیم شقاق به جایی گفته میشود که یه شئ را دو تیکه بکنند. یعنی نگاه اسلام به زن و شوهر اینه که اینا دو تا نیستند یکی هستند این کلمه شقاق یعنی با خوندن عقد این دو پیکر در یک روح قرار گرفتند. وإن خفتم شقاق بینهما یعنی مسلمانها آقایان خانمها اگر ترسیدید نگران شدید دلواپس شدید بین زن و شوهر داره جدایی پیش میاد پیش نیامده شما فعلا دلواپس شدید چیکار بکنید.
در چنین جایی فبعثوا حکما من أهله برید خبر کنید پیدا کنید یه داور از خانواده شوهر و حکما من أهلها و یک داور از خانواده خانم أن یریدا إصلاحا اگر این دوتا داور قصدشون اصلاح باشه خداوند هم کمک میکند توفیق میدهد آشتی ایجاد میشود. إن الله کان علیما خبیرا حقیقت این است که خداوند دانا و باخبر است.
من این نکته هایی که امروز برای شما بیان میکنم از تفسیر استاد عزیزم حاج آقای قرائتی است. که مزایای این پیشنهاد قرانی مزایای این رهنمود ربانی که خدایی خالق است این رهنمود این مزایاش چیه اختلاف که پیش آمد خب دنیا میگن برو دادگاه یه فرمی پرکن الان که همه جا مجازی شده این ارسال کن برای فلان آدرس. اسلام این را میفرماید تشکیل دادگاه خانواده با بیست تا نکته ای که در این بیست دقیقه امروز میخواهم عرض بکنیم امتیازات دادگاهی که خدا گفته اینهاست.
  1.  داوران هردوفامیل باشند. خب قاضی برفرض که من قاضی هزارتا خانواده اومدن دیگه اشکم جاری نمیشه من روزی ده تا از این دعواها رو مثلا وقتی اول میشنوه دلش یه جور میشه قاضی دیگه کارشه دیگه فرق میکنه با دایی فرق میکنه با عمو فرق میکنه با فامیل که اینو پاره تن خودشون میدونن سوز دارند این یکی از امتیازات این دادگاه داوران هر دو از فامیل باشند تا سوز وتعهد و خیر خواهی بیشتری داشته باشد.
  2.  این دادگاه به بودجه نیاز ندارد. برو تمبر باطل کن فلان پول به چه حسابی بریز اشتباه شده دوباره قانون عوض شده دوباره یه پول دیگه ام بدی نه این دادگاه پول نمیخاد.
  3.  رسیدگی به اختلاف در این دادگاه سریعه مثلا ساعت هشت صبح دعوا شده هشت شب دادگاه تشکیل میشه دایی با یه جعبه شیرینی تشریف آوردند ساعت ده شب هم قصه فیصله پیدا کرده. اما اگر بخام به اون دادگاه های مرسوم شکایت نوشته بشه یه شکایتی باید بنویسم پدرشو در بیارم یه رفیق وکیل دارم یه زنگش بزنم اون وکیله میگه اینطوری بنویس خانمم یه وکیل میگیره اونم میگه اینطوری بنویس از این بند استفاده کن یعنی همون اختلافی که مثلا هشت درجه بود تا میاد دو سه هفته از دادگاه میشه هشتاد درجه. تراکم پرونده اینجا نیست میره دادگاه میگه شما نفر هشت هزارم هستی باید صبر کنی تا نوبتت بشه. اما این دادگاه مراجعینش یکی بیشتر نیستن سریع بدون تراکم پرونده بدون مشکلات اداری میگه برو اون اتاق از اون اتاق بروطبقه سوم از طبقه سوم برو طبقه چندم برو کجا کجا اینم اعصابش خورده نمیدونه چی میشه بچه شون چی میشه.
  4. امتیاز چهارم اسرار این دادگاه به بیگانگان سرایت نمیکند. الان ما که دادگاه میریم شاید نمیدونم هفت هشت ده نفر یا بیشتر میفهمن سید جواد بهشتی یا پسرش یا دخترش چه مشکلاتی داره اون تایپیست اون بایگانی چیه اونی که نمیدونم پرونده از این اتاق میبره اونجا اون قاضیه اون قاضی دوم شاهد یعنی یه آبروریزی میشه که اصلا هوس آشتی از ذهنشون میره بیرون. پیشنهاد خدا رو نگاه کنید امام صادق علیه السلام فرمود تو این دادگاه دو تا داور گفتیم داورها حق طلاق ندارن مثلا بگن ما نشستیم سه ساعت حرف زدیم به نظر ما طلاق بگیر. اینها برای آشتی اومدن طلاق میخای برو دادگاه این دوتا داور امام صادق علیه السلام فرمود حق ندارن رو گزینه جدایی اینجا باهم دیگه حرف بزنن. این امتیازات این دادگاه.

اما پیامهای این آیه چه پیامی برای امروز مسلمین دارد.

  • پیام اول علاج واقعه را قبل از وقوع همین اندازه که دلواپس شدی وارد شو بی تفاوت نباشید وإن خفتم یعنی یه اطلاعاتی یه شواهدی یه قرائنی به گوش شما رسیده که دخترم دختر خواهرم پسر برادرم با همسرش بگو مگو پیش آمده همین اندازه که دلواپسی پیش آمد باید برید سراغ اون داورها این نکته اول.
  • نکته دوم قبل از نگرانی ودلواپسی از شقاق وجدایی در زندگی مردم دخالت نکنید. آقا من بزرگ این خانواده هستم برم ببینم نه زندگیشون رو دارن میکنن شما برای چی بخای مداخله بکنی اگر دلواپس شدی یعنی اگر دلواپسی نداری بیخود سرک نکش پرس وجو نکن زندگی میکنن این نکته دوم.
  • موضوع طلاق و جدایی سزاوار دلواپسی است یه موضوع فوق العاده مهمه این جای دلواپسی داره جای استرس داره.
  • زن وشوهر یک روح در دو پیکرند همین که گفتیم کلمه شقاق
  •  جامعه در برابر اختلافات خانواده ها مسؤلیت دارند چون خطاب آیه به فامیلا نیست به جامعه است. دولت ملت روحانیت استاد دانشگاه همسایه همه خطاب آیه به مسلمانهاست. مسلمانها مسؤلیت دارید مسؤلیت شما چیه برید داور پیدا کنید. یه داور از فامیل مرد یه داور از فامیل زن.
  • پیام بعدی فامیلا مسؤلیت مضاعف دارند. همین اندازه که این اختلاف تو خانه خواهر من برادر من دایی من عموی من پیش آمده من مسؤلیتم بیش از اینه فامیلا مسؤلیت مضاعف دارند.
  • یه پیام دیگه شاید شما هم دیده باشید گاهی وقتا بین زن و شوهری که اختلاف پیش میاد لشکر کشی میکنن زنگ میزنن به هم این ماشینها رو هم ردیف میکنن میگن ما باید این دختر برادرمون رو ببریم دفاع کنیم ازش. این آیه میفرماید لشکرکشی نه یک نفر پنج تا و پنج تا مثل کشتی و والیبال نه یک نفر لشکر کشی نه اون بیشتر فتنه رو تشدید میکنه دوباره. یه جمعیتی بخوان با یه جمعیتی حیدری و نعمتی و یه جمعیتی از محله بالا بیان و نه یک نفر حکما دو تا هم نه.
  • پیام دیگر زن و مرد در این قصه مساوی هستند. مرد دوتا داور زن یه داور نه مرد هم یک داور زن هم یک داور به طور مساوی.
  • نهم مشکلات مردم را به دست خود مردم حل کنید همه چیز دولتی نکنید. این مسأله کدخدا منشی الان بعضی جاها هست خیلی هم خوبه این رو باید با اسلوبی متناسب با روزگار الان ما در قرن بیست ویکم هستیم کد خدا منشی امروزی این با حساب کتاب آگاهانه با برنامه اینو رسم کنیم. همش پرونده ها بره در قوه قضائیه نمیدونم پانزده میلیون پرونده قاضی هم کمه. قاضی مجبوره شتاب زده نمدونم چندتا پرونده با اعصاب خرد خود مردم همه مسائل رو به دولت نسپاریم.
  • دهم از آشتی دادن مأیوس نباشید چون خیلیها میگن حاج آقا فایده نداره آخرشم سه چهار پنج ساعتم وقت بزاریم. خدا میگه فایده داره شما میگی فایده نداره از آشتی دادن نا امید نباشید مأیوس نباشید. خود خدا هم فرموده منم میام کمک شما دو تا منم سومی خود خدا آفریدگار و فرمانروای عالم فرموده منم میام کمکتون اقدام کنید ورود پیدا کنید. بیش از نگرانی موج ایجاد نکنید یه وقتی هوار میکشن همه رو خبر میکنن نه بزارید حتی الامکان در یه جمع محدودی اون خبر بماند. اسلام به مسأله شورایی و کدخدا منشی توجه دارد.
  • یه پیام دیگه هر جا سخن از حق و حقوق است طرفین باید حضور داشته باشند.

من یه تجربه ای از خودم خدمت شما عرض میکنم. حاج آقای قرائتی که برنامه درسهایی از قران رو در دهه شصت شروع کرد خیلی هم برنامه پر جاذبه ای بود و هست اونوقتم تلویزیون مثل اینکه یه شبکه یا دو شبکه بیشتر نبود هر هفته گونی گونی نامه میومد برای آقای قرائتی منم خب تو اتاق ایشون بودم آقای قرائتی هم هر هفته تو تلویزیون میگفت مردم ایران من کسی رو ندارم برای من نامه ننویسید. من نمیخونم این نامه رو یعنی وقت ندارم یه بار من پیش خودم گفتم یکی از این گونی ها رو ببرم خونه ببینم چیه رفتم اون نامه ها رو نشستیم و خوندیم دیدیم هشتاد درصدش مسائل خانوادست. بین زن و شوهر بین بچه ها و والدین بین خواهر و برادر بدون اطلاع آقای قرائتی شروع کردم به این نامه ها جواب دادن بدون اسم آخرش فقط مینوشتم موفق باشید. حالا اون طرفم فکر میکرد آقای قرائتی این جواب داده. یه مدتی گذشت حاج آقای قرائتی میرفت مسافرت خیلی پر مسافرت بود ایشون توسفر ها افراد زیادی به ایشون میگفتند حاج آقا دستت درد نکنه این جمله ای که نوشتی ما رو از دادگاه نجات دادی ما رو از طلاق نجات دادی ما الان دوتا بچه داریم بعد از اون بنا بود جدا بشیم رفیق شدیم. آقای قرائتی هی میگفت چه نامه ای کی نوشته بعد لو رفتیم اون کارو من دارم میکنم. بعد ایشون گفت تو هفته ای یک روزت رو من آزاد میکنم برو بنشین همین کار رو بکن آرام آرام اون پاسخهای کتبی تبدیل شد به تلفنی و بعد هم حضوری یعنی لازم بود که اون دونفر بیان باهاشون حرف بزنیم من که بلد نبودم به قول این چیزا اطبا میگن دندانپزشک دندانسازی تجربی یعنی تو دانشگاه نخونده همینطوری پیش استادش یاد گرفته.

البته زیاد مشورت میکردم من در ده سال با هزار خانواده صحبت کردم فاصله سالهای هفتاد تا هشتاد آقای قرائتی استاد عزیز بنده چند تا توصیه به من کرد گفت به این شرطها من اجازه میدم تو دفتر من این کار رو انجام بدی چون اینجا با اسم من میان شرط اول تا مطالب دو طرف را نشنیدی قضاوت نکن. مثلا یه خانم میاد گریه میکنه دل آدم میسوزه لعنت میکنه به شوهرش فلان فلان شده چه مردهایی تو ایران پیدا میشه. یا آقا میاد از خانمش…

تا سخنان دو طرف را نشنیدی این توصیه اول توصیه دوم پشت درهای بسته با کسی حرف نزن مثلا یه خانم میاد تنها منم تنها خب این حرومه دیگه البته دو نفر نامحرم حرامه الان مشاوره ها همش اینطوری صورت میگیره یه اتاقی رو تنظیم کردن که جلو راهرو بود یعنی همه رهگذرا میتونستن ما رو ببینن این شرط دوم

سه هیچ وقت به خانه کسی نرو خیلی ها مایل بودن به جای اینکه بیان نهضت سواد آموزی مابریم به خونشون حاج آقا تشریف بیارید حاج آقا قرائتی همچین اجازه ای به ما نداد.

چهار ابدا هیچ هدیه ای قبول نکن حتی یک گل. ما هم بر اساس این چهار شرط اون هزار عرض به خدمت شما دیدار را خدا کمک کنه نمیدونم چندتاش درست بوده چندناش اشتباه بوده بسیاری وقتها با گریه به خانه میرفتم. چرا در خانواده مسلمانها این خبرا هست! امیرالمومنین علیه السلام مهمانی داشته حضرت علی علیه السلام خیلی مهمان دوست داشته غذا آماده کردند و سفره رو مرتب کردند و آخرای غذا مهمونه یه پرونده رو مطرح کرد حضرت فرمود پاشو برو بیرون پیغمبر به من فرموده علی جان هیچ وقت یکی از دو طرف دعوا را به خانه ات دعوت نکن این موضوع مهمی است هر جا سخن از حق وحقوق است طرفین باید حضور داشته باشن.

حکما من أهله یه داور از خانواده مرد و حکما من أهلها ویه داور از خانواده زن.

  • پانزدهم در انتخاب داور حالا میخواهم داور انتخاب بکنیم خیر خواهی آگاهی رازداری اصلاح طلبی ها یه اصلاح طلب باید پیدا کنیم اینجاها هم که الحمدالله اصلاح طلب زیاده. خلاصه که یه اصلاح طلب پیدا کنید که او به آشتی فکر بکنه نه به قهر وجدایی. تو انتخاب داور این دقت داشته باشید.
  • شانزدهم هرجا حسن نیت و بنای اصلاح باشه خدا هم توفیق میده اون نیته خیلی مهمه.
  • هفدهم یادتون نره دلها به دست خداست همین دونفری که قسم خورده بودن فقط طلاق، یهو میبینی اشکش جاری شد. دل دست خداست. خدا دلها را نرم میکنه.
  • ضمنا به عقل و تدبیر خودتون مغرور نشید. بله من بودم که هفتاد تا خانواده رو سروسامان دادم نه تو چکاره هستی همه کاره خداست. به قول آقای قرائتی میفرماید شما این آیه رو زیاد شنیدید وما رمیت إذ رمیت آقای قرائتی میگه این فقط راجع به تیر اندازی نیست. راجع به حرف زدن هم میتونیم بگیم وما نطقت إذ نطق تو نبودی که حرف میزدی خدا داشت کلمات را تو دهان تو میگذاشت. ملتفت نبودی لطف او بود دستگیری او بود راهنمایی او بود.
  • ضمنا این طرح خدا عالمانه است. آخر آیه فرموده علیما خبیرا این دوتا صفت خدا یه طرح حساب شده و برنامه ریزی شده است.
  • آخرین و بیستمین نکته همه بدانند ای داورا ای خانواده ها ای عروس وداماد همه بدانند هرکاری بکنید هر قصدی داشته باشید خدا خبر داره خبیرا علیما خدا میدونه فکر نکنید پنهان کاری کردید هیچ کس خبر نداره این هم موضوع امروز .

خب مراسم عزای امیرالمومنین علیه السلام است. آقایان پیغمبر عزیز ما یه کارایی رو انجام میداد بعد به مسلمانها میفرمود این سنت منه حتما این تکرار کنید مثلا بچه به دنیا میاد در گوشش اذان میگفت بعد میفرمود این سنت منه. یکی ازسنتهای پیغمبر این بوده که وقتی کسی ازدنیا میرود غریبانه به خاک سپرده نشود فرمودند خبر کنید همه رو. تشییع جنازه نباید شب باشه تشییع جنازه باید روز باشه پرجمعیت باشه پرشکوه باشه. آقایان بانوان ما مردمی هستیم که تشییع جنازه امام رو دیدیم از جماران تا بهشت زهرا چه خبر شد ما مردمی هستیم که تشییع جنازه قاسم سلیمانی رو دیدیم کربلا نجف خوزستان خراسان تهران قم حتی آذربایجان که جنازه قاسم سلیمانی نرفت چه مردمی داریم.

اما مولای مظلوم ما فرمود حسن جان شب مرا غسل بده شب مرا کفن کن نمیدونم شش یا هفت نفر بود مخفیانه شباهت پیدا کرد با همسر مظلومه اش فاطمه عرضه داشت یا علی شب مراغسل بده شب مرا کفن کن شب برمن نماز بگزار امیرالمومنین فرمود به مردم خبر بدید بریم روضه فاطمه زهرا را بخانیم به مردم خبر بدید مراسم فاطمه به تاخیر افتاده شب به نیمه رسیده آهسته وبی سروصدا این بچه ها رو فرستاد به خانه سلمان و ابوذر مجموعشون شاید با بچه ها ده نفر میشدن. طبق وصیتش شروع کرد پیکر همسر مظلومه اش را غسل دادن بریز آب روان أسماء به جسم اطهر زهرا ولی آهسته آهسته. این بدن دیگه نحیف شده این روزا. بدن همسر مظلومش رو غسل داد و کفن کرد بچه ها رو صدا زد بیایید با مادرتون وداع کنید. خواست بدن همسرش را به خاک بسپارد محرمی ندارد. دستهایی شبیه دستهای پیغمبر را مشاهده کرد صدا زد السلام علیک یا رسول الله این همان امانتی است که به علی سپردی همه صدا بزنید یا زهرا.

بیشتر بخوانید

وصیتنامه امام علی علیه السلام

وصیتنامه امیرالمومنین علیه السلام به خانواده

وصیتنامه امیرالمومنین علیه السلام به خانواده

وصیتنامه امام علی علیه السلام

می خواهیم برویم سراغ وصیتنامه امیرالمومنین علیه السلام که مخاطبش اعضای خانواده‌ هستند همه ی شما هم شنیدید. ولی من اخلاقم اینه میگم ما تو کشورمون کشور شهدا هستیم هرسال سالگرد اون شهیددوباره میگیم وصیتنامه شهید بیار با اینکه بلدن میگن یه یادی بشود. این وصیت نامه رو ما هر سال نه هر ماه هم اگر بخوانیم نفع داره برامون. سید رضی هم گفته این وصیت نامه هم تو فاصله زمانی ضربت خوردن تا شهادت حضرت صادر شده.

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه وعلی آبائه فی هذه الساعة وفی کل الساعة ولیا وحافظا و قائدا و ناصرا ودلیلا وعینا حتی تسکنه ارضک طوعا وتمتعه فیها طویلا
در روز شهادت جانسوزانه امیرمومنان علی علیه السلام در خانه خدا در اجتماع خواهران و برادران نمازگزار مجلس عزای اون امام مظلوم را برگزار خواهیم کرد. از خداوند می خواهیم همه ما را از رهروان و دوستداران و زائران و شفاعت شوندگان امیرالمومنین علیه السلام قرار بفرماید. از خداوند میخواهیم جهان را برای تشریف فرمایی فرزند عزیزش حضرت مهدی موعود علیه السلام آماده موانع ظهورش را برطرف و همه ما و خانواده های ما و دوستان ما را از زمینه سازان آن حکومت جهانی تقدیر بفرماید. تمنا می کنم به روان تابناک شهید محراب رمضان امیرالمومنین علیه السلام صلواتی تقدیم بفرمایید. خب توفیق شد ما در این دو دهه موضوع خانواده را مطرح کردیم.
امروز به مناسبت این روز مسئله دغدغه دینداری خانواده را می خواهیم مطرح کنیم. پدر و مادر وقتی سنی ازشون میگذره دیگه همه فکرشون اینه که چی برای بچه ها بگذارند. چه ملکی چه مغازه ای در بازار بورس مثلا اونها رو شریک کنند چه ماشینی برای اون دختره چی برای اون پسره چی برای وارثان. این در سوره مبارکه بقره احکامش آمده اما زندگی ما فقط دنیا نیست. این دغدغه که این بچه ها دینشون چی خواهد شد من که از میان اونها می روم آیا اهل مسجد اهل نماز اهل امر به معروف نهی ازمنکر خواهند بود یا نه.
سوره بقره آیه 132 میفرماید و وصی بها ابراهیم بنیه، ابراهیم علیه السلام وصیت کرد به فرزندانشان و یعقوب نوه ابراهیم او هم بچه هایش را وصیت کرد: ای بچه ها ای فرزندان إن الله اصطفی لکم الدین خداوند برای شما دین را برگزید فلا تموتن و أنتم مسلمون. بچه ها محکم بچسبید به این دین تا لحظه آخر پایبند باشید نمیرید مگر با اسلام نمیرید مگر با آیین یکتا پرستی. این خیلی حرف داره برای ما یعنی به جز دغدغه دنیای بچه ها ما دغدغه دین اونها رو باید داشته باشیم.
همه شما شنیده اید که امام صادق علیه السلام در روز آخر عمرش و ساعت آخر عمرش بستگان را فامیل را جمع کرد و آنها را به نماز سفارش کرد روزهای آخر عمر پیامبر زیر کتفاش رو می گرفتند مسجد می آوردند. وصیت به معارف دینی مضامین دین از این موضوع غافل نشیم آقایان خانمها من خواهش میکنم حالا این وسیله ای که به نام موبایل آمده همه دارن اونایی که دیگه رسیدن به سنی که آرام آرام باید خداحافظی کنند. حالا ما تعارف نداریم که ما مسافر این کاروان هستیم این موضوعات رو تو همین موبایل حال نوشتنم ندارید تو همین موبایل بگین. این وصیتهای من بچه ها راجع به حجاب راجع به انقلاب راجع به امام زمان راجع به امام حسین هر چی که اعتقاداتی که این شصت هفتاد سال تو این مساجد تو این حسینه ها شنیدید. با همون سوز مادری خطابتونم فقط به بچه ها نباشه بچه های بچه ها ی بچه ها که صوت شما تصویر شما یا نوشته شما هشتاد سال بعد دویست سال بعد بگن ها این پدر بزرگ ما این حرفها رو زده.
الان بعضی ها حسینیه دارن یا مرکز دارالقران دارن یا چی میگن این مال پدربزرگمه حالا یه صوت اونم میبود چقدر قشنگ بود. حضرت امام بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران اسم وصیت نامه اش رو گذاشته وصیت نامه سیاسی عبادی. خب ما به این ابعاد چرا نپردازیم خب مسائل اقتصادی محضر میرید اونجا امضاء و محکم کاری میشه و دعوا پیش نیاد و اون جای خودشو داره. اما این نوع مسائل که بچه های ما غافل نشوند سرگرم نشوند مست نشوند.
حالا به این مناسبت می خواهیم برویم سراغ وصیت نامه امیرالمومنین علیه السلام که مخاطبش اعضای خانواده‌ هستند همه ی شما هم شنیدید. ولی من اخلاقم اینه میگم ما تو کشورمون کشور شهدا هستیم هرسال سالگرد اون شهیددوباره میگیم وصیتنامه شهید بیار با اینکه بلدن میگن یه یادی بشود. این وصیت نامه رو ما هر سال نه هر ماه هم اگر بخوانیم نفع داره برامون. سید رضی هم گفته این وصیت نامه امیرالمومنین هم تو فاصله زمانی ضربت خوردن تا شهادت حضرت صادر شده.
اوصیکما اول خطابش به دو تا پسراش هست امام حسن و امام حسین بتقوا الله دویست وپنجاه و پنج بار این کلمه تقوا در قران آمده است.  یعنی ما باید زیاد راجع به این کلمه فکر کنیم بپرسیم از علما قانع نشیم به یه تعریف چیه این تقوا انقدر زیاد در قران آمده. تقوا یعنی خدا رو در نظر بگیر همین من به بچم همین بگم بچه جون خدا را در نظر بگیر تجارت میکنی کسب و کار میکنی تو سیاست ورود پیدا میکنی تو انتخاباته چه میدونم تو خانواده تو تربیت بچه برای قضاوت خودت و همسرت میگه همش خدا رو در نظر بگیر. والله تبغی الدنیا و إن بغتکم بچه ها جون دنبال دنیا نروید ما هممون میدونیم در نهج البلاغه یکی از مباحث مهم مسأله دنیاست. الان وقت نداریم بگیم از نظر امیرالمومنین علیه السلام دنیا خوبه یا بده. ولی شما همه اهل مسجد اهل نهج البلاغه هستید می دونید که وقتی امیرالمومنین علیه السلام از دنیا بدگویی میکند هممون میدونیم منظور حضرت این نیست که ما دنیا رو بزاریم کنار بریم تو صحرا زندگی کنیم. نه منظور اینه که یه فضای واقعی تر ومهمتر هم در پیش هست بنام آخرت از این فرصت دنیا برای اون استفاده کنیم دنبال دنیا نروید حتی اگر دنیا دنبال شما آمد. اگر دنیا هم از دستتون رفت خیلی غصه نخورید. بچه جون حق بگویید وأعملا للاجر برای آخرت کار بکنید. وکانوا للظالم خصما وللمظلوم عونا یک سفارش انقلابی بچه ها انقلابی باشید همیشه کنار مظلوم مقابل ظالم بعضی ها هستند اینو پنجاه در صدشو انجام میدن.
میگه آقا من تا دستم باشه کمک میکنم به یتیمان به فقیران تو چندتا خیریه اسم من هست اما به آمریکا کاری ندارم. یعنی ظالمش رو کار نداره مظلومش رو کار داره. حالا بازم میتونیم بگیم خدا پدر شو بیامرزه ولی کم داره این انقلابیگری انقلابی که چهل وسه سال ازش گذشته این همه شهید این همه خون دل این همه رنجی که برده شده در عملیات والفجر چهار، در مریوان اون جمعی که اونجا بودن من بهشون گفتم برادرا همتون امشب وصیت نامه بنویسید وصیت نامه رو هم بفرستید سنندج چون اینجا ممکنه بمباران بکنند زیر خاک ها بمونه اینها هم اینکار رو کردند و یک پستچی بود دادند به اون برادر رزمنده وصیت نامه ها رو آورد سنندج فردا همونجا رو بمباران کردند و جمع زیادی هم شهید شدند. ما رفتیم تو یه سنگری حدود سی چهل نفر تو اون سنگره یه پیرمردی آمد پیش من گفت آقا سید تو گفتی وصیت نامه بنویس من ننوشتم.
گفتم چرا گفت آخه من سواد ندارم روم نشد بگم سواد ندارم حالا میشه برای من بنویسی ما هم یه دفترچه کوچولو داشتیم و اون چیزایی که بلد بودیم أشهدأن لا إله إلا الله وحده چیزهایی که به ما سفارش کرد بعد رفتیم سراغ مسائل مالی گفتیم خب حالا رو کن حاج آقا ببینیم چقدر چیزی داری هی فکر میکرد گفت من هیچی ندارم. هیچی تو این دنیا ندارم من از این دنیا فقط یه پسر داشتم اینم دادم شهید شده من گفتم این که وصیت نامه نمیخاد گفت چرا میخواهم آینده ها بدونن کیا آمدند جبهه. چه سرمایه هایی خرج شد این انقلاب به اینجا رسید یادشون نره.
کونا للظالم بایست مقابل ظالم هزینه داره البته تهدید داره تطمیع داره تمسخر داره دست میندازن آدم رو ولی بایست. پسرا این دفعه مخاطب رو عوض میکنه اوصیکما شما دو نفر را حسن وحسین وجمیع الولدی همه ی بچه ها دخترا پسرا ابالفضل محمد حنفیه واهلی ببین مخاطب وصیتنامه امیرالمومنین، خانواده است و من بلغه کتابی و تا روز قیامت هر کس این وصیتنامه به دستش میرسد اوهم مخاطب من است یعنی همین عزیزانی که در مسجد مهدیه امروز نشستند ما مخاطب مولا هستیم. خب یا امیرالمومنین چه سخنی بتقوالله دوباره همون وصیت اولی یعنی خدا رو در نظر بگیر. یه کلمه کوچولو هست خدا را در نظر بگیر خیلی حرفه یه دنیا حرف توش هست ونظم امرکم در کارهاتون انظباط داشته باشید. چقدر من خجالت میکشم خداییش گاهی گریه کردم یه کسی میره اروپا و برمی گرده نمیدونم آلمان فرانسه سوئد اتریش. وقتی تهران ما می بینیمش آقای مهندس کجا مثلا میگه اتریش بودم چه خبر اولین چیزی که از اونجا تعریف میکنه نظم هست. خب این دین ما دین نظم هست آخه چرا ماباید بی نظم باشیم یه کاری ما باید بکنیم وقتی یه خارجی یه توریست آمد کشور ما و برگشت خواست از ما تعریف بکنه نظم ما رو اول بگه این مسلمونها چقدر منظمه چقدر وقت شناس هستند چقدر خوش وعده هستند.
وصلاح ذات بینکم وصیت میکنم بچه ها خانواده با هم رفیق باشید به جون هم نیفتید تا پدر از دنیا میره دعوا پیش میاد. دارایی زیاد هم داره ولی از اونجا که انسان طمع داره حرص داره رو همون یه قرون یه قرونش حساب میکنه. نه سهم من کم شده دعوانکنید باهم صمیمی باشید. و من شنیدم از جد شما پیغمبر که فرمود آشتی دادن یک مورد آشتی دادن ثوابش به اندازه یک عمر عبادت است یا به اندازه یک سال عبادت است که روزها ش روزه بدارد شبانه روز نماز بخواند. آشتی دادن آنقدر ثواب داره همین کار از من و شما برمیاد به خدا نمیکنیم. خودمون رو کنار میکشیم تو فامیل خودمونه بچه خواهرمه بچه برادرمه رفتن دادگاه الان دو قدمی طلاقه اونا هم به ما احترام میگذارن میتونیم ما وساطت بکنیم نمیکنیم. یک سال دو جور معنا شده یک ثواب آشتی دادن یه معناش اینه ثواب یکسال عبادت رو داره معنای دیگرش ثواب یک عمر عبادت رو داره.
حالا از اینجا به بعد من اینطوری برداشت میکنم آهنگ وصیتنامه امیرالمومنین که اسبق ابن نباته گفته دیدم یه دستمال زردی امام به سرش بسته هر چی دقت کردم ببینم دستماله زردتره یا صورت امام تو این حال که حضرت از هوش میره به هوش میاد با یه آهنگ التماس گونه گویا به ما التماس میکنه با این آهنگ الله الله یعنی شما رو بخدا شما رو بخدا فی الایتام، حتما شما شنیده اید مثلا روز بیستم و بیست ویکم طبیب آوردند امام مجتبی علیه السلام از طبیب پرسید چی میشه قصه بابای من. طبیب هم با کنایه سخنی گفت یه سخنی گفت که همه فهمیدن یعنی برید خودتون رو برای عزاداری آماده بکنید رخت عزا بپوشید. بعد از طبیب پرسیدن برای این مریض چی خوبه الان شده گاهی ما یه مریضی تو بیمارستان داریم اون ماه های آخر اون روزهای آخر نمیخوابیم خودمون رو به آب وآتیش می زنیم به هر کی زنگ میزنیم برای بابام دعا کن برای بابام نماز بخون برای بابام نذر ونیاز کن. بعد یه غذایی بابا دوست داره بعد اون غذا رو میپزیم یا یه چیزی دوست داره براش میبریم. طبیب گفت شیر براش خوبه این خبر پخش شد تو کوفه نقل شدکه این یتیمها یعنی همه می دونستند یتیمها چه در خونه ای رو بزنند این در خونه بابای یتیمان الله الله فی الایتام شما رو بخدا شما رو بخدا یتیمها نکنه گرسنه بمانند در حضور شما. نکنه جفا بشه به اونها در حضور شما.
الله الله فی جیرانکم شما رو بخدا همسایه ها نسبت به همسایه بی تفاوت نباشید اصلا نظام شهری تغییر کرده. یه وقتی من رفته بودم کاشان دیدم دو تا کاشانی با هم حرف میزنن اینو میگفتن یکی به یکی میگفت چی می شد ما میرفتیم تهران زندگی می کردیم یعنی حسرت می خورد به حال شما که تهران زندگی می کنید. منم داشتم گوش میکردم میگفت تهران چیش خوبه؟ داداش من تهرانه به من گفته سی ساله نمیدونم این همسایه من چکاره هست. یا امام زمان تازه غصه هم نمی خوره او تازه حسرت می خوره به حال تهرانی ها که همسایه همسایه رو نمی شناسه. اصلا نمیدونه چندتا بچه داره نمیدونه شغلش چیه تو یه ساختمونم زندگی میکنن. فرمود: اونقدر جبرئیل برای همسایه سفارش آورد که ما گمان کردیم همسایه از همسایه ارث می برد. اینا وصیتهای امیرالمومنین هست.
الله الله فی القران لایسبقکم بالعمله به غیرکم بچه ها جون فرزندان من خانواده من قران. نکنه خارجی ها در عمل قران از ما پیشی بگیرند. الله الله فی الصلاة فإنها عمود دینکم. در سوره مبارکه مریم سرگذشت ده پیغمبر آمده اسامیشون هم هست پشت سر هم آخرش این رو می فرماید: این پیغمبرها رو شنیدید سرگذشتش رو یه نسلهایی پس از این پیامبران آمدند نماز رو خراب کردند. واتبع الشهوات دنبال شهوات رفتند خب این هشدار گذشته ها به ما هست این هشدار ابن عباس وقتی امام حسین از مکه راهی کربلا بود امام حسین علیه السلام به ابن عباس فرمود تحلیل تو ابن عباس از این شرایط چیست؟ این آیه را خواند فخلف من بعدهم خلف عذاب الصلاة نکنه ما نماز خون باشیم بچه هامون نباشن. نکنه مادرایی که میان مسجد باحجابن بچه هاشون حجاب نداشته باشن. یعنی ما عرضه نداشتیم این امانت را این دینداری رو این آیین را به نسلهای بعد… کوتاهی کردیم.
الله الله فی بیت ربکم مراسم حج بیت الله الحرام خیلی جدی بگیرید. میگه آقا این پول ها رو سعودی ها که ما خرج بکنیم میرن یمنی ها رو… شما مقلد هستی مرجع تقلیدت که همه جوانب رو در نظر میگیرد نگاه کن کسی که حج براو واجب است باید انجام دهد لاتخلوها ما بقیت تا شما زنده هستید نزارید خلوت بشه خانه خدا. که اگر ترک بشه مراسم حج این مهلت به شما داده نمیشه عذاب خدا نازل میشود.
الله الله فی الجهاد اهل مبارزه باشید بأموالکم با مالتان وأنفسکم با جانتان وألسنتکم فی سبیل الله با زبانتان وعلیکم بالتواصل بچه ها جون سفارش میکنم شما را به همبستگی همدلی و التباذل بخشندگی وأیاکم والتدابر والتقاطع هشدار میدهم نکنه قهر کنید از هم نکنه فاصله بگیرید ازهم. با هم رفیق باشید . لاتترک الامر بالمعروف والنهی عن المنکر بچه ها جون امر به معروف و نهی از منکر ترک نکنید فیولی علیکم شرارکم در این صورت اشرار برشما حاکم خواهند شد ثم تدعون فلا یستجاب لکم این دفعه دعا می کنید مستجاب نمیشه. من به اندازه بیست دقیقه ای که وقت بود دوست داشتم بیشتر توضیح میدادم خب بریم کوفه دراین خانه را دق الباب کنیم.
برو ای گدای مسکین در خانه ی علی زن که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را
به جز از علی که گوید به پسر که قاتل من چو اسیر توست اکنون به اسیر کن مدارا
به جز از علی کی آرد پسری ابوالعجائب که علم کند به عالم شهدای کربلا را
اونایی که در این ساعتها پشت در خانه امیر بودند میگن هی صدای گریه از داخل خانه بیشتر میشد. از هوش میرفت به هوش می آمد بچه های گریان را مقابل خود می دید. نوشته اند که یه بار که به هوش آمد چشمش افتاد به پسرش حسین شروع کرد گریستن امام حسین عرضه کرد پدر جان شما بیش از سی ساله عاشق شهادت هستین چرا گریه می کنید. فرموده باشد عزیزم حسینم برای تو گریه میکنم مصیبتی جانسوزتر از مصیبت تو درجهان نیست بر آسمانها سخت است، یه روزی میاد فرق شکافته پسرت را به دامن میگیری.
صدا زد عزیزم علی جان فقد استرحت من هم الدنیا و غمها و قد بقی أبوک وحیدا فریدا. همه صدا بزنیم یا حسین.
الا ای تیرگیهای شب خاموشی صحرا زمینها آسمانها گوش سر تا پا
ببینید از دل بشکسته آوای که می آید که گویی که خاک معشوق است و او چون عاشقی شیدا
کدام افتاده از پایی به خاک تیره افتاده که گویی خاک معشوق است او گویی عاشق شیدا
به پای نخلهای کوفه اشک کیست می بارد که نخلستان ز اشکش میدهد شیرینترین خرما
شبی در تیرگی پویا شدم آهسته آهسته که آن خلوت نشین دامن شب را کنم پیدا
به ناگه در مناجات و نوای ذکر حق دیدم امیرالمومنین را محو ذات خالق یکتا
ز خوفش از جحیم و نی هوای جنتش بر سر نه در افسوس دیروز و نه در اندیشه فردا
زخشم افکنده بر اندام دنیا لرزه و گوید که ای دنیا چه خواهی از علی عالی اعلا
دنیا اگر با حلقه های آهنینم سخت بربندم کشانندم به صحراها به روی صخره صما
واگر از سیم و زر پر گردد این دنیا و آن گاهم همی گویم که از آن تو این دنیا و ما فیها
به مزد این که گیرم دانه ای را از دم موری نشاید این عمل از راد مردی چون علی اصلا
دنیا چه شبهایی که نان بردم به سائلها و بشنیدم که میگفتند یا رب از علی برگیر داد ما
تو ای دنیا چو آن سائل مرا نشناختی هرگز که خون کردی دل زار مرا پیوسته بی پروا
سادات علما اجازه میدین بگم
دنیا تو ناموس مرا در سن هجده سالگی کشتی تو پیش چشم من سیلی زدی بر صورت زهرا
دیشب علی با پرده تا ابرو شکسته میکرد یاد همسر پهلو شکسته
دیشب سخن از هردری میگفت مولا از پاره پاره پیکری میگفت مولا
دیشب حکایت از یزید و ملک ری بود صحبت ز قران خواندن بالای نی بود
دیشب علی با زینبش راز مگو داشت گویی سخن از بوسه زیر گلو داشت
دیشب علی بوسید چشم مست عباس دست حسینش را سپردی دست عباس
ای نور دیده گر پدر را دوست داری باید که دست از دامن او برنداری
علی دست خدا امشب به جنت مینهد پا را پیمبر آورد از بهر استقبال زهرا را
سادات علما
ملاقات علی و فاطمه باشد تماشایی ز مظلومی کند مظلومه ای امشب پذیرایی
نشان برهم دهند از چشم احمد دور و سربسته علی فرق شکسته فاطمه پهلوی بشکسته
این چندبیتم از زبان خود ابی عبدالله بخوانم حسینیا
گفت بابا به خاک تربتت بابا نهادم تا سر خود را شنیدم ناله ی جانسوز زهرا مادر خود را
بابا جان نگه بر دیده گریان مادر کردم و دیدم که میشوید ز اشک دیده زخم شوهر خود را
امامی مهربان بودی که کردی در شب قتلت به آب ودانه مرغان سفارش دختر خود را
به یاد غربت مادر فتادم پای تابوتت چو دیدم گریه های بی صدای خواهر خود را
بابا زتو پوشید دائم روی سیلی خورده را مادر تو هم نشان او مده زخم سر خود را
به گلزار جنان محسن در آغوشت چو بنشیند ببوس از جانب من روی تنها یاور خود را
دلاتون رو ببرم کربلا گفت بابا تو پیشانی سپر کردی به شمشیر عدو من هم
نهم با کام عطشان زیر خنجر حنجر خود را
بود در خاطرم زخم جبینت خاصه آن ساعت که گیرم در بغل نعش علی اکبر خود را
یتیمان بر تو آوردند شیر و یاد من آمد که باید پیش تیر از شیر گیرم اصغر خود را
حسین آرام جانم حسین روح و روانم
گل گلشن مصطفایی علی
در عالم تو رمز بقایی علی
ز روز ازل تا به روز جزا
تو بر شیعیان مقتدایی
علی علی یا علی علی یاعلی
تو در کل عالم امیری علی
امامی ولی بینظری علی
تو آگه به ما فی الضمیری علی
به شیعه تو خیر کثیری علی
علی یا علی یا علی
به درد دو عالم طبیبی علی
به شیعه تو یار وحبیبی علی
بمیرم برای تو و غربتت
تو معنای صبر و شکیبی علی
علی یا علی یا علی
همیشه مرا تکیه گاهی علی
امید دل بی پناهی علی
الا ای شکسته دلان را امید
بر این سائلت کن نگاهی علی
علی یاعلی یا علی
حریمت علی جان بهشتم بود
ولای تو هم سرنوشتم بود
امید دو عالم علی مهر تو
عجین با خط سرنوشتم بود
علی یا علی یا علی یاعلی
صلی الله علیکم یا آل رسول الله أعوذ بالله من الشیطان الرجیم أمن یجیب المضطر إذا دعاه ویکشف السوء به فرق شکافته امیرالمومنین ما را بیامرز.

نماز و خانواده

نماز و خانواده

نماز و خانواده

نماز و خانواده

یکی از عوامل در تحکیم خانواده رابطه با خداست. در حدیث داریم اگر رابطتتون رو با خدا درست کنید خدا رابطه شما را با دیگران درست میکند امروزاین دقایق کوتاهی که خدمت شما هستیم درباره نماز و خانواده یک موضوع بسیار پر اهمیت میخواهیم صحبت کنیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
ماه شریف رمضان در خانه خدا روز ضربت خوردن مولای متقیان علی علیه السلام. از خداوند میخواهیم همه ما رو از رهروان و شیعیان و زائران شفاعت شوندگان امیرالمومنین علیه السلام تقدیر بفرماید. از خداوند میخواهیم دلهای ما را برای دریافت رحمتهایش در شبهای قدر آماده بفرماید تقاضا میکنم به روان تابناک امیرمومنان علی علیه السلام مظلوم تاریخ صلواتی تقدیم بفرمایید. به روان پاک شهیدان به ویژه شهیدان محراب سرزمین عزیزمون ایران شهید آیت الله قاضی طباطبایی شهید آیت الله مدنی شهید آیت الله دستغیب شهید آیت الله صدوقی شهید آیت الله اشرفی اصفهانی شهیدان این مسجد این محل گذشتگان و عزیزان خودتون صلواتی تقدیم بفرمایید. خب ما از روز اول ماه رمضان درباره خانواده بحثی را آغاز کردیم اون دهه اول درباره تشکیل خانواده دهه دوم درباره تحکیم خانواده یکی از عوامل تحکیم خانواده رابطه با خداست در حدیث داریم اگر رابطتتون رو با خدا درست کنید خدا رابطه شما را با دیگران درست میکند امروز این دقایق کوتاهی که خدمت شما هستیم درباره نماز و خانواده یک موضوع بسیار پر اهمیت میخواهیم صحبت کنیم.
شهیدی که امروز برای عرض ارادت براش اجتماع کردیم در کعبه به دنیا آمد در مسجد در محراب به شهادت رسید. وقتی ضربت خورد فرمود حسن جان من میرم دیگران هستند مرا ببرند تو نماز را ادامه بده به خانه آوردنش. امام صادق علیه السلام فرمود جد ما در خانه یک اتاق داشت مختص نماز نه خیلی بزرگ نه خیلی کوچک. امیرالمومنین در چنین روزی نوزده ماه رمضان به خانه که وارد شد فرمود مرا به مصلی ببرید یعنی اونجایی که همیشه نماز میخواندم. نمازهای جماعت را درمسجد نمازهای مستحبی و فردا را در مصلی خانه.
الان خانه های ما درمهندسیش چیزی به نام مصلی وجود ندارد. در خانه حرفهایی که هست آشپزخانه صحبت خوردن و آشامیدن خواب صحبت استراحته پذیرایی هم که تلویزیون و چه میدونم خدا کجاست یه نمادی در خانه مسلمانان باید باشد مصلی. امیرالمومنین علی علیه السلام روایت داره بچه های کوچک خودش رو وقتی میخواست لالایی بخونه خواب کنه می آورد تو این اتاق مصلی و اشعاری که برای بچه هاش میخوند تا بخوابن درباره یکتا پرستی توحید و عشق به خدا بود. یعنی از همون کودکی این بذر محبت به پروردگار را دل بچه ها میکاشت. امیرالمومنین علیه السلام در نامه ای که به پسرش امام مجتبی علیه السلام نوشته در نهج البلاغه هم آمده شاید شما هم شنیده باشید نامه سی ویکم میفرماید: عزیزم پسرم من نشستم فکر کردم مهمترین کاری که بایدبرای تو بکنم چیه دیدم اینه به این نتیجه رسیدم کتاب خدا را و احکام دین را و شریعت را باید یاد بدم.
پیغمبر از خیابان گذر میکرد بچه هایی رو دید دارن بازی میکنن این رو فرمود ویل لأولاد آخر الزمان من آبائهم وای بر بچه های آخرالزمان از دست پدر و مادراشون گفتند یا رسول الله منظورتون پدر مادرای مشرکه فرمود نه پدر مادرای مسلمان که وقت نمیگذارند برای دینداری این بچه برای نماز این بچه برای روزه این بچه برای خداشناسی این بچه. بعد پیغمبر فرمود حتی بچه ها گاهی میرن به سمت این جور چیزا پدر مادرا شما بفرمایید ممانعت میکنن این پیشگویی پیغمبره. بعد فرمود من از اونها نیستم اونها از من نیستند موضوع نماز چیزی است که ابراهیم خلیل که بنیانگذار نماز است و خانواده خودش را به زحمت انداخت از فلسطین آورد مکه نفرمود من این کار کردم برای مراسم حج فرمود برای اقامه نماز. ربنا إنی أسکنت من ذریتی بواد غیر ذی زرع عند بیتک المحرم ربنا لیقیم الصلاة. حالا این ابراهیم وقتی دست به دعا برمیدارد برای نماز بچه هاش دعا میکنه رب اجعلنی مقیم الصلاة و من ذریتی پروردگارا انقدر شیطان قوی هست انقدر شیطانهای انسی و جنی کمر بسته اند رابطه انسان و خدا رو قطع کنند.
قران میفرماید یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوة والبغضاء فی الخمر والمیسر و یصدکم عن ذکر الله و اقامة الصلاة فهل أنتم منتهون. شیطان کمر بسته یکی بین شما اختلاف ایجاد کنه یکی رابطه شما رو با ذکر خدا و به ویژه با نماز کمرنگ کنه آیا بیدار میشوید فهل أنتم منتهون یعنی بیدار میشوید. ذکریای نبی در سن پیری خانم عقیم از خدا بچه می خواد کی خدا بهش بچه داد وقتی به محراب نماز ایستاد یعنی حتی طلب فرزند را به ما فرموده نمازی داره برای طلب فرزند حتی آغاز زندگی نماز داره. میگه میخای بری خواستگاری این نماز رو بخون خواستگاری انجام شد. میخای عقد بخونید این نمازه رو بخونید عقد صورت گرفت میخواهید عروسی انجام بدید این نمازه رو بخونید عروسی صورت گرفت یه وقتی زن و شوهر میخان تفاهم کنن که از خدا بخوان بچه دار بشیم همون شب یه نماز داره یعنی تمام حلقه های این زنجیره با نماز گره خورده.
امیرالمومنین علیه السلام شهید امروز پسری دارد به نام محمد مادرش حنفیه اسمشه بیشتر به این نام محمد حنفیه دوازده سیزده سالش بود این بچه یه روز دست این پسر را گرفت آورد کنار آب. خب پدرها باید از این کارها بکنند مادرها باید از این کارها بکنند تا این خاطره در حافظه این بچه بماند رسیدن به آب فرمود پسر جان عزیزم این طور که من میگم وضو بگیر و تو این آموزش احکام وضو نیست جرقه هایی است برای یک وضوی شیرین. آداب وضو فرمود عزیزم محمد جان نگاهت به آب افتاد از نعمت آب تشکر کن. الان در دنیا بی آبی یکی از بحرانهایی است که میگن در دهه های بعد مسأله درجه یک است.
دویست بار در قران صحبت آب شده عجب نعمتی است این مسأله آب. هر وقت میخواهی وضو بگیری چشمت به آب افتاد از نعمت آب تشکر کن عربیش اینه الحمدلله الذی جعل الماء طهورا پسرم قبل از اینکه وضو را آغاز کنی دستهایت را تا مچ بشور این جزء وضو نیست. و بگو اللهم اجعلنی من التوابین و أجعلنی من المتطهرین خدایا مرا از توبه کننده ها و از پاکیزه ها قرار بده. اینا رو یاد بگیریم خودمون وضوهامون تو خونه اینطوری بگیریم به بچه هامون یاد بدیم نه برای ثوابش برای اون پیامدهای معنوی که به دنبال دارد. پسرم وقتی صورتت را میشویی بگو خدایا مرا از رو سفیدان در قیامت و نه روسیاهان قرار بده .
قران میفرماید روز قیامت بعضی رو سفیدن بعضی رو سیاه بعضی شادان و خندانن بعضی گرفته. اگر ما این بذر شناخت قیامت رو شناخت خدا رو از کوچیکی تو بچه هامون بپاشیم این بچه وقتی بزرگ شد چشم پاک زبان پاک دامن پاک گوش پاک مال پاک دست پاک خواهد داشت. پسرم وقتی دست راستت را میشویی بگو خدایا در قیامت نامه عملم را در دست راستم بده. این چند بار امام این بچه رو بچه دوازده ساله به قول ما که هنوز به تکلیف نرسیده قران میفرماید وأما من اوتی کتابه بیمینه قیامت وقتی ما از قبرها بیرون می آییم فرشته ها میان کارنامه ها رو تقسیم میکنن میدن دست ما بعضی به دست راست بعضی به دست چپ اونی که نامه اش دست راستشه فیقول می گوید هاوم إقروء کتابیه بیایید بخوانید کارنامه مرا. مثل اون بچه ای که از مدرسه کارنامه گرفته فارسی 20 ریاضی 20 علوم 20 این بچه میدود خودش راب ه آب و آتش می زند هر مهمونی که میاد تو خونه میگه عمو عمه خاله مادر پدر ببین چندتا بیست دارم.
قیامت همچین صحنه ای خواهد شد. فهو فی عیشة راضیة در یک زندگی رضایت بخش فی جنة عالیة بر بلندای بهشت قطوفها دانیة میوه ها آماده کلوا میل بفرمایید واشربوا بنوشید بما أسلفتم فی الایام الخالیة. این مزد عبادتها و خدماتی بود که وقتی فرصت داشتی تو دنیا انجام دادی. بچه داره وضو میگیره اینا کجای وضو هست این وضو رو پدر به پسر تعلیم می دهد. پسر جان وقتی دست چپت را می شویی بگو خدایا کارنامه عملم را به دست چپم نده.
دوباره بریم سراغ قران می فرماید و أما من أوتی کتابه بشماله. قیامت اونی که کارنامش دست چپش هست فیقول یا لیتها کان القاضیه کاشکی اصلا این دادگاه اصلا تشکیل نمی شد یا لیتها لم أوت کتابیه بچه هایی که نمرات بد دارند اصلا اون کارنامه را به هیچ کس نشون نمیدن. میره پشت کمد یه جایی گم وگور میکنه مادرش هم میپرسه رفتی کارنامه بگیری میگه هی یادم میره. فارسی هفت دیکته سه ریاضی پنج روش نمیشه میگه کاشکی این کارنامه رو دست من نمیدادن. فرمان میرسد که خذوه، این مجرم را دستگیر کنید. فغلوه دستبند به دستش بزنید. ثم الجحیم صلوه پرتش کنید در آتش. ثم فی سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلکوه یه زنجیر هفتاد متری براش آماده کردیم. پسرجان عزیزم محمد جان وقتی سرت را مسح میکشی این را بگو اللهم غشنی برحمتک حالا ما عربیشم نگفتیم عیب نداره همون فارسیش بگیم فارسیش اینه خدایا سرتا پا مرا غرق در رحمتت کن. و وقتی پاهایت را مسح میکشی بگو خدایا قدمهایم را بر پل صراط اون پلی که بسیار هنگام عبور پاها لرزان است قدم هایم را روی اون پل ملغزان. خب این طور آدم وضو بگیره ناخودآگاه اشکش جاری میشه چرا امامان ما وقت وضو گریه میکردن.
از امام مجتبی علیه السلام پرسید چرا رنگتون پرید میگه دارم آماده میشم برم به پیشگاه پروردگار. مسئولیت ما خیلی سنگینه نماز در خانواده نماز همسر پیغمبر فرمود خوشا به حال کسی زن و شوهری که در نیمه شب یکیشون پا میشه با خدا راز ونیاز بکنه با نوازش اون همسر خودش رو هم بیدار کنه با هم نماز شب بخوانند. در سیره خود ائمه هم هست که پیغمبرم هست وقتی نماز شب میخوندند گاهی میدیدند زمینه مساعده است صداشون رو کم کم ولومش رو بالا میوردن تا اهل خانه هم یه شوقی پیدا کنند به شب زنده داری. پیامبر عزیز ما در مسجد در حضور مردان و زنان از نماز دخترش تعریف کرده که دختر من فاطمه وقتی به نماز می ایستد سر تا پای او عشق به خداست تجلیل، تشویق، آموزش.
امام صادق علیه السلام فرمود بچه ها رو بخواهین نماز خون بشن یه برنامه چهار ساله لازم داره از سه سالگی تا هفت سالگی الان ما نمیرسیم وقت من داره تمام میشه. مثلا فرمود درشروعش لا اله الا الله رو بهشون یاد بدین بعد اذیتشون نکنید سخت نگیرید برو تا چند ماه بعد این دفعه محمد رسول الله صلی الله و علیه وآله وسلم. با شیرینی با رفق با نرمی با مدارا با نرمی با تشویق با جایزه. آرام آرام قبله را شستن دست و صورت هفت سالگی یه بچه مسلمان یه نماز کامل با انگیزه البته از نظر فقهی دخترها وقتی نه سالشون تمام میشه. پسرها چند تا علامت دارن یه علامت سنیش پانزده سال قمریه ولی علامتهای دیگه ای داره که متخصصان میگن الان پسران تهرانی بیشتریاشون یازده سالگی به تکلیف میرسن این مال فقه. اما از مولا امیرالمومنین بپرسیم از امام باقر علیه السلام بپرسیم میگن اگر شیعه ما هستی دختر شش سالگی پسر هفت سالگی نه به زور که اصلا این بچه بیزار بشه که از هرچی نماز و مسجد و قرانه نه با یه هنری این کار بکنی. خانه باید یه محیطی باشد برای پرورش عبد ما اگر روز شنبه زنده باشیم این رو می خواهیم بگیم دغدغه آینده فرزندان. حضرت ابراهیم حضرت یعقوب دارن از دنیا میرن بچه ها رو جمع میکنن بچه جون من دارم میرم شنبه این رو میخواهیم بگیم وصیت امیرالمومنین یا وصیتهای امیرالمومنین برای بچه هاش تمام شد.
یا ابا الحسن یا امیر المومنین یا علی بن ابیطالب ایها المرتضی یا حجة الله علی خلقه یا سیدنا و مولانا إنا توجهنا وأستشفعنا وتوسلنا بک إلی الله و قدمناک بین یدی حاجاتنا یا وجیها عندالله إشفع لنا عندالله. خوب دری رو زدین برای حاجت دیگران هم یک بار دیگر بگویید. انقدر شهید امروز عزیزه که پیغمبر یکی از دعاهایی که همیشه می کرد این بود اللهم لاتمتنی الا أن ترینی علی یعنی خدایا وقت مردن علی را به من نشان بده پیغمبر دعا میکرد اللهم لاتمتنی إلا أن ترینی علی. علامه ی مجلسی در بحارالانوار نود و چند حدیث آورده مومن وقتی میمیره بخاد جان بده آقا میاد در کنار او لبخند میزنه. آقایان بانوان روزه داران مولای شما در جنگ احد آنقدر جراحت برداشت که امکان مداوا نبود هر جراحتی رو میخاستن مداوا کنن اون زخم نزدیکتر خون جاری می شد. جنگ تمام شده پیغمبر گریه می کنه برای شهدا پرسید علی کجاست گفتند یه گوشه ای نشسته گریه می کنه. پیغمبر فرمود یا اباالحسن چرا گریه میکنی عرضه داشت از رزمنده ها عقب افتادم از حمزه از حنظله اونها به فیض شهادت رسیدن. پیغمبر فرمود عزیزم علی جان تو هم در ماه رمضان کشته میشوی محاسنت به خون فرقت خضاب میشود. حالا نمیدونستند بچه های خونه میدونستند باباشون تو ماه رمضان شهید میشه هر ماه رمضانی که می رسید تن اینها می لرزید.
این ماه رمضان آخری یه شب افطار منزل یکی از بچه هاش بود یه شب منزل امام حسن بود یه شب منزل امام حسین بود به هر خانه ای می آمد حسن جان چند روز از ماه رمضان گذشته چند روز از ماه رمضان باقی مانده فرمودند وعده ای که به من داده دروغ نیست اون خبر دروغ نیست این شب آخری منزل دخترش ام کلثومه. هر شب این شبها یه غذای ساده یه افطاری پول داشته خیلی پول داشته بخدا چقدر نخلستان چقدر چشمه چقدر دارایی اما همه رو به فقرا می داد وقف می کرد لذت میبرد. وقتی یتیم غذا میخورد لذت میبرد وقتی جوانی ازدواج میکرد. دخترش میگفت خونه من که بود شب نوزدهم بیشتر وقت رو با خدای خود راز و نیاز میکرد. یه خواب کوتاهی کرد فرمود عزیزم دخترم تو همین خواب پیغمبر رو به خواب دیدم پیغمبر فرمود علی جان ما اینجا رو آماده کردیم به زودی مهمان ما هستی خیلی صبح زود آماده شد برای رفتن به مسجد هر روز رسمش این بود مسجد می امد همه رو می فرمود علیکم بصلاة علیکم بصلاة نماز نماز نماز. خودش اذان میگفت افتخار میکرد به اذان گفتن میفرمود کفی بی فخرا أن أکون لک عبدا. افتخاری بالاتر از بندگی نیست در محراب ایستاد.
بمیرم اون أشقی الاشقیا اون شمشیر رو با یه زهری بی نظیر آغشته شمشیر را فرو داد بمیرم پدر ومادرم به فدایت از ده سالگی اولین کسی است که اسلام آورده اولین کسی است که نماز گزارده اولین مهاجر اولین مجاهد اولین ایثارگر اولین فدایی صدا زد فزت و رب الکعبه به خدای کعبه رستگار شدم. آقا اینگونه روضه می خواند امام حسن علیه السلام نگاهش به پدر افتاد شروع کرد به گریستن. دلداری داد پدر پسر را حسنم شهادت افتخاره. امام حسین پدر را دید در این حال شروع کرد به گریستن پدر دلداری داد. اما وقتی به دخترا رسید به زینب و ام کلثوم پدر هم با آنها شروع کرد گریه کردن. عرضه میداریم یا ابا الحسن کجا بودی کربلا گریه دخترانت را ببینی وقتی پسرت برای وداع آمد زینب صدا زد عزیزم ما را در این صحرا به که می سپاری همه صدا بزنید یا حسین.
بسم الله الرحمن الرحیم
یا امیرالمومنین یا ذوالنعم
یا امام المتقین یا ذوالکرم
إننا جئناک فی حاجاتنا
لا تخیبنا وقل فیها نعم
حدیثی خاطرم آمد که میفرمود پیغمبر به اصحاب از شب معراج لیله الاسرار فرمود:
به طاق آسمان چهارمی دیدم من از رحمت
هزاران مسجدی اندر میان مسجد الاقصی
به هر مسجد هزاران طاق بر هر طاق صد محراب
به هر محراب صدمنبر به هر منبر علی بالا
ز پیغمبر چو بشنیدند اصحاب این سخن گفتند:
که ما بودیم دیشب با علی در جنگ در یک جا
تبسم کرد سلمان این سخن گفتا به پیغمبر
نشسته بودم اندر خدمتش در گوشه ای تنها
ابیذر گفت با سلمان به روح پاک پیغمبر
ندیدم من به غیر خود هیچکس را نزد آن مولا
به گوش فاطمه خورد این سخن گفتا علی دیشب
الی صبح از میان خانه بیرون پا نزد اصلا
پیغمبر می فرماید من قاب قوسین أو أدنی رفتم اونجا علی را دیدم اصحاب میگن علی پیش ما بود. سلمان میگه پیش من بود أبیذر قسم یاد میکنه پیش من بود. فاطمه علیها السلام می فرماید علی تا صبح درون خانه بود.
علی ماهی که در هر دل درخشید
به یک شب در چهل منزل درخشید
به ناگه جبرئیل آمد
سلام آورد براحمد
که ای مسند نشین بارگاه قرب أو ادنی
اگر چه بر همه ظاهر شده اما
ولیکن از همه بگذشت با ما بود در بالا
علی عالی اعلا
ولی والی والا
وصی سید بطحا
به حکمش ما جمله فیها
تمام جسم را جوهر
کلام نیک پیغمبر
زمانی روح را رهبر
ولی ایزد دانا
عجب جایی بردنمون دختر تمام عشقش اینه بابا مهمونش بشه. آمد خانه بی بی ام کلثوم. تا اذان گفتند سفره افطاری پهن کرد نان و نمک و شیر گذاشت. امیرمومنان یه نگاه معناداری به چهره دخترش کرد فرمود دخترم تا حالا کی دیدی من از دو نوع خورشت استفاده کنم. تا اومد نمک برداره فرمودشیر را بردار با نان و نمک افطار میکنم. گفت
نمیگویم برایم سفره رنگین فراهم کن
نگاه آخرین بر مظلوم عالم کن
نمیگویم چه خواهد کرد خصم دژخیمان با من
پیامی گر برای مادرت داری بگو با من
چشم انتظار بود آقا کی از مسجد برمیگرده. یه وقت منادی ندا داد یا اهل العالم تهدمت و الله ارکان الهدی یا اهل العالم قد قتل علی المرتضی همانطوری که فرمودند حسنین ناله میزدن نماز رو به اتمام رسوندن با هر وسیله ای بود بابا رو روی دوش گذاشتند. دارن به طرف خانه می برند همچین که وارد خانه شد فرمود حسنم حسینم منو روی زمین بگذارید. می خواهم با پاهای خودم وارد خانه بشم. نمی خواهم زینبم من با این حال ببینه. سادات علما میخواهم عرض کنم مولاجان نمیتونستی ببینی زینب ناراحت میشه کجا بودی کربلا. آن لحظه ای که زینب اومد تو گودی قتلگاه گفت:
تاب دیگر در تن بلبل نبود
بوی گل می آمد اما گل نبود
با چراغ اشک گرم جستجو
خاک را با یاد گل میکرد بو
ناگهان از زیر شاخ و برگها
داد گل آوا که این سویم بیا
اخیه اخیه إلی إلی
آمد و زد شاخه ها را برکنار
کم کم آن گل گشته گردید آشکار
گفت آیا یوسف زهرا تویی
آن که من گم کرده ام آیا تویی.
آی پدران و مادران شهدا از همتون التماس دعا دارم گفت داداش میخواهم صورتت رو ببوسم اما سر در بدن نداری اما یه جایی رو می بوسم که پیغمبر نبوسید علی نبوسید فاطمه نبوسید چه کرد یه وقت دیدن رفت لبها رو گذاشت بر آن رگهای بریده. یا الله یا الله اولین روضه خوان ابی عبدالله تو کربلا خود زینب بود اما روضه خوان خوب مستمع خوب میخاد هر چقدر با برادر صحبت کرد دید جواب نمیده. سادات علما یه وقت رویش را کرد طرف مدینه یوم علی صدر المصطفی یوم علی وجه الثری یعنی بابا یا رسول الله این کشته فتاده به هامون حسین توست این صید دست و پا زده در خون حسین توست یه وقت دیدن دیگه صدای ناله زینب نمیاد.
یکی گفت زینب را کشتند یکی گفت کنار بدن جان داد. آماده ای بگم اما اون ناز دانه قضیه رو افشا کرد صدا زد بابا دیگه نمیگم تشنه ام دیگه نمیگم منو برگردون مدینه. بابا بلند شو ببین عمه ام رو دارن با تازیانه میزنن. یا ابتا أنظر إلی عمتی المضروبه یا علی مولا یا علی مولا یا علی مولا
یا علی یا علی نور چشم نبی
از محبت تو قلب ما منجلی
مهر تو باشد دردل شیعه
لطف تو گشته شامل شیعه
یا علی مولا یا علی مولا
روزنوزدهم رمضان آمده
وقت قتل علی شیعیان آمده
باغ دین امشب گشته پژمرده
ضربت کینه بر علی خورده
یا علی مولا یا علی مولا
هر که دارد به دل مهر تو مرتضی
باشد اوشیعه مخلص مصطفی
با ولای تو دین شود کامل
بی تولایت هر عمل باطل
یاعلی مولا یا علی مولا
از زبان خودم عرض میکنم
دست من خالی
بی پناهم علی
جان زینب بیا
کن نگاهم علی
گر بدم مولا گر ردم مولا
یا علی بنما مددم مولا
یا علی مولا یا علی مولا
خورده شمشیر کین امیرالمومنین
از جبین علی خون چکد بر زمین
شور محشر شد در زمین پیدا
مظهر یزدان کشته شد مولا
یا علی مولا یا علی مولا
صلی الله علیکم یا آل رسول الله باسمک العظیم الاعظم الاعزالاجل الاکرم بحق یاسین والقران الحکیم و به حق طه والقران العظیم یا من یقدر علی حوائج السائلین یا من یعلم مافی الضمیر یا منفس عن المکروبین یا مفرج عن المغمومین یا راحم الشیخ الکبیر یا رازق الطفل الصغیر یا من لا یحتاج الی التفسیر صل علی محمد وآل محمد. بیشتر بخوانید
عفو و گذشت سخنرانی استاد سید جواد بهشتی

عفو و گذشت

عفو و گذشت

عفو و گذشت سخنرانی استاد سید جواد بهشتی

بحث امروز در موضوع خانواده عفو و گذشت است. خداوند در قران در سوره نور آیه 22 این رو فرموده ولیعفوا باید گذشت کنند ولیصفحوا ندیده بگیرند، عفو و صفح دو کلمه است در قران شبیه هم هستند.

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم کل لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل ساعة ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا وتمتعه فیها طویلا.ماه شریف رمضان در خانه خدا پس از اقامه نماز جماعت موضوع پر اهمیت خانواده. تقاضا میکنم برای تعجیل درظهور حضرت ولی عصر علیه السلام و به روان تابناک شهید ماه رمضان امیرالمومنین علیه السلام صلواتی تقدیم بفرمایید. از نظر معارف دینی وقتها فرق دارند بهترین وقتهای سال ماه های رجب شعبان رمضانه بهترین این سه ماه رمضان است. ماه رمضان شبها بهتر از روزها بهترین شبها این سه شب هست یعنی ما الان رسیدیم به قله اگر کسی یه زمان طلایی را برای رابطه با خدا برای درخواست از خدا برای طلب مغفرت از خدا این سه شب وقتشه. ما روز اولی که خدمت شما رسیدیم خطبه پیامبر رو خوندیم که بیست و پنج رهنمود توش بود نمیدونم گوش کردید یا نه. گذشت تمام شد دو دهه اونجا درباره نماز گفتیم درباره یتیمان گفتیم درباره افطاری دادن گفتیم نمیدونم این شبها بر هم سبقت میگیرید در افطاری دادن یا نه. هرکار خیری تو ماه رمضان ثوابش با غیر ماه رمضان فرق داره این فرمولی است که معصومین به ما گفتند قدر بدانیم اخلاقمون رو پیغمبر فرمود هر کس در این ماه اخلاقش رو خوب کنه جواز عبور از صراط براش تضمین شده است. آداب و اعمال امشبم تو مفاتیح بخونید یهو فردا بگید ما نمیدونستیم. کاری نداره مرحوم شیخ عباس قمی آورده غسل کردن داره بعضی از ذکرها رو قبل از ساعت ده خودمون رو مهیا کنیم اون ذکرها رو بگیم بعضی ها که حال دارن نمازهای شب قدر رو بخونند قدر بدانیم.فاطمه زهرا سلام الله علیها بچه هاشون هفت هشت سالشون بوده یک روز مثلا امروز هجدهم که امشب شب قدره بچه هاش رو روز میخوابونده که شب خوابشون نبره. نه آدم پنجاه ساله ها بچه هفت هشت ساله رو که اصلا نه نماز واجبه نه روزه واجبه ولی این مناسک رو این سبک زندگی رو از کودکی به بچه ها تعلیم میدادن. نگوییم مثلا بچه ام هفت سالشه بزار بخابه نه تشویقش کنید بچه ها رو تشویق کنید جوانها رو تشویق بکنید این مقدمه.
اما بحث امروز در موضوع خانواده که گذاشتم برای شب قدر امروز این بحث رو مطرح بکنم عفو و گذشت. زندگی که شکل میگیره خب زن و شوهر آرام آرام جوهرشون برای همدیگه روشن میشه تا حالا یه اطلاعاتی از هم پرسیده بودن شما کی هستی چی میل داری چه همسری دوست داری اینا رو پرسیدن و حالا زندگی شروع میشه آرام آرام. خب یکی عصبانی میشه یکی تندی میکنه یکی بی احترامی میکنه بی محبتی میکنه پیش داوری میکنه اینها هی جمع میشه یک سال پنج سال ده سال یهو میبینی چند هزار عیب و ایراد از همدیگه. حدیث این رو به ما میفرماید شوهرها خانمها عیبهای همسرانتان را آرشیو نکنید. بایگانی نکنید نگهداری نکنید تمرین کنید فراموش کنید تمرین کنید پاک کنید. حالا من مثال میزنم ها مثلا بیست وپنج سال پیش ازدواج کرده آقا وارد خانه میشه مثال عرض میکنم ها میبینه خانم خلقش تنگه سلام میگه جواب نمیده چه خبر خب میره بوسش میکنه چه میدونم یه چیزی میگه بخنده حالا میگه چی شده میگه یادته تو عروسیمون اون بشقاب پلویی که برای خاله ام گذاشتند مرغ توش نبوده میگه به جون مادرم عمدی نبوده اشتباه شده. حالا پاشو لباساتو بپوش میرم بازار و طلا فروشی یه حلقه ای یه گوشواره ای برای اینکه از دلش در بیاره خب این تموم میشه.
شش ماه بعد حالا منظورم اینجاست تا اینجا که هیچ ایرادی نداره شش ماه بعد میاد میبینه خانم خلقش تنگه عزیزم چی شده به قول امام خمینی تصدقت شوم دوباره همونو میگه یادته اون بشقاب یا امام زمان بنا شد که این فراموش بشه این خیلی بده یعنی باید یه جوری باشه که از ما پرسیدند از خانمت مثلا من چهل ساله ازدواجمون به سالهای انقلاب بوده حاج آقا بهشتی از همسرت چی تو حافظت هست فکر کنم چیزی یادم نمیاد. این خیلی خوبه یعنی خدا اینو دوست داره اینم احتیاج به تمرین داره چون قران می فرماید شیطان دوست داره میخواهد بین شما کدورت باشد کینه باشه خصومت باشه دشمنی باشه خدا میخواهد مهربانی باشد خب اینو ما باید بالاخره ما انسان هستیم انسان خطا میکنه فقط معصومین و پیامبران خطا نمیکردند. عصبانی شدم گفتم نباید میگفتم این کلمه رو نباید میگفتم این کار نباید میکردم بی احترامی کردم تو یه مهمانی پیش پای شما پا نشدم یا یه متلکی گفتم همه چیزا که روزای قبل گفتیم خب نباید حالا انجام دادم خب شما گذشت کن.
بعضی ها هستن یه کلمه خیلی بدی رو میگه. میگه حاج آقا من اینو گذاشتم برای قیامت اصلا نمیفهمه چی میگه یعنی عزیز ترین کس ما همسرمون هست دیگه بچه مون پدر مادرمون این دایره عزیزترین کسان ما هستند گذاشتند برای قیامت، قیامت چیه الان شب قدره شب قدر صدبار ما اینو میگیم سبحانک یا لا اله الا انت الغوث الغوث اینو با چرت میگه همینطور داره خوابش میبره میگه الغوث الغوث خلصنا من النار یا رب. نه با توجه بگو وقتی به خدا میگی من از آتش نجات بده بهشت را قسمت ما کن.
یا رب البیت الحرام یا رب البلد الحرام یا رب الشهر الحرام یارب الحل هی اسمهای خدا رو میگی خب خودتم خدایی شو این حدیث رو توجه کنید عجب حدیثیه خیلی حدیث مهمی است یه صلواتی بفرستید. امام صادق علیه السلام فرمود: العفو والغفران من صفات الله تعالی بخشیدن و آمرزیدن از صفات خداست، أودعوهما الله فی اصدار أصفیائه این گذشت رو خدا گذاشته تو سینه بندگان درجه یک خودش. حالا ما اگر بخواهیم ببینیم از اون درجه یکها هستیم ببینیم اهل گذشت هستیم. لیتخلقوا تا بندگان هم مثل خدا به همین خلق آراسته شوند مع الخلق خدا با ما. ما هم با خلق بأخلاق خالقهم ما هم همون اخلاق چطور میگیم خدایا ما رو ببخش خدایا ما رو بیامرز واعفوا عنا واغفر لنا وارحمنا این دعاهایی که در قران هست آمن الرسول که سفارش شده شبها بعد از نماز عشا بخوانیم. این طلب عفو طلب غفران طلب رحمت خب خودمون چرا نمیبخشیم لذلک امام صادق علیه السلام فرمود به همین دلیله که قال الله عزوجل خداوند در قران در سوره نور آیه 22 این رو فرموده ولیعفوا باید گذشت کنند ولیصفحوا ندیده بگیرند عفو وصفح دو کلمه است در قران شبیه هم هستند.
فرقش اینه یه وقتی من در حق شما بدی کردم نمیدونم پشت سر شما غیبت کردم شما فهمیدی میای میگی حاج آقا بهشتی این درست بود شما غیبت ما میگیم عذر خواهی میکنم شما میفرمایید بخشیدم این میشه عفو صفح چیه صفح اینه که اصلا شما به روت نمیاری فهمیدی من غیبتت رو کردم اصلا نمیای بگی با بزرگواری. به قول بابا طاهر میگه خداوندا به حق هشت و چارت زما بگذر شتر دیدی ندیدی. اینو بهش میگن صفح اونوقت اگر ما اهل عفو باشیم خدا هم روز قیامت ما رو عفو خواهد کرد یعنی این پرونده تو آقای سید جواد بهشتی شصت و هفت میلیون گناه داره خب بیا برو بهشت بخشیدیمت این عفو هست صفح چیه صفح یعنی یه پرده میندازه روش اصلا کسی از اهل محشر متوجه نمیشه که من گناه کردم. چقدر کیف میکنه آدم میدونه خودش چقدر گناه کرده ولی به روش نمیاره خدا چقدر قشنگه.
ولیعفوا خب باید گذشت کنن بندگان از همدیگر ولیصفحوا عیب وایرادای هم رو ندیده بگیرن الاتحبون أن یغفرالله لکم نمیخای خدا تو رو بیامرزد؟ الان همین سوال رو از ما بپرسن آقایان خانمها نمیخواهید خدا امشب شب نوزدهم خدا شما رو ببخشد؟ همه جواب میدن چرا میخواهیم چرا خودت نمیبخشی میگه نه من گذاشتم برای قیامت خیلی خب خدا هم همین کار رو با تو خواهد کرد. خب ببخش همین امشب همه آقایان خانمهایی که اینجا هستند همسراشون در قید حیاتند یا نه اصلا در قید حیاتم نیستند خالصانه در پیشگاه خدا بگن خدایا هر چی همسر من در حق من بدی کرده از ته دل او را بخشیدم این خوبه.
اوج قصه صدیق که احسن القصص یعنی خوشترین قصه قران قصه یوسف است اوج اون قله قصه اینجاست. برای چندمین بار برادرها آمدند این کیه این عزیز مصر این قدر به ما کمک کرد تو سفر اول کمک کرد تو سفر دوم چیکار کرد حتی پول ما پولایی که بهش داده بودیم پسمون داد کیه این عزیز مصر چقدر آقاست حالا تو این سفر آخریه فهمیدن برادرشونه. قالوا أءنک لأنت یوسف گفتند واقعا تو همان یوسف برادر مایی قال أنا یوسف گفت بله من همان یوسفم و هذا أخی اینم برادرم بنیامین است. قد من الله علینا خدا برما منت گذاشت إنه من یتق و یصبر فإن الله لا یضیع اجرالمحسنین: هرکس تو این دنیا تقوا پیشه کند صبر پیشه کند خداوند اجر محسنان را نادیده نمیگیرد. قالوا تالله لقد آثرک الله علینا برادرا گفتند: فهمیدیم خدا میخواهد تو را سروری ببخشد برما آقایی کنی. وإن کنا لخاطئین حالا ما اشتباه کردیم اشتباه نه اینکه یه کلمه حرف زده باشن سی ساله پیغمبر خدا رو آنقدر گریوندن که بینایی اش رو یعنی گناه کبیره از این بالاتر داریم؟!
یک کلمه حضرت یوسف فرمود قال الله لا تثریب علیکم یعنی عیب نداره یا امام زمان چقدر آدم میشه روحش بزرگ باشه طفل معصوم رو انداختن تو چاه برادرشون رو میگفت من از بیگانگان هرگز ننالم که با من هرچه کرد آن آشنا کرد. برادرشو انداختن تو چاه کاروانی ها آمدن اون رو به غلامی به بردگی بردن توی مصر فروختن یعنی جار میزدن این پسره رو میفروشیم مثلا سیصد میلیون تومن چقدر حالا طفل معصوم هی همه جا رو نگاه میکنه کی میخاد بیاد بخره اش. حالا بعد بیست و پنج سال بعد از سی سال اومدن میگن ما اشتباه کردیم یک کلمه گفت لاتثریب علیکم ایرادی نداره یعنی میشه. همچین موجودی پا به این عرصه خاک گذاشته.
پیغمبر عزیز ما صلی الله علیه وآله وسلم همه شما پیغمبرتون رو میشناسید چقدر اذیتش کردن تو اون سیزده سال مکه چقدر اذیتش کردن تو اون سالهای مدینه بهترین یارانش رو کشتند چقدر دشنام دادند چقدر متلک گفتند چقدر سنگ زدند پیشونیش رو مجروح کردند دندونش رو شکستند. حالا پیغمبر رسیده به روز فتح یوم الفتح وارد مکه شده خود پیغمبر از مشرکان پرسید شما چه انتظاری دارید از من, من براتون چه بکنم گفتند همون انتظاری که یوسف برا برادراش کرد معلومه قصه رو میدونستند. پیغمبر همون کار کرد ما پیرو همون پیغمبریم. من یه قصه ای رو فکر کنم چندسال پیش برای شما تعریف کردم هیچ وقت این قصه از ذهنم نمیره که چطور ممکنه تو هیأتی ها مسجدی ها تو مذهبی ها همچین آدمایی باشن.
حاج آقا قرائتی می فرمود وارد مدینه شدیم یه حاجی تهرانی آمد پیش من گفت حاج آقا قرائتی شغل من نجاری هست سی سال با یه نفر شریک بودم که مردم فکر میکردند ما باهم برادریم. بچه های ما رو میگفتند اینا پسر عمو هستند نمیدونستند شریکیم یه اختلاف حساب پیش اومد ما از هم جدا شدیم دو ماه بعد از این اختلاف حساب این شریک من از دنیا رفت تو تشییع شرکت نکردم تو خاکسپاری شرکت نکردم تو ختمش شرکت نکردم دیشب آمدم مدینه خسته ولی گفتم هنوز نخوابیده برم حرم پیغمبر رفتم حرم پیغمبر اون نزدیکا یه جایی گرفتم شروع کردم زیارتنامه پیغمبر رو خوندن وسط این زیارتنامه این شریکه اومد جلو چشمم فهمیدم تو عالم برزخ به دعای من احتیاج داره. آقا دعاش نکردم یا امام زمان زیارتنامه رو ادامه دادم دوصفحه دوباره اومد مقابل چشمم دعا نکرده از مسجد النبی بیرون آمدم. شب خوابم برد به خوابم آمد گفت فلانی تو شیعه ای سی سال ما باهم بودیم من بال بال زدم از بهشت زهرا اجازه دادن بیام مدینه وارد حرم پیغمبر شدم تو شیعه ای ای قسی القلب ای سنگدل چرا ما از هم گذشت نمیکنیم. اندوخته های سی سال پیش چهل سال پیش مادرت این رو گفت برادرت اینو گفت تو مسافرت اینطور شد حتی عمدی بوده گذشت کن از ته دل گذشت کن.
امام زین العابدین علیه السلام همه شما شنیده اید این رو شب عید فطر که میشد این غلامان رو جمع میکرد می گفت یه متنی هست میخونم شما تکرار کنید ای علی بن الحسین همانگونه که تو از خدا می خواهی تو را ببخشد تو مارا ببخش این چیه به ما یاد میدادند. چرا انقدر بی رحم هستیم آقا حالا اشتباه کرده پول شما رو خورده آبروی شما رو ریخته غیبت کرده ظلم کرده ولی خود یه شیعه است مومن مسلمانه. قران میفرماید اجر عفو کننده با خود خداست فمن عفی واصلح فاجره علی الله. یعنی تو ببخش مزدت به عهده همون ارباب خدا تو را پاداش میدهد.
پیغمبر فرمود إذا کان یوم القیامة در تفسیر همین آیه است سوره شوری آیه 40 إذا کان یوم القیامة روز قیامت که برپا میشود نادی منادی یه جارچی جار میزند من کان أجره علی الله ‌فلیدخل الجنة هر کسی اجرش با خداست بره تو بهشت. فیقال مردم میگویند من ذاالذی اجره علی الله؟ منظور کیا هستند که اجرشون باخداست؟ فیقال گفته میشود: “العافون عن الناس” اونایی که از مردم گذشت کردند عفو کردند. فاولئک یدخلون الجنة یرزقون فیها بغیر الحساب بی حساب از نعمتهای بهشت این معلومه که من به شما عرض بکنم هر جا در حدیثی دیدید که پاداش زیاد نقل شده اگه سند اون حدیث درست باشه معلومه اون کاره سخته.
مثلا این کار بکن اجر هزار شهید داره.  هزار شهید شوخی نیست که یه شهیدم برو خانواده ها رو نگاه کن پنجاه سال برای شهیدشون گریه میکنن این معلومه این کاره یه کار خیلی مهمی است قران کریم میفرماید عفو از اوصاف متقین است أعدت للمتقین بهشت مهیا شده برای متقین. متقین کیا هستند الذین ینفقون فی السراء والضراء اون آدمایی که انفاق میکنند چه وقتایی که وضع مالیشون خوبه چه وقتایی که در تنگنا هستند. اصلا این خصلت انفاق تو وجودش هست حتی بعضی وقتا میره قرض میکنه میره انفاق میکنه میگه من کارخونه دارم درآمد دارم دوباره جاش پر میشه. والکاظمین الغیظ آنان که خشم خویش را فرو میخورند والعافین عن الناس از مردم عفو میکنند گذشت میکنند والله یحب المحسنین و خداوند نیکوکاران را دوست می دارد.
امام صادق علیه السلام فرمود من لایعفو عن بشر کسی که از یه بشر گذشت نمیکند کیف یرجوا عفو ملک جبار چطور توقع داره خدای بزرگ اورا ببخشه. یعنی یه بده و بستونی أذکرونی أذکرکم شما ببخش تا خدا ببخشد. چند جا در قرآن ما این کلمه رو داریم عزم الامور یعنی کار بسیار مهم در بین کارها بعضی از کارها خیلی مهمه یکی از چیزهایی که مصداق عزم الامور یعنی کار بسیار مهم همین عفو است. و لمن صبر و غفر إن ذلک من عزم الامور. اگر کسی حوصله کرد و آمرزید و بخشید این خیلی کار مهمی است. گذشت خیلی مهمه پاک کنیم ایرادای دیگران را دلمون رو صاف کنیم بایگانی نکنیم آرشیو نکنیم نگهداری نکنیم برای قیامت نگذاریم اصلا از همه بگذریم. خدایا هر کی در حق من بدی کرده بخشیدمش دوباره بعد از ماه رمضان یه پرونده وا نکنی ها که برای هفده سال پیش شما چیکار کردی نه پاک کن دیگه.
امام صادق علیه السلام فرمود این حدیث عجب حدیثیه إن الله تبارک و تعالی أوجب علیکم حبنا. خداوند بر شما واجب کرده ماهل بیت رو دوست بدارید و موالاتنا و ولایت ما رو داشته باشید. و فرض علیکم طاعتنا واجب کرده بر شما فرض کرده از ما اطاعت کنید. یعنی توجه توجه فمن کان منا فلیقتد بنا هر کی از ماهست باید اقتدا کنه به ما پیروی کنه از ما. حالا ما چه جور هستیم که شما باید مثل باشید فإن من شئننا منزلت ما جایگاه ما سلوک ما سبک ما اینه، الورع گناه نکردن والاجتهاد کوشش کردن و أداء الامانة امانت رو به صاحبش دادن إلی البر والفاجر صاحبش آدم خوبی باشه یا بد وصلة الرحم با خویشان رفت وآمد کردن وإقرار الضیف مهمان نوازی والعف عن المسی و گذشت از کسی که به ما بدی کرده .ومن لم یقتدبنا فلیس منا. هر کی تو این چیزهایی که اسم بردیم به ما اقتدا نکنه اون جعفری نیست شیعه نیست. گاهی ائمه قسم میخوردن که شما شیعه نیستید راهش رو به ما یاد دادن.
پیغمبر فرمود فی لیلة المعراج شب معراج که به ما آسمان اول و دوم و سوم و چهارم و پنجم و ششم و هفتم بعد جبرئیل نتونست بیاد و رفتیم خدمت پروردگار از خدا خواستم که من بهشت و جهنم را ببینم. پروردگار عالم هم به جبرئیل دستور داد فرستاده مرا ببر بهشت و جهنم را که خیلی الان شنیدنی است که الان وقت گفتنش نداریم.
وارد بهشت که شدم رأیت غرفا فی اعلی الجنة حتما اطلاع دارین که بهشت رو خداوند در دامنه ی کوهی ساخته یعنی خونه هاش چشم انداز داره ولی خونه هاش بزرگ و کوچیک داره چند درجه داره. پارسال براتون گفتم آقا سید حرف دیشبم یادمون نیست پارسال… بهشت چند تا درجه داره پیغمبر فرمود عدد و درجه الجنة عدد آیة القران. فاذا دخل صاحب القران الجنة قیل له إقرأ و أرقع تعداد خانه های بهشت یعنی خونه های بهشت اون ویلاها خیلی متنوع کوچیک وبزرگ داره به تعداد آیه ها ی قران شما ان شاالله وارد بهشت می شوید غرفه ای است یه فرشته تو اون نشسته ازش میپرسی خب میگی خونه ما کجاست فرشته جون فرشته هم میگه قران بخون کلید بگیر. ده آیه خواندی درجه دهم صدآیه درجه صد هزار آیه درجه هزار پنج هزار آیه… ما نمیدونستیم یعنی به نسبت انس ما به کتاب خدا میتونیم الان پیش بینی کنیم کجای بهشت خواهیم بود.
حالا غرفه یعنی اون خونه هایی که چشم انداز خیلی جذاب داره اون درجات بالا رأیت غرفا فی اعلی الجنة دیدم غرفه هایی رو اون بالاهای بهشت فقلت لمن؟ پرسیدم این مال کیه این غرفه؟ قال للکاظمین الغیظ برای اونایی که خشم خود رو فرو می خورند. والعافین عن الناس از مردم گذشت میکنند. وللمحسنین برای اونهایی که نیکوکارند.
پیغمبر فرمود هر کی عفو بکنه عمرش زیاد میشه شما حساب بکنید من مثلا یکی دو سال مونده به هفتاد سالگیم میگن یه دوایی هست که ده سال عمر زیاد میکنه بعد میگیم چند هست میگن آمریکاست حالا چند هست میگن مثلا هشتصد میلیون خب بفروشیم خونمون رو کوچکترش کنیم. هشتصد میلیون ایرادی نداره آقا پیغمبر یه دوایی یادت میده عمرت طولانی بشه. حاج خانم حاج آقا مگه نمیخواهید عمر طولانی داشته باشید فرمود عفو کردن عمر را طولانی میکند. پیغمبر فرمود عفو کردن کینه ها رو ساقط میکند تعافوا.
ما از همون روزهای قبل گفتیم محبت متقابل احترام متقابل امروزم میگیم گذشت متقابل چون بالاخره زن وشوهر سالها باهم زندگی کردن چه بسا هردوشون کوتاهی هایی داشتن تعافوا یعنی همدیگر رو عفو کنید، تسقط یعنی ساقط میشود میریزد الضغائن بینکم کینه هایی که بینتون هست. اصلا وقتی گذشت میکنیم حالا فرقی نمیکنه خانم از آقا یا آقا از خانم میگه همسری دارم درجه یک خیلی بامعرفته چه دادهایی من زدم چه حرفهایی چه فحشهایی چه بی احترامی هایی نه این خیلی مرده خیلی خیلی دوستش دارم. این اصلا دوستی رو زیاد میکنه کینه رو کم میکنه. پیغمبر فرمود حتی عفو کنی عزیز میشی مگه دنبال عزیز شدن نیستی. العفو لایزید العبد الا عزا گذشت بکنی عزیز میشی هم پیش خدا عزیز میشی هم پیش مردم عزیز میشی.
فاعفوا پس عفو کنید یعزکم الله خداوند به شما عزت میدهد این آیه رو بگیم و دیگه بحث امروز تمام کنیم.
سوره تغابن آیه 14 یا ایها الذین آمنوا إن من ازواجکم و اولادکم عدو لکم فاحذروهم وأن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحیم. دیروز گفتیم چه تعداد آیات شأن نزول دارند کی یادشه؟ سیصد و چهل حدودا آیه قران شأن نزول دارند. توضیح دادیم مثالم زدیم یعنی قصه ای پیش آمده که جبرئیل اون آیه یا آیه ها رو آورده اون قصه تو قران نیست. تو تفسیره تو تاریخه در تفسیر این قصه امام باقر علیه السلام فرمود قصه داره این آیه قصه اش اینه که پیامبر عزیز ما مهاجرت کرد از مکه به مدینه به مسلمونها فرمود شما باید بیایید ما انسجام داشته باشیم. مسلمونها در یک شهر جمعشون جمع باشه. در مکه دعوا شد بینشون بریم یا نریم؟ مثلا در یک خانه پدر خانه موافق دختر خانه مخالف پسر خانه موافق خانم مثلا عرض میکنم خب حالا چیکار بکنیم چرا مخالف بودند بعضی ها چون میگفتند اگه ما بریم مغازمون بسته میشه کسب و کارمون تو مدینه که نداریم. چون مشرکین گفتند اجازه ندارید دارایی هاتون رو منتقل کنید. مثل این آمریکایی ها هستن نانجیبها چند ساله اموال ما رو چی کردن بلوکه اونها هم میگفتن ما داراییتون رو بلوکه میکنیم. خب اینا گفتن کجا بریم زندگیمون جوجه کباب میخواهیم بخوریم جمعه ها پول نداریم به این دلائل که سخت بود نمی آمدند.
امام باقر علیه السلام فرمود این آیه راجع به خانواده هایی هست که پدر خانه مصمم بود مهاجرت کند اما خانمش و بچه ها مخالف بودند اول آیه می فرماید بعضی از زنان شما و بچه های شما دشمن شما هستند فاحذروهم مواظب باشید گولشو نخورید. این مال اول آیه بعضی دیگه پدرا میگفتن که مایل بود بمونه تو مکه آیه بهش گفت مهاجرت کن. بعضی پدرا بودن که خانم و بچه ها رو گفتن نمیایید نیایید من میرم مدینه بعدها بیایید مدینه پیش من تحویلتون نمیگیرم ها رومو برمیگردونم.
آخر آیه می فرماید که نه گذشت کن اگر شما هجرت کردی پدر خانواده بعدها زن وبچه آمدن با نرمی عفو کن صفح کن از آمرزش استفاده کن. امام باقر علیه السلام آیه رو اینطور تفسیر کردن و اگر عفو کنید صفح کنید صفح یعنی چی امروز گفتیم که حتما یادتونه صفح یعنی ندیده گرفتن یعنی اصلا شتر دیدی ندیدی اگر عفوکنید صفح کنید یا بیامرزید فإن الله غفور رحیم.
خب امروزم به امام حسین علیه السلام سلام بدیم فردا بریم سراغ باباش. خب به ما اینطور دستور دادن هر روز هر شب ماه رمضان از سالار شهیدان یاد کنید نمک همه ی سخنان و تبلیغ ها و کارهای ماست.
صلی الله علیک یا ابا عبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت و بقی اللیل والنهار ولا جعله الله آخرالعهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین وعلی علی بن الحسین وعلی اولاد الحسین وعلی اصحاب الحسین. اصحاب یکی یکی اجازه میگرفتن نوبت رسید به برده سیاه امد اجازه بگیرد ابی عبدالله فرمود تو سالهای زیادی در خانه ما خدمت کردی نمی خواهم کشته شدن تو روببینم. خیلی بهش برخورد گفت چون رنگ بدن من سیاهه چون بو میدم شما منو نمیخای امام حسین به اون اجازه داد. ووقتی روی زمین افتاد همون کاری را که برای پسرش علی اکبر کرد صورتش رو گذاشت بر صورت این برده سیاه. بعضی نوشتند چشمشو باز کرد گفت خوشبخت تر از من کیست که پسر پیغمبر صورتش رو بر صورتش بگذارد. پروردگارا به آبروی ابی عبدالله که خیلی پیشت عزیز است امشب مارو ببخش و بیامرز. مسلمانها رو در سراسر جهان یاری بفرما. دشمنان اسلام توطئه هاشون رو خنثی کن خودشان را نابود بگردان وسیله ازدواج اشتغال مسکن جوانها را فراهم بفرما اختلافات خانواده ها را به صفا صمیمیت تبدیل بفرما رهبر عزیزمون کشور عزیزمون رو مردم و مسئولان عزیزمون رو در پناه امام زمان حفظ بفرما. بیشتر بخوانید
خدمت در خانواده

خدمت به خانواده در احادیث و روایات

خدمت به خانواده در احادیث و روایاتخدمت در خانواده

یکی از عوامل تحکیم خانواده خدمت در خانه است. کار در خانه توسط هر کسی مرد, زن, فرزندان. احادیث فراوانی گفتیم که نظام خانواده نزد پروردگار خیلی محبوب و مقدس است. اگر این را ایمان داریم پس هر کس برای این نظام قدمی بردارد کارش مبارک و مقدس است.

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه وعلی آبائه فی هذه الساعة وفی کل الساعة ولیا وحافظا و قائدا وناصرا ودلیلا وعینا حتی تسکنه ارضکه طوعا و تمتعه فیها طویلا. ماه مبارک رمضان در خانه خدا پس از اقامه نماز جماعت موضوع بسیار پر اهمیت خانواده ازخداوند میخواهم دلهای ما را برای دریافت رحمتهایش در شبهای قدر مهیا بفرماید. تقاضا میکنم برای تعجیل در ظهور حضرت ولی عصر علیه السلام صلواتی تقدیم بفرمایید.
یکی از عوامل تحکیم خانواده خدمت در خانه است. کار در خانه توسط هر کسی مرد, زن, فرزندان. ما یک روز حدود سی حدیث گفتیم که خانواده نظام خانواده نزد پروردگار خیلی محبوبه مقدسه اگر این را ایمان داریم پس هر کی برای این نظام قدمی برداره کارش مبارکه. متاسفانه متاسفانه رسانه ها تبلیغات یه جوری پیام رسانی میکنند که انگیزه ازدواج انگیزه بچه دار شدن انگیزه همسرداری اینها رو با یه تعابیری با شوخی با جدی با کلیپ با فیلم جهان استکبار کمر بسته این نظام خانواده رو متلاشی بکنه. اصلا اسم کار در خانه رو میزاره حمالی. خب خود ما هم به شوخی گاهی به هم میگیم آرام آرام عادی میشه باورمان میشه واقعا حمالیه ها. ای کاش یه کسی پیدا بشه بیاد این فرش رو جارو بزنه این شیشه رو تمیز بکنه. ای کاش میشد پول میداشتیم هرروز زنگ بزنیم غذا از بیرون.
ببینید دیدی که اسلام به ما میدهد داره فراموش میشه اینها شوخی نیست اینها معارف دین ما هست. بشریت تو این فضا سعادت پیدا میکنه. چقدر ما حدیث داریم خدمت زن به شوهر خدمت شوهر به زن خدمت والدین به فرزندان خدمت فرزندان به والدین چقدر یکی دو تا ۱۰ تا ۲۰ تا نیست. اصلا محدثان ما میگن وقتی روی موضوعی احادیث پر تعداد است اینجا باید ایست کنیم. اسلام نظر داشته روی این موضوع یکی دو سه حدیث نیست. اینو مبارک بدانیم مقدس بدانیم.
اول این رو می خوام بگیم شغل همسر داری یه شغل مقدسی است الان در جامعه ما مخصوصا درباره خانم ها مثلا احوالپرسی میکنه با یه خانمی میگه خب شما چند تا خواهر برادری مثلا میگه پنج تا خواهر برادریم. خواهرتون چیکار میکنه ایشون دکتر هستند. اون خواهرتون چیکار میکنه کارمند اداره هستند. تایپیست هستند خود شما چیکار میکنی میگه والا من روم نمیشه, روم نمیشه چیه میگه من خانه دارم یعنی اون دکتری رو برده در اوج. تایپیست یعنی مثلا نامه تایپ میکنه صدتا کارتون سیگار از تهران بره گلستان یعنی ریه مردم استان گلستان رو کثیف میکنه یه حقوق بهش میدن. پنج شش میلیون برای همین که نامه رو این مقدس می دانند مهم می دانه ولی شوهر داری فرزند داری خانه داری.
پیغمبر ما فرموده این رو از رده خارج میکنه بچه چیه همش با کهنه و کثیفی و من پول حقوقم میگیرم انواع و اقسام مانتو میخرم یه ماشین شاسی بلند میخرم سفر میکنم ترکیه مالزی بچه چیه. قرآن بارها این کلمه را به کار برده فأین تذهبون کجا داری میری. ای بشر اشتباهی داری میری این راه که میری به قهقرا ختم میشه خدا تو رو برای چی آفرید. اینه که کار در خونه رو اسمش بزاریم حمالی بعد ازدواج سفید رواج پیدا کند. جوان پول داره میگه من خونه دارم با کی زندگی میکنی تنها با کی زندگی میکنی مثلا پسر با پسر دختر با دختر اینا ارمغان غربه ما جدی نمیگیریم.
موضوع یا تشکیل نشدن خانواده یا خانواده تشکیل شده رغبتی به بچه دار شدن نداره. یا خانواده هست رغبتی به کار در خانه ندارد. اصلا بد میداند تو باورش اینطوری آمده که کار در خانه چیزخوبی نیست. من فوق لیسانس هستم من باید کار بکنم هم درباره زن هم درباره شوهر حدیث تشبیه کرده به جهاد آقایان. خانمها ما در اسلام تو همه کارهایی که هست ازجهاد مقدس تر نداریم پیغمبر با چه زبانی به ما بفرماید جهاد المرأة حسن التبعل. اصلا جهاد زن خوب شوهرداری کردن است. اونوقت با این سلبریتی ها یا با اون هنر پیشه یا ورزشکار مصاحبه میکنه چند سالته آقا چهل و دوسال ازدواج کردی نه شما چند سالته چهل و شش سال نگاه کنید دورهمی مهران مدیری یا تو خندوانه.
خب اینا رو میاره مردمم مثلا تو نظرشون اینها مثلا گلهای سر سبد کشور هستند. اون خانم پنجاه سالشه ازدواج نکرده اون آقا چهل و هشت سالشه. میگه پس خب میشه ازدواج نکرده زندگی خوشبختی داشت. اینا آسیبهای جامعه ماست سیلی خواهیم خورد. رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم به خانه ی دخترش آمد همان اوایل زندگیشون بود امام باقر علیه السلام فرمود تقاضا علی و فاطمة الی رسول الله فی الخدمة امیرالمومنین و فاطمه زهرا از پیغمبر تقاضا کردند شما یه برنامه برای ما بفرمایید برای خدمت در خانه. فقضی پیغمبر این برنامه را فرمودند علی فاطمة بخدمة ما دون الباب فرمود کارهای داخل خانه به عهده فاطمه الان جوان ما میگه آقا در قانون مدنی اینه زن وظیفه نداره کار بکنه قانونه شما بر چه اساسی میگین زن باید آشپزی کنه زن باید لباس بشوره خب الگوی ما حضرت فاطمه است پیغمبر نفرمود دخترم تو وظیفه ای نداری شوهرته باید بره خدمتکار بیاره.
فرمود نه داخل خانه مربوط به فاطمه وقضی علی علیِ ما خلفه فرمودند کارهای بیرون خانه به عهده علی. فقالت فاطمة فلایعلم ما داخلنی من السرور خدا کسی جز خدا نمیداند چقدر خوشحال شدم که پیغمبر مسولیتهای بیرون خانه را به دوش من نگذاشت تا با مردان و نامحرمان رفت وآمد داشته باشم. حالا پس تقسیم کار معلوم شد کارهای داخل خانه به عهده خانم کارهای بیرون خانه به عهده آقا. مدتی گذشت یه روز پیغمبر به دیدن دخترش آمد دید هر دوتایی در خانه کار میکنند با اینکه طبق تقسیم کار پیغمبر باید حضرت علی علیه السلام پای تلویزیون باشه یا تخمه بشکنه مثلا یا پا روی پا بندازه او وظیفه اش رو انجام داده چرا هردو کار میکنن در خانه.
پرسید کدامتان خسته ترید مولای ما و شما امیرالمومنین عرض کرد دخترتان خسته تر است پیغمبر فرمودعزیزم پاره تنم برو استراحت کن خودش نشسته به جای دخترش رهبر مسلمانها این همه کار داره هزار جور کار داره هدایت مردم مدیریت جامعه مسائل امنیتی نشسته جای دخترش کار خونه رو انجام میده. تا به من و شما بفهمونه دست کم نگیرید این کار رو فکر نکنید یه حمالی اسمشه. بعد به دامادش این را فرمود یا علی لا یخدم العیال عیال یعنی خانواده به خانواده خدمت نمیکند إلا صدیق مگر کسی که صدیق باشد. از صدیقین است أو شهید یا کسی که در رده شهیدان باشد أو رجل یرید الله به خیرالدنیا والاخرة یا کسی رو که خدا اراده کرده همه ی خوبیهای دنیا و آخرت را به او بدهد اون تو خونه کار میکنه.
با اینکه حضرت علی علیه السلام سهم خودشو انجام داده ولی باز مقدس میداند مجاهدت میداند مبارک میداند. پیغمبر فرمود خدمتک زوجتک صدقة همین خدمتی که به همسرت میکنی یه نوع صدقه است پاداش دارد. پیغمبر فرمود من لم یأنف من ثلاث فهو مومن حقه أنف یعنی دماغ وقتی آدم از یه کاری خوشش نمیاد حالا تو زبان فارسی هم گاهی میگن دماغشو میگیره یعنی یا روشو اینور میکنه لم یأنف یعنی خوشش نمیاد پیغمبر فرمود اگر از چند تا چیزی کسی انجام بده با طیب خاطر این مومن واقعی است. بعد اشاره به آیه سوره انفال کردند اولئک هم المومنون حقا اینا مومن واقعی هستند.
این کارا چی هست اگر کسی انجام بده مومن واقعیه یکیش اینه خدمت العیال به خانواده خدمت کنه. این مومن واقعیه یکی این که با فقرا بشینه غذا بخوره یکی هم با کارگر خودش بشینه غذا بخوره سخته دیگه مثلا کارفرما رئیس کارخونه بخاد با اون کارگر اصلا غذای کارفرماها و رئیس روءسا فرق داره با غذای کارگر مثلا غذای سربازا با غذای افسرا فکر میکنم فرق میکنه چه برسه اینکه این فرمانده بیاد بشینه. فرماندهان شهید ما این خلقیات داشتن میومدن با سربازا غذا میخوردن این نشانه اینه که اولئک هم المومنون حقا این مومن واقعیه.
سئلت عایشه از عایشه سوال شد ما کان النبی یصنع فی البیت پیغمبر در خانه چه میکند قالت کان یکون فیه خدمت اهله در خدمت خانواده است. فإذا حضرت الصلاة وقت نماز که میرسد خرج إلی الصلاة میره مسجد اما تا در خانه است کار میکند. در احادیث دیگری هم پرسیدن از عایشه یا همسران دیگر پیغمبر حالا پیغمبر در خانه کمک میکند یا نه گفتند بله. گفتند بشمار چه کمکهایی میکند گفت یکیش جارو کردن است چیزی که مردها فراری هستند ازش بعدهم اگه مجبور بشن یه بار جارو کنن این خانم میگه برو همون فیلمتو ببین این جارو کردن برای عمت خوبه یه جوری جارو میکنه که اون نمیپسنده. حتی پیغمبر بیرون خانه را که قدیمی های ما هم رسم داشتند جارو میکرد. دیگه چی عدس پاک میکرد کارهای داخل آشپزخانه یا گوشت اگر گیرشون میومد قطعه قطعه میکرد آماده پخت میکرد.
پیغمبر این همه مقام داره بره عدس پاک کنه بله این نگاه اسلام مقدس است مثل نماز میماند. پیغمبردفرمود إن الرجل إذا سقی إمرأته من الما اُجب خانم حال نداره مثلا تو ایام خاصیه یا مریضه یا حوصله نداره میگه مجید آقا یه لیوان آب به من بده خانم به آقا میگه آقا اگه آب داد پاداش داره یک طرفه که نه حرفهایی که ما روزهای گذشته زدیم همش دو طرفه است. محبت طرفینی احترام طرفینی خدمت طرفینی یک طرفه نمیشه جاده خانواده جاده دو طرفه است متقابل. پیغمبر فرمود به آقایان هم میرن بیرون زحمت میکشند درآمدی کسب میکنند برای تو خونه میارند اونها هم گاهی یه تعبیراتی به کار میبرند اینا رو اسلام بیزاره میگه مثل خر کار میکنم.
کجای اسلام این را گفته اسلام میگه عبادت اگر هفتاد قسمت داشته باشه شصت و نه قسمتش همین کسب در آمد و تأمین زندگی است نگاه اسلام نگاه عبادته. مثل مسجد آمدن روزه گرفتن مثل نماز خواندن حمالی نیست بخدا اصلا این کلمه حیوان رو برای چی ما به کار میبریم. امیرالمومنین علیه السلام وسائلی رو خریده بود به قول ماها پیاز و سیب زمینی و سبزی خوردن و … اینها رو به زحمت داشت میومد یه کسی گفت آقا کمکت کنم فرمود نه خودم میخام ببرم خداوند این نفس نفس زدن مرد برای اداره ی زندگی رو دوست میداره.
چطور ما میگیم خداوند این مجاهد در جبهه رو دوست داره خداوند این جوانی رو که به نماز ایستاده رو دوست داره خداوند این دانشجویی رو که درس میخونه دوست داره اینا صحنه هایی است که ارزشه در اسلام. خداوند همین اندازه که نفس مرد سوخته سنگینم هست کمرش هم درد میکنه زانوش درد میکنه آسانسورم خراب شده باید ببره طبقه مثلا چهارم و پنجم این صحنه رو خدا دوست داره نباید اسمش بزاره حمالی. هی باید به خدا توجه کنه خدایا ببین.
مثل اینکه چطور ما نماز میخونیم امید داریم بعد از نماز فرشته ها رحمت کار خونه هم همینطوره حالا اینجا پیغمبر فرمود: إنک لن تنفق نفقة تبتقی بهاوجه الله، خرجی که شما میکنید آقایان بخاطر خدا اینا اجر داره حتی ما تجعل فی امرأتک حتی لقمه ای که آقا دهان خانم میگذارد شما ممکنه نگاه زمینی داشته باشید این نگاه ها آسمانیه پاداش الهی داره. در حدیث دیگری پیغمبر فرمود إنک مهما انفقت علی أهلک من نفقه آقایان خرجی که برای خانواده میکنید میگه گرون شده چی گرون شده با اعصاب خرد وارد خانه میشه داد و بیداد میکنه خب این اجر داره فإنک تأجر فیها پاداش میبری یعنی حتی لقمه ای که مرد دهان خانمش میگذارد یعنی اسلام میپسنده این را مثلا خسته است خانم کار کرده دو سه ساعت غذا هم پخته حالا سفره رو پهن کردن آقا هم با روی خوش نشسته قبل از اینکه خودش بخوره خدا رحمت کنه حضرت امام رو میفرماید توی خانواده هیچ وقت نمیشد قبل از اینکه خانمش بیاد دست به غذا ببرد. به بچه ها میگفت صبر کنید مادرتون بیاد.
ما الان تو خونه هامون تا مادر برسه بشقابها خالی شده تموم شده اون بیچاره همون غذا رو میکشه خورشت میکشه و آب هم میاره وسالاد تا میره اینها رو جور بکنه ترتیبشو دادن مادر میاد تنها اینها سبک زندگی اسلامی نیست مرد قبل از اینکه درسته گرسنه است خودش غذا بخوره یه لقمه بگیره حاج خانم دست شما درد نکنه خیلی زحمت کشیدی چه غذای خوش عطری چه سفره منظمی خدا رحمت کنه حضرت امام به چینش سفره خیلی اهمیت میداد که این غذا رو تو چه ظرفی ولو غذا ساده هست ولی مرتب باشه خوشکل باشه.
امام رضا علیه السلام نگاه کنید به آرایش سفره چقدر اهمیت میداده همین لقمه ای که دهان همسرت میگذاری پاداش داره و اما پیغمبر فرمود أیما إمرأة کمک خانم به آقا تا حالا کمک شوهر به زن گفتیم کمک زن به شوهر أیما إمرأة هر خانمی که أعانت زوجها کمک همسرش بکند علی الحج همسرش میخاد بره مکه والجهاد همسرش میخاد بره جبهه أو طلب العلم میخاد بره دانشگاه میخاد بره آموزش و پرورش یا درس بخاند یا درس بدهد تو این موضوعات خانم خونه رو اداره میکنه بچه ها رو تربیت میکنه تا شوهرش به حجش به جهادش به درسش برسد أعطی الله من ثواب ما یعطی إمرأة أیوب.
قران یه سوره داره به نام سوره صاد هنوز نرسیدیم به سوره صاد تو این روزا میرسیم سوره صاد وقتی به سوره صاد رسیدید دو صفحه ی سوره صاد خیلی قشنگه. خدا تنظیم کرده یه صفحه مربوط به سرگذشت حضرت سلیمان یه صفحه سرگذشت حضرت ایوب حضرت سلیمان با اون حشمت و حکومت و چه کاخی و چه خانه ای و چه تشکیلاتی. ایوب بیچاره هم همش درب مریضی و حادثه اینا رو کنارهم گذاشته و خدا به هر دو این رو گفته نعم العبد. این پیغمبرم در آسایش زندگی کرد ولی خیلی خوب بود این پیغمبرم در سختی زندگی کرد خیلی خوب بود.
پیغمبر فرمود أیما إمرأة خدمت زوجها سبعة أیام هر خانمی که هفت روز به شوهرش خدمت کند غلق الله عنها سبعة أبواب النار خداوند هفت در جهنم را به روی او میبندد و فتح لها ثنمانیة ابواب الجنة و هشت در بهشت را به روی او میگشاید. از کتاب وسائل الشیعه نقل میکنم تدخل من أینما شاءت بهش اجازه میدم از هر دری از این هشت در میخاد وارد بهشت شود. هفت روز، نه هفت سال نه هفتاد سال هفت روز به شوهرش خدمت کرده خب چیه این حدیثا اینا حمالیه. خب بهشت رو در برابر عبادت میدن. یه آقایی است به نام حصین بن محصن هردوش با صاد میگه عمه من نزد پیامبر کاری داشت رفت خدمت پیامبر کارش که تموم شد پیامبر به او فرمود شوهر داری عمه ما هم جواب داد بله فرمود برای شوهرت چگونه ای گفت برای او از هیچ کاری کوتاهی نمیکنم مگرکاری که از توانم خارج باشد. پیغمبر فرمود فأنظری مواظب باش أین أنت منه، تو کجا داری زندگی میکنی. در نظام خانواده هستی فإنما هو جنتک والنارک این شوهر بهشت و جهنم توست یعنی میتونی در کنار این شوهر با خدمت با محبت با احترام بهشت را برای خودت بخری و میتونی با بی توجهی با اهانت جهنم را.
امام صادق علیه السلام فرمود إن رسول الله صلی الله علیه وآله و سلم قال، پیغمبر فرمود راوی حدیث امام معصوم است پیغمبر فرمود أیما إمرأة رفعت من بیت زوجها شئیا من موضع إلی موضع ترید بها صلاح یه خانمی یه چیزی رو تو خانه ازاینجا برمیداره میزاره اونجا به قصد مرتب کردن. مثلا چه میدونم این میز رو این لیوان رو برمیداره از این طرف اتاق میزاره اون طرف. خب نظر الله عزوجل إلیه خدای بزرگ به اونظر میکند ومن نظر إلیها هرکه خدا به او نظر کند لم یعذبه این دیگه آتش جهنم او را آزار نمیدهد. فقالت اُم سلمه ام سلمه همسر پیغمبر که بعد از حضرت خدیجه وعده بهشت پیغمبر به او داده خیلی خانم خوبیست درجه یک. ام سلمه گفت یا رسول الله ذهب الرجال بکل خیر همه خیرات را مردها برداشتند یعنی حالت اعتراضی. فأی شئی لنساء المساکین پس چی مونده برای زن های بیچاره همش باید ظرف بشورن لباس بشورن بچه تروخشک بکنن و پیغمبر جواب داد فقال بلی ام سلمه آری إذا حملت المرأه وقتی خانم باردار میشود کانت بمنزلة الصائم القائم المجاهد این خالی بندی نیست این هندونه گذاشتن زیر بغل نیست به منزله ی روزه دار و عبادت کننده در شب و مجاهد در جبهه است مجاهدی که بنفسه و ماله فی سبیل الله با جانش و مالش در راه خدا جهاد میکند. فإذا وضعت وقتی زایمان کرد کان لها من الاجر مالاتدری آنقدر به او پاداش میدهند که قابل تصور برای شما نیست. فإذا أرضعت وقتی بچه شیر میدهد کان لها بکل مصة به ازای هربار مکیدن بچه شیر مادر رو میمکه کعدل عتق محرر من ولد اسماعیل مثل این که یکی از فرزندان حضرت اسماعیل که اسیر دشمن شده اون آزاد کرده باشه. فإذا فرقت من رضاعه اون دوسال شیر دهی یا کمتر یا بیشتر این دوران شیر دهی وقتی تمام شد ضرب ملک علی جنبها یه فرشته ای میاد به پهلوی این خانم میزند و قال و میگوید إستعنف العمل قد غفر لک همه ی گناهانت رو خدا پاک کرده از امروز پرونده ات از نو شروع میشود خب اینها ارزشها و فضائل خدمته.
امام باقر علیه السلام فرمود إن فاطمة مادر ما فاطمه ضمنت لعلی عمل البیت ضمانت کرد علی جان کارهای تو خونه به عهده من حالا من از شما میپرسم از نظر شرعی از نظر فقهی بر زن واجب است کار کردن نه واجب نیست. ولی بهترین زنی که همه به شفاعت او امید دارند او کار کرده خب اینا رو کنار هم بزاریم نتیجه بگیریم خب چی رو ضمانت کرد عمل البیت یعنی همه کارهای تو خونه رو والعجین والخبز. یعنی جارو کردن خانه و پختن نان و خمیر درست کردن را. و ضمن لها علی امیرالمومنین هم ضمانت داد به همسرش ما کان خلف الباب کارهای بیرون خانه را من نقل الحطب هیزم به دوش بگیرد، علی علیه السلام هیزم به دوش بگیرد و أن یجیء بالطعام غذا بیاورد.
خب برای مرد واجب است نفقه دیگه یعنی غذای مناسب مسکن مناسب و درمان مناسب اینها واجب است برعهده مرد. بحثش رو شاید یه روزی برسیم مطرح بکنیم راجب نفقه از نظر حقوقی چه مسائلی دارد الان امروز نمیرسیم. دوتا حدیث دیگه بگم و تمام. امام صادق علیه السلام فرمود: کان امیرالمومنین صلوات الله علیه یحتطب یعنی هیزم می آورد و به دوش میکشید هیزم ها رو و یستسقی اون وقتها که آب لوله کشی نبوده آب می آورد از دور دستها. و یکنس خونه رو تمیز میکرد و کانت فاطمة سلام الله علیها تطحن آرد درست میکرد از جو یا گندم که کار سختی هم بود آرد درست میکرد وتعجن وخمیر درست میکرد و تخبز نان میپخت. دخل النبی علی فاطمه وهی تطحن مع علی پیغمبر وارد شد دید علی و فاطمه دوتایی با هم کار میکنن فرمود منم میخوام به شما کمک کنم.
امام صادق علیه السلام فرمود خیر نسائکم بهترین زنان شما الطیبة الریح زنی است که خوشبو باشد، خوشبو باشد. الطیبة الطبیخ خوش پخت باشه یعنی غذای خوشکل درست کنه اللتی إذا أنفقت خانمی که وقتی خرج میکنه به اندازه خرج کنه و إن أمسکت بمعروف اگه دست نگه میداره خرج نمیکنه اونم یه حکمتی داره. یه چنین خانمی فتلک عامل من عمال الله این از کارگزاران خداست و عامل الله لایخیب کارگزار خدا هرگز خسارت نمیکند. ولایندم و پشیمان نمیشود.
صلی الله علیک یا ابا عبدالله وعلی الارواح التی حلت بفنائک علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت و بقی اللیل والنهار ولا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین وعلی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین وعلی اصحاب الحسین و رحمة الله و برکاته.

مدارا با مردم سخنرانی استاد سید جواد بهشتی

مدارا با مردم

مدارا با مردممدارا با مردم سخنرانی استاد سید جواد بهشتی

مدارا یعنی سازگاری. در قرآن کریم در پایان سوره فرقان اولین ویژگی عباد الرحمان همینه، الذین یمشون علی الارض هونا خشونت نداره مومن نرمه.
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل الساعة ولیا و حافظا و قاعدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا.ماه مبارک رمضان در خانه خدا پس از اقامه نماز جماعت موضوع پر اهمیت خانواده. از خداوند میخواهیم طاعات و عبادات وخدمات و انفاقات تلاوت قران از همه شما و از همه بندگانش به لطف و کرمش قبول بفرماید و دلهای ما را برای دریافت رحمتهایش در شبهای قدر مهیا بفرماید. تقاضا میکنم برای تعجیل در ظهور حضرت ولی عصر علیه السلام و شفای بیماران و مجد و عظمت مسلمانان و نابودی کفار و منافقان صلواتی تقدیم بفرمایید.
ما در دهه دوم ماه مبارک رمضان درباره تحکیم خانواده یعنی این خانواده که شکل پیدا کرده محکم سازی شود اگرم عیب و ایراد و نقصی در آن پیدا شده بازسازی کنیم مقدس است. امروز درباره این عامل مدارا روزهای اولم قول داده بودیم یک روز درباره مدارا. مدارا یعنی سازگاری بعضی از آدما طبعا ناسازگارن در خانه در مجتمع مسکونی تو محله محل کار تو مسافرت تو مسجد اصلا پیداست مثلا پنج یا شش ماه کسی باهاش زندگی بکنه میگه این ناسازگاره جوش نداره با دیگران نمیجوشه تنش ایجاد میکنه این سازگاری به خصوص خدا رحمت کنه شیخ حر عاملی را صاحب وسائل الشیعه که قبرش اون گوشه زیرزمین صحن امام رضا علیه السلام یک باب در کتاب وسائل الشیعه برای مدارای زن وشوهر آورده یعنی احادیثی رو از پیامبر از ائمه برای اینکه خانواده شکل میگیرد توجه بفرمایید.
یه آقایی با یه خلق وخویی با یه فرهنگی از یه خانواده میاد یه دختری هم با یه خلق وخویی با یه داشته هایی از یه خانواده میاد حالا اینها زیر یک سقف هنرشون این هست که همدیگر رو کاملتر بهتر روزبه روز اگرم عیب و ایرادی دارند برطرف کنند همدیگر رو تحمل کنند. مدارا نرمی قران کریم در پایان سوره فرقان یه مجموعه آیات داره که شما حتما شنیده اید گویندگان زیاد بیان میکنند اوصاف عبادالرحمان یعنی بندگان خدای مهربان اینطوری هستند. اولین ویژگیش همینه وعباد الرحمان الذین یمشون علی الارض هونا بنده خدا ما بنده خدا رو همه جا به کار میبریم. یه کسی افتاده نمیدونم دستش شکسته میگیم بنده خدا بدبخت نه بنده خدا پیغمبر اسلام است بنده خدا کلاسش خیلی بالاست ما زود خرج میکنیم بنده خدا اولین صفتش اینه تو زندگی تو مشی تو سیروسلوک تنش نداره نرمه هونه. درمقابل کلمه مدارا کلمه اُنف یعنی خشونت. خشونت نداره مومن نرمه.
امروز تا پایان این جلسه میخوام راجع به این کلمه صحبت کنم آقایان اگر میخواهید ببینید ما به این موضوع نیاز داریم یا نه به دادگاه ها مراجعه کنیدچقدر دعوا چقدر کشمکش چقدر بگو مگو چقدر تقاضای طلاق میگه ما تفاهم نداریم خب ایجاد کنید. برادر من خواهر من خدا این توانایی رو داده به شما ریشه ناسازگاری چیه خودخواهی میگه هر چی من میگم خودخواهی خود برتر بینی تکبر غرور اینا ریشه ناسازگاریه. یعنی من که ناسازگارم میشه سازگار باشم بله اصلا انسان اگر درست نشدنی بود پیغمبر رو خدا نمیفرستاد.
این پیامبران آمدند به قول امام خمینی میفرمود: ما را آدم کنند معلومه شدنیه. اگر نشدنی بود اصلا خداوند برای چی میفرمایند معلم , مربی مرشد عالم راهنما معلومه انسان تاثیر پذیره نقش پذیره تربیت پذیره شدنیه. منتها باید بخواهد مثل یه کسی که سیگار میکشه آقا ممکنه کسی سیگار ترک کنه بله ولی سخته. ماه رمضان یکی از موسمهای ترک سیگاره حالا بستگی هم داره چند ساله سیگار میکشه یه ساله سیگار میکشه ترکش خیلی آسونه اما اگر شصت ساله سیگار میکشه میگه حاج آقا به جدت میخام ترک کنم نمیشه حالا شما از سیگار برو سراغ تریاک یا امام زمان از تریاک برو سراغ هروئین یعنی هر چی اون چیزی که انسان بهش اعتیاد پیدا میکنه سنگینتر پرخطرتر ترکش سخت تر ولی شدنیه، بالاخره شدنیه.
خداوند به انسان اراده داده بعضی ها بی طاقتن طرف مقابل رو تحمل نمیکنند امروزیا میگن آستانه تحملش کوتاهه کمه همین دوتا کلمه تا میشنوه داد میزنه. ما آیات موسی بن عمران رو خوندیم موسی بن عمران وقتی به پیغمبری رسید اولین چیزی که از خدا خواست یه حوصله زیاد بود. رب اشرح لی صدری یعنی ردیف کرد خواسته هاش رو تو صدرش اون بالاش اینو از خدا خاست حوصله بالاخره پیغمبر با مردمی رو به روست بعضی حرف بیخود میزنن حرف بی منطق میزنن پیغمبرم بنا باشه با اون مقابله به مثل بکنه چنگ به صورت اونا بزنه که اصلا هدایت شکل نمیگیره. او باید صبوری به خرج بده حلم به خرج بده بردباری به خرج بده کظم غیظ به خرج بده اگر خوشبختی دیگران را میخواهیم این چیزا برای مدارا لازمه شرح صدر حلم صبر عقل حسن خلق به قول امروزیا اینا زیر ساختهای مداراهست کسی که میخاد سازگار باشه از این جنسها لازم داره به پیغمبر ما سنگ میزدن دعاشون میکرد سنگ میزدن خاک میریختن میفرمود: اینا نمیفهن نمیدونن إنهم لایعلمون این معلومه روح بزرگی داشته.
ألم نشرح لک صدرک ای پیامبر ما به تو حوصله زیاد و روح بزرگ ندادیم؟ جبرئیل امین از سوی پروردگار به پیامبر اسلام نازل شد عرضه داشت خدایت سلام میرساند و میفرماید با بندگانم مدارا کن اگر پیغمبر از همون روز اول میفرمود مسلمان شو اونا هم مثلا میگفتن برو گمشو. کسی مسلمان نمیشه که چقدر حوصله میکرد پیغمبر یه کسی همون روزهای اول ایمان می آورد یه کسی سه ماه بعد یه کسی سه سال بعد. به قول حاج آقای قرائتی آدما مثل میوه ها هستند بعضی توتی اند بعضی اناری اند بعضی گردویی اند بعضی نارگیلی اند توت اول تابستان میرسه اما انار آخرای تابستان گردو در فصل پاییز نارگیل اوه اوه چقدر سخته چیدنش شکافتنش ولی همه ی اینا مفید هستن مربی باید حوصله به خرج بده مدارا، رفق، نرمی.
پیغمبر فرمود: مداراة الناس نصف الایمان. الان ما مومن هستیم دیگه هم مسلمانیم هم مومن حاج آقا بهشتی شما مومنی فکر کنم حالا هر چی از ایمان داری پنجاه درصد ایمان ساختن با مردم سازگاری با مردم با همسایه با فامیل با همسر با فرزند با پدر مادر. میگه آقا پدر من بد اخلاقه تنده فراموشکاره خب باشه شما کوتاه بیا به قول مولوی حالا شعرشو من بلد نیستم ماهم مثل رئیسمون آقای قرأتی شعر کم بلدیم مولوی میگه سکنجبین میخای درست بکنی خب میچشی گاهی وقتا میبینی ترشیش زیاده این دفعه شیرینیشو زیاد میکنی گاهی میلینی شیرینیش زیاده سرکه رو. یعنی خودتون باید این تنظیمات رو مدیریت کنی.
ولی اونی که خدا دوست داره مدارا ست. بسازید با هم تو سفارشهای پیامبر ائمه در روزگار خود ما حضرت امام مقام معظم رهبری وقتی عقد عروس و داماد رو میخوندن بیشترین سفارششون این بوده با هم بسازید. معلومه یه چیزی تو زندگی پیش میاد اولش که ماه عسله خب گردش میرن و چه میدونم رستوران و غذای خوب بعد دیگه زندگی شروع میشه سختی شروع میشه مرد وارد خونه میشه خلقش تنگه چکش برگشته نمیدونم مغازش دزد خورده. خانم مریض شده زندگیه دیگه اینها باید بسازن در کنار هم یا میگه مامانم سرطان گرفته من باید برم پرستاری مادرم. آقا میاد خونه غذا نیست لباساش مثلا شسته نیست شب میخاد بخابه تنها یه روز دو روز یه ماه دو ماه خانم تازه وقتی میاد خسته با خلق تنگ. مادرم چی میشه خب این شوهر باید اینجا تحمل کنه یا برعکس فرقی نمیکنه مادر شوهر مریض میشه پدر شوهر مریض میشه فامیلا حادثه پیش میاد مصیبت پیش میاد چیزی که طبع من نمیپسنده پیش میاد مسافرت میخواستیم بریم همه وسایلش مهیا شد بلیط گرفتیم یه کسی فوت شده باید پس بدیم دیگه. چقدر از این حوادث پیش میاد.
اینجاها انسان شناخته میشه مداراة الناس نصف الایمان و رفق بهم نصف العیش. نصف زندگی نرمی با مردم است به قول امروزیا همزیستی مسالمت آمیز از نیازهای جامعه بشری است. قران کریم حتی به موسی بن عمران میفرماید پیش فرعون میخای بری نرم حرف بزن دیگه از فرعون که ستمکارتر نیست. پیش فرعون میخای بری ای موسی ای هارون قولوا لها قولا لینا نرم با نرمی جواب بده با تنش با خشونت نه جواب عکس میگیری قران می فرماید قولوا للناس حسنا نگفته با مسلمانا با مردم با ارمنی با یهودی با بی دین همسایه ات هست همشهریه حتی رفتی خارج از کشور یه انسانه. قولوا للناس یعنی با همه ی مردم خوش حرف بزن خوب حرف بزن.
امیرالمومنین علیه السلام فرمود: رأس الحکمه مداراة الناس قران میفرماید خدا به هرکی حکمت بده خیر کثیر داده. حاج آقا این حکمت چیه؟ فرموده ریشه حکمت سازگاری با مردمه. امیرالمومنین در حدیث دیگری فرمود: الرفق مفتاح الصواب ثواب با این ثاءیعنی پاداش صواب با صاد یعنی کار درست کلید کار درست. درستکاری مدارا و سازگاریست و شیمة ذوالالباب خلق وخوی خردمندان مدارا سازگاری. ناسازگار باشد میگه حاج آقا من نمیدونم هر کارخونه ای میرم بیرونم میکنن لیسانس هم هستم مهندسم هستم نمیدونم چرا.
میگه آخرالزمان چقدر بد شده نه آخرالزمان که حالا شرایطی داره شما چی این معلومه نمیسازند. هر جا میره با بقیه کارگرا نمیسازه با بالا دست نمیسازه با پایین دست نمیسازه ناسازگاری باعث میشه ناسازگاری نتیجش چیه تنهایی. ناسازگارها معمولا دوستان کمی دارند ازش میپرسی پنج تا از دوستاتو معرفی کن پنج تا والا خب دوتا معرفی کن توش میمونه ناسازگاره.
نتیجش تنهایی انزوا حتی خواهرش باهاش قطع رابطه میکنه برادرش باهاش قطع رابطه میکنه اگه ناسازگار باشه. امیرالمومنین علیه السلام فرمود دارالناس یعنی با مردم مدارا کن تستمتع بإخافهم ازدوستیشون بهره ور شو. چون اگر ما ناسازگار باشیم اون طرفم با شیب ملایم آرام آرام رابطشو با ما قطع میکنه. وألقهم بالبشر با روی گشاده با روی باز با مردم ملاقات کن تمت أزغانهم کینه ها ریشه کن میشود. یعنی خوشرویی مدارا هضم کردن دیگران تحمل اینها باعث میشه اگرم کینه ای باشه دلخوری باشه ازبین میره.
این حدیث شما شنیدید خیلی حدیث عجیبیه پیغمبر فرمود: خوب همسایه داری کردن به این نیست که ما به همسایگان احسان کنیم. البته هست اینا ولی بالاترش به اینه که آزار همسایه رو تحمل کنیم. میگه آقا سید نگو جون مادرت اینو نگو دیگه این یعنی خودت تحمل این همسایه اذیت میکنه ما چقدر بهش تذکر دادیم این زباله ها رو ببر سر کوچه باز میزاره پشت در. خود این تحمله امام علیه السلام چقدر در باب همسایه داری این یعنی همون مدارا یا نه اگر بنا باشه انگ به صورت هم بزنیم مجبور میشیم از این مجتمع بریم از این محله بریم از این شهر بریم. بریم تو بیابونا زندگی کنیم.
قران میفرماید ویدروءن بالحسنة السئیة بدی را با بدی تلافی نکن بدی رو با خوبی تلافی کن. من شاید این خاطره رو گفته باشم سال هزاروسیصدوشصت یعنی چهل سال پیش جنگم بود ما اعزام شدیم به یه روستایی نزدیک کاشان که ماه رمضان اونجا تبلیغ کنیم. خب محل اسکان کاشان محل تبلغ روستای نوش آباد مثلا یه روستای هفت هشت هزار جمعیت داشت صدتا شهید خیلی انقلابی پر شهید روزی سه بار یه موتور سواری میومد ما رو از کاشان میبرد نوش آباد. دوباره برمیگردوند اینم یه دست بیشتر نداشت جانباز بود گاهی دماغش میخارید میرفت دماغشو بخارونه دل ما میرفت. یا امام زمان الانه که افتادیم خیلی خوش گذشت ما نود تا منبر رفتیم الان برای شما بیست و چندتا اگه توفیق باشه با بزرگواری شما.
نودتا منبر رفتیم اونجا خیلی هم پرجمعیت پر شور منبر نودم مردم معترض شدن تاحالا هشتادو چندتا منبر رفتیم قشنگ گوش میدن تعریف میکنن این نودمی رو گفتند حاج آقا ما قبول نداریم این حرفا رو گفتم بخدا اینم حدیثه. حالا حدیث چی بود حدیث این بود با کسی که به تو بدی کرده خوبی کن. گفتن این حرف زوره با کسی که قطع رابطه با تو کرده تو وصل کن با کسی که احتیاج پیدا کردی به پول رفتی قرض بگیری پولم داشت بهت نداد الان برعکس شده او احتیاج پیدا کرده ها یه پدری ازش در بیارم الان وقت تلافیه. نه تلافی نه ویدرؤن بالحسنة السیئة نه بدی رو با خوبی. یه آیه دیگر إدفع باللتی هی احسن به شکل خوبی بدی رو تلافی کن که اگر اینکارو بکنی فإذالذی بینک وبینه عداوة یه جوری میشه بین شما و اون کسی که تا حالا دشمنی بوده کأنه ولی حمید یه صمیمیت جوشان پیدا میشود این نتیجه سازگاریست این نتیجه نرمیست این نتیجه مدارا.
امام صادق علیه السلام فرمود ثلاث من مکارم الاخلاق همین حدیثی است که برای مردم نوش آباد خوندم قبول نکردند. ان شاءالله شما قبول کنید تعفوا أمن ظلمک گذشت کن ما فردا ان شاءالله راجع به گذشت میخواهیم صحبت کنیم. گذشت کن از کسی که به تو ظلم کرده نه آمریکا منظور باشه ها نه همین خانم ظلم کرده به آقا یا آقا ظلم کرده به خانم برادر به برادر همسایه به همسایه انسانه دیگه گذشت کن. و تصل من قطعت با کسی که با تو قطع رابطه کرده تو وصل کن تو پیش قدم شو وتحلم إذا جهل علیک بردباری به خرج بده وقتی نسبت به تو نادانی شده حالا خودشم فهمیده که اشتباه کرده حالااگر شما آغوش باز کنی عیب نداره. خدا رحمت کند قاضی طباطبایی رو استاد علامه طباطبایی نقل شده است یکی از شاگردانش نقل شده رفت خدمت استاد گفت حضرت استاد من یک خانم دارم یه زن دارم خیلی اذیتم میکنه اصلا زندگی رو بر من سیاه کرده قاضی هم بهش فرمود: همین میخاد تو رو بفرسته بهشت این تعجب کرد چه جور این که ما تا وارد خانه میشیم کشمکش گفت همین میخاد بفرستت بهشت با صبوری با حوصله با خوش اخلاقی.
چقدر ما حدیث داریم زنی که همسر بداخلاق داره شوهر بداخلاق داره و اونو تحمل میکنه چه پاداشهایی داره شوهری که زن بداخلاق داره فرقی هم نمیکنه ها دو تا انسان هستند ولی خود همین تحمل بردباری. پیغمبر فرمود: أمرنی ربی اصلا فرمان از آسمان آمده بمداراة الناس بامردم سازگار باشم مدارا کنم کما أمرنی بأدا الفرائض. برای این که اهمیت موضوع رو امام رضا علیه السلام این رو به ما یاد داده قران که میخوانید دقت کنید چه موضوعی کنار چه موضوعیه. بعد خود امام رضا علیه السلام دوتا مثال زدند فرمودند نگاه کن زکات کنار صلاة اینجا نگاه کنید پیغمبر فرمود همانگونه که خداوند مرا فرمان داده به انجام واجبات به مردم بگویم نماز بخوانید روزه بگیرید جهاد بروید حج بگذارید همانطور به من فرموده مدارا.
یعنی مدارا با مردم رو گذاشته کنار نماز یعنی مسأله حاشیه ای جنبی جزیی نیست مهمه خیلی مهمه یک نکته مهم. ممکنه همین الان یه کسی تو ذهنتون گاهی وقتا ما هم موضع میگیریم به گوینده هم نمیگیم میگه آقا سید همش هم نمیشه نرمی گاهی وقتا طرف مقابل وارد خط قرمز های ما میشه ما یه حرف مهمی میخواهیم بزنیم خب اینجا میگن ما باید در بین کمالات گاهی وقت دو چیز به ظاهر ضد هم هستند این ما هستیم با یه هنری به هر دوباید برسیم مثلا این مثال میزنن دشمن به ما حمله کرده خب دشمنه دیگه به کشور ما میهن ما به سرزمین ما حمله کرده خب ما باید بریم تو سینش دیگه اسلحه دست بگیریم. اسلحه دست گرفتیم دشمن اسیر کردیم حالا میگه با اسیر مدارا کن. کدوم اسیر همینی که دو دقیقه پیش میخواست مارو بکشه جوان ما رو بکشه همین میخواست بمب بندازه با همین میگه مدارا کن این خلبانه رو گرفته خلبانه میخاسته چیکار بکنه میخاسته رو خرمشهر ریخته یا میخاسته بریزه. میگه همین خلبانه رو این هنر شماست دیگه.
اینجا امیرالمومنین علیه السلام این حدیث رو فرمود اُخلط یعنی مخلوط کن اُخلط أشد برفق. یعنی اینا رو تنظیم کنید. یه جا شدت عمل و قاطعیت لازمه یه جا نرمی. این تو هستی که باید خدا رو در نظر بگیری وَرفُق ما کان الرفق اُفق اما تا میتوانی مدارا تا تأثیر دارد از مدارا استفاده کن.
بریم سراغ قران, قران در سوره احزاب ایات 28و29 خب ایات قران تقریبا سیصدو چهل مورد آیاتی هستند که اصطلاحا می گویند شأن نزول دارند. شأن نزول یعنی چه یعنی زمان پیغمبر یه قصه ای پیش آمده بعد از آن قصه جبرئیل نازل شده اون آیه ها رو آورده اون قصه تو قران نیست. باید بریم تو تفسیر تو تاریخ بخونیم ولی دانستن اون قصه در فهم ما از اون آیات اثر میزاره. مثلا شما شنیده اید مثال عرض میکنم امام حسن و امام حسین علیهما السلام مریض شدند. پیغمبر به عیادت رفت اینا تو قران نیست بعد به امیرالمومنین فرمود: علی جان برای بچه ها نذر کن اینا تو قران نیست از اینجا به بعدش تو قران هست. یوفون بالنذر اسم اونها هم تو قران نیست علی فاطمه حسن حسین فضه اینا که تو این قصه هستند ما به این میگیم شأن نزول آیات 28و29 سوره احزاب شأن نزول داره یعنی یه قصه که اون قصه تو قران نیست تو تفسیر هست تو تاریخه.
قصه چیه پیامبر عظیم الشأن اسلام صلی الله علیه وآله و سلم ازجنگی برگشتند خانمهای پیغمبر چند تا خانم داشته. با اجازه خانمها خانمهای پیغمبر مطلع شدند در این جنگ غنائم زیادی گیر مسلمانها آمده. همدست شدند خانمها که پیغمبر راه ندهند مگر اینکه درخواستشون رو اجابت کنه خب پیغمبرم خسته کوفته از جنگ برگشته رفت خونه خانم مثلا شماره یک. دید این خانم غذا نپخته و مثلا اخمهاشم تو هم هست چی شده خانم حالا با بیان من اینطوری یه نگاه کن به سینه من نه گردنبندی نه دستبندی نه گوشواره ای من طلا میخوام خب نگاه بکنم. ببینم دارایی ام امکانات نه همین امشب خب پیغمبرم اخلاقش این نبود. اگر با خانمی اختلاف داره بره خانه خانم دیگر نمی رفت. یه اتاقکی بود گفتن تو مدینه میرفت اونجا فردا شب نوبت اون خانم دیگه یعنی اینا رو به جون هم نمی انداخت. این خانمها رو که از اون چی میگن آب گل آلود این کار نمیکرد فردا شب میرفت خونه مثلا نفر دوم این هم خیلی درب و داغونه چی شده خانم گفت من پارچه مصری میخوام پارچه مصری خیلی اعلاء و قیمتی امروزی. مثلا فرض کنیم پارچه ژاپنی میخام خب باشه من نگاه بکنم نه همین امشب من این پارچه رو پا تو یه کفش کرده اون شبم پیغمبر نتونست اونجا بمونه. دیگه اون سومی هم یه پشتی هایی یا یک چیزهایی بوده وسایل خونه خیبری خیلی معروف بوده در مدینه اونم گفت من چی خیبری میخام یکیشونم گفت من کنیز میخام دیگه حوصله جارو کردن و دستمال کشیدن و ندارم.
این آیات نازل شد یا أیها النبی قل لأزواجک إن کنتن تردن الحیاة الدنیا و زینتها اینجا دیگه با قاطعیت پول بیت المال برای شما فرش چینی بخرم مثل اینکه یکیشونم یه چیز چینی خاسته یا نمیدونم پارچه مصری بخرم اگر شما دنبال دنیا و زینت و زیور آلات دنیا هستید فتعالین بیایید اُمتعکن مهریه تون رو میدم وَاُسرحکن سراحا جمیلا به یه شکل خوبی از هم جدا بشیم. پیغمبری که فرمود طلاق بدترین حلاله چرا خودش داره پیشنهاد میده خدا داره تو دهانش میزاره که اینو بگو قل گفته اینو بگو و إن کنتن تردن الله و رسوله والدار الاخرة اما اگر خواهان خدا و خواهان رسول و خواهان آخرت هستید إن الله أعد للمحسنات منکن اجرا عظیما. اگر خواهان خدا و پیغمبر و آخرت هستید خداوند برای خوبای شما مهیا کرده پاداش بزرگی حالا اون پاداش بزرگ تو دنیاست یا تو آخرته یا تو هر دو هست اینه قصه.
اینم مال مواردی که گاهی مدارا نمیشه به افراط کشیده بشه که از همه خط قرمزها هم گذر کنه نه اصل بر مدارا همون که مولا امیرالمومنین فرمودند مخلوط کن قاطعیت و شدت را با نرمی. ولی اصل باید نرمی باشه مدارا چه آثاری دارد این رو هم عرض بکنیم یعنی حالا اگر ما سازگار شدیم چه برکاتی چه آثاری. اولینش اینه که ایمانمان حفظ می شود. پیغمبر فرمود لکل شیء قفل. قفل برای حراست از ماله چون اگر صندوقه قفل نداشته باشه دزد میاد میبره دیگه لکل شیئ قفل هرچیزی یه قفلی دارد وقفل الایمان الرفق قفل یعنی حافظ ایمان نگهدارنده ایمان مدارا هست. پیغمبر فرمود من اُعطی حضه من الرفق اُعطی حضه من خیرالدنیا والاخرة هر کی این سازگاری بهش داده شده یعنی خدا بهش داده البته با تلاش خودش بوده دیگه خیر دنیا وآخرت به او داده شده.
امیرالمومنین علیه السلام فرمود الرفق ییسر الصعاب رفق مشکلات را باز میکند سختی ها رو آسان میکند ویسهل الشدید الاسباب موانع زندگی را برطرف میکند مدارا. حدیث می فرماید إن الله رفیق یعنی خداوند اهل مداراست اهل رفقه نرمه یحب الرفیق بندگانی که اهل مدارا هستند را دوست دارد. ویعطی علی الرفق ما لا یعطی علی الانف پاداشی که در مقابل مدارا ورفق میدهد. اصلا به کسی که تنش دارد خشونت دارد نه به او پاداش نمی دهد این حدیثم خیلی قشنگه ما از فردا شب یه دعایی رو میخوانیم صد بار یعنی هر ده تا اسم خدا رو که گفتیم.
این دعا رو میگیم سبحانک یا لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا من نار یا رب. آقایان خانمها نمیدونم شما هیچ وقت تو آتش سوزی گیر افتادید یا نه من یه بار در عمرم گیر افتادم حالا یه قصه ای داره که نمیرسم برای شما تعریف کنم. تو همین تهران آمده بودیم تو تظاهرات تهران دو سه ماه قبل انقلاب شرکت کنیم. اونوقتا نفت کم بود طبقه دوم یه خانه ای نزدیک میدان شهدا مهمان بودیم. نصف شب چشم باز کردیم دیدیم همه خانه تو آتش هست از راه پله خواستیم بریم دیدیم نمیشه راه پله بسته شده. رفتیم درها رو که به سمت خانه همسایه ها باز میشه اصلا یادم نمیره همین هفت هشت نفری که بودیم بچه بزرگ زن مرد همه داد میزدیم کمک کمک الغوث یعنی این یعنی آتش داره میاد به سمت من کسی با این حس الغوث بخونه اصلا شاید از هوش بره.
الغوث الغوث خلصنا من النار یا رب حالا آدرس داده به حدیث گوینده حدیث پیغمبر أتدرون من یحرم علی النار. میدونید بدن کی به آتش جهنم حرومه؟ هر نرم خویی که خوش برخورده سهل آسان گیره. گرم با مردم رفتار میکنه چهارتا کلمه است حیین لیین سهل غریب تضمین کرده اگر چنین کسی نرمه خوش برخورده آسان گیره تند خو نیست سختگیر نیست. چه جور این مدارا رو اجرا کنیم با سخن زیبا با تغافل با کتمان ما این مباحثی که میگیم به اندازه سواد کم گوینده و وقت کم شنوندگان است حالا به همین اندازه بماند به عنوان یادگار.
السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک علیک منی سلام الله ابدا مابقیت و بقی اللیل والنهار و لاجعله الله آخرالعهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین وعلی اولادالحسین وعلی اصحاب الحسین.
انواع نگرش به ازدواج

انواع نگرش به ازدواج

انواع نگرش به ازدواجانواع نگرش به ازدواج

یکی از چیزهایی که پیامبران به بشریت تعلیم دادند حکمت است. به معنای نگرش، نگرش به ازدواج به انسان، به جهان، به دنیا، به آخرت، به مرگ به مال و… دو نمونه اش را امروز میخواهیم عرض کنیم. مردم به دنیا چه جور نگاه میکنند؟ مربوط به بحث خانواده است.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی كُلِّ سَاعَةٍوَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَدَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا.
خداوند طاعات و عبادات و خدمات شما را به لطف و کرمش قبول بفرماید و دلهای ما را برای نزول رحمتهای در شبهای قدر مهیا بفرماید. تمنا میکنم برای تعجیل در ظهور حضرت ولی عصر علیه السلام و شفای بیماران و مجد و عظمت مسلمانان و نابودی کفار و منافقان صلواتی تقدیم بفرمائید. اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
یکی از چیزهایی که پیامبران به بشریت تعلیم دادند حکمته(یعلمهم الکتاب و الحکمه) حکمت به فارسی به معنای نگرش، بینش در کنار دانش. در قرآن بارها آمده (علما و حُکما) علم یعنی دانش، حکمت یعنی بینش، نگرش. نگاه ما به انسان، به جهان، به دنیا، به آخرت، به پول، به مرگ. دو نمونه اش را امروز میخوایم عرض کنیم. مردم به دنیا چه جور نگاه میکنند؟ مربوط به بحث خانواده هست.

نگرش اول

یه نگاه اینه : میگن اینجا عشرتکده هست جایی است برای خوشگذرانی. بعضیا نگاهشون به دنیا اینه اینجا جایی است برای لذت بردن، آسایش، راحتی، کیف کردن.
تو این نگرش، آزادی جنسی وجود داره چون دنبال لذته. بی بندوباری وجود داره، اختلاط زن و مرد وجود داره، چیزهایی مثل تشکیل خانواده، پذیرش مسئولیت، پایبندی به خانواده رنگ میبازد. آقا حوصله داری ازدواج برای چی؟! برو کیفش ببر. بچه برای چی؟! فرزند آوری، ازدواج اینها را مانع راه میدانند میگه مایه دردسره. ببینید این به نگرش انسانها مربوط میشه این دنیا را جای عشرت، لذت میداند لذا به سمت ازدواج حرکت نمیکند به سمت فرزند آوری حرکت نمیکند به سمت مسئولیت خواهی..
میگه من به دنبال مسئولیت نیستم من میخوام کیف کنم تو این دنیا. تو همین نگاهه که چه بسیار زنانی در عمرشان حس مادر شدن را تجربه نمیکنند چه بسیار فرزندانی که بی هویت در جامعه رها میشن از آغوش گرم پدر و مادر محروم میشن اینها وجود داره تو دنیا این نگاه اول.

نگرش دوم

یه نگرش توحیدی است هدفمند، باورش اینه این جهان برای هدفی آفریده شده. انسان برای هدفی آفریده شده باید نگاه کنیم الله چه وظایفی چه تکالیفی برای ما قرار داده است. بر اساس نگاه دوم زندگی تکلیف محور است همش دنبال اینه که وظیفه من چیه این نگاه دومی. با مرگ قصه تمام نمی‌شود دنیایی دیگر، بزرگتر در پیش است از ما مسئولیت میخواهند. انسان موجودی است متعهد و مسئول. تو این نگاه دنیا مزرعه آخرت اعلام شده.

انسان باید به فکر مسئولیت هاش باشد تو این نگاه تشکیل زندگیِ خانوادگی و پذیرش مسئولیت و وفاداری به تعهداتی که داده، تولید و تربیت نسل اینها از وظایفه. آقا چرا ازدواج کردی خدا گفته بعضی از شهدا و سرداران جبهه خب میدونستن نمیتونن بیان تو شهر باشن ولی میگه چون خدا گفته من ازدواج کردم. خداوند این امر را لازم دانسته، واجب دانسته وظیفه. منم تو این دنیا نقشم اینه بندگی. تکالیفی تو این دنیا برای من مشخص شده اینجا لذت هست به اندازه. اون لذت اصلی و بی انتها بهشت.
فاطمه زهرا سلام الله علیها در کارِ خانه خیلی به زحمت افتاده بود. امیرالمومنین عرضه داشت یا رسول الله دخترتان در خانه من اونقدر کار کرده که این دستهاش پینه بسته وقتی که کسی خیلی کار میکنه سرخ میشه زیادتر کار کنه تاول میزنه روی اون تاولها اگر کار کنه باز پینه. پیامبر جوابی که به دخترش داده اینه: عزیزم دخترم ( مرارة الدنیا حلاوة الاخرة ) سختی اینجا شیرینی آخرته. ببین این نگرش است. نگاه به دنیا به سختی به مسئولیت به تکلیف به وظیفه این بد نیست لذتها مقداریش در اینجا امکان پذیره لذت اصلی اون طرفه.
پیغمبر فرمود: یا اباذر( لا خیر فی لذة من بعدها النار) در لذتی که بعدش آتش است خیری نیست. این چیزهایی که ما نام بردیم بی بندوباری اختلاط زن و مرد آزادی جنسی اینها لذت داره ولی اخرش آتش است. یا اباذر لا خیر فی لذه بعدها النار در لذتی که پایانش آتش است خیری نیست. و ما شر بشر بعدها الجنه: در سختی که پایانش بهشت است بدی نیست. اینها رو بهش میگیم نگرش.
در نگاه دوم، این دنیا برای هدفی آفریده شده انسان برای هدفی آفریده شده تشکیل خانواده یک وظیفه است که خدا معین کرده اینجا این غریزه در خدمت وظیفه قرار گرفته یه غریزه ای در وجود آدمهاست تو حیوونا هم هست بنام شهوت. قرآن وقتی این غریزه را اسم میبرد گره زده به روز اخرت. به قول حاج آقا قرائتی در سکسی ترین آیه خداوند معنوی ترین موضوع را جاسازی کرده. ما با پلنگها فرق داریم با گرگها فرق داریم با شیرها فرق داریم اونا غریزه دارن ماهم داریم اما غریزه ما در مسیر وظیفه است. سوره بقره ایه۲۲۳ نسائکم حرث لکم زنان شما مزرعه و کشت زار شما هستند خداوند زنان را به مزرعه تشبیه کرده که بذر مرد را در درون خود پرورش میدهد و بعد به یه نسل صالحی تبدیل میشود. “فاتوا حرثکم انا شئتم هرگونه که میل دارید رفتار کنید ولی یادتون نره و قدموا لانفسکم مواظب باشید چه چیزی برای اخرتتون از پیش میفرستید”. این رابطه شما با همسر یه محصول آخرتی باید داشته باشد و اتقوا الله بپرهیزید از آزادیهای نامشروع هرگونه رابطه نه با هرکس نه تو چهارچوبی که خدا معین کرده این درسته.
واعلموا انکم ملاقوه راجع به مسائل زناشویی داره صحبت میکنه هنوز ایه تموم نشده بدانید خدا را ملاقات میکنید شما رها نیستید باید پاسخگو باشید با حیوانات فرق دارید. این غریزه باید به منظوری به کار گرفته شود و واعلموا انکم ملاقوه و بشر المومنین بشارت بده به مومنان با ایمان زندگی را همراه میکنند. در این نگاه زنان وسیله هوس بازی مردان نیستند زنان و مردان هردو باهم کوشش میکنند عبد خدا پرورش دهند نسل صالح از خود بجا بگذارند. چقدر ما حدیث داریم در دلایل ازدواج کردن که ازدواج برای این است که انسانهای خدایی پا به این عرصه بگذارند.
پس ما دو جور نگاه داریم اینا حکمته. نگاه اول دنیا عشرتکده ست جای لذت. هر چیزی که مانع از لذت باشه یکیش همین ازدواج دردسر داره.
چند سالته ۴۶. ازدواج کردی؟ حاج آقا ازدواج چیه زندگی راحت دارم ماشین دارم ویلا دارم با هر کس که بخوام هر وقت…
این یه نگرش که اینجا جای لذته. باید یه جوری برنامه ریزی کنم لذتهای من آسیب نبینه. ازدواج کرده ما بچه نمیخواییم بچه نمیزازه گردش بریم شب نمیزازه بخوابیم بچه خرج داره مدرسه اش چی میشه همش فکر میکنه رو دردسرهاش فکر میکنه رو لذت شخصیش.
این نگاه اول نگاه به دنیا اینجا جای لذت بردن است عشرتکده است.
نگاه دوم: دنیا مقدمه آخرت است. دنیا برای هدفی آفریده شده خدایی که انسان را آفریده وظایفی تکالیفی برای انسان مشخص کرده من باید دنبال اون وظیفه ها باشم. یکی از اون وظیفه ها که کمیش رو دیروز گفتیم بقیه اش را فردا خواهیم گفت ازدواج کردن است،
پیامبر به صراحت فرمود: النکاح سنتی سبک زندگی من سنت من راه و رسم من ازدواج است. ومن رغب عن سنتی فلیس منی: هرکس بی اعتنایی کند به سنت روی برگرداند مسخره کند مسلمان نیست. نگاه پیامبر به ازدواج نگاه مستحب است جزو مسایل اصلی بشر است.این بحث اول.
بحث دوم نگاه به غریزه ست، حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه فرموده خداوند فرشتگان را آفرید و به آنها عقل مرحمت کرد. حیوانات را آفرید به آنها شهوت داد و آنسان را آفرید هم عقل هم شهوت داد. حالا این انسان اگر به سمت عقل کشیده شود از فرشته برتر اگر به سمت شهوت کشیده شود از حیوان پست تر. یه قدرتی این وسط لازم داره که مدیریت کنه غریزه رو برای چی خدا به انسان داده؟ غرائز زیادی داده دوتا از غرایز یکیش غضب برای دفاع از خودش، یکیش شهوت برای تولید نسل.غریزه شهوت ۳جور نگاه بهش هست:

  1. نگاه تفریطی
  2. نگاه افراطی
  3. نگاه معمولی

نگاه تفریطی

این نگاه از مسیحیان است که غریزه جنسی را بد می‌دانند. شما اگر به کتاب مسیحیان مراجعه کنید یا دوست ارمنی دارید ازشون بپرسید مدارکی بیارند. الانم جوری نیست که مخفی باشه اینترنت همه چیز رو برای شما میاره در مسیحیت ازدواج امر مقدسی نیست. بعضی از فرقه ها فرق داره کاتولیک، پروتستان و ارتودوکس.
بهترین هاشون کاتولیک است که میگن ازدواج ایرادی نداره یعنی جایز است مقدس است نه. فضیلت دارد نه. ثواب دارد نه. بعضی هم تعبیرشون اینه دفع افسد به فاسد. برای اینکه انسان کثیف نشه آلوده نشه چاره ای نداره ثواب هم نداره. الان در مسیحیت اینطور کسی بخواد به مدارج بالای رهبانیت برسه به عالم مسیحی میگن راهب یا راهبه جمعش میشه رهبان در قرآن آمده رهبان یعنی چی یعنی تارک دنیا از اول به جوان میگن چه رشته ای میخوای انتخاب کنی اگه میخوای کشیش بشی تا آخر عمر ازدواج ممنوع.
یعنی ازدواج نکردن در مسیحیت تقدس داره. یه اقایی که ازدواج نکرده اون رو مقدس می‌دانند. یه خانمی که ازدواج نکرده اون رو مقدس می‌دانند این نگاه تفریطی است.یعنی این ازدواج نکردن را شرافت بدانی فضیلت بدانی. در قرآن هم اشاره شده؟ بله سوره مبارکه حدید ایه ۲۷ مادر تعبیرهامون میگیم رُهبانیت درست قرآنی رّهبانیت. و رهبانیتا یعنی ترک دنیایی که ابتدعوها از سر خود مسیحیها درست کردن خدا نفرموده بود ابتدعوها یعنی بدعت در دین بدعت در دین حرام از سر خود چیزی را بگی به دین نسبت دهی این حرام است. و رهبانیتا ابتدعوها ما کتبنا علیهم ما به اونا نگفتیم خدا می فرماید: ما به اونها نگفتیم الا ابتغاء رضوان الله ما فقط گفتیم جلب رضایت خدا. کی گفتیم از مردم فاصله بگیرید. ازدواج هم نه حتی فاصله گرفتن از جامعه این در مسیحیت پسندیده است از مردم فاصله بگیریم بریم تو غار خدا را عبادت کنیم ذکر بگیم نیایش کنیم با مردم فاصله بگیریم. این در مسیحیت پسندیده است خداوند میگه ما نگفتیم چنین چیزی رو. فما رعوها حق رعایتها حق دستورات مارو خداوند می فرماید آنگونه که شایسته بود مسیحیت رعایت نکردند.
پیامبر عزیز ما صلی الله علیه و آله یه وقتی احساس کردن رگه هایی از این ادب مسیحیت تو مسلمان ها هست بعضی از مسلمانها میل دارن ازدواج نکنن. حتما شما شنیدید در زمان امام صادق علیه السلام از یه خانمی خیلی تعریف میکردن امام صادق علیه السلام فرمود من میخوام بدونم این کیه مردم اینقدر تعریفش میکنن اخرش گفتن این خانم ازدواج نکرده. امام فرمود ازدواج نکردن اگر فضیلت بود مادر ما فاطمه زهرا سلام الله علیها ازدواج نمیکرد. مادر ما همه کمالات را داشت. ازدواج نکردن در دین ما فضیلت نیست کمال نیست.
یه اقایی به نام عثمان بن مظعون شما شنیدید اسمش رو امیرالمومنین علی علیه السلام در نهج البلاغه او را به عنوان برادر مکتبی خود نام میبرد قبرش هم در بقیع نزدیکترین قبر به قبر چهار امام است. بعضی از اون وهابی های بدجنس زائرها رو میارن میگن این قبر عثمان بن عفان اصلا اونوقتا حاضر نشدن تو قبرستون مسلمان ها دفن کنند اخرش در قبرستان یهودیها بوده اونجاهاست. وصل شده
این قبر عثمان بن مظعون که امیرالمومنین علی علیه السلام به عشق این اقا نام یکی از پسرانش را که از شهدای کربلا ست عثمان گذاشته.

پیغمبر شنید عثمان بن مظعون تصمیم گرفته خودش رو مقطوع النسل کنه و تصمیم گرفته از خانواده و همسر فاصله بگیره. حضرت وقتی این خبر را شنید به شدت عصبانی شد و او را منع کرد و این مطالب را فرمود برای کنترل شهوت روزه بگیر بجای ریاضت و رهبانیت مسجد برو عبادت کن. نه از جمع فاصله بگیری بجای بیابان گردی در جبهه و جنگ شرکت کن در مراسم حج و عمره شرکت کن. بعد پیغمبر فرمود من از همسر و بوی خوش استفاده میکنم از اموال خود به محرومان بده از حرام ها دوری کن این سنت و راه و روش من است و هرکس از سنت من اعراض کند و توبه نکند فرشتگان از ورود او به حوض کوثر جلوگیری می کنند. این نگاه تفریطی به غریزه. خدا قرار داده از روی حکمت خدا قرار داده.
یه کسایی بیان بگن نه ما ازدواج نمی کنیم به غیر از اینکه ازدواج نمیکنن میگن خوب هم هست این نگاه تفریطی است. یه خاطره دیگه کتاب وسایل الشیعه جلد ۲۰ صفحه ۲۱ آورده که روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از قیامت و صحنه های محشر سخن میگفت مردم گریستن منقلب شدند. مسجدی ها وقتی رفتند یه تعدادشان تصمیماتی گرفتن یه عده تصمیم گرفتن دیگه غذای خوشمزه نخورن یه عده تصمیم گرفتن که از همسرشون جدا بشن یه عده تصمیم گرفتن تا میتونن نخوابن یه عده تصمیم گرفتن لباس خوب بوی خوش استفاده نکنن. پیامبر مطلع شد مردم را در مسجد جمع کرد و فرمود من غذا میخورم شب میخوابم با همسرانم هستم این آیین مسلمانی است. دین ما به صراحت اعلام کرد دین ما آیین رهبانیت نیست ترک دنیا به این معنا نیست.
میخوای دنیا را ترک کنی پولهاتو بده. میخوای دنیا را ترک کنی برو جبهه بجای اینکه بری توی کوه تو غار برو بجنگ این اطاعت خداست. میخوای دنیا را ترک کنی مکه برو برو زیارت. فرمود دین ما آیین رهبانیت نیست رهبانیت امت من جهاد است و هرکس از سنت من روی گرداند از من نیست. این یه نگاه، نگاه تفریطی یعنی ازدواج و تشکیل خانواده و فرزند آوری را بد بدونی یا خیلی تخفیف بدیم بد ندانیم فضیلت ندانیم بگیم چاره ای نیست.

نگاه افراطی

نگاه تفریطی در مقابل نگاه اول که الان در دنیا مرسوم آزادیهای جنسی، ارتباط های نامشروع باهم جنس یا غیر هم جنس بصورت زنا لواط رفیق بازی خودارضایی اینارو میگن مجاز. حتی در کشور های اروپایی مخفی نمیکنن تو مجلس قانون براش می گذرانند. اصلا این گروه هایی که اسم بردیم تو مسجد به زبان آدم نمیاد اینها مشروعن کسی حق تعرض به اونهارو نداره حق بی احترامی به اونا رو نداره اینه دنیای غرب. در آمریکا در اروپا چیزی پنهان نیست. در حالی که در ادیان آسمانی ازدواج راه صحیح اعلام شده قران کریم در سوره مبارکه اسرا ایه ۳۲ می فرماید: و لا تقربوا الزنا به زنا نزدیک نشوید. زنا از چشم شروع میشه. به نامحرم نگاه نکن چشمت اون سمت نره و لا تقربوا الزنا انه کان فاحشه خدای عالمیان می فرماید این زشته برای بشریت وساء سبیلا این راه نادرستی. راه غلط
بشریت قانونیش کرده مشروع اعلامش کرده این غلط مقابل انبیا ایستادنه.
رابطه آزاد و نامشروع مفاسد زیادی دارد. فردی، اجتماعی، خانوادگی. در قرآن کریم مسئله زنا و رابطه نامشروع کنار این گناهان آمده کنار شرک. وقتی امام رضا فرمود نگاه کنید تو قرآن چه موضوعی کنار چه موضوعی آمده. زنا را آورده کنار شرک کنار قتل کنار سرقت آیاتش را در قرآن نگاه کنید.

امیرالمومنین علیه السلام در حکمت ۲۵۲ نهج البلاغه فرمود: و ترک الزنا تحصینا للنسب. اینکه اسلام فرموده زنا را کنار بگذارید برای استحکام نظام خانواده است. و ترک الواط تکثیرا لنسل. اسلام لواط و همجنس بازی را ممنوع کرده برای اینکه نسل بشر ازدیاد پیدا بکند. چه پیامد هایی داره حاج آقا؟ دنیا جای آزادی شما آخوندها میایید آزادی ها را محدود می کنید حالا هر کاری خواست بکنه.

پیامدهای آزادی های جنسی 

  • سقط جنین(آمار سقط جنین در دنیا بیشترش در قاره آمریکاست. بعد در قاره اروپا بعد در قاره آسیا. چه تشکل های مفصلی اونجا برای این گرفتاری که چه جوری باهاش روبرو بشن بچه را بکشند یا زنده نگه دارن)
  • خودکشی( عوامل خودکشی در دنیا در همه جا یکی از عاملهاش همین رابطه نامشروعه).
  • فرار از خانه
  • فرزندان نامشروع
  • بیماری های مقاربتی

در رابطه های آزاد زناکاری برای شهوت رانی سراغ طرف مقابل میرود. هیچ انس و آرامشی پیدا نمی شود. برای اطفاء شهوت مثل حیوانات یک رابطه حیوانی است. در رابطه های آزاد چون طرف مقابل را شریک خودش نمی داند. صمیمیتی شکل نمی گیرد امروز با یک کسی فردا با کس دیگر اصلاً عاطفه یکی از نعمت های خدادادی است. آرام آرام بشر قسی القلب و سنگدل میشود. با باز شدن راه زنا بی‌رغبتی به ازدواج پیدا میشود. دختران عفیف ازدواجشان به تاخیر می افتد. در زنا احساس تعهد احساس تکلیف نسبت به بقاء نسل وجود ندارد و اگر هم بچه ای شکل گرفت میگه برو یه جایی بزارش سر خیابون سر کوچه. اصلاً احساس پدری احساس مادری از جامعه بشری رخت برمی بندد. این رابطه آزاد سبب از بین رفتن شخصیت و هویت انسان میشود. در حدیث داریم:

یذهب بالبهاء زنا آبروی انسان را از بین می‌برد و یعجل الفناء مرگهای زودرس را پدید می آورد. چه بسا زیاد پیدا شده است که کسی که قصد زنا دارد وقتی کامیاب نمیشود دست به قتل می زند. بسیاری از قتل ها گره خورده با تجاوز به عنف. شرم و حیا در جامعه بشری رخت برمی بندد. حتی اعضای یک خانه خواهر برادر فرزندان والدین اینها رابطه هاشون با بی حیایی همراه می‌شود. وقتی ازدواج این راه طبیعی و خدادادی کنار گذاشته می شود انسان مجبور بره سراغ جنس مخالف جنس موافق. در هشت جای قرآن مسئله قوم لوط آمده. گویندگان روشون نمیشه بیان کنند. چرا خدا گفته؟ اگر ما بخواهیم صراط مستقیم را پیدا کنیم راه کج را باید بشناسیم. اهدنا صراط مستقیم آقا راه مستقیم اینه. باید بدون راه کج کدومه. درباره همجنس بازی که متاسفانه جنس مذکر با مذکر و مونث با مونث الان رایجه در دنیا. این تعبیر هایی است که در در قرآن آمده

کلمه اول: فحشا یعنی کار بسیار زشت از نظر خدا سوره اعراف آیه ۱۷۹ اتاتون الفاحشه به همجنس بازها می‌گوید آیا سراغ کار بسیار زشت می روید؟

کلمه دوم: اسراف یعنی تندروی خروج از اعتدال بل انتم قوم مسرفون شما انسانهای تندرویی هستید به این شکل به جهنم ختم می‌شود.
کلمه سوم: جرم، کیف کان عاقبه المجرمین این راجع به همجنس بازهاست سوره اعراف ایه ۸۳.

کلمه چهارم: ظلم، و ما هی من الظالمین ببعید این هم راجع به همجنس بازهاست سوره هود ایه ۸۲.بجای اینکه اون کلمه رو بکار ببره کلمه ظالم را بکار برده این یه ظلمی است در حق کسی که دنبال این آلودگی رفته.
کلمه پنجم: خباثت، کانت تعمل الخبائث سوره انبیا آیه ۷۴ خبیث یعنی کثیف. الان که در این دنیا به این کارا کثیف نمی گویند. آدمهای کراواتی تیتیش مامانی و با ماشین آن چنانی بیان و دنبال همین کار هستند. قرآن میگه خبائث یعنی کثیف. ای انسان برو سراغ طیبات.

کلمه ششم: جهالت، بل انتم قوم تجهلون سوره نمل ایه ۵۴ یعنی این نادانی است. این علم نیست این همه دانشگاه تو اروپاست چطور اینها سرشان را بالا نگه می دارند در مجلسشون یه چنین چیزی به تصویب میرسه بعد موسساتی هست تابلودار.
کلمه هفتم: فسق، انهم کانوا قوم سوء فاسقین. در حدیث داریم در آخر زمان مردها خودشان را به شکل زن ها و زن ها خودشان را به شکل مرد ها در می آورند احادیثش هم کم نیست یک حدیث در کتاب شریف وسائل الشیعه جلد ۱۴ صفحه ۲۵۵ لعنت خدا بر مردانی که خود را مانند زنان ساخته و در معرض مردان هوس باز قرار می دهند.

در حدیث دیگر از امام صادق علیه السلام نقل شده اگر بنا باشد کسی را دوبار سنگسار کنند کسی ست که مرتکب این گناه بشود. انسان در مکتب اسلام محترمه کسی حق ندارد به انسان سنگ بزند. چطور اسلام گفته همه مردم جمع شوند به این آقا و خانوم سنگ بزنند؟ این دیگر فجیع‌ترین گناه است. امروز ما در این نیم ساعت دو تا نگاه را گفتیم یکی نگاه به دنیا به دو شکل یکی نگاه به تشکیل خانواده و ازدواج دو شکلش را گفتیم تفریطی و افراطی شکل معتدلش را فردا عرضه خواهیم کرد.

سعی می کنم بر اساس ایات قرآن و احادیث معصومین موضوعی را از موضوعات خانواده مطرح کنیم از سفارشات رهبران ما معصومین در ماه رمضان به ما داشتند تمام ماه رمضان یاد از سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام ماهم بااجازه شما سلامی در پایان این مباحث و بعضی از روزها روضه خواهیم داشت.

بیشتر بخوانید


دانلود فایل صوتی

امام حسن(ع)

فرزند در خانواده(بیان فضائل امام حسن علیه السلام)

فرزند در خانواده (بیان فضائل امام حسن علیه السلام)امام حسن(ع)

یکی از عوامل تحکیم خانواده فرزند دار شدن است. فرزند در خانواده، نشانی از جاودانگی و بقا است. امام حسن علیه السلام اولین ثمره ی زندگی مشترک امیرالمومنین و فاطمه زهرا(س) است. شاید صدها حدیث داریم برای برکت اولاد در خانه.
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیکم و رحمه الله، ماه مبارک رمضان روز پانزدهم میلاد خجسته سبط اکبر امام حسن مجتبی تقاضا میکنم به روان تابناک رهبر عظیم الشان صلواتی تقدیم بفرمایید. خب تهنیت عرض میکنم این روز عزیز و شریف را از خداوند میخواهم طاعات و عبادات و خدمات همه شما را به لطف و کرمش قبول بفرماید و دلهای ما را برای دریافت رحمتهایش در شبهای قدر اماده بفرماید. برای شفای بیماران و مجد و عظمت مسلمانان و نابودی کفار و منافقان صلواتی تقدیم بفرمایید.
خب صحبت امروز ما رو سه بخش تشکیل میده:
  • تولد امام حسن علیه السلام
  • بخششهای امام حسن علیه السلام
  • صلح امام حسن علیه السلام
هر کدومش ساعتها فرصت لازم داره ولی ما به اندازه سواد کم خودمون و وقت کم شما مطالبی رو تنظیم کردیم. دیروز عرض کردیم یکی از عوامل تحکیم خانواده فرزند دار شدن است. چون آدما نمیخواهند بمیرند دوست دارند همیشه باشند. این بچه که میاد حس میکنی خودمم دیگه بمیرم من خودم هستم بچه های من بچه های بچه های من یک نشانی از جاودانگی و بقا هست. تا فرزند نیست چه بسا زن و شوهر به بهانه های واهی بگو مگو بشه. بچه که میاد زندگی رو گرم میکنه شاید صدها حدیث داریم برای برکت اولاد در خانه.

تولد امام حسن علیه السلام

اولین ثمره ی زندگی مشترک امیرالمومنین علیه السلام و فاطمه زهرا در یک چنین روزی چشم به جهان گشود. خب اولین کاری که باید پدر و مادر بکنند نام است. نام نیک از حقوقی است که فرزند بر پدر و مادر دارد. ولی امیرالمومنین فرمودند: من بر پیامبر پیشی نمیگیرم. اینها رو شما شنیدید ولی خیلی مهمه صبر کردند تا پیامبر عزیز از راه رسیدند. گویا در سفری بودند قنداقه ی طفل را روی دستهای مبارک پیامبر گذاشتند. حضرت پرسید چه نامی براش گذاشتید؟ گفتند نامی نگذاشتیم تا شما تشریف بیارید. فرمودند: من هم بر خدا پیشی نمیگیرم. این مولود با بقیه مولودها فرق میکند باید از آسمان نام او برسد.

نام گذاری

جبرئیل امین نازل شد، تبریک خداوند را برای تولد این مولود برای پیغمبر آورد و عرضه داشت خدایت میفرماید: نام پسر هارون را بر این طفل بگذار. چون امیرالمومنین همه ی اینها نکته درش هست برای هدایت امت اسلامی. امیرالمومنین نسبت به پیامبر مثل هارون نسبت به موسی است. پیغمبر فرمود: زبان من عربی است زبان هارون عبری بوده نام او شبر بوده جبرئل گفت: به عربی میشه حسن. این نام هم ضمنا در حجاز در عربها سابقه نداشته نام حسن و نام حسین علیه السلام برای اولین بار رو بچه ها گذاشته میشد از طرف پروردگار عالم.
خب نام بچه مشخص شد طفل رو روی دستهای پیامبر گذاردند بر اساس همین سنت که اولین بار است که پیغمبر سنت را رونمایی میکند. در گوش راست طفل اذان و در گوش چپ او اقامه گفتند و بعد هم فرمودند: این سنت من است مسلمانها این سنت را تکرار کنید. خب امروز این روزها هست در جامعه ما ولی ما باید رونقش رو بیشتر کنیم. یه کلیپی از خانم دکتر لباف سالهای قبل پخش شده بود که این خانم که خودش هم شش تا فرزند داره دکتر ماما هم هست که میگفت بیش از هزار طفل به دنیا آوردم. تا بچه رو به دنیا میاره در گوش بچه ها اذان و اقامه میگه. این رو ما باید نزاریم این سنت کمرنگ بشه حتی امروز که موبایل هست در خانه ها پدر مادر، پدر بزرگ مادر بزرگ هر کی که اذان میگه یه فیلمی ازش تهیه کنند اهل خانه اون فیلم رو نگه دارن در آینده به خود بچه به عنوان یک خاطره معنوی و آسمانی باقی بماند. این چیز مهمی است اذان و اقامه.

عقیقه

روز هفتم هم که رسید پیغمبر عقیقه کرد. عقیقه هم در دین ما سنت پیغمبر است. بالاخره یه جوری است خداوند این موجودی رو که آفریده به نام انسان رنگارنگند خوب توش است بد توش هست. بعضی ها نیتهای پلید دارند روحیه های کثیف دارند آلوده دارند چشمهای بد دارند. همین اندازه که نگاه میکنند به یه کسی ماشینش پنچر میشه. با نگاه شتر می افتاده میمرده. کسب و کاسبی یه نفر کساد میشه این چشم زخم خرافه نیست حقیقته.
علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه که یک کتاب صد و ده جلدی داره یک جلد از این مجموعه حدیث نمیدونم نود وشش نود و هفت. من دارم یک جلدش اسمشه تعویذات تعویذ با عین و ذال مثل تعویض روغن نه با عین و دال و ذال از أعوذ و نعوذ میاد یعنی این بچه را یا خودم رو یا خانوادم رو به پناه خدا بسپارم. دعاهایی ائمه یاد میدادند که مثلا به کتف بچه همیشه بسته باشه یا به گردن بچه آویزان باشد یا در خانه ای که بچه به دنیا آمده نگهداری بشه اینها حقایق دین ماست خرافات نیست. بگیم یه دعا نویسی این حرفا رو زده نه یکی از چیزهایی که خطرات را آفات را امراض را چشم بد را از آدم تا آخر عمر دور میکند عقیقه است. عقیقه هم عرض به خدمت شما یا گوسفند یا گاو یا شتر مثلا مرغ و خروس نمیشه عقیقه کرد.
ما یه وقتی تو خیابان شریعتی ایستاده بودیم معطل تاکسی، یکی از این ماشینای گرون اسمشم بلد نیستیم وایستاد گفت: حاج آقا بفرمایید. خلاصه با شک و تردید سوار شدیم گفت: حاج آقا این ماشین من امروز خریدم یه خروسم خریدم خونش رو به نمرش… خروس چیه ماشین میلیاردی خریدی خروس چیه شتر باید بکشه. خندش گرفت گفت چشم من انجام میدم. عقیقه حتی اگر پدر مادر نداشتن در امکانش نبوده الان خودش میدونه برا خودش عقیقه کنه. حدیث داریم برا خودتون عقیقه کنید. یه وقتی مریض های جور واجور میاد گرفتاریهای متفاوت میاد خلق تنگی پیش میاد آدم نمیدونه سر چشمش کجاست، میفرمایند عقیقه کنید. پشت سر هم تصادف میکنه عرض به خدمت شما حوادث پیش میاد عقیقه. روز هفتم پیغمبر برای این طفل عقیقه کرد بعد دعا داره عقیقه و اینا که در مفاتیح هست و این دعا رو هم کرد أعیذ یعنی این بچه رو پروردگارا من به پناه تو میسپارم. بکلمات الله التامه من کل شیطان و من کل عین لامة یعنی از هر شیطان بد خواه و هر کسی که چشم بد دارد این بچه را پروردگارا به تو سپردم.

محبت به فرزند

شیعه و سنی بارها و بارها متعدد نقل کردند که امام حسن علیه السلام در کودکی پیغمبر بلندش میکرد رو کتفش میگذاشت. یا بغل میکرد و به جمعیت میفرمود: این بچه منه. دعا میکرد خدایا دوست دارانش را دوست بدار دشمنانش را دشمن بدار. یعنی یه چراغ راه آینده است خیلی حدیث داریم. خدا رحمت کنه آقای مرحوم رسولی محلاتی توی این کتاب آورده من بعضیشون رو نقل میکنم که برای امید ما هم خیلی مفیده. برا ابن آذب میگوید: پیغمبر رو دیدم والحسن علی عاتقه یعنی رو دوشش بود امام حسن. یقول پیغمبر میفرمود: اللهم إنی اُحبه من دوستش دارم این بچه رو فأحبه تو هم دوستش داشته باش.
یا یه کس دیگه میگوید: رأیت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم واضعه فی حبوته بغل کرده بود امام حسن را یقول میفرمود: من أحبنی هر کس من دوست داشته باشه فلیحبه این طفل رو باید دوست داشته باشه. فلیبغ الشاهد الغائب یعنی حاضران این پیام را به غائبان برسانند. یعنی این مسئله خانوادگی و خصوصی نیست یک مسئله ای که به امت مربوطه.
یه حدیث سوم این حدیث رو عایشه نقل کرده که شما میشناسید إن النبی کان یاخذ حسنا فیضمه الیه ثم یقول پیغمبر امام حسن به سینه ی خودش چسپانده بود این رو میفرمود اللهم انها هذا ابنی این فرزند من است و أنا أحبه فأحبه و أحب من یحبه، خدایا من این طفل را دوستش دارم تو هم دوستش بدار دوستدارانش را هم ان شاالله ما و شما باشیم به خدا عرضه میدارد دوست بدار. یه حدیث دیگه هم درباره ی امام حسن هم درباره ی امام حسین راوی میگوید: ابو ایوب انصاری دخلت علی رسول الله والحسن والحسین رضی الله عنهما امام حسن و امام حسین یلعبان بین یدیه و فی حجره. بازی میکردند جلوی پیغمبر و میپریدند تو دامنش. فقلت یا رسول الله أتحبهما؟ دوستشان داری این نوه ها رو؟ قال و کیف لا أحبهما و هما ریحانتای من الدنیا أشمهم. چطور دوستشان نداشته باشم اینها گلهای من هستند در دنیا.
در حدیث دیگری پیغمبر فرمود الولد ریحانه فرزند گل است و گلهای منم این دوتا هستند، الحسن والحسین. همینجا دعا کنید دیشب اخبار میگفت سه ونیم میلیون خانواده ایرانی نابارور هستند اضافه کنیم به اینها خانواده هایی که بچه میخان ولی بخاطر مشکلات بچه دار نمیشن خدایا به حق مولود امروز به خانواده هایی که فرزند دار نمیشنوند تو قادری بر هر کاری به آنها فرزندان سالم و صالح مرحمت بفرما.
این برنامه سمت خدا هم کارهای قشنگ زیادی کرده الان سومین ساله که از خیرین پول میگیره خانواده های نابارور هم اسناد رو میارن اینا به پزشکا نشون میدن و میبینن درسته و یا بصورت قرض الحسنه یا بصورت بلا عوض کمک میکنند. تا حالا فکر میکنم از این راه از برنامه سمت خدا سیصد تا طفل به دنیا اومده اسمشم گذاشته فرزندان غدیر. خب اینا ابتکاراتی است که ای کاش خیلی از تهیه کننده ها این عِرق رو میداشتن.
حدیث دیگر جاء الحسن والحسین علیهما السلام یسعیان الی رسول الله امام حسن و امام حسین میدویدند به سمت پیغمبر و پیغمبر رفت به سمت اونها و اونها رو بغل کرد و فرمود: هذان ریحانتای من الدنیا اینها گلهای من هستند. حتی پیغمبر بالا منبره امام حسن امام حسین با پیراهن صورتی وارد مسجد شدند رفتند برن به سمت بالای منبر بعضی خواستند جلو بچه ها رو بگیرند آقا خطیب داره سخنرانی میکنه حواسش، پیغمبر فرمود نه رها کنید آمدند بچه ها رو دوش پیغمبر و پیغمبر ممانعت نکرد. یا شما شنیده اید که پیغمبر در سجده است اون سجده طول کشید بعد از نماز بعضی پرسیدند یا رسول الله در سجده جبرئیل پیامی آورد که شما طول دادید فرمود: نه این بچه هام آمده بودند رو کمرم بازی میکردند نخاستم بازی اونها به هم بخوره. هم نسبت به همه کودکان پیغمبر مهربان بود نسبت به این دو آقا زاده به صورت ویژه با دستوری که از آسمان آمده.

بخشش های امام حسن علیه السلام

خب این بحث خیلی مطلب داره نمیرسیم بریم سراغ بحث دوم مسأله بخشش های امام حسن. اصلا روز امام حسن که میشه همه جا سخن از بخشش و احسان و انفاق. الان نانواها در ایران غالبا مقداری نان اهدایی دارند. یعنی از امام حسن چیزی که در حافظه ملت ماست و درست هم هست. منتها یه سوالی رو در اول سخن امروز میخام جواب بدم چون بعضی از جوانها میپرسند و بی جواب میماند. میگه حاج آقا این امام حسن انقدر پول میداده از کجا میورده این پولها رو؟ این منابع مالی ائمه کجا بوده؟
یهو به یه نفر فرض کنید به یکی پنجاه تا گوسفند میده پنجاه تا گوسفند پول کمی نیست یا نمیدونم چقدر درهم چقدر دینار منابع مالی ائمه کجا بوده؟ خوشبختانه برای این موضوع تحقیق شده منم در خانه دو کتاب مستقل دارم برای همین موضوع که تحقیق شده از کجا میورده امام رضا علیه السلام، امام صادق علیه السلام، موسی بن جعفر علیه السلام و امام حسن علیه السلام. خاطراتی که امروزم شاید نرسیم بگیم فراوان فقیر مستمند یتیم بیچاره آواره در راه مانده.

منابع مالی امام حسن(ع)

یک کسی از امام حسن علیه السلام پرسید نشده شما هیچ سائلی رو رد کنید. امام حسن فرمود: من به این خاطر کمک میکنم یه سائلی هستم در پیشگاه خدا چون دوست ندارم خدا دست رد به سینه من بزنه منم هیچ سائلی رو رد نمیکنم. حالا این جوان رو چطور جوابشو بدیم منابع مالی اهل بیت از کجا تأمین میشده من اینطوری عرض میکنم. در این زمان کم از چند منبع بوده منبع اول موقوفات پدرش امیرالمومنین، بیست و پنج سال امیرالمومنین کار اقتصادی کرده با مدیریت با هوشمندی و سرمایه هنگفتی رو امیرالمومنین بدست آورد قبلا هم اینجا عرض کردم.
از زبان آیت الله احمدی میانجی رحمة الله علیه ایشون کتابهای متعددی داره برای این موضوعات سال 1357 آیت الله احمدی میانجی دارایی حضرت علی رو تبدیل کرد به پول اون سال شد سیصد میلیون تومان سال پنجاه و هفت تا فرداش شاید شما بتونید با بانک مرکزی تماس بگیرید ببینید به پول 1401 چقدر میشه حتما ده ها میلیارد صدها میلیارد. اونوقت علی علیه السلام نگذاشت اینها به بچه هاش برسه وقف کرد مسؤلیت وقف رو به بچه هاش سپرد فرمود متولی این اوقاف پسرم حسن و پس از او پسر دیگرم حسین و پس از او اولاد حسین علیهما السلام. این یه منبع که امامان ما از همین نخلستانها که تعدادش زیاد بوده خود امیرالمومنین فرمود: من هزار برده را از این منبع آزاد کردم هفت تا مسجد ساخته حضرت علی علیه السلام با پول شخصی خودش از همین منابع این منبع اول موقوفات امیرالمومنین.
منبع دوم یه آقایی هست شاید چند سال پیش من قصه اش رو گفته باشم خیلی قصه شیرینی هست یه وقتی من به فیلم سازان میگفتم این را فیلم کنید خیلی قشنگه. یه آقایی هست به نام مخیریق یهودی. ثروتمند دانشمند روز شنبه وارد مدینه شد دید شهر خلوته پرسید ما الخبر؟ گفتند مسلمانها رفتن جبهه مخیریق یهودی ها رو جمع کرد و گفت برادران یهودی ما که میدانیم حق با مسلمانهاست ما که میدونیم کتابشون کتاب آسمانیه ما میدونیم پیغمبرشون از طرف خدا اومده یقین داریم علامتاشو تو تورات و انجیل آمده. بیایید مسلمون بشیم لجبازی نکنیم یهودیها هم یه فکری کردند و گفتند امروز شنبه است تعطیله. گفت: مسلمون شدن که جمعه شنبه نمیخاد. گفت خیلی خب شما نمیایید من الان دارم میرم جبهه از الان اعلام بکنم هفت پارچه آبادی داشت گفت این آبادیها رو میخام به پیغمبر و مسلمونا ببخشم. بعدها جنگ درست نکنید یهودی مسلمان آمد احد مسلمان شد این هفت آبادی رو به پیغمبر بخشید پیغمبرم بر اساس حکمتی که داشت به دخترش فاطمه زهرا سلام الله علیها بخشید. حضرت فاطمه هم چند تا وصیت نامه داره حضرت فاطمه زهرا یکی برای همین باغهای هفتگانه مخیریق وصیت کرده یا ابالحسن اختیار این هفت تا باغ به عهده خودت بعد به عهده فرزندم حسن بعد فرزنددیگرم حسین بعد فرزندان حسین. ما تو زندگی نامه های ائمه میبینیم مثلا فلان پول رو از باغهای مخیریق به فقیر داد. این منبع دوم که اونم آبادیهای بزرگی بوده میوه داشته در آمد داشته.
منبع سوم خمس. شیعه به خمس معتقد است شیعیان خمس میدادند. به امام هفتم به امام ششم به امام پنجم به امام چهارم از راه خمس این کمکها رو میکردند. و منبع چهارم هدایا. شیعه ها جونشون رو فدای ائمه میکردن ثروتمندان شیعه علاوه بر خمس دارایی خودشون رو می آوردند از ائمه میپرسیدند ما چیکار بکنیم. مثل اینکه امروزیش بخواهیم بگیم بعضی از ثروتمندان شیعه میرن پیش مراجع و اون مرجع میگه بیمارستان بساز. بیمارستانهایی که در قم هست مرحوم آیت الله گلپایگانی پول داشته که واسه خودش بیمارستان بسازه؟! ثروتمندان شیعه مراجعه میکردند من میخام این پول رو خرج بکنم شما ای مرجع تقلیید چه صلاح میدانی؟ میفرمود: کتابخانه بساز، برای بیماران برای فقرا برای یتیمان برای نیازمندان این منبع چهارم هدایا. حالا خاطرات زیادی درباره ائمه تو همین کتاب است. یه کتاب به همین اسم هست اونایی که علاقه مندن میتونن از اینترنت خریداری کنند. منابع مالی اهل بیت این چهار منبع بوده که ازش استفاده میکردند.

سیره امام حسن علیه السلام

حالا بریم سراغ امام حسن علیه اسلام صلوات بفرستین. یه کسی وارد منزل امام حسن علیه السلام شد اصحاب هم نشسته بودند. خیلی پریشان خیلی پریشان. گفت ای پسر پیغمبر مرا از دشمنی که به پیر وجوان رحم نمیکنه نجات بده. حضرت دو زانو نشست فرمود کوشش؟ کیه؟ میخاد تو رو اذیت کنه. گفت منظورم نداری هست. دشمن همون نداری هست. حضرت فرمودند ببینید چقدر پول تو خونه هست اونی که مهیا شده دادند به او. حالا من خودم اینطوری فکر میکنم ما گاهی وقتا هم اگر پیش بیاد به یه فقیری کمک کنیم خدا خدا میکنیم آدرس محل کارمون رو نفهمه آدرس خونه رو پس فردا دوباره پیداش نشه یا خدا خدا میکنیم مثلا موبایل ما رو این آقا باقر نده بهش.
اما امام حسن علیه السلام به او قسم داد قسم به همون خدایی که الان اسمش بردیم بازم اگه گرفتار شدی چی بیا پیش ما. این بهش میگن کریم یه روز دیگم ما گفتیم ثروتمندان دوتا صفت مهم اگه داشته باشن امام زمان دوستشون داره یکی تواضع یکی بخشندگی وعلی الاغنیا ء بالتواضع والسعة. امام حسن را نگاه کنید سوار بر اسب از کنار فقرایی که روی خاک نشستند میگذرد. فقرا هم یه تعارف زدند ما هم گاهی ممکنه پیش میاد کنار خیابون مثلا چند نفر نشستن میبینن ما لباس روحانی میگن آقا سید بفرمایید ماهم میگیم دست شما درد نکنه مخلصیم خداحافظ شما اما امام حسن نه نگذشت پیاده شد کنار اونها نشست هم غذا شد با اونها. این همون تواضعه. بعد اونها رو دعوت کرد به خانه خودش یه سفره رنگین پهن کرد کسانی که اون صحنه رو دیده بودندگفتند ای پسر پیغمبر اونها که نون خالی جلوی شما گذاشتن چند جور خورشت فرمود هنوز اونا از من جلوترند چون اونا هر چی داشتند آوردند یعنی آدم به چشمش باشه.
یه قصه سوم ائمه ما نقششون این بوده طی یک برنامه مثلا صد ساله ریشه ی بردگی رو برچیدند، لذا این کار رو میکردند برده ها رو میخریدند تربیت میکردند آزاد میکردند. چون برده رو وقتی میخریدی حتی اگر آزاد میکردی شغل نداشته خونه نداشته سر پناه نداشته سواد نداشته مهارت نداشته. الان ممکنه بعضی از شما بگه که خب امام حسن این برده رو چرا نگه داشته باید رهاش میکرد. به این دلیل امامان ما برده ها رو یه مهارتی بهشون آهنگری جوشکاری نجاری چه بدونم بعد دین یادش میداده علم یادش میداده تربیتش میکرده خیلی وقتها هم براش همسر جور میکرده بعد میگفته حالا برو تو جامعه.
یکی از کنیزان امام حسن علیه السلام یه دسته گل آورد به امام حسن علیه السلام داد. گل که میدونید اون وقتها فروشی نبوده الان گل فروشی داریم. یه دسته گل چنده الان؟ کمترینش. مثلا اون کنیزه از کنار یه باغی چند تا گل رو مثلا یه نخ بهش بسته دسته گل شده. امام حسن فرمود: تو آزادی أنت حرة لوجه الله. اونایی که حاضر بودند گفتند: ای پسر پیغمبر آخه یه دسته گل مگه چقدر می ارزه؟ این نشان میده امام حسن به خصال انسانها توجه داره. فرمود: این ادب رو از قران یاد گرفتم کجای قران این آیه رو تلاوت فرمود: وإذا حییتم بتحیة فحیوا بأحسن منها أو مثلها کسی به شما لطف کرد تلافی کنید بهتر از اون یا حداقل مثل اون تلافی کنید یعنی هم قران یاد داده هم معرفت نشان داده هم یه برده را آزاد کرده .
اینا چیزهای مهمی است که مثلا الان ممکنه یه زندانی هست شما میری بهش میگی خیلی بزرگواری کنی میگی من پولتو میدم آزاد شو بعدها قسطی به من بده. خب اینم خوبه ولی زندانی رو بلاعوض اگر آزاد کنی. اون دیگه یک برده رو به بهانه یک دسته گل.

صلح امام حسن علیه السلام

خب زمان کمی داریم بریم سراغ موضوع سوم صلح امام حسن صلوات بفرستید. آقایان خانمها الان چهل و چند سال از انقلاب میگذرد خب ما در یک کشور انقلابی در حال و هوای که فرق میکنه با قرنهای قبل زندگی کردیم. اندک ماجرایی که پیش میاد جوانهای داغ میگن ما باید تلافی کنیم ما باید جنگ کنیم ما باید جان بدهیم. چطور در انقلاب شهید دادیم الانم شهید بدیم. در حالی که مقام معظم رهبری اون کتابی رو که برای دوازده امام در یک جلد نوشتند اسم کتاب چیه؟ انسان دویست پنجاه ساله.
اینو به ما یاد دادن اصلا شما فرض کنید به جای دوازده امام یه نفر بود اون یه نفر تو این زمان اینکار میکردیعنی مقتضیات زمان به ما خط میده که موضع گیریهامون باید متفاوت باشه. چون ما دنبال صلح یا جنگ ما دنبال سعادت انسان هستیم. تو این زمان، باید امام پنجم حوزه علمیه تشکیل بده انقلابیون میگفتن حوزه علمیه چیه طلبه چیه اسلحه باید دست بگیریم. تو این زمان، امام رضا علیه السلام ولایت عهدی رو قبول میکنه انقلابیون میگن این با جدش فرق میکنه این باید مثل حسین بن علی وایسته مقابل مأمون اگه مأمون گفت میکشمت خب بکشه. ببین اون ذهنی که فکر میکنه هدف جنگه هدف کشتنه نه هدف سعادت انسانهاست. کی این رو تشخیص میده امام معصوم. کی صلح کنیم کی جنگ کنیم؟ پیغمبر فرمود: “الحسن والحسین امامان قاما أو قعدا” اینه که جامعه نیاز به رهبر داره مردم چه بسا داغ بشن یه جور تصمیم بگیرن رهبر لازم داره یک رهبر با تدبیر.
حالا امام حسن علیه السلام چرا معاویه را تحمل کرد؟ ببینید آقایان ما الان زمان نداریم. امیرالمومنین علیه السلام در نوزده ماه مبارک رمضان ضربت خورد دو روز بعد هم به شهادت رسید. اوضاع افتاده دست امام حسن علیه السلام تو همین چهار سال گذشته سه تا جنگ پیش آمده. جنگ داخلی، بیش از صد هزار نفر از خانواده ها کشته شدن حالا یا اینوریا یا اونوریا. جامعه ملتهبه، به راحتی نمیشه دوباره یه جنگ چهارمی. امام حسن علیه السلام یکی از ملاحظاتش اینه. یه ملاحظه دیگر امام حسن اینه که طرفداران اسلام ناب در اقلیتند. عاشقان امیرالمومنین در اکثریت نیستند. یه جمعیت زیادی نیستند. امام حسن در یکی از کلماتشون در دفاع از صلح اینو فرمود: من اگر جنگ بکنم این چند نفرم از دست خواهند رفت. دیگه آینده ها محروم خواهد شد بدونن چی به چیه بدونن معارف شیعه چیه .
خیلی امام حسن مظلوم بوده اون صلح نامه رو هم طرفدارای خودشم نارو زدند. عبیدالله بن عباس رو نگاه کنید با هشت هزار نفر فریب خورد. معاویه یه رقم پولی رو به او پیشنهاد کرد که این پول رو به تو میدم نصفشو نقد نصفشو نسیه بیا طرف ما. اونم رفت. اون هشت هزار وقتی فرماندشون اون ور میره این هشت هزار نفر بعضیاشون برگشتن خونه هاشون بعضیاشون برگشتن به سمت معاویه. یه عده کمی امام حسنی باقی موندند این شرایط خیلی شرایط پیچیده است. صلح امام حسن رو مقام معظم رهبری قبل از انقلاب برای این موضوع کتاب نوشتن بخوانیم این رو. جفا هست بعد هزارو چندصد سال همچنان ما یه دید بدی نسبت به امام حسن داشته باشیم.
معاویه یه کاری کرد ذهنها رو نسبت به امام حسن بد کرد. نشستند با سیاستمداران با مشاوران فکر کردند چه جور میشه حسن بن علی رو خراب کرد. یکی از کارهایی که کردند این بود گفتند: حسن بن علی نود تا زن داره. الان اینا هست تو منابع تاریخیه یه منبع دیگه صد و پنجاه تا یه منبع دیگه دویست تا. یه تاریخی رو خوندم از همون سالها که دویست و چندتا حسن بن علی زن داره. مسائل اینجوری هم دو ساعته تو کشور پخش میشه الان که موبایل هست و چه میدونم تلفن هست و همین امکانات اون موقع هم که امکانات نبوده یه چنین خبرهایی مخصوصا راجب اشخاص سرشناس. یکی مسائل مالی که خوردند بردند زود پخش میشه. یکی مسائل اینگونه یعنی اسم امام حسن رو گذاشتند مطلاق. یعنی هی زن میگیره هی طلاق میده. اونوقت شما حساب کنید دید مردم نسبت به همچین شخصی، حاضره بیاد زیر پرچم او بجنگه و جان بده.
بعد زیاد ابن عبی رو معاویه اول فرستاد در کوفه بعد در بصره با حفظ سمت کل عراق رو به ابن زیاد این ماموریت رو داد معاویه یک شیعه نباید زنده بماند سی هزار شیعه رو زیاد ابن عبی او کشته. دوران امام حسن یه دوران قوق العاده زیاد ابن عبی سی هزار شیعه رو کشته. یعنی اینا کمر بسته بودن که این کوثر فاطمی را و هوداران و محبانش را یه دونه ازشون نماند. اینجا تدبیر لازم داشت اصلا یه فضایی پیش امد شیعه نمیگفت من شیعه هستم جرات نمیکرد بگه من شیعه هستم در مجموع از امام حسن علیه السلام یه شخصیت بزرگ والا که امام حسین علیه السلام ده سال مثل یک سرباز در رکاب امام حسن است تا این میراث به دست ما رسیده است.
السلام علیک یا ابا عبدالله وعلی الارواح التی حلت بفنائک علیک منی سلام الله ابدا مابقیت و بقی اللیل والنهار ولاجعله الله آخر العهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین و رحمة الله و برکاته.
احترام در خانواده

احترام در خانواده

احترام در خانوادهاحترام در خانواده

یکی از ستونهای نظام خانواده احترام است. انسان هیچ کسی رو بیش از خودش دوست ندارد. بخواهیم در دل آدمها نفوذ کنیم باید به اونها شخصیت بدهیم. زن و شوهر باید بدانند کسی رو که باهاش زندگی میکنند برترین مخلوق خداست.
خداوند این جهان بزرگ رو که آفرید فتبارک الله نگفت انسان را آفرید فتبارک الله احسن الخالقین. نگاه ما باید اینطوری باشه با انسان سر و کار داریم این خانم این آقا بندگان خدا هستند. حامی آنها خداست همه ی انسانها باید برای ما محترم باشند. این موضوع فوق العاده مهمی است که میخواهم با شما در میان بگذارم. امام صادق علیه السلام فرمود: چقدر لذت بخش است وقتی من آیات یا ایها الذین آمنوا را میخوانم نگاه میکنم خداوند چقدر احترام آمیز بندگانش را صدا زده.
امیرالمومنین علیه السلام فرمود: اجملوا فی الخطاب قشنگ صدا بزنید تسمع جمیل الجواب تا پاسخ خوب بشنوید. در نظام خانواده احترام متقابل بین همه ی اعضا خانواده باید باشد. بین زن و شوهر با هم بین والدین و فرزندان بین فرزندان و والدین و خواهرها و برادرها با هم این یک اصل بسیار مهم است. پیغمبر فرمود: من اتخذ زوجة فالیکرمها کسی همسری اتخاذ کرد، باید احترام بگذارد به او. همچنین فرمود بهترین شما کسانی هستند که نرم خو هستند و به همسرشان احترام میگذارند.
امام صادق علیه السلام فرمود: زن سعادتمند زنی است که به شوهرش احترام میگذارد. احترام از صدا زدن شروع میشود یعنی ما میخاییم ببینیم کسی به کسی احترام میگذارد نگاه میکنیم چی صداش میزنه. ما در زبان فارسی وقتی ساده صدا میزنیم با اسم کوچک صدا میزنیم حسن مجید این دیگه خیلی توش احترام نیست. بخواهیم احترام کنیم لقب را زبان عربی یه قالب سومی هم دارن به نام کنیه، کنیه یعنی اون اوج احترام. پیغمبر فرمود در خانه با کنیه صدا بزنید. به فارسی این میشه یعنی احترام آمیز حالا باید یه شکلی صدا زدن رو ما بریم انتخاب کنیم. که وقتی شنونده ای ببیننده ای این نوع صدا زدن رو در خانه های ما میبینه بگن این ایرانی ها این مسلمانها چقدر برای همدیگه عزت قائلن چقدر احترام قائلند.
غالبا فاطمه زهرا امیرالمومنین را ابا الحسن صدا میزد. اباالحسن یعنی خیلی احترام توش قائله امیرالمومنین خانمش را ای سرور بانوان این کلماتی باید حالا ما در زبان فارسی آقا خانم نباید اینها منها بشه جدا بشه با اسم کوچیک نباید زن و شوهر همدیگه رو صدا بزنن. الان مرسوم شده آقایان خانمش با اسم کوچیک و خانمها بعضی از خانه ها بچه ها هم دختر بچه پسر بچه مادرشو صدا میزنه مریم نه اسلام نمیپسنده این رو یه جوری باید بشه که زن وشوهر به هم تلفن میکنن باهم صحبت میکنن حتی هیچ کسی نیست خودشون فقط دوتایی هستن یه جوری باید همدیگه رو صدا بزنن که طرف مقابل احساس بزرگی بکنه بگه من در دل و ذهن همسرم خیلی بزرگ هستم.
یه پیامک براش میده تلفن میزنه صدا میزنه از همین جا شروع میشه. قرآن کریم میفرماید: ولا تنابزوا بالالقاب لقبهای زشت به همدیگه ندهید. برای خندوندن دیگران نکنید این کار احترام. گاهی وقتا ما توی مجالس مثلا یه چیزی میگیم جمعی بخندن ولی آزرده خاطر میکنیم یه نفر رنجیده خاطر میشه. امیرالمومنین علیه السلام در نهج البلاغه خب ماه رمضان ماه نهج البلاغه هم هست که ما متاسفانه مثل اینکه قران غریبه تفسیر قران کم گفته میشه کمتر از اون نهج البلاغه گفته میشه باید ترتیباتی بدیم در مساجد یک شب هم به نهج البلاغه، نهج البلاغه من توصیه ام اینه اونایی که به امیرالمومنین علاقه مندن از آخر به اول شروع کنند، چون قسمت آخر سخنان پرمغز کوتاه یه خطی نیم خطی قسمت وسط نامه ها یه مقداری از اونا سختره قسمت اول خطبه ها خیلی سخته تو اون قسمت حکمتها همون صفحه آخر نهج البلاغه الان تو همین مسجدم اگه نهج البلاغه باشه باز کنید آخر به اول باز بکنید.
این سخن رو میبینید آقا امیرالمومنین علیه السلام فرمود: اذ احتشم المومن اخاه فقد فارقه، مومن وقتی دوستش رو خجالت میده به قول امروزی ها خیطش میکنه این زمینه جدایی فراهم میشه میگه این آبروی من تو اون جمع برد آبروی من تو مسجد برد یه تیکه ای به من پروند خب ما نباید این کار بکنیم. مخصوصا در نظام خانواده مخصوصا در حضور دیگران یه چیزی بگیم آبروی شوهر بریزه آبروی زن بریزه بزرگان اخلاق میفرمایند بسیاری از گناهان کبیره بخاطر احترام انسانهاستو
مثلا غیبت که حرام است چرا چون ما یک انسان رو با غیبت کردن کوچیک میکنیم خفیف میکنیم آبروش رو میبریم عزتش رو نباید هرگز یه خانمی از عیبهای شوهرش در غیاب او برای خانمها برای فامیلا تعریف کنه. یه آقایی نباید عیبهای خانم خودش رو تو جمعهای دیگه غیبت همه جا حرومه مخصوصا غیبت از همسر تهمت حرامه تمسخر. ویل لکل همزة لمزه: ویل ترجمه فارسی یعنی وای ولی در تفاسیر داریم ویل چاهی است در عمق جهنم، جهنم هفت طبقه داره هر طبقه ای پایینتر مخصوص مجرمانی با جرم سنگین تر یعنی طبقه دوم از طبقه اول سختره بعد از طبقه هفتم چند تا چاهه اون چاه ها برای کیه یکیش برای اونه که طعنه میزنه برای اونی که غیبت میکنه برای اونی که مسخره میکنه هیچ کس نباید مسخره کرد مخصوصا همسر همسر رو مسخره بکنه همونطور و دلش و حافظش میمونه چرا مسخره کردن حرامه چرا غیبت کردن حرامه چرا عیب جویی اینا برای اینکه احترام انسانها رو آسیب میزنه. امیرالمومنین علیه السلام فرمود: اگر کسی خودش، خودش رو کوچیک کرد این دیگه به هر گناهی به هر جرمی دست میزنه اما وقتی برای خودش شخصیت قائله برای خودش احترام قائله میگه نه من نباید اینکار انجام بدم. خب ما باید به فرزندانمان و همسرانمان این احترام رو بدیم که او به جرم به گناه نزدیک نشه.
امیرالمومنین علیه السلام حتی مهمان می آمد احترام میکرد. پدر و پسری به خانه امیرالمومنین مهمان بودند. رسم بوده اون قدیما که برای غذا خوردن آب می آوردند و دست مهمان رو میشستن امیرالمومنین علیه السلام خودشون امام هستن دست اون پدر رو شستن بعد اون ظرف آب رو دادن به امام حسن علیه السلام فرمودند حالا شما برو دست پسر او را که اونم بفهمه یه فرقی بین پدر و پسر هست. احترام حتی امروز خوندم پغمبر عزیز ما صلی الله علیه وآله و سلم این همه ما شنیدیم دخترش فاطمه زهرا سلام الله علیها وارد میشد از جا بلند میشد به استقبالش میرفت این دختر رو در جای مناسب خانه مینشاند. فاطمه زهرا سلام الله علیها هم همینطور میشنید که صدای پدر میاد به استقبال پدر میرفت پدر صداش میزد جواب میداد لبیک یا رسول الله، اینها احترامه.
امروز خوندم که علاوه بر این امام حسن امام حسین خب بچه بودند زمان پیامبر این ها نهایت هفت هشت ساله بودند. وقتی این دو آقا زاده وارد خانه میشدند پیامبر تمام قامت بر میخاست فقط برای امام حسن و امام حسین نیست به بچه ها احترام میگذاشت به بانوان احترام میگذاشت. این بچه دیگه یادش نمیره من در دینی تنفس میکنم که برای انسان منزلت قائل است.
خواهش میکنم در خانه ها از این کلمه استفاده نکنید این کلمه دو حرفی نه اسلام نمیپسندد این کلمه ها نباید تو خونه ها تو گفتی اون کلمه خفه شو از تو متنفرم دیگه بقیه شو تو مسجد نمیتونیم بگیم. پیغمبر فرمود: شرترین شوهر شوهری است که به خانمش توهین میکنه شرترین خانم خانمی است که به شوهرش توهین میکنه. کلمه شر رو بکار برده پیغمبر موضوع احترام خیلی موضوع مهمی است. امام رضا علیه السلام فرمود هنگام ورود به منزل به همسر و فرزندانتان سلام کنید نگید ما پدر خانواده ایم نه وارد باید به حاضران سلام کند.
یه نکته بسیار مهمی که در اینجا باید بگیم احترام فقط به همسر نیست به خانواده او بسیاری از مشکلاتی الان در خانواده ها است. این آقا به خودش اجازه میده به مادر زن اهانت کند به پدر زن به برادر زن به دایی زن نه این خانم محترمه خودش محترمه این گوشواره یه گوشه مادرش محترمه پدرش محترمه داییش محترمه احترام که میگوییم احترام به خود همسر و احترام به بستگان او خانم اجازه نداره به مادر شوهر پدر شوهر به برادر شوهر اهانت کنه اینو غافل نشیم ازش. دادگاه ها رو نگاه کنید خود زن و شوهر با هم خوبن ولی به فامیلای همدیگه توهین میکنن بعد بگو مگو و کشمکش پیش میاد متاسفانه گاهی بزن بزن پیش میاد.
ما باید برای همه احترام قائل باشیم همسر که میگیم خود او و همه بستگان او باید در نزد ما محترم باشد. سلام رمز احترام در مناسبات مسلمانان است قبل از اسلام این رو در دهه ی آخر ماه صفر هم اینجا گفتیم که ما چرا سلام میدهیم قبل از اسلام کلمه سلام نبوده. این را اسلام آورده ابتکار اسلام است قبل از اسلام کلمات دیگه میگفتن اسلام این کلمه رو آورد و چقدر تشویق کرد مسلمانان را به سلام کردن. هفتاد جزء پاداش رو گذاشت به سلام کننده و یک جزءش رو به جواب دهنده. یا نود و نه تا رو برای سلام کننده خب سلام کنید سلام نشان دهنده ی احترام ما به طرف مقابل است. ما تو محل کارمون یه همکار داشتیم من یادم نمیره مدت زیادی هر وقت خانمش زنگ میزد این بی سلام میگفت بگو چی میخای ما هم با احتیاط رفتیم گفتیم این کیه اونوره؟ گفت خانمم خب برادر عزیز همسر خیلی مهمه در این دنیا بگو چی میخای سیب زمینی پیاز خیلی خب باشه میخرم. اول یه سلام کن یه احوالی بپرس حتی حدیث داریم اگر کسی بدون سلام سخنش رو اغاز کرد شما جواب ندین تا نکنه این سبک بد همگانی شود.
در اسلام احترام متقابل بین رهبر و مردم هست به مردم میفرماید: ان الله و ملائکه یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا و صلوا علیه وسلمو تسلیما یعنی رابطه مسلمانها با رهبرشون احترام آمیز است. به رهبر میفرماید و اذا جاءک الذین یومنون بآیاتنا ای پیامبر وقتی مومنان می آیند نزد تو فقل سلام علیکم به آنها سلام بده یعنی رابطه رهبر و امت رابطه مردم و مردم حتی در بهشت ده تا آیه داریم که در بهشت بهشتی ها احترام آمیز همدیگه رو صدا میزنند. وقتی قران بهشت رو توصیف میکنه شما هم سعی کنید زندگی دنیاییتون رو بر اساس بهشت مثلا میفرماید در بهشت آب جاری است درخت هست یعنی شما هم باید در محیطتتون درخت داشته باشید در بهشت کینه نیست شما هم نباید کینه داشته باشید. فرشتگان به بهشتیان سلام میکنند.
یوسف صدیق وقتی خانواده اش وارد مصر شدند آمد بیرون شهر به استقبال قران می فرماید ورفع ابویه علی العرش پدر و مادرش را بر تخت نشاند این احترام بچه ها به والدین است. حتی قران کریم راجع به پدر و مادری که بخان ما رو از خدا و دین و پیغمبر و ایمان دور کنند: و ان جاهداک تشرک بی ما لیس لک به علم فلا تطعهما: نه اطاعت نکن از اونها اما بد اخلاقی هم نکن. و صاحبهما فی الدنیا معروفا احترامش کن و لو ضد انقلابه. علیه اسلام حرف میزنه. بی احترامی ممنوع خیلی عجیبه این آیه بی احترامی ممنوع. یا درباره پدر و مادر به سن پیری که میرسن کم حوصله میشن پرتوقع میشن فراموشکار میشن میفرماید: اما یبلغن عندک الکبر احدهما او کلاهما پدر یا مادر یا هر دو به سن پیری رسیدند نکنه یه وقتی حرف تندی بزنید. و لا تقل لهما اف مفسرین گفتن اف کمترین کلمه بی احترامی در زبان عرب است به فارسی میشه اه نه نگو همین کلمه رو نگو. و قل لهما قولا کریما یعنی احترام آمیز.
فردا روز تولد کریم اهل بیت است کریم یعنی کسی که هم خودش شخصیت داره هم به دیگران احترام میگذارد. به پدر و مادر به یتیم صحبت یتیم که میشه اولین چیزی که ذهن ما میره سمتش شکم اوست. قران میگوید نه شخصیت او اکرام یتیم در قران خیلی آمده. او الان پدر نداره پدر که نداره یه خلأ داره یه کسانی دیگه باید این خلأ که بهش میگیم اکرام احترام شخصیت دادن این یتیم رو خب پسر جون کلاس چند هستی درسات چطوره چه ابتکاری داری چه خط خوشی داری احترام به یتیم. در حالی که ما میدانیم شکم یتیم هم مهمه اما خب قران بیشتر رفته سراغ شخصیت او.
در سوره مبارکه مریم گفتگویی از حضرت ابراهیم علیه السلام با عموش آمده ما سوره مریم رو در همین مسجد به اندازه سوادمون تفسیرش رو گفتیم یه بار دیگه این چند آیه رو میگیم. حضرت ابراهیم یه جوان با عموش که سنی داشته بخاد مطالبی رو بفرماید ابراهیم علیه السلام احترام آمیز بیان میکنه حرفاش رو عمو با بی احترامی. این معناش اینه مومن هیچ وقت نباید فراموش کنه حتی بحث میکنه منطق داره حرف حق میزنه بی احترامی نباید بکنه. حالا تو همین گروه های فضای مجازی گاهی وقتا خب با هم بحث میکنن اون یه دلیل میاره اون یه دلیل آخراش میرسه به فحش خواهر و مادر فحش میدن نه حق نداری با منطق حق داریم حرف بزنیم.
 یا ابت لم تعبد ما لا یسمع و لایبصر و لا یغنی عنک شیئا. به عمو میگفته پدر چون هم در زبان فارسی هم عربی به بزرگ خاندان به پدر همسر میشه گفت پدر، کلمه أب رو مثلا ما تو خیلی از مناطق ایران هم مثلا پدر زن یا پدر همسر میگن پدر، پدر جان چرا میپرستی چیزی را که نه میشنود نه میبیند نه میتواند نیاز ما رو برطرف کند. ببینید با تعبیر پدر جان احترام آمیز چهار بار این رو حضرت ابراهیم فرموده یا أبت قد جاءنی من العلم ما لم یأتک فأتبعنی عهدک صراطا سویا پدر جان عمو جان خداوند یه چیزایی به من یاد داده که تو بلد نیستی خب تو دنبال من راه بیفت ولی همین حرف با احترام میزنه یا أبت لا تعبد الشیطان ان الشیطان کان للرحمان عصیا دنبال شیطان نرو شیطان نافرمانی خدای مهربان رو کرد. ولی همین جمله همین نهی از منکر رو با احترام بیان میکنه. یا أبت إنی أخاف ان یمسک عذاب من الرحمن فتکون للشیطان ولیا. پدر جان این که تو دنبال شیطان میری ولی شیطان خواهی شد قبلا پیرو شیطان بودی الان دستیار شیطان میشی حالا عمو آزر اون مرد بت پرست چه جور جواب داده! قال أراغب عن آلهتی: دست برداشتی از خدایان ما یا ابراهیم. لان لم تنته اگر دست برنداری از این حرف ها لارجمنک تو رو سنگسار میکنم. واهجرنی ملیا از چشم من دور شو از خونه من برو بیرون که در آیات بعد میخوانیم حضرت ابراهیم علیه السلام از خانه عمو رفت ولی این گفتگو رو نگاه بکنید یک طرف پشت سر هم با احترام طرف مقابل با بی احترامی خب وقتی عمو گفتش که برو از من دور شو دوباره حضرت ابراهیم جواب میده سلام علیک استغفر لک ربی انه کان بی حفیا از همون خدایی که به من محبت داده برای تو استغفار خواهم کرد.

احترام به فرزندان

حضرت ابراهیم علیه السلام ماموریت پیدا کرد پسرش را قربانی کند. نفرمود بیا اسماعیل اینجا بخاب کو این کارده من گلوش رو ببرم فرمود: پسر جان إنی ارا فی المنام أنی اضبحک یه همچین فرمانی از طرف خدا آمده تو را قربانی کنم. فانظر ماذا تری بنشین فکر کن ببین نظرت چیست خب این احترامه نظر خواهی یه نوع احترامه پسر هم جواب داد یا ابت پدر جان فرمان خدا را اطاعت کن. ستجدنی ان شاء الله من الصابرین.
یک سوره در قران بخاطر بی احترامی به یک نابینا نازل شده پیغمبر نشسته جمعی هم نشسته یکی دو تا پولدار هم کنار پیغمبر نشسته بودند. یه نابینایی وارد مسجد شد نابینا هم که جایی رو نمیبینه این پولداره چهره در هم کشید. بقیه فهمیدن ولی خود نابینا نفهمید یعنی میخاست نشون بده برای چی این اومده کلاس مسجد مارو. مثلا آیه نازل شد بسم الله الرحمن الرحیم عبس چهره در هم کشید و تولی روشو اینطرف کرد. أن جاءها الاعمی تازه ندیده اون نابینا ندیده این صحنه رو ولی خدا که میبینه. خشم خدا جوشان میشه اگر به بنده اش کسی توهین کنه چه میدانی اون نابینا بهتره یا شما اصلا در نظام خانواده آقایان بهترن یا خانمها. نمیتونیم الان جواب بدیم باید قیامت بشه دادگاه تشکیل بشه چه میدانیم اصلا بچه های ما بهترن یا خود ما چه میدانیم چه بسا همین بچه که سیزده سالشه در قیامت از من سبقت بگیره او صاف تره او پاک تره من چون سنم بالاتره چون مرد هستم بگم من بهترم ابدا این فکر نادرستی است که من بگم مردها بهترن یا زن نمیدانیم ما ،ما باید به همه احترام بگذاریم.
ماموریت ما این است مخصوصا در محیط خانه یکی از آسیبهایی که در خانه بوجود میاد ببینید تلقی فرزندان اینه که مرد در خانه یعنی پدر که در خانه مرجع قدرته وقتی خانم به شوهرش توهین میکنه یعنی مرجعیت رو میشکنه این دختره این پسره بالاخره باید از یه جایی فرمان بگیره میره بیرون از یه همسایه از یه دوست از یه رسانه فرمان میگیره مادر مرجع رحمته وقتی مرد به خانم خودش توهین میکنه یعنی اینو میشکنتش این بچه نه دیگه به پدر اعتماد میکنه نه به این پسر اعتماد میکنه میره حرفاشو جای دیگه میزنه. احترام زن و شوهر اگه نباشه اگه بی احترامی باشه چه آشوبی در نسلهای بعد پیدا میشه.
قران کریم درباره بهشتی ها بهشت فکر نکنید فقط خوردن وآشامیدن این چیزاست نه میفرماید اولئک فی جنات مکرمون بهشتی ها در بهشت مورد احترامند. یه وقت میگیم در بهشت گلابی و موز و انگور و همه چیز هست آقایون تشریف بیارید نه غیر از اون احترامی که در بهشت به بهشتیان میگذارند.
یه خانمی هست شما میشناسیدش در قصه های قران در سوره نمل آمده بلقیس پادشاه یه مملکتی است سلیمان نبی براش نامه نوشت وقتی نامه به دستش رسید قالت یعنی همین خانم پادشاه گفت: یا ایها الملا ای اشراف ای بزرگان إنی اُلقی إلی کتاب کریم یه نامه ای که احترام داره ارزش داره به دست من رسیده. برای همین وقتی که مشورت کرد مشاوران گفتن ما ارتش قوی داریم تسلیحات داریم بریم بجنگیم اما پادشاه گفت نه اول باید ببینیم حرفشون چیه یعنی عاقلتر از اون نظامی ها بود. بعد هم ملاقاتی صورت گرفت که شاید یه وقتی زنده بودیم در همین مسجد سوره نمل گفتیم قصه اش رو.
 پیامبر عزیز ما به پادشاه ایران نامه نوشته که به قیصر روم هم نامه نوشته قیصر روم هدایایی داد به نماینده پیامبر پادشاه ایران پاره کرد که بعدها به پیشگویی پیغمبر شکم همون پادشاه هم به دست پسر خودش پاره شد اینها نشان دهنده ی نقش احترام هست امام صادق علیه السلام فرمود من استخف بمومن فبنااستخفف: هر که مومنی رو کوچیک کنه من امام صادق را کوچیک کرده. یعنی خانمش کوچیک کرده یا شوهرش کوچیک کرده یا پدرش رو یا بچه اش رو یا همسایه اش رو خیلی حدیث عجیبیه.
امام صادق علیه السلام به گروهی فرمودند چرا به ما اهانت میکنی چرا ما رو سبک میکنی یکی از اون جمع پا شد و گفت ای پسر پیغمبر به خدا پناه میبریم کی ما شما رو کوچیک کردیم کی ما به شما اهانت کردیم؟ فرمود: یکی از همون اهانت کنندگان خود تو هستی آقا رنگش پرید. گفت ای پسر پیغمبر من کی اهانت کردم به شما فرمود تو جاده داشتی میرفتی مکه یکی از زائران وسیله اش خراب شده بود هر چی دست نگه داشت تو سوارش نکردی این اهانت به ما هست.
میگه نگو آقا سید این حرفها رو اینطوری باشه که اوضاع ما خیلی خرابه بی احترامی به مومن بی احترامی به امام حسینه بی احترامی به امام رضاست بی احترامی به امام صادقه اینا حدیثهایی هست که به ما رسیده از اصول کافی نقل شده از بحارالانوار نقل شده این حدیث رو ببین کسی بی احترامی کند اعلام جنگ با خدا داده. برای ما خیلی ساده است یه کلمه ای رو به کار میبریم عادتم شده برامون تو خونه بی احترامی میکنیم حتی بعضی دشنام میدن فحش میدن خدا نکنه رایج بشه فرمود من أهان لی ولیا یکی از بندگان ما رو کسی اهانت کند فقد عارضنی بالمحاربه و دعانی الی… به جنگ من خدا امده اعلام جنگ داده .
فاطمه زهرا سلام الله علیها این احادیث رو برای آقایان فرموده: ضمنا یه چیزی رو ما دو روز قبل که در مورد محبت صحبت میکردیم گفتیم در محبت کردن زن وشوهر کدوماشون بیشتر کوتاهی میکنن؟ آقایان در مورد احترام بر عکسه خانمها بیشتر کوتاهی میکنن احادیث احترام زن و شوهر رو وقتی ببینیم یه صدتا باشه هفتادتاش خطاب به خانماست سی تاش خطاب به آقایون. یعنی در موضوع محبت کم کاری بیشتر از آقایانه در موضوع احترام کم کاری بیشتر از خانماست، آقایانم دارن ولی کمتر.
فاطمه زهرا به آقایان فرمود خیارکم ألینکم آقایان خوبترین شما اونها هستن که فروتنی بیشتری دارند وأکرمهم لنساءهم و به همسرش احترام میگذارد. بعضی از بزرگانم اینو میفرمایند که مرد مظهر جلال خداست و زن مظهر جمال خداست. به زن بیشتر باید محبت به مرد بیشتر باید احترام گذاشت. دو سه کلمه دیگه عرض کنیم تمام شد خیلی خب فردا رو میخاییم بریم سراغ نگاهی گذرا و کوتاه به شخصیت امام حسن مجتبی علیه السلام ولی حرفومون رو بخاطر سلسله بحث ها منظم بشه اینطوری شروع خواهیم کرد. اگه زنده بودیم یکی از عوامل تحکیم خانواده فرزندار شدن است یعنی بچه که پا میزاره به محیط خانه یعنی امید نشاط شادابی که خدا اینطور قرار داده حالا با این بهانه وارد زندگانی امام حسن مجتبی علیه السلام خواهیم شد. السلام علیک یا ابا عبدالله وعلی الارواح التی حلت بفنائک علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت وبقی الیلل و النهار ولا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین وعلی علی ابن الحسین وعلی اولاد الحسین وعلی اصحاب الحسین ورحمة الله وبرکاته خدایا ما را به خودمان وانگذار.
محبت در خانواده

نقش محبت در خانواده

محبت در خانوادهمحبت در خانواده

پیامبر اعظم ما نظام خانواده را تشبیه کردند به بنا. بعد ستون ها قرار می گیرند، اولین ستونی که خانواده روی آن سوار می شود ستون محبت است. سنگین ترین بار روی ستونی است که امروز قرار است درباره اش صحبت کنیم، محبت در خانواده.

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم کن لولیک الحجت بن الحسن صلواتک علیه و علی ابائه فی هذه ساعه و فی کل ساعه ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا
ماه شریف رمضان در خانه خدا پس از وقت طلایی نماز جماعت خداوند انشالله طاعات و عبادت و خدمات فرد فرد شما را به لطف و کرمش قبول بفرماید و دلهای همه ی ما را برای دریافت رحمت هایش در شب های قدر اماده بفرماید. برای شفای بیماران و مجد و عظمت مسلمانان و نابودی کفار و منافقان صلواتی تقدیم بفرمایید.
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم.
همیشه و بخصوص ماه رمضان اموات چشم انتظار هستند مخصوصا آن هایی که اهل مسجد بودند نثار ارواح مومنین مومنات خواهران و برادرانی که در این مساجد قران تلاوت کردن نماز خواندند اشک ریختن سخنی گفتند شنیدند علمایی که مارا هدایت کردند شهیدانی که برای هدایت ما جان باختند صلواتی تقدیم بفرمایید.
اللهم صلی علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم.
پیامبر اعظم ما نظام خانواده را تشبیه کردند به بنا. هر بنایی یک شالوده دارد که اصطلاحا مهندسان می گویند فنداسیون بعد ستون ها قرار می گیرند که روی فنداسیون بعد سقف ها و دیوار ها. شالوده یک نظام خانواده در اسلام ایمان است. ایمان به خدا، به جهان اخرت به فرشته ها به پیامبران به کتابهای آسمانی. و اما ستون ها اولین ستونی که خانواده روی ان سوار می شود ستون محبت است. اگر از جایی رد شوید حتی اگر اطلاعاتی از مهندسی نداشته باشید می بینید که دارند ساختمان سازی می کنند ستون ها هم رفته بالا بعضی از ستون ها قطورتر بعضی هم لاغرتر. شما همان جا به ذهنتان می ر سد این ستونی که قطور تر است بار بیشتری رویش خواهد امد براساس محاسبات مهندسی اون سنگین ترین بار روی این ستونی است که امروز قرار است درباره اش صحبت کنیم نقش محبت در خانواده.
محبت در خانواده همان چیزی که آیه بیست و یک از سوره ی روم فرمود خداوند وقتی عقد صورت می گیرد این هدیه خدا به عروس و داماد است. هرکسی هدایایی می دهد مثلا فامیل های داماد فامیل های عروس به فراخور حالشان یه هدایایی می دهند. هدیه خدا به عروس و داماد عشق و محبت است. اگر این عروس داماد هنر داشته باشند این هدیه خدا را تا روز اخر حفظ می کنند. شما دیده اید گاهی خانواده مثلا کادویی را نگه داشتید پنجاه سال پیش این را پدر بزرگم اورده دوستش دارم نگه داشتم این را مادر بزرگم هدیه داده است این لباس این سماور را چه میدانم لوستر را. چقدر خدا را دوست دارید نگذارید هدیه خداوند خراب بشود حفظ کنید محبت محبت. قبل از محبت زن و شوهری راجع به اصل محبت یه دو سه کلمه ای عرض کنیم محبتی که شما می دانید .
قرآن کریم بارها و بارها این کلمات را به کار برد رحمت رحمان رحیم و رئوف و غفور و ودود این‌ها همه نشانه‌های محبت خداست. خداوند مهربان است به ما هم فرمودند اول همه کارهاتون پیغمبر فرمود کوچک یا بزرگ این دو اسم خدا را بگید بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم. خداوند هزار تا اسم دار در دعای جوشن آمده از میان آن هزار تا این دوتا سوا شده تو اول هر کاری هی به مهربانی خدا توجه کنید. این را هم عرض کردیم رحمان یعنی خدا همه را دوست دارد. رحیم مؤمنان را برای همیشه تا بلندای بهشت.

خدای مهربان ۱۰ بار در قرآن رئوف و رحیم در کنار هم آمدن رئوف یعنی مهربانی به‌هنگام سختی‌ها مهربانی به‌هنگام تلخی‌ها مریضی پیشامد تصادف پیش‌آمده سرقت پیش‌آمده. یه همسایه امد اینو بهش می‌گن رئوف نه این‌که فرار کنه تو تلخی‌ها میاد مهربانی می کند تو سختی‌ها میاد مهربانی می‌کنه. پیغمبر ما هم پیغمبر مهربانی است 《و ما أرسلناک الا رحمه للعالمین》 اصلا نفرستادیم تو را مگر برای مهربانی کردن. کتابی هم که خدا برای ما فرستاده یعنی قرآن بارها و بارها فرمود 《هدی و رحمه للمؤمنین للمتقین للمحسنین 》این کتاب هدایت و کتاب مهربانی است. یا این آیه《تنزیل 》 یعنی قرآن نازل شد 《من الرحمان رحیم》 می‌توانست بفهمد 《تنزیل من الله منتقم》نه 《تنزیل من القاهر》 این کتاب نازل‌شده ازسوی خدای مهربان.

سوره مهربانی

خود کتاب هم یه کتاب مهربانی است یک سوره داریم بنام سوره مهربانی سوره مهربانی چه سوره‌ای است الرحمن الرحمن اصلاً یکی از ۱۴ سوره سوره مهربانی است آیات اولش را همه بلدیم 《بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم الرحمن علم القرآن》 به قول حاج آقای قرائتی می‌فرماید این معلم کارش با مهربانی پیش می‌رود با تازیانه نه الرحمن نفرمود الله علم القرآن این اسم خدا را در کنار تعلیم اورد. تربیت هم همین‌طور ربکم یرحمکم. رب یعنی پرورش دهنده تربیت کننده پروردگار شما مهربان است یعنی مادر و پدر اگر می‌خواهند تعلیم بدهند اگر می‌خواهند تربیت کنند شاه کلیدش مهربانی است.

قرآن می‌فرماید خلقت انسان براساس رحمت است 《الا ما رحم ربی ولذلک خلقکم》 برای رحمت انسان را آفریدم. من که نیاز ندارم که خدا بودم. خدای بی‌نیاز از روی مهربانی انسان را آفریدم قرآن می‌فرماید خود مسلمانان باید مهربان با هم باشند 《محمد رسول‌الله》 صلی الله علیه و آله و سلم الهم صل علی محمد و آل محمد آیه آشنایی است《و الذین معه اشداء علی الکفار رحماءُ بینهم》 نشانه این‌که ما محمدی هستیم از امت اسلام هستیم پیرو پیامبر هستیم این است که با هم مهربان باشیم. حدیث می‌گوید 《 انا اطیب شی فی الجنه》 خوش‌بوترین چیز در بهشت 《والذهو》 لذیذترین چیز در بهشت 《حب الله》 عشق به خدا 《والحب لله 》 دوستی‌های که رنگ خدایی داشته باشد.

درباره نقش محبت در خانواده هم همین‌طور که گفتیم آیه بیست و یک سوره روم می‌فرماید نظام خانواده براساس محبت است البته دوتا کلمه آمده در این آیه مودت و محبت و《 جعل بینکم مودتا و رحمتا 》مفسرین گفتند فرقش چی است. توی زبان فارسی هر دو را به محبت و مهربانی معنا می‌کنیم ولی بزرگان گفته‌اند که یکی از شرط‌هایش این است که مودت یعنی دوستی کوتاه‌مدت رحمت یعنی دوستی درازمدت. این ازدواج که شکل می‌گیرد اصطلاحاً عربا می‌گن ایرانیا می‌گن ماه عسل این ماه عسل توی عربا است. خوب روزهای اول هفته‌های اول عروس و داماد قربون صدقه هم می‌روند. پیامک می‌دهند حالا این ماه عسل چقدر طول می‌کشد فرق می‌کند در بعضی جاها یک ماه بعضی جاها یک‌سال فرق می‌کند. این دوستی‌های اولیه را می‌گن مودت اما اگر این آقا هشتاد سالش باشد و آن خانم هم هفتاد و شش سال باشد یک‌جوری قربون صدقه هم می‌روند که انگار دو سه سال همدیگر را می‌شناسند به این می‌گن رحمت.

هر دو لازم است یه زمانی دیگه قیافه ها پلاسیده می‌شوند جون ندارند که برای هم کار بکنند برای همدیگر غذا بپزن آن‌وقت اگر مهربانی هر دو را می خواهد این یه محبتی است اگر از آغاز تشکیل خانواده تا آخرین لحظه‌ای که این خانم و این آقا در این جهان هست خدا این‌طوری می‌پسندد. قربون صدقه هم باید بروند دوستی باید به‌هم بکنند. اسلام که چنین خانواده را می‌پسندد حالا محبت سه‌تا حوزه دارد. دل، زبان، عمل. درباره هر یکی دو سه دقیقه ای صحبت می کنیم.

اول محبت دلی است یعنی من توی دلم احساس می کنم که فلانی را دوست دارم. خدا رحمت کند شیخ صدوق را. یک کتاب دارد کوچولو من عربی اش را دیدم جیبی است شاید مثلا سی صفحه دارد ولی یکی از کتاب های شیخ صدوق است به نام مصادقت الخوان. یعنی آیین دوستی شاید ترجمه هم شده باشد. توی این کتاب ده ها حدیث آورده که محبت قلبی ارزشمند است حتی اگر به زبان نیاورد. حتی در عمل هم این یک سرمایه است یک کیمیا است یک اکسیر است محبت قلبی نشان دهنده صداقت است یعنی به قلبم مراجعه می کنم. من حاج آقا شاه چراغی را دوست دارم این عبادت است این فضیلت است در دین ما که مومنین باید قلبا همدیگر را دوست داشته باشند. مرحبا مرحبا خب .
قلبی: چون اصل پایتخت مملکت وجود انسان قلب است بقیه شاخ و برگ ها هستند. اما این ناکافی است محبت قلبی زن و شوهر لازم اما کافی نیست بعضی ها فکر میکنند همین که در قلب همسرش را دوست دارد خب بسه دیگر نه ناکافی است. کی گفته ناکافی است پیغمبر. نه درباره ی همسر درباره ی هرکسی که پیغمبر فرمود دوستش داری بهش بگو اظهار محبت اعلام محبت چرا؟ چون خداوند بشر را یک جوری آفریده که دوست دارد محبوب باشد. چطوری بفهمه که محبوب خب دیگران باید بهش بگویند که دوستت دارم آقا.

ما رفتیم حرم امام رضا به شما دعا کردیم همین گفتن همین پیامک فرستادن انرژی ایجاد می کند. نیرو ایجاد می کند. امید ایجاد می کند یعنی ما فکر می کردیم ما کسی نیستیم عجب چه دوستایی داریم چه کسانی داریم به فکر ما هستند چه کسانی توی قلبشان یاد می کنند از ما. اعلام محبت خب از عموم مردم میام در خانه این عروس و داماد که بعدها می شوند زن و شوهر که سنی ازشان می گذرد تا زمانی که توی این کره ی خاک زندگی می کنند باید بهم اظهار کنند اون محبتی که توی دلشان هست.

یعنی چی بگن یکیش این است که بگوید دوستت دارم بره حافظ بخواند سعدی بخواند با شعر جمله را عوض کند هزاران هزاران هزاران هزاران هزاران بار این زن و شوهر باید بهم بگویند با تلفن با نامه حضوری در غیاب هر وقت که دیدند این جمله کم رد و بلد می شه دیدیم این جمله توی آن خانواده کم گفته میشود. یک مشکل وجود دارد آقا سید اینا مال جوان هاست نه مال جوانان نیست اظهار و اعلام لازم است. مستحب نه لازم.

من شاید این خاطره را تعریف کرده باشم یک بار دیگر تعریف می کنم در زمان جنگ یکی از بستگان ما آقا رفته جبهه خانمش آمد پیش من خیلی گریه کرد درباره ی شوهرش انتقاد کردن از شوهرش. منم گفتم خانم جنگ دیگر این است. ناچار است شوهر شما در میدان جنگ باشد کم بیاد. یه سوال را صادقانه به من جواب بده این شوهر که اینقدر بدی دارد، صدای خانم ها میاد خوب توجه کنید توجه کنید این شوهری که اینقدر بده دوستت دارد یا نه. این دفعه دیدیم که گریه اش اوج گرفته گفت نه. به خدا اگر دوستم داشت همه ی مشکلات را تحمل می کردم. ما صبر کردیم و این برادر عزیز ما مسئولیت بالایی هم داشت در جبهه. از جبهه آمد و یک وقتی را هماهنگ کردیم و گفتیم برادر عزیز، اسلام فقط جنگ نیست تعلیم، تربیت، اخلاق، تجارت یک ساعت دیگر استخاره می خواهد یکی از ماموریت های بزرگ ما همین تلفن های شما است.

اسلام همه چیز توش است فقط جهاد نیست که. این چطور همسر داری برادر عزیز صادقانه بگو این همسرت را دوست داری؟ گفت آره والا دوستش دارم زنم است. یک مکثی کرد و این جمله را گفت حاج آقا من از این قرتیگری ها خوشم نمیاد ها ببینید مرد اگر بگه این سوسول بازی است گفتم حالا اگر پیغمبر فرموده باشد چی؟ گفت نشنیدم تا حالا. حدیث را که بهش گفتیم گفت چشم از امروز به بعد چشم من نمیدونستم من فکر می کردم همین دوستی دلی کافی است. همین اندازه که خدا می داند. نه کافی نیست این اظهار این اعلام. پیغمبر  در باره نقش محبت در خانواده فرمود:《 قول المرء لزوجهی انی احبك لا يخرج من قلبه ابدا》این گفتن موضوعیت دارد چند بار بگوییم. صد هزار بار حالا من از شما می پرسم حالا خانم ها کمتر می توانیم جواب هایشان را بشنویم. به نظر شما توی ایران این محبت زن و شوهری به اندازه کافی وجود دارد یا ندارد؟
حالا اگر من بخواهم بگم میگم آمار نشان می دهد که ما مشکل داریم توی این قصه شاید یعنی مصاحبه هایی که با خانواده های از هم پاشیدن وقتی میروی از آن خانم یا آقا می پرسید وقتی لیست می کنید این مشکلتان بوده این مشکلتان بوده گفته من توی پرونده هایم این هارا نوشتم اصل قصه ی ما عشق است. نه این دوستم ندارد گزارش ها این را میگوید یک سوال دیگر خواهش میکنم با دقت جواب بدهید. فکر می کنید توی این اظهار محبت آقایان بیشتر مقصر هستند یا خانم ها؟
خب مرحبا آفرین که خودتان اعتراف کردید این درست است. من از کجا فهمیدم من قبل از اینکه جامعه ایران را مطالعه کنم از احادیث فهمیدم چطور؟ برای شما عرض می کنم اگر صد ها حدیث راجع به محبت زن و شوهری داشته باشیم هفتاد تا از آن آقایان است سی تا مخاطب اش خانم ها است. من از همان جا فهمیدم که آقایان بیشتر به این تذکر نیازمند هستند. خانم ها هم کوتاهی می کنند ولی آقایان بیشتر این توصیه بیشتر به اجتماعات آقایان باید بشود که میگوییم آقای محترم همسرت را دوست داری آره بابا آقا سید الان شصت هفتاد سالمان است بهش می گی سکوت می کند. آقاسید دیگه این حرف ها زشته. این کلمه را بکار می برد زشت. نه چرا زشت چرا زشت چرا از ما گذشته. وقتی آفریدگار ما میگه من دوست دارم بگی پیغمبر عزیز ما می فرماید دوست دارم اظهار کنی و تأثير دارد. مثلا همسر اش مریض است نمیتواند برایش کاری بکند همین اندازه بگوید دوستت دارم این در کاهش درد اثر دارد. یا همسرش فقیر است نمی تواند اون مانتو را براش بخرد ولی بهش همین اندازه بگوید دوستت دارم و آن هم می فهمد واقعی می گوید و دلی است از دل سرچشمه می گیرد.
اسلام حکیمانه است دستوراتش. آقا این زبان که درد نمی گیرد خب کاری ندارد دوستت دارم، I love you 《انی احبکَ》به ترکی به روسی افغانی به انگلیسی به فرانسه با شعر. یعنی اگر توی دستگاه فکری ما چنین چیزی باشد خیلی از مشکلات الان آن چیزی که ما لمس کردیم محبت در خانواده است.

آقا سید مشکلات به پول بند است. اینو همه فهمیدن ولی مشکلات به عشق هم بنده فقط پول نیست بخدا چرا ما از این غافل می شویم. خب پول دست من نیست الان من نه دولتم نه مجلسم پول دست من نیست ولی حرف دست من هست اگر توی دستگاه فکری ما این باشد همین خانم دارد زنگ می زند می خواهیم جوابش را بگوییم هم محترمانه هم عاشقانه اثر دارد.
محبت در خانواده در رفع اختلافات اثر دارد در رفع کدورت ها اثر دارد. آن احساس می کند محبوب است توی عالم یک کسی هست که حقیقتا دوستش دارد توی جاده ها دارد می رود میگوید زنم دوستم دارد. توی ماموریت دارد می رود داره توی عمق چند صد متری زمین دارد زغال سنگ را استخراج می کنند امیدش میگوید یک کسی توی خانه من را دوستم دارد. این ها حقایق است تعارفات نیست سوسول بازی نیست این چیز مهمی است که ما رعایت نمی کنیم.

یک محبت قلبی است و یک محبت زبانی .خدا رحمت کند شهید مطهری شهید مطهری از چیز هایی که به جوانان خیلی توصیه می کند. می فرماید اشعار حضرت علی را بخوانید یک کتابی دارد امام علی علیه السلام دیوان اشعار ترجمه شده بعد شهید مطهری می گوید بیا ببین چه شعر های عاشقانه ای برای خانمش می گفته است امام حسین علیه السلام برای همسرش شعر عاشقانه گفته است. طبع شعر دارد برای همه شعر می گوید به جز همسرش چرا؟
اصلا تعبیراتی که در صدا زدن امامان ما داشتند امیر المؤمنين عليه السلام همسرش را چطور صدا می زدن فاطمه الزهرا چطور امیر المؤمن را صدا می زد از کلماتی که بار عاطفی دارد.

سوم محبت عملی. چی است؟ یعنی یک کاری بکند این خانم این آقا معنایش این باشد دوستت دارم. یک رفتار مثلا من چند تایش را مثال می زنم ممکنه آقایان به مورد سوم و چهارم برسم ناراحت بشوند.

یک باهم حرف بزنند آقا سید جون مادرت ول کن دیگر خب این چیز مهمی است همین اندازه که زن و شوهر برای هم وقت می گذارند که باهم حرف بزنند از عبادت هایی که خیلی پر ثواب است. یکی عبادت اعتکاف است اعتکاف خیلی سخته خیلی هم ثواب دارد بالا ترین اعتکاف در مسجد الحرام و در مسجد النبی آن وقت پیغمبر فرمود زن و شوهر بنشینند حرف بزنند ثوابش از اعتکاف در مسجد النبی بیشتر است چرا؟ معلوم است چیز مهمی است تشریفاتی نیست ظاهری نیست عمق دارد خب زن و شوهر بشینند چی بگویند همان حرف های عادی خانه را بزنند همین اندازه تعامل کلامی همین تلویزیون دارد یک فیلم را نشان می دهد راجع به فیلم راجع به تصویر راجع به پرنده راجع به یک خبر راجع به نوه ها غیبت و این ها نه ها این را باید خودشان مدیریت بکنند این تعامل کلامی خیلی مهم است.

دو باهم غذا بخورند باهم غذا بخورند یک آقایی آمده بود که خیلی سال های قبل که ما به خودمان جرأت داده بودیم ما مشاور خانواده بودیم بعد هم کنار گذاشتیم یک آقایی آمد خیلی عصبانی حاج آقا من می خواهم زنم را طلاق بدهم عصبانی خیلی هم عصبانی حالا برای احتیاط آمدم از شما هم بپرسم. گفتم مشکل خانمت چی است گفت خیلی لوس است گفتیم اگر لوس است مثال بزن همسرم میگوید توی یک ظرف غذا بخوریم گفتم که این خیلی خوب است پیغمبر گفته لقمه بگیر دهانش بگذار. گفت اِ خداحافظ ما بریم زندگی مان را بکنیم اصلا این اشتباه جا افتاد برایش الان سبک زندگی ما بانو ی خانه زحمت می کشد غذا درست می کند ولی گرد هم نمی شینند. مرد خانه یک ساعت خانمش میگوید برو آنجا غذا هست بخور خودش یک ساعت دیگر غذا می خورد بچه ها به ترتیب از دانشگاه می آیند از بیرون خب این عیب است چقدر ما سفارش شده ایم که سفره ها جمعی باشد انفرادی حتی لعنت شده به کسی که تنها غذا می خورد لعنت یعنی از رحمت خدا از مهربانی خدا دور است کسی اگر می خواهد مهربانی خدا باشد بهترین سفره سفره هایی است که باهم غذا بخورند.

مثلا شوهرش ساعت ده می آید حالا خانمم ساعت هشت گرسنه است میگه نه به عشق شوهرم صبر میکنم این که خیلی خوب است خیلی خوب است باهم غذا خوردن سوم باهم خرید بروند یا امام زمان! ها خب ها ببین آقایان توی این قسمت یکمی حوصله به خرج نمی دهند مثلا می گوید بیا این کارت من هرچی که می خواهی بخری این پول برو خودت بخر. اون دوست دارد خب خانم ها هم یکمی چونه می زنند هفت تا مغازه می رود هیچی نمی خرد. این آقا هم حوصله اش  را ندارد. من اینطوری ام ها بعضی از شما هم همین‌طور، ایراد های ما هست. کارهایی که پیش خودش میگه این خانم این آقا چقدر کار داشت خسته بود مطالعه داشت ولی امروز یک ساعت و نیم گذاشته همراه من این مغازه به اون مغازه توی دل خودش این من را واقعا دوست دارد. باهم به تفریح بروند مثلا می خواهند توی پارکی قدم بزنند باهم تنها نه این باهم قدم زدن که توش باهم حرف زدن هم است.

یکی دیگر عاشقانه به همدیگر نگاه کنند. نگاه کردن ده جور الان شما نگاه کنید روان شناسان اصلا درباره ی چشم یکی از اعضای بدن که در روانشناسی خیلی بحث دارد یک نگاه نگاه خشم آلود یک نگاه نگاه تحقیر آمیز یک نگاه نگاه بی تفاوتی چند جور نگاه یکی هم نگاه عاشقانه حتی بچه ها می توانند این نگاه را تشخیص بدهند که بابا ی من دار یک جوری به مادرم نگاه می كند یا مادرم یک جوری بچه هم می فهمه نگاه عاشقانه را. حدیث است پیغمبر فرمود زن و شوهر وقتی عاشقانه بهم نگاه می کنند خداوند به هردوی آنها نظر رحمت می کند. خب این چیز هایی که ما لازم داریم ما تا میگویم محبت در خانواده همه ذهن هایشان می رود به سراغ هدیه. هدیه یکی از آنها است.

هدیه حدیث داریم محبت را زیاد می‌کند حدیث داریم هدیه ذغائن یعنی کینه ها کدورت ها از بین می برد. منتها در جامعه ی ما آسیب های زیادی وجود دارد تا اسم هدیه میاد همه ی ذهن ها می رود به مبلغ اش. مثلا میگه همسرم هدیه خریده خواهرش میگه چی خریده؟مثلا می گوید یک بلور. بیار ببینیم ایرانی است ترکیه ای فرانسوی همان نمی دانم کجاست اروپایی است. یعنی می برند مسئله را خرابش می کنند می برد روی قیمت اش. اصل هدیه برای همان لطف و صفا و اظهار محبت. نداشته رفته این گل را آورده مثلا یا چه می دانم این پارچه را گرفته است بیش از این نداشته بیش از اینکه ما باید روی قیمت اش فکر بکنیم روی اصل هدیه دادن. هدیه دادن باهم حرف زدن بهم نگاه کردن دیگر چی؟ باهم غذا خوردن این آخری نیست این بحث نیست فردا ادامه دارد یک بحث دیگر است بسیار مهمی است.

فردا ادامه این بحث است چه رفتار هایی محبت در خانواده را زیاد می‌کند و چه رفتار هایی محبت را کاهش می‌دهد. یکی از اون چیز هایی که اسلام خیلی توصیه کرده است از آن رفتار هایی است که محبت در خانواده را زیاد می کند باهم خوابیدن. الان توی سبک زندگی ما در تهران از صد تا زن و شوهر بپرسی نود تایش باهم نمی خوابند. مرد رفته توی اتاق خواب خانم توی تلگرام است. یا خانم رفته روی تخت خوابیده آقا برنامه ی نود می بیند اشکال دارد اینطور تنظیم زندگی اشکال دارد به هر شکلی که شده همه کار ها را بگذارند کنار. خوابیدن زن و شوهر باید باهم باشد چقدر حدیث داریم که اگر مرد برود توی رخت خواب بخوابد اینقدر منتظر بماند خوابش ببرد بعد خانم بیاد چه عذابهایی چه وعده هایی قهر خدا برای اون خانم این ها احادیثی است که به مارسیده. باهم بخوابند باهم غذا بخورند باهم حرف بزنند از روی عشق به هم نگاه بکنند باهم به تفریح بروند باهم خرید بروند اگر زنده ماندیم بقیه اش فردا.

السلام عليك يا ابا عبد الله و علی الارواح التی حلت بفنائک عليك مني سلام الله ابدا ما بقيت و بقي ليل و نهار و لا جعله الله آخر العهد مني لزيارتكم السلام علی حسين و علی علی بن الحسين و علی اولاد الحسين وعلی اصحاب الحسين و رحمة الله و بركاته. به حق خاتم الأنبياء مهربانی را به خانواده های مسلمان افزون بفرما الهی آمین.

بیشتر بخوانید

 


دانلود فایل صوتی