اهداف ازدواج از نظر اسلام

 در چند جای قرآن آیاتی آمده است که اهداف ازدواج از نظر اسلام را می فرماید اولین هدف ازدواج، آرامش انسان است. در آیه ی دیگری میفرماید همسر مایه ی زینت، زیور شما ست. خانواده محل رشد اخلاق است. خانواده بهترین جا برای تقوا است.

اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً.
ماه شریف رمضان پس از اقامه نماز جماعت یک موضوع بسیار بسیار مهم اجتماعی:«تشکیل و تحکیم خانواده»
تقاضا میکنم برای تعجیل ظهور حضرت ولیعصر (ع) و شفای بیماران و مجد و عظمت مسلمان و نابودی کفار و منافقان صلواتی تقدیم بفرمایید:«الهم صلی علی محمد و ال محمد»
از دعاهای خیلی خوبی که در شب قدر میخوانیم چقدر خوبه هرشب ماه رمضان و اصلا در طول سال بخوانیم، دعای جوشن کبیره. هزار و یک اسم خدا که هر اسمی یک تأثیری در روح و روان و وجدان ما داره. یکی از اسم های خدا حکیمه، حکیم یعنی کسی که کار عبس انجام نمیده، کارهاش براساس هدفه چیزی می آفریند هدفی دارد، قانونی تشریع میکند هدفی دارد، از بندگانش هم خواسته حکیم باشند، یعنی درس میخونه بدونه برای چی درس میخونه کار می‌کنه بدونه برای چی کار می‌کنه، چرا این شغل رو انتخاب کرده.
«اهداف ازدواج »موضوع برنامه ی امروزه. از نظر اسلام برای چه هدفی مسلمانان باید ازدواج کنند فایده این بحث چیه؟! فایده اش اینه که هی باید ارزیابی کنه خودش رو آیا به هدف نزدیک می شوم. مثلا اولین هدفی که ما می‌خواهیم امروز بگیم «آرمشه» پس اگر زندگی تشکیل شده با ناآرامی با درگیری با دعوا با توهین با قهر، هدفی که اسلام میخواسته شکل نگرفته.

ازدواج آسان

ما یه وقتی یه همسایه داشتیم یه جوانی آمده بود در همسایگی خانه ای اجاره کرده بود بعضی از شب ها می‌آمد مسجد، یک شب من درباره ی همین مسائل ازدواج صحبت می کردم.
از مسجد آمدیم بیرون گفت:«آقا سید ای کاش من این سخنرانی شمارا قبل از عروسیم گوش کرده بودم؛ من الان سه شیفت کار می کنم، واقعا!
گفت صبح تا ساعت دو ،یک استراحت کوتاه سه تا ساعت ده میام خونه، دوازده میرم تا پنج وشش صبح ،چرا؟ تا قرض هارو بدم.
قرض تالار، قرض شام، قرض چی، قرض چی…… تو امشب گفتی اگه نداری برای چی میخوای قرض بگیری ساده برگزار کن. هدف زندگی آرامش نه ناآرامی.
یه جوری جهیزیه تنظیم کنیم که خانواده دختر تا سالها گرفتار پرداخت قرض بشه… یه جوری مهریه رو تنظیم بکنیم که همش این دغدغه وجود داشته باشه…یه جوری هزینه هارو…
الان مثلاً حالا تهران با بقیه شهرها خیلی فرق نداره، قبل تهران خیلی فرق داشت.
یه ازدواج میخواد شکل بگیره چند جور مراسم همین اندازه میخوان همدیگرو بشناسن میگه تو فلان تالار …شام چی باشه، ناهار چی باشه…یه دست گل باید بیاره نمیدونم دویست هزار تومن …
خب اگرم از این پله رد شدیم دوباره بله برون تالار لازم داره، غذا لازم داره، هدیه لازم داره، طلا لازم داره…
بعد بله برون عقدکنون بعد عقد کنون دیگه مفصل تر چند نفر دعوت کنیم؟
حالا هنوز به خونه نرسیدم..
خانوم ها جلو میفتن …بعد عقد کنون عروس برون چی و اینارو دیگه خانم ها بلدن حنا بندون… چه خبره.. ؟
اینا چیزایی که انبیا آمدن از دست و پای بشر باز کنن دوباره با دست خودمون این زنجیرهارو بستیم.
اهداف نظام خانواده:«هدف اول آرامش »
این آیه رو هم تا روز آخر تکرار خواهیم کرد(سوره روم آیه۲۱) البته در چند جای قرآن چهار یا پنج جای قرآن آیاتی آمده که می فرماید هدف از ازدواج، آرامش انسان است.
این آیه می فرماید:«وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا» از نشانه های خدا آن است که از جنس خود شما همسرانی برای شما آفریده تا آرامش پیدا کنید. در کنار اون. مفسر بزرگ قرآن علامه طباطبایی در تفسیر المیزان جلد شانزده صفحه ۱۶۶… ما الان در شیعه تفسیری از این تفسیر معتبرتر، محکم تر، عمیق تر نداریم.این مطلبی که الان از روش میخونم از علامه طباطبایی است.
می فرماید:«هریک از زن و مرد به دستگاه خاصی مجهز شده است به گونه ای که در عمل، کار دیگری را تکمیل می‌کند و تولید نسل برآیندی از مجموع اون دونفر است پس هریک از زن و مرد فی نفسه ناقص و نیازمند دیگری است.
خدا اینطور قرار داده. از مجموع آن دو یک واحد کامل تشکیل میشود. یک کلمه ای در قرآن هست در بحث طلاق، که ما بعیده امسال به بحث طلاق برسیم شاید سالهای بعد..
این تعبیر رو قرآن به کار برده شقاق، به جای کلمه طلاق گفته شقاق، شقاق یعنی شکستن یک چیز. مثلا فرض کنید یک کریستال از این کریستال های..این لوستر که بالای سرماهست یدونش اگر بشکند میگن شقاق. اونوقت قرآن کلمه شقاق رو به کار میبرند یعنی اینا یکی هستند دوتا نیستند. وقتی عقد صورت میگیرد خانواده تشکیل میشود، دیگه دونفر نیستند یک واحد است.
خداوند به گونه‌ای آفریده با حکمتش این دستگاه رو که هرکدام از این یک نفر نیازمند اون دیگری هستند، دوتایی باهم یک واحد کامل تشکیل می دهند. به دلیل همین نقص و نیازمندی است که هردو بسوی یکدیگر کشیده میشوند یک گرایشی یک ربایشی خدا قرار داده تا با پیوند آرامش پیدا شود. زیرا انسان کمال گرا هست نگاه می‌کنه چی نداره مثلا نگاه می‌کنه پول نداره میره دنبال پول ،زور نداره میره ورزش میکنه، هرچی نداره نیازهاشو..
مرد نگاه می‌کنه یه نیاز های تو زن هست، زن نگاه می‌کنه یه نیاز هایی تو مرد هست. تا پیوند آرامش یابند زیرا هر ناقصی مشتاق کمال خویش است و هر نیازمندی به کسی یا چیزی مایل است که نیاز او را برطرف کند. این حکمت خداست. یکی از اهداف ازدواج از نظر اسلام این است که با تشکیل خانواده یه نیروی مضاعفی پیدا میشه یه انرژی به قول امروزی ها افزوده ای پیدا میشه .
خداوند این زن و شوهر رو جوری قرار داده که بهم میل دارن بهم عشق دارن همدیگرو دوست دارن.
عقد یه پسر و دختری رو پیغمبر خواند، پسره بعد از عقد گفت :«یا رسول الله این چی بود شما خوندی؟ تا قبل از خواندن این جمله من هیچ حسی نسبت به این خانوم نداشتم، الان که شما خوندی میبینم تمام قلبم سرشار از میل به اوست.
پیغمبر همین آیه ۲۱سوره روم رو خوند. فرمود این کار خداست.
این کار خدا است. قرآن میفرماید اگه همه ی پولهای دنیا رو خرج کنی بخوای بین ۲ دل را پیوند بزنی نمیتونی. خدا این کار رو میتونه بکنه ( لو انفقت ما فی الارض جمیعا لما الفت بین قلوبهم) این پیوند زدن دل ها، چول دل دست خداست. یا رسول الله چطور شد دل من متمایل شد؟ فرمود این کار خداست. با همین خوندن صیغه عقد، خداوند این گرمی را، این صمیمیت را که یک روز کامل درباره ی محبت در خانواده صحبت خواهیم کرد. امروز فعلا درباره اهداف صحبت میکنیم. یه سخن دیگه از علامه طباطبایی. علامه میفرماید خانواده یکی از بارزترین جلوه های مودت و رحمت است که از یک طرف ۲ زوج را به همدیگه پیوند میزند از طرف دیگر باعث میشود این ۲ نفر در خدمت بچه ها باشند. بچه ها که اضافه میشن اول این واحد خانواده با ۲ نفر تشکیل میشه بعد آرام آرام بچه ها اضافه میشن. بچه ها نیاز هایی دارند، غذا نیاز داره، به خواب نیاز داره، به پوشاک نیاز داره، انواع و اقسام. حالا ۲ نفر خدمتکار نیاز داره این بچه، یه مادر، یه پدر.

پدر بره بیرون کسب و کار بکنه، پول بیاره. مادر هم شب نخوابه و از راحتی خودش …علامه طباطبایی میفرماید این همون سر ریز محبت زن و شوهری است. زن و شوهر انقدر همدیگه رو دوست میدارند که سرریزش میاد سراغ بچه ها، باعث میشه همون مثالی که زدیم، ۲ شیفت بره کار کنه، باعث میشه این خانوم از خواب خودش از آسایش خودش … امام زین العابدین علیه السلام فرمود مادر میدونید کیه؟ مادر اونیه که خودش غذا نمیخوره به بچه میده، خودش تو آفتاب وایساده بچه شو تو سایه قرار میده، خودش لباس مناسبی نداره برا بچه اش میخره. این مادره این خانواده ایست که اسلام میپسندد. لبریز از صمیمیت از عشق، از جذبه. خدا اینطور قرار داده که اگر این نبود نسل بشر منقرض میشد. این هدف اول : آرامش .
هدف دوم : سازندگی اخلاقی .
پیغمبر ما فرمود: ( انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق ) من آمدم تا بشریت را به قله های بلند اخلاق برسونم. چه جور آدم اخلاقش خوب میشه؟ در سایه ی ارتباطات . اگر ما بریم تو بیابان اصلا اخلاق معنا نداره. بریم تو غار اخلاق معنا نداره .
اخلاق وقتی معنا پیدا میکنه که ۲ انسان یا چند انسان کنار هم قرار بگیرند، با سلیقه های مختلف، با خلق و خوهای مختلف همدیگه رو تحمل بکنند درصدد تکمیل و بهتر شدن. این تو خانواده شکل میگیره، تو خونه ی پدری نمیشه و از اهداف ازدواج از نظر اسلام است.

یه کسی از امام صادق علیه السلام پرسید چه کسی زن را از هرکسی بیشتر میشناسه؟ فرمود شوهرش .
چه کسی مرد را از هرکی بیشتر میشناسه؟ فرمود خانومش. یعنی حتی شناختی که زن و شوهر از هم پیدا میکنند از شناخت پدر مادر بیشتره. حتی بچه ها میتونن شخصیتشونو از پدر مادر پنهان بکنن ولی از زن و شوهر نه. جوهره ی همدیگه رو میشناسن. سازندگی اخلاقی اینجا معنا پیدا میکنه.

حدیثی از پیامبر عزیزمون نقل شده که خانواده میدانی است برای رشد اخلاق که این ۲ انسان میتونند به مرور زمان از اونی که هستند بهتر بشن. آقا علی بن موسی الرضا علیه السلام فرمود: خیلی حدیث عجیبی است این حدیث. ( لو لم یکن فی المناکحه و المصاهره ) صهر یعنی داماد. مصاهره یعنی وصلت. اگر در ازدواج و وصلت حتی اگه هیچ آیه ای نبود ( آیه محکمه ) خیلی آیه تو قرآن داریم. حالا امام رضا علیه السلام فرض کرده اصلا آیه ای نباشه .( ولا سنة متبعه ) حتی اگر سنت پیغمبر هم، ما دیروز تقریبا ۳۰ تا حدیث خوندیم، حتی اگر پیغمبر هم نباشه( ولا اثر مستفیض ) اثر یعنی حدیث. مستفیض هم یعنی فراوان. حتی اگر احادیث فراوان که بیش از هزار حدیث هست ، حتی اگر این حدیثا هم نباشه امام رضا علیه السلام فرمود حتی اگه آیه قرآن نباشه، حتی اگه سنت پیغمبر نباشه ، حتی اگه این هزاران حدیث نبود این فایده هایی که در ازدواج هست هر عاقل خردمندی را علاقه مند میکرد به ازدواج. چی هست اون فایده ها؟ ( لکان فیما جعل الله من بر القریب ) نیکی کردن به نزدیکان. این با خانواده، این شکل میگیرد. ( و تقریب البعید ) نزدیک کردن دوران ازدواج که شکل میگیره دورها به هم نزدیک میشن. ( و تالیف القلوب ) و پیوند خوردن دلها. اینها در سایه ی ازدواج معنا پیدا میکنه. ( و تشبیک الحقوق ) پیوند خوردن حق ها. کی به کی چه حقی داره؟ چه وظیفه ای داره؟ ( و تکثیر العدد ) جمعیت زیاد شدن. ( و توفیر العدد ) بچه ها به وجود آمدن. بچه ها برا چی؟ (لنوائب الدهر ) تا بتونن دست و پنجه نرم بکنن با مشکلات و سختی های زندگی(و حوادث الامور ) پیش آمدهایی که پیش میاد. حتی اگر هیچ آیه ای نباشه، سنتی نباشه، صدها هزاران حدیث نباشه هر عاقل (عاقل اللبیب) یعنی کسی یه مقداری هوشمندی داره میدونه ازدواج کردن این فواید اجتماعی رو داره. این سازندگی های اخلاقی رو داره. این هم یکی از اهداف ازدواج از نظر اسلام.

قرآن کریم علامه طباطبایی این ۲ آیه رو به هم پیوند زده. شما اطلاع دارید که، زیاد شنیدید تفسیر علامه طباطبایی مشهوره به تفسیر قرآن به قرآن، اصلا سبک علامه طباطبایی رحمت خدا بر او باد تفسیر قرآن به قرآن. یعنی یه آیه رو میخواد تفسیر بکنه به کمک آیات دیگه تفسیر کرده. حالا این ۲ تا ایه رو علامه طباطبایی رحمت خدا بر او باد کنار هم گذاشته. آیه ی اول در سوره ی مبارکه بقره است میفرماید( هن لباس لکم ) زنان لباس شوهران هستند ( و انتم لباس لهن ) شوهران هم لباس زنان هستند. کارایی لباس چیه؟ ما برا چی لباس میپوشیم؟ یکی برا زیبایی است، یکی برا پوشش بدنش، یه کسی عیب و ایراد داره روش و میپوشونه، یکی برا جایگاه اجتماعی لباس هایی که شیک میپوشن، اینها برای … ، یکی از گزند سرما، گرما ما را حفظ میکنه، لباس این … میفرماید زن و شوهر برا همدیگه، همدیگه رو حفظ میکنند، عیب های همدیگه رو رفع میکنند، متناسب … چطور لباس در فصل سرما یه جور، در فصل گرما یه جور، زن و شوهر هم یه بار عصبیه، یه بار خشمگینه، یه بار مریضه، یه بار سالمه، متناسب با وضعیت ها همدیگه رو سامان میدهند. این یک آیه زنان لباس شوهران، شوهران لباس زنان هستند.

آیه ی دوم سوره مبارکه ی اعراف. اون آیه ی اول ۱۸۷ بقره بود. آیه ی دوم سوره اعراف آیه ۲۶ میفرماید( یا بنی آدم قد انزلنا علیکم لباسا ) ما برای شما لباس فرستادیم. حالا علامه طباطبایی این ۲ تا ایه رو کنار هم گذاشته اینجا معنی کرده لباس فرستادیم یعنی چی فرستادیم؟ همسر فرستادیم( یواری سَوآتکم) تا شرمگاه شما را بپوشاند ( و ریشا ) مایه ی زینت، زیور شما باشد (و لباس التقوی ذلک خیر) ولی لباس تقوا بهترین لباس است. در پرتو این ۲ آیه علامه طباطبایی استفاده کرده خانواده محل رشد اخلاق است. خانواده بهترین جا برای تقوا است. این هم یکی از اهداف ازدواج از نظر اسلام است.

یه آقایی است شاید شما اسمش رو شنیده باشید آقای دکتر انصاری. مفسر قرآنه، کت شلواری هم هست، تهران هم گاهی مسجد قبا تو اون محل، منزل آقای سعیدی نژاد به رحمت خدا رفت اونجا صحبت میکنه. رئیس حوزه ی علمیه هم هست در مشهد ولی خب کت شلواریه. درس حوزه رو خونده تا خارج، خودش الان درس خارج میده، دانشگاه هم تا دکترا. ایشون آمده آیات خانواده رو در سرتاسر قرآن درباره ی زن و خانواده یه کتاب، پر صفحه هم هست، گردآوری کرده، کتابش هم خیلی پر تیراژه. زن و خانواده در قرآن. تو این کتاب میگه کلمه تقوا ۲۵۵ بار تو قرآن به کار رفته تقوا. تقوا یعنی چی؟ روزه هم برا تقوا است. آیه ی روزه رو همه بلدید ( یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم صیام کما کتب علی الذین من قبلکم) ای مسلمان ها روزه بر شما واجب شد همانگونه که بر امت های قبل هم واجب شده بود. خدایا برای چی روزه بگیریم؟ ( لعلکم تتقون) روزه برا تقوا است. تقوا یعنی به زشتی میرسیم وایسیم. به گناه میرسیم ایست کنیم. به بدی، به حرام میرسیم خویشتن داری کنیم.

مثال میزنند در ماشین ترمز کار تقوا رو میکنه. داره از جاده چالوس میاد اگه ماشین ترمز نداشته باشه اصلا یه کیلومتر هم نمیتونه بیاد. ترمز یعنی به خطر میرسی توقف کن. تقوا هست، از اون کلماتی است که در قرآن خیلی به کار رفته.

ماه رمضان ماه قرآنه کلمات پر تکرار قرآن معنا داره تو زندگی ما. ۲۵۵ بار، خیلی مهمه. اونوقت آقای دکتر انصاری تحقیق کرده میگه من نگاه کردم بیشترین کاربرد تقوا در قرآن تو خانواده است. تو خانواده یعنی مناسبات زن و شوهر، مناسبات بچه ها و والدین، مناسبات والدین و بچه ها. چقدر مهمه این یعنی تشکیل خانواده برا سازندگی های اخلاقی است. خیلی جاها هم در اسلام، در نهج البلاغه به جای کلمه ی اخلاق کلمه ی تقوا آمده یعنی اگه کسی بخواد تحقیق بکنه راجع به اخلاق در اسلام، در قرآن، در نهج البلاغه باید کلمه تقوا رو از قلم نندازه . به همین منظور، ما یه دشمن داریم، ما تو مسجد یه وقتی از دشمن یاد کردیم. ۹۹ بار اسم این دشمن تو قرآن آمده. دشمن  کیه ؟ شیطان. میشناسید شماها؟ بله همه میشناسن.
خدا قسمت کنه بریم مکه ،یه روزی با هم در خدمت حاج آقای شاهچراغی از مکه میریم بیرون سرزمین عرفات چه حالی دارن حاجی ها اونجا. شب که میشه میرن سرزمین مشعر، صبح فرداش، روز عید قربان میرن سرزمین منا اونجا به شیطان سنگ میزنند سنگ ها رو هم از قبل باید آماده کرده باشن، به اندازه ی خاصی. یقین هم بکنن که این سنگه به شیطون خورد. شیطون ۳ تا است. شیطون نزدیک، شیطون با فاصله، شیطون دورتر یا شیطان کوچک ، شیطان متوسط، شیطان بزرگ. به هر کدوم ۷ تا باید سنگ بزنی  خانم ها ، آقایان. خب این یه معنا داره دیگه مراسم حج تمامش درسه. یعنی مسلمان ها در طی سال هم باید هدف بگیرن شیطان را. شیطون های کوچک، شیطون های متوسط، شیطون های بزرگ. شیطون های نزدیک، شیطون های با فاصله، شیطون هایی که از دور شلیک میکنند.

۹۹ بار در قرآن اسمش آمده  ۸۸ بار با کلمه شیطان، ۱۱ بار با کلمه ابلیس. ما اگه عاقل باشیم باید بریم این ۹۹ آیه رو یپدا بکینم ببینیم برنامه شیطون برا ما چیه؟ اهداف شیطون چیه؟ ابزار شیطون چیه؟ شیوه ی کار شیطون چیه؟ یکی از کارهایی که شیطون خیلی خیلی خیلی بدش میاد، عصبانی میشه ازدواجه. تعبیر رو ببینید( ما من شاب تزوج فی قداست سنه ) امام علیه السلام فرموده جوانی که در همان آغاز جوانی وقتی ازدواج میکند ( الا عجّ الشیطان ) ناله های شیطان بلند میشود( یا ویله ، یا ویله ) وای بر من. من نه ها! شیطان میگه. وای بر من، وای بر من ( عصم منی ثلثی دینه ) دو سوم دینش رو تونست حفظ بکنه با ازدواج. اصلا شیطان نگفته غریره را. گفته دینش رو حفظ میکنه. اخلاقش بهتر میشه. ( فلیتق الله فی ثلث آخر) باید بره فکر اون یک سوم بقیه رو بکنه.

شیطانی که کمر بسته انسان را ساقط بکنه قسم خورده به خدا. به عزتت قسم، انسان را بدبخت خواهم کرد. ما باید ببینیم چه چیزی شیطان را عصبانی میکنه. یکی همین نماز خوندن. خود قرآن میفرماید( یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوه و البغضا فی الخمر و المیسر و یصدکم عن ذکر الله و عن الصلاه فهل انتم منتهون ) شیطان میخواهد جلو یاد خدا را و به خصوص جلو نماز را بگیرد. مسجد ها را خلوت کند( فهل انتم منتهون) آیا بیدار میشوید؟! پس شیطان از نماز عصبانیه از ازدواج عصبانیه اما درباره ی آمریکا، شیطان بزرگ میفرمود نگاه کنید هر کاری که آمریکا دوست داره ما باید خلافش را انجام بدیم. بر اساس این آیات و روایات مبارزه ی اساسی با تهاجم فرهنگی در این دوران و پیشگیری از مفاسد اخلاقی ازدواجه.

خب دوستان به من میگن آقا سید تو هی آیه، حدیث میخونی پول نداره اون جوونه. حالا ما به چند دلیل اینها را میگیم یکیش پوله، پول نیست. یه حرف دیگه اینه که مجلس شورای اسلامی خوشبختانه سال گذشته یه قانونی رو که یه روز میخواهم اون قانونو بیارم اینجا بخونم که ما مطالبه کنیم از دولت ببینیم دولت اون قانون رو اجرا میکنه یا نه. البته که مجلس، حکومت، دولت وظیفه دارن، باید گوش شنوایی، نباید رئیس جمهور خوابش ببره وقتی میشنوه ۱۲ میلیون جوان ازدواج نکرده هست ولی این حرفا رو ما باید بزنیم.

بخشی از مشکل ما مشکل فرهنگیه ، مشکل در باورهای ما هست. بدانیم چقدر مهمه این موضوع هرکسی به سهم خودش اون وظیفه ای که داره انجام بده چون روز قیامت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود از مردم میپرسند. از کدوم مردم ؟ از عالم ها یا از نادان ها؟ به نظر شما از کی میپرسند؟ از علما میپرسند چرا بیان نکردید برای مردم. از مردم هم میپرسند چرا نرفتی یاد بگیری. حالا این عالم نگفت تو میرفتی در خونش رو میزدی. تو باید تلفن میزدی. ولی بیشتر علما مؤاخذه میشن چرا نگفتن این حرفا رو. چرا این معارف رو بیان نکردند.

ما باید معارف دینمون رو در موضوع خانواده بیان بکنیم مشکلات هم همه اطلاع داریم چه بسا یک نفر همین حرفو شنید رفت فکر کرد از من چه کاری ساخته. یه کار خوبی از او ساخته است با زبان، با عمل، با پول، با وساطت. ما این رو باید بدانیم دین ما این مطالبات رو دارد از ما میخواهد. خب امام هادی علیه السلام که حدیث کم از این امام نقل میشه فرمود ( ان الله جل و عز ) خدای بزرگ ( جعل الصهر ) با سین و ح حسنی نه . با صاد و ه ۲ چشم یعنی داماد یعنی وصلت، ازدواج. خداوند این ازدواج را، وصلت را مایه ی الفت دلها و پیوستگی نسب قرار داد به واسطه ی این ازدواج ریشه های خویشاوندی شکل میگیرد، مهر و محبت مایه پیدا میکند.

در این پدیده برای مردم نشانی هایی از خدا هست. سازندگی اخلاقی، سازندگی اجتماعی. یه هدف دیگری که تو این ۲ – ۳ دقیقه آخر بیان بکنیم گسترش آمار آرمان توحید. بشر آمده به این جهان تا توحید را گسترش بده خب توحید هم نیرو لازم داره. چقدر فراوان ما حدیث داریم ازدواج کنید تا گوینده ی لا اله الا الله درست بشه. مردم اینو به شوخی میگیرن. حتی پیامبر عزیز ما صل الله علیه و آله و سلم، اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم، همون تو مراسم عقد پسر دخترا راجع به بچه دار شدن اونها دعا میکردن. یه حدیثش رو من انتخاب کردم اینجا برا شما بخونم. پیغمبر فرمود( ما یمنع المومن ان یتخذ اهلا ) این جوان مومن، دختر، پسر چرا خانواده تشکیل نمیده؟ ( لعل الله ان یرزقه نسمه) امید است خداوند به او فرزندانی بدهد (تثقل الارض بلا اله الا الله ) سنگین کند زمین را به گفتن لا اله الا الله. این هدف مهمی است از ازدواج. توحید اگه بخواد فراگیر بشه، جهانگیر بشه نیرو لازم داره، نیروی انسانی لازم داره. شیطان پرستان تعدادشون زیاده، جمعیتشون زیاده، بودجه شون زیاده اما خداپرستان، سوره آل عمران آیه ۳۳ میفرماید( ان الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران ) خداوند اینها را سوا کرد برا چی؟ آیه بعد( ذریه بعضها من بعض ) تا از این شخصیت ها ذریه ای، نسل هایی به وجود بیاد اینها خدا گرایی، خدا پرستی را پیاده بکنند. یکی از اهداف ازدواج همینه. که حالا ما شاید نرسیم به این موضوع که ،بعضی ها هستن ازدواج میکنن حالا تو ایستگاه بعدی ترمز میکنن، میگن ما بچه نمیخوایم . نه این ۲ موضوع به هم گره خورده.

فرزندآوری، فرزندپروری، تربیت نسلی خدا گرا، یکی از اهداف ازدواج از نظر اسلام است. خب ان شاالله که خداوند بپسندد این گفت و گوها را، امام زمان علیه السلام بپسندد. از روز شنبه که خدمت شما برسیم توفیق باشد میخوایم بریم سراغ انتخاب همسر. شما هم به ما نگاه میکنی آقا سید از ما گذشته. اینا رو برا شما میگم برا دیگران بیان کنید که اونهایی که به صورت صوتی می شنوند. این سلسله مباحث و ما باید بگیم در انتخاب همسر به رنگ مردم اگه چشم نگاه کنیم، به وزن نگاه کنیم، به قد نگاه بکنیم، به زیبایی نگاه بکنیم، به پولداری … به چی؟ اسلام رو چه آیتم هایی دست گذاشته و اگه بخوام به ترتیب اهمیت بگیم مهمتراش کدوم هستند. اگه زنده باشیم شنبه. روز پنجشنبه، شب جمعه خوشا به حال اونهایی که الان کربلا هستند.( صل الله علیک یا ابا عبدالله و علی الرواح التی حلت بفنائک علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت و بقی اللیل و النهارولا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین )
از روزه داری اونی که زیاد به چشم میاد تشنگیه. تشنگیه.
اصغر که در صف شهدا ماه پاره است
خونش به روز حشر به صد در چاره است
محکم بگیر رشته ی قنداقه اش به کف
باب الحوائج است اگر شیرخواره است
آقا سیدالشهدا این طفل را روی دست گرفت صدا زد آب بدهید میمیرد، آب ندهید میمیرد. یه وقت نگاه کرد ( فذبح الطفل من الاذن الی الاذن ) گوش تا گوش علی اصغر پرخون شده. خون های گلو ی علی اصغر را به آسمان پاشید صدا زد ( هون علی انه بعین الله )
به مظلومیت امام حسین ، پروردگارا مسلمانان مظلوم را یاری بفرما.

بیشتر بخوانید

دانلود فایل صوتی

ملاکهای انتخاب همسر

(جلسه دوم)

در بحث ملاکهای انتخاب همسر یه کلمه ای که در احادیث زیاد به کار رفته کفویت است. به زبان فارسی ترجمه میکنن همسان گزینی یعنی این دو نفر متناسب باشن با هم از چه جهاتی از هر جهت از نظر سطح زندگی، از نظر سطح تحصیلات، از نظر دینداری، از نظر خلق و خو چون اگر غیر همسطح باشن سازگاریشون با مشکل روبرو خواهد شد.

مورد دیگری که اسلام روش خیلی پافشاری می‌کنه داشتن شغله اما چه شغلی ببین من این شغلا رو اسم می‌برم کشاورز، دامدار، پزشک، مهندس، دبیر، راننده، باربر، پلیس، نظامی. خوب اینا همه محترمند منتها بعضیا خو بعضی شغلارو دوست ندارند اینا از همون اول صحبت بکنند ولی هر شغلی حالا اگر یه خانمی با یه مردی ازدواج کرد شغلشم فهمیده چیه میگه این پاسداره این تو وزارت اطلاعات کار می‌کنه البته اطلاعاتیا نمی‌گذارند بفهمن حالا فهمید تو وزارت اطلاعات این باید به لوازمش تن بده ایشون پرستاره. خوب پرستار شیفتیه دیگه چه بسا در هفته از پنج شب از هفت شب سه شب چهار شب تو خونه نباشه اینو باید از همون اول لوازم چون خانمها دوست دارند شغل شوهرشون با درآمد خوب هر شب زود بیاد خونه دست همو بگیرن برن میدون تجریش با هم جیگر بخورند. عرض به خدمت شما بعد بستنی بخورند دوست دارند همش اینطوری باشه خوب این آقا راننده ی بیابونه شغل محترمیست چکار کنه. از اول باید لوازم اون شغل رو با خودش هضم بکنه این پرستاره اون نظامیه اصلا ارتشیه ارتشی ها معمولاً اختیار شهرشون دست خودشون نیس میگن برو زاهدان باید بره زاهدان نمیتونه بیاد گریه کنه مامانم راضی نیست من نمیام جدا بشیم چی فلان این راجع به شغل مرد.
شغل زن، شغل زن هم تو این گفت و گوها زیاد پیش میاد خوب خانما خیلیا تحصیلات دارن شغل دارن یا اگه دانشجو هست بعد ها دوست داره این رو از همون اول باید صحبت کنه. اینجام آقا باید با آگاهی تو همون جلسات گفتگو این قصه رو اگر دوست نداره زنش شاغل باشه همونجا باید بگه نه اینکه ناگفته بگذاره بعدها دعوا پیش بیاد. مثلا خانومش پرستاره حالا مثلا دختر خواهر من پرستاره خواستگار براش اومده میگه ممکنه من هفته ای سه شب نباشم شیفت شب هستم خوب این آقا از همین الان با خودش باید سبک سنگین بکنه بگه من با یه خانوم پرستار یا دکتر جراحه یا عرض به خدمت شما کارمند یه اداره ای ست که امکان داره ماموریت براش پیش بیاد همه ی اینها را اینه که ما دیروز اول سخنرانی این حدیث رو گفتیم پیغمبر فرمود: “اذا عملت عملا وقتی خواستی کاری انجام بدی فعمل بعلم و عقل با علم و عقل او کاره رو انجام بده” خیلی با عجله از اینجا رد بشیم و تمام. از جلسه ی بعد میریم سراغ شماها. شما که خانواده تشکیل دادید حالا برا تحکیمش اسلام عزیز قرآن مجید پیامبر عزیز ما چه می‌فرماید.
صلی الله علیک یا اباعبدالله و علی الارواح اللتی حلت بفنائک علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت و بقی الیل و النهار و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ و رحمه‌الله و برکاته
توصیه شده در تمام طول ماه رمضان از سالار شهیدان یاد کنید به حق آبروی امام حسین پروردگارا جوان‌های مارا حفاظت بفرما. ( الهی آمین)
بسم الله الرحمن الرحیم
اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَ فی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَ حافِظاً وَ قائِدا ‏وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً»
در خانه ی خدا ماه مبارک رمضان بعد از نماز موضوع بسیار مهم خانواده از خداوند میخواهیم طاعات و عبادات و خدمات فرد فرد شما را به لطف و کرمش قبول بفرماید و دلهای ما را برای دریافت رحمت هایش در شب‌های قدر مهیا بفرماید تقاضا میکنم برای شفای بیماران و مجد و عظمت مسلمانان و نابودی کفار و منافقان صلواتی تقدیم بفرمایید اللهم صل علی محمد و آل محمد
خوب ما در این دهه درباره ی تشکیل خانواده صحبت کردیم امروز آخرین روزیست که می‌خوام راجع به تشکیل خانواده صحبت کنم. از جلسه ی بعد درباره ی تحکیم خانواده که بیشتر به این جمع میخوره یعنی خانواده تشکیل شده دوسال بیست سال چهل سال ازش گذشته چگونه حراست کنیم حفاظت کنیم حفظ کنیم از هم نپاشه، امروز آخرین روزیست که درباره ملاکهای انتخاب همسر صحبت میکنیم. فردا هم اگر زنده باشیم درباره ی یک الگو ی خانواده ی ایمانی و حضرت خدیجه ی کبری سخن خواهیم گفت با صلوات شما بحث رو شروع میکنیم ( اللهم صل علی محمد و آل محمد)

کفویت

در انتخاب همسر یه کلمه ای که در احادیث زیاد به کار رفته کفویت. به زبان فارسی ترجمه میکنن همسان گزینی یعنی این دو نفر متناسب باشن با هم از چه جهاتی از هر جهت از نظر سطح زندگی، از نظر سطح تحصیلات، از نظر دینداری، از نظر خلق و خو چون اگر غیر همسطح باشن سازگاریشون با مشکل روبرو خواهد شد. همین فردایی که روز حضرت خدیجه هست در ازدواج حضرت خدیجه با پیامبر خدیجه خیلی ثروتمند بود پیامبر عزیز ما فقیر بود اصلا قرآن به پیامبر ما فرموده تو فقیر بودی حالا قصش رو فردا مشروح خواهیم گفت ولی حالا استثنائا یه چنین ازدواجی اگر رخ داد از اول باید این حرف زده بشه که بعدها دلخوری پیش نیاد. حضرت ابوطالب که عقد این عروس و داماد را خواند به خانواده عروس که همه ثروتمند بودند فرمود که تو خطبش هست. فرمود درسته دختر شما پولداره ولی پسر ما این کمالات رو داره اصلا با پول نمیشه ولی این کفویت این همسان بودن متناسب بودن در سن در شکل در تحصیلات مثلا فاصله سنی اگر زیاد بود یا سطح معیشت یه کسی میلیاردره یه کسی حقوق سه میلیونی میگیره اینا بخوان با هم ازدواج بکنن. سطح معلومات یه کسی مثلا فوق لیسانس داره با یه سیکل میخواد ازدواج کنه استثناها رو کنار می‌گذاریم ها به طور طبیعی یه تناسبی باید باشد بین این دو نفری که بخوان ازدواج بکنند از نظر تحصیلات از نظر قیافه از نظر دینداری از نظر اخلاق از نظر معیشت این رو اسلام عنایت داره این تناسب رو تو اون گفت و گو ها. چه بسا هم مشاورانی الان وقتی اون دختر و پسر پیش اون مشاور میرن مشاورا دو نفر مثل هم که نداریم تو دنیا. خداوند همه را متفاوت آفریده متنوع آفریده ولی مثلا میگن شصت درصد هفتاد درصد این دو نفر به هم میخورن خوب همین خوبه رای میدن به اینکه اون ازدواج شکل بگیرد.

عفت و نجابت

یه موضوع دیگری هم که خوبه جزء ملاکهای انتخاب همسر باشه عفت و نجابته. این در احادیث آمده که امامان ما در مشورت هاشون به جوان ها میفرمودن رو این موضوع تکیه کنید. زندگی خانوادگی با اعتماد بر پا میشه ما در تحکیم خانواده یک روز راجع به اعتماد صحبت خواهیم کرد چیز خیلی مهمی ست. زن به شوهرش اعتماد داشته باشه شوهر به زن وقتی این دختر و پسر با هم ازدواج میکنن اینطوری باید باشه این آقا باید مطمئن باشه این خانم بعد ازدواج به هیچ مرد غریبه ای دیگه نظر نداره. این خانمم همینطور میگن ایشون که در آینده شوهر من میشه به هیچ زن بیگانه ای… این اعتماد شکل میگیره. چطور چنین چیزی ممکن میشه خانواده های عفیف خانواده های نجیب اینگونه هستن چشم پاک دارن دامن پاک دارند این موضوع موضوع مهمی است. حالا اگر یه مردی بود چشم هرزه داشت این مشکل پیدا میکنند بعدها. یا یه خانمی بود خیلی به عفت خودش توجه نداره با مردها ی بیگانه زیاد شوخی می‌کنه این مایه ی دردسر خواهد شد. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم اللهم صل علی محمد و آل محمد این حدیث رو از جانب خداوند پیامبر به جز آیات قرآن که وحی الهی است احادیثی هم که همه ی شما میدانید به نام احادیث قدسی یعنی این سخن رو خدا فرموده پیغمبر داره نقل می‌کنه از خدا:
قال الله تبارک و تعالی خدای بزرگ و متعال فرمود : “اذا اردت ان اجمع للمسلم خیر الدنیا و آلاخره خداوند فرموده وقتی من اراده میکنم برای یه مسلمان خیر دنیا و آخرت رو این چیزا رو بهش میدم جعلت له قلبا خاشعا یه قلب فروتن متواضع و لسانا ذاکرا و یه زبانی که مترنم است به ذکر پروردگار و جسدا علی البلا صابرا و یه بدنی که تو مریضی صبر بکنه تحمل بکنه دیگه و زوجة مومنه تسره اذا نظر الیها یه همسر با ایمانی که وقتی نگاهش می‌کنه شادمان میشه یعنی از نعمت های فوق العاده مهم خدا ست که خیر دنیا و خیر آخرت توش هست و تحفظهه اذا غاب عنها فی نفسها و مالهه و این خانوم وقتی شوهرش نیست در مأموریته یا سر کاره یا مسافرته خودش یعنی خود این خانم امانته شوهره خودش رو حفظ بکنه با بیگانه ها با مردای دیگه ارتباط نداشته باشه و مال شوهر رو هم حفظ بکنه” . امام صادق علیه‌السلام فرمود یکی از شاخص های کفویت که امروز اشاره کردیم یعنی همسان گزینی در عفته یه کسیه براش اهمیت نداره حالا خانمش با هر لباسی بیاد خو اون که هیچی اما اون که براش اهمیت داره در انتخاب همسر این دقت رو باید بکنه.

زیبایی

یه موضوع دیگری از ملاکهای انتخاب همسر که دیروز نرسیدیم مطرح کنیم مسئله ی زیباییه. نظر اسلام راجع به زیبایی چیست خوب جمال و زیبایی یه مزیته هم برا مرد هم برا زن نمیشه نادیده گرفت یه عمری میخوان این دو نفر با هم زندگی کنند به هم نگاه بکنند کنار هم میخوان بخوابن با هم میخوان مسافرت برن باید خوششون بیاد از همدیگه اسلام هم دینی است فطری زن دوست داره مردش خوش قیافه باشه خوش تیپ باشه مرد دوست داره زنش قشنگ باشه اسلام نه تنها مخالفتی نداره با این موضوع بلکه تشویقم می‌کنه که در انتخاب همسر دقت کنید حتی اجازه میده اون نگاهی که در شرایط عادی حرومه یعنی یه پسر به موهای دختر نگاه بکنه تو خواستگاری میگه این مجازه، تا با اطمینان خاطر این ازدواج شکل بگیره. پیغمبر فرمود: “اطلبو الخیر عند حسان الوجوه” اینا که زیبا هستن انتظار خیر از اونها میرود. یعنی خداوند یه رابطه ای بین خوشگلی و بین خیر خواهی قرارداده فان فعالهم کارایی که افراد زیبا انجام میدن احرا ان یکون حسنا خیلی احتمال اینکه اون کار خوب باشه زیاده. امام هفتم علیه السلام فرمود سه چیز است که چشم را جلا میدهد ثلاث یجلین البصر انظر الی الخضره نگاه به سبزی به گل و گیاه به درخت اینا چشم رو جلا میدهد و النظر الی الماء الجاری نگاه به آب روان به جوی آب به رودخانه به نهر و سوم و النظر الی الوجه الحسن نگاه کردن به زیبا رویان حلال که هستن چشم رو جلا میدهد نگاه کردن به زیبا رویان.
پیغمبر فرمود اذا اراد احدکم ان یزوج المرا یکی از پسران شما جوان های شما میخواد با خانمی ازدواج کند غیر از اینکه به صورتش نگاه می‌کنه فلیسال عن شعرها راجع به موهاش هم سوال بکنه که این موهاش چه جوره کما یسئل عن وجهها همینطور که راجع به قیافه سوال می‌کنه فان الشعر احد الجمالین. مو یعنی پنجاه درصد زیبایی به موی زن مربوط میشه حتی از امام رضا علیه السلام با اینکه امام رضا علیه السلام خودش سبزه بوده فرموده یکی از نشانه های خوبی ازدواج اینکه ازدواج کنه با یه خانمی که سفید باشه رنگ پوستش الان بعضیا سفید دوست دارن نمی‌دونم حالا هر کسی یه سلیقه ای داره. مردی به حضرت صادق علیه‌السلام عرض کرد آیا مرد میتواند به زنی که قصد دارد با او ازدواج کند نگاه کنه البته در فقه ما مراجع تقلید این رو میفرمایند صحبت های مقدماتی که انجام شد دیگه از جهات دیگه مطمئنن این ازدواج میخواد صورت بگیره از نظر فقهی اون پسر بدون قصد لذت می‌تونه به موهای اون دختر یا به بدن اون نگاه بکنه. نه اینکه جلسه ی اول خوب اول ببینیم این خانم چجوریه بدنش نه اینچنین اجازه ای که پسر هوسباز باشه همه ی خونه ها بخواد همه ی دخترا رو ببینه نیست. نه اسلام حکیمانه دستور میده. شما مثلا ده تا مورد داری موردارو با هم صحبت بکنید مسایل و صحبت بکنید رسیدید به عقد اونوقت خانواده های مسلمان هم رسم و رسوماتشون از قدیم اینطوری بوده و درستم اینه خواهرشو می‌فرستاده مادرشو می‌فرستاده اون عروس خانوم رو اون دخترو میدیده میومده برا این پسر تعریف می‌کرده قیافش اینطوریه چشماش اینطوریه موهاش اینطوریه یعنی این مسیله ی حراست از خانواده ی اون دختر از خود اون دختر جلوگیری از سوء استفاده ی پسران همه ی این ها در نظر گرفته شده.

ولی مسئله ی زیبایی چیزی نیست که ما نادیده بگیریم باید این مسئله رو دقت بکنیم با خاطر جمع این دختر این پسر میگه این پسر به دل من نشست این دختر به دل من نشست. بقیه ی مسایل که اخلاق و دینداری و تحصیلات و چه و چه اینام که صحبت کردم حالا از امام صادق علیه السلام سوال می‌کنه زنی رو که قصد ازدواج با او رو داره می‌تونه به مو و زیبایی های او نگاه کند امام علیه السلام فرمود در صورتی که در نگاه قصد لذت جویی نداشته باشد مانعی ندارد این نشان میده موضوع زیبایی مسئله ی مهمی است. در حدیث دیگری حتی امام علیه السلام اجازه دادن اون دختر مثلا لباس نازک بپوشه که مرد مثلا ببینتش یا مثلا دستبندش رو دستش رو گلوش رو نگاه بکنه. بزرگان ما حالا اینجام که جوانها کم هستن شاید از طریق شما یا از طریق این صدا به اونها برسه یه نصیحتی کردند که ما تو هر مسئله ای زیاده روی داریم افراط و تفریط داریم.

رو مسئله ی زیبایی گفتن آدما سه دسته هستن دسته ی اول خیلی خوشگل، دسته ی دوم خیلی زشت، دسته ی سوم متوسط. اما اونا که خیلی خوشگلند که کمند تعدادشان خیلی کمه که فوق العاده زیبا هستن اینا که اصن باید با وزارت اطلاعات تماس گرفت یه ماشینی یه اسکورتی همش مواظبشون باشن کسی به اونها نگاه نکنه. چون اصن تا نگاه به سمت اونها بره غش میکنن آدمها خیلی دردسر داره ازدواج با خیلی خوشگلا. این مال گروه اول درد سر داره واقعا حفاظت لازم داره اما خیلی زشتها، خیلی زشتها هم تعدادشون کمه که خیلیییی زشت باشن کمه یعنی اگه از صد نفر بخوام چی کنیم یه سه چهار پنج نفر هفت هشت ده نفر خیلی خوشگلا هستن هفت هشت ده نفرم خیلی زشتا بقیه میشن حالا من از شما میپرسم ماها جز کدوم گروه هستیم معمولی الان ما که تو این مسجد هستیم خیلی خوشگل که تو ماها مثل خورشید بدرخشد و خیلی زشتم نیست.

یعنی این جمعی که الان نشستیم اینجا همه جزء معمولیا هستیم اون چشمای شما خوشگل میبینه. حالا نصیحتی که به اون جوان میشه اینه زیبایی رو تو اولویت های اول قرار ندید. اولویت اول دینداری اخلاق عفت عقل و هوش اونا که دیروز گفتیم. زیباییم خوبه روش حساب بکنید ضمنا به زیبایی خودتم فکر بکن شما تو زیبایی نمرت چنده نمره زیبایی مثلا ۱۳ خو برو سراغ کسی که چهاردهه پونزدهه سراغ هیجده و نوزده نرو توقعارو هم باید تنظیم بکنیم با خودمون همین اندازه که شما میبینی که حالا فرق نمیکنه این دختر میبینه این پسر در مجموع نه نگاش می‌کنه نه بدش نمیاد همین خوبه دیگه اینجا میخواد وسواس به خرج بده. یارو به من می‌گفت من هیجده تا خواستگاری تا حالا رفتم موفق نشدم گفتم مشکل چیه گفت سر زیبایی من خیلی حساسم حتما باید رنگ پوستش رنگ موش مردمک چشمش قدش انقد سانت باشه وزنش نمی‌دونم خو اینها وسواسهای بی جهته. اون اندازه که فطرت انسان میگه دو نفر میخوان با هم زندگی بکنند در حد معقول قیافه هاشون عرض به خدمت شما باید به هم بخوره. کی این رو تشخیص میده خود اون دو نفر میگه من اول عکسشو دیدم نه عکسش قابل پسنده بعد خودش رو دیدم بعد یه غذایی خوردیم با هم عرض به خدمت شما نه در مجموع با توجه به اینکه منم از نظر زیبایی حظی که دارم این اندازه هست نه میپسندم. بسم الله اگه بخوای وسواس به خرج بدی تو اون اولیا به خرج بده تو اولویت قرار ندید آدما سه دستن خیلی خوشگل که درد سر داره خیلی زشت تعدادش کمه بقیم معمولی که ما از معمولیاش هستیم .
یه موضوع دیگر مسئله خانواده هست اینهارو که عرض میکنیم امامان ما پیامبر ما اینارو گوشزد کردند. این حدیث رو همه ی شما شنیده اید که پیامبر عزیز ما صلی الله علیه و آله و سلم اللهم صل علی محمد و آل محمد فرمود از گلها از سبزی های مزبله یعنی زباله دان بپرهیزید گاهی پیغمبر حرفشو با مثل نیز با کنایه میزد. از گلها از سبزی های که توی محل نگهداری زباله می‌روید مثلا تو روستاها هست الان تو شهرا شاید کمتر باشه زباله ها رو یه جا میریزن همونجام گل می‌روید گفتن یا رسول الله منظورتون چیست فرمود منظورم دختریست که در خانواده ی غیر شریف بزرگ شده، دختره خوشگله اما خانوادش، ریشه اش اساسش مشکل داره.

شرافت خانوادگی

شرافت خانوادگی یه موضوع مهمی ست به پولم ربط نداره به مال ربط نداره حتی گاهی وقتها به سواد ربط نداره آدم میبینه یه خانواده ای فقیرن اما خیلی شریفن شرافت خانوادگی. امیر المومنین علیه السلام به مالک اشتر می فرماید نیرو میخوای جذب کنی برا حکومت به شرافت خانوادگی که این در چه خانواده ای بزرگ شده دقت کن. ایها الناس پیغمبر فرمود: ای مردم ایاکم و خضرا الدمن قیل یا رسول الله و ماخضرا الدمن؟ قال المراة الحسنا یعنی دختر زیبا فی منبت السوء که در یه خانواده ی بدی بزرگ‌شده. در حدیث دیگری در کتاب شریف مکارم الاخلاق آمده که با خانواده های صالح شایسته ازدواج کنید. چرا که فان العرقه دساس خدا رحمت کنه مرحوم آیت الله فلسفی در یک ماه رمضان سی جلسه درباره ی تربیت کودک صحبت کرد خدا رحمت کنه مرحوم آقای مروی رو معاون اول قوه ی قضاییه بودن یه مدتی ایشون به من میفرمودن انقد من دوست داشتم این منبرارو از قم میومدم تهران پای منبر آقای فلسفی همونجا می‌نوشتم. ایشون می‌فرمود من تند نویس بودم همونجا منبرو پیاده میکرد. بعد همون نوشته ها به کتاب تبدیل شده‌ که انصافا برای تربیت فرزند چقدر مفید است. ایشون این حدیثو تو اون کتابشون اورده اونجا ترجمه کرده عرق رو به ژن امروزیا کلمه ژن رو به کار میبرند که شخصیت انسان بخشیش ژنتیکه یعنی ارث می‌برد از پدر از پدربزرگ از مادر از مادربزرگ از اجداد از نیاکان این میشه من. بخشیشم تربیته شخصیت انسان سومین بخش شخصیت انسانم اراده ی خودش هست اینجا فرمون دقت کن به شرافت خانوادگی البته البته یه نکته ای رو هم نباید فراموش بکنیم. گاهی در خانواده هایی که پدر مادر خواهر برادر خوب نیستن یه بچه ی خوب پیدا میشه ما در تاریخم داشتیم الانم داریم نشانی قرانیش اینه یخرج الحی من المیت خداوند زنده را از مرده بیرون می آورد و یخرج المیت من الحی اینم نباید باعث بشه گاهی وقتا یه دختری در خانواده دختره خوبه با کماله با سواده دینداره با حجابه ولی به خاطر مشکل پدر مادرش کسی نمیاد بگیرتش. مثلا معتاده پدرش یا چمدونم اهل تخلف بوده اینم باید دقت کنیم که این مظلوم واقع نشن بعضی از جوان ها که مورد بی مهری واقع بشن ممکنه ما تحقیق بکنیم ببینیم نه اون شاخص هایی که ما میخوایم داره خوشا به حال اونایی که عاقلانه تصمیم میگیرن.

تحصیلات

یه موضوع دیگه داریم تحصیلاته این چیزایی که الان ازدواجها ما آخرا آوردیم ولی امروز اولا میارن. تحصیلات سوادشون خب سواد در اسلام کماله سواد نشان‌دهنده ی نوره. اسلام فرموده اقرا، اسلام به دوات و قلم و نوشته قسم خورده در ملاکهای انتخاب همسر هم سواد خیلی مهمه اما تو اولویت های اول نیست اولویت اول دینداری و اخلاق است. این دو اولویت خیلی مهمه اگر میبینن اخلاقاشون به هم میخوره البته تفاوت تحصیلاتی نباید خیلی زیاد باشه با یه تفاوت معقولی ایرادی نداره. ضمنا فراموش نکنیم بعضی از با سوادها اخلاق های خوبی ندارن. من خیلی مطالعه میکنم نتایج طلاق های ایران رو تو ایران این طلاق هایی که وجود داره چهار سال پیش صدو چهل هزار سه سال پیش صدو شصت هزار دوسال پیش صدو هشتاد هزار. اینارو تحلیل کردم تو سایت ها توی اینترنت هست. اولا اینا تو چه اقشاری هستن تو چه مناطقی هستن بیشترشون تو پایتختن یعنی تو همین تهران تو تهرانم بیشترشون تو مناطق بالایی تهرانن یعنی ممکنه کسی اطلاع نداشته باشه همینطور فی البداهه ما بپرسیم به نظر شما بیشترین طلاق ها کجاس بگه شهرری، باقر شهر، رباط کریم نه آمار خلاف این رو میگه مناطق یک و دو و سه ام پولدارا اینجا هستن باسوادام اینجا هستن یعنی آدم باور نمیکنه به تفکیک امارش هست طلاق هایی که بین دانشگاهیا شوهر دکترا داره خانوم دکترا داره این نشان میده پس طلاق فقط دلیلش فقر نیست نداری نیست دلایل مختلف داره چرا اینا با هم نمیسازن آمارش خیلی زیاده طلاق ها و جدایی های تحصیل کرده ها از هم این معنا داره گاهی میشه تحصیلاتش خوبه خلق و خو نداره رفته این درسه رو گازشو گرفته تا دکتری اما سازگاری نداره حالا خانوم یا آقا فرق نمیکنه.

تناسب سنی

یکی دیگر از ملاکهای انتخاب همسر رو هم اینجا مطرح کنیم تناسب سنی تناسب سنی که الان خیلیا سوال میکنن جوانها سن ازدواج بالا رفته پسرها مثلا رسیده به سی، سی و یک سی و دو دخترها به ۲۷ ۲۸ خیلی خطرناکه اون انگلستانی که تشویق می‌کرد ایران را اسراییلی که تشویق می‌کرد ایران رو به ازدواج دیر رس به بچه های کم الان خودشون در انگلستان میگه معقوله تعداد بچه پنج تا هم انگلستان تشویق می‌کنه اما تو انگلستان میگه بهترین سن بارداری برای زنان بین ۲۰ تا ۳۰ خو یعنی این دختره باید ۱۸ سالگی ازدواج کنه نه بیست و هشت سالگی اسرائیل شما نگاه بکنید یعنی اونهایی که ما رو تشویق می‌کردن به ازدواج دیررس خودشون فهمیدن اشتباهه خطا هست. سن از نظر سنی بزرگان ما که احادیث رو مجموعش رو گردآوری کردن میگن فرق می‌کنه در هر سنی ازدواج صورت بگیره ظاهراً ایرادی نداره ولی فاصله‌ی سنی مخصوصا سن خانوم بیشتر از آقا باشه چون زنان بعد از ازدواج دوره ی عرض به خدمت شما باروری دارن دوره ی شیر دهی دارن عرض به خدمت شما اسلام عزیز که می‌فرماید بهتره، حالا یه موردی ممکنه پیدا بشه مزایایی داره ایرادی نداره ممنوع نیست ولی این اصول رو حتی الامکان باید رعایت کنیم تناسب سنی حالا فرمول‌هایی که غربی ها میگن بعضی میگن نصف به اضافه ی دو بعضی میگن نصف به اضافه ی چهار بعضی میگن نصف به اضافه ی پنج شش حالا دیدگاه‌ها ی مختلف یعنی حتما باید زن سنش از شوهر کمتر باشه. اینو غربیا همین الان دیدگاهاشون هست که مثلا مرد اگر ۲۴ سالشه نصفش دوازده سال میشه به اضافه چهار میشه شانزده با شونزده خوبه یا + ۶ کنیم با ۱۸مسئله ی سن مسئله ی مهمی است.

در تعیین ملاکهای انتخاب همسر یه حدیث داریم که در اسلام توصیه شده زن خوب است از مرد در چند چیز فاصله داشته باشد قد، علم، سن مال و ثروت چی یکی از اختلافاتی که پیش میاد سر داراییه این آقا درآمدش چقدره این خانوم اینها هم همون کفویته اگه باشه سازگاری بیشتری به دنبال خواهد داشت. ولی احادیث به ما می‌فرماید هدفتون مال نباشه هدفتون دو سه تایی که دیروز گفتیم اینها دیگه در رده های آخر باشه در مورد مال و ثروت یکی از مشکلاتی که پیش میاد مشکل دخالت خانواده هاست. خانواده هم حتی الامکان دوست دارن عروسشون و دامادشون از خودشون دارا تر باشن این هم یکی از پسره میگه مادر من رفتم این دخترو پیدا کردم همه ی مزایا رو داره ولی در یه خانواده ی متوسطه یا خانواده ی فقیره مادر رضایت نمیده.

سلامت جسم

یکی دیگر از ملاکهای انتخاب همسر سلامت جسم است. سلامت جسمم یکی از نعمت های خداست یه دکتری بود در خیابان ری به نام دکتر پرتوی شاید بعضیا بشناسنش ازون دکترای حاذق بود همیشه هم از صبح سحر تو صف بودن مثلا دهه ی شصت حتما الان فکرمی‌کنم از دنیا رفته باشه یه وقتی آقای قرائتی مریض شد و گفتن که برو پیش دکتر پرتوی منم همراه ایشون رفتم آقای دکتر پرتوی اونجا این خاطره رو تعریف کرد برا آقای قرائتی که ایت الله مهدوی کنی وقتی رفته بود خواستگاری دختری پدر دختر گفته بود به داماد به خواستگار که شما باید بری پیش دکتر پرتوی ایشون شما رو چکاپ بکنه سلامت بدن شما را به من تضمین بکنه بعد من بله رو بگم. الان از چیزایی که کم روش صحبت میشه همین سللامته که مثلا خیلی کم کسی بخواد پنجاه سال شصت سال مثلا زندگی میکنن سالم باشه چشمش سالم باشه گوشش سالم باشه قلبش سالم باشه این هم موضوع مهمی است سلامت بدن و علاوه بر اون سلامت روح.

چقدر حدیث داریم با شراب خوار ازدواج نکن. پیغمبر فرمود هر کس دخترش را به شراب خوار بدهد خویشاوندی خودش رو قطع کرده حالا ما چون مخاطبین ما بیشتر بزرگسال هستن خانواده دار هستن این بحث رو زود قطع کردیم وگرنه پنج شش جلسه ی دیگه حرف بود میخوایم بریم به سمت یه نکته‌ی دیگه، دوشیزه بودن باکره بودن این موضوعم یه کماله اما مثل تحصیلات مثل زیبایی میخوام سماجت کنیم نه در قرآن کریم می‌فرماید اگر مومن باشه چه باکره چه غیر باکره خیلی رو این موضوع که خانواده‌ها ی ایرانی خیلی روش حساسن. حالا قران کریم عرض به خدمت شما هر دو رو کنار هم اورده. یه کمال هست ولی اگر میبینی یه پسری آمد یه دختری هست کمالاتی که شما میخواید همه رو داره این موضوع رو نداره دو ماه با یکی دیگه بوده از هم جدا شدن این دختر نباید بماند اینا از مشکلات جامعه ی ما هست چقدر بیوه ی جوان زیر سی سال داریم که خانواده ی پسر میاد از هر جهت میپسنده تا میرسن به اینکه ایشون مثلا شش ماه یک سال با یه نفر دیگه بوده، عقب نشینی میکنن. دو نکته ی دیگه اما زمان گذشته شغل مرد شغل زن اینام چیزایی که الان روش دعواست.

بیشتر بخوانید

دانلود فایل صوتی