آن مبدأ یک مایع است به نام نطفه بعضی گفته اند معنایش این است بعضی دیگر هم گفته اند حیات این کره خاک با آب است اصلاً دانشمندان گفته اند اولین نشانه های حیات از اعماق دریا ها شکل گرفته است چون آنجا یک مقداری آب بوده است آب هر کجا بوده گیاه به دنبال آن آمده است همان چیزی که ما به آن می گویبم H2o و یا یک اجزای دیگری که دارد.

از امام صادق علیه السلام شخصی پرسید طعم آب چیست حضرت فرمود طَعْمُ الحَیَاةِ طعم آب طعم زندگی است. اگر آب نباشد زندگی تعطیل می شود. اصلاً ۷۰ درصد بدن ما انسان ها از آب است موجودات زنده هم همین‌طور است. درباره آب کم فکر کرده ایم بعضی از محققان گفته اند ۲۰۰ جا در قرآن درباره آب صحبت شده است امیرالمومنین علیه السلام به پسرش فرمود هر وقت میخواهی وضو بگیری نگاهت به آب افتاد از نعمت آب تشکر کن. بحران آب که الان در آینده است مثلا می گویند اقتصاد آینده اقتصاد آب خواهد بود خرید و فروش آب محدودیت هایی که درباره آب پیش بینی می کنند.

آیه اول درباره بارش باران و رویش گیاهان آیه بعد درباره کوه هاست وَجَعَلْنَا فِي الأرْضِ رَواسِيَ أنْ تَمیدَ بِکُمْ ما که خدا هستیم در زمین رَواسِيَ جمع راسیه به معنای ثابت و پابرجا می باشد در قران به معنی کوه هاست ما که خدا هستیم کوه ها را ریشه دار در زمین قرار دادیم تا کره زمین شما را نلرزاند. کره زمین چند جور حرکت دارد به دور خودش و به دور زمین می چرخد با منظومه شمسی در یک جهتی در حال حرکت هستند ولی ما این حرکت ها را احساس نمی کنیم. ما مثل کودکی که در گهواره حرکت دارد ولی آن کودک احساس نا آرامی نمی کند خوابش می برد بچه را می خواهیم بخوابانیم در آن گهواره میگذاریم. آرامش زمین را کوه ها به فرمان خدا بر عهده دارند ما این کار را کردیم. آیت الله جوادی آملی میفرماید علمی که اروپایی ها در دنیا منتشر کردند و در ایران هم آمد و در دانشگاه های ما به دانشجو یاد میدهند عیبش این است که این علمی را که به بچه من و شما یاد می‌دهند مبدا ومقصد ندارد.

همین اندازه می‌گویند کوه ها اینطور است ولی این کوه را چه کسی ایجاد کرده است از او حرفی نیست چه منظوری از خلقت آن است از او حرفی نیست یعنی نه صحبت الله و نه صحبت قیامت است همین می‌گویند که این کوه چه مشخصاتی دارد. اما قران می فرماید ما این کارها را کردیم کوه ها را میخهای در زمین قرار دادیم دو سوم این کوه هایی را که ما میبینیم از سطح زمین تا قله در اعماق زمین است. (اثبات وجود خدا)

تعبیری که دانشمندان دارند این است که این کوهستان ها و سلسله جبال مثل یک زره ای هستند کره زمین را در آغوش کشیده اند و محکم نگه داشته اند آن لرزش ها و زلزله ها و آن انفجارات درون زمین آزار دهنده نباشد. حالا ما گاهی می بینیم یک زلزله ای می آید که آن هم دلائلی دارد که چرا آدمها باید احساس کنند تا قدر نعمت آرامش را بدانند. در تفسیر این آیه یکی از مفسران حرف لطیفی زده است گفت است خدایی که برای آرامش انسان ها کوه ها را قرار داد تا در زمین آرام باشند مگر می شود برای آرامش فکر آنها رهبران الهی را اعزام نکند؟

ما در باورهایمان گاهی به تهدید می رسیم شک می کنیم خب یک کسی لازم است ما را از اضطراب در بیاورد عقیده و فکر درست را به ما بیاموزد این آیه اشاره ای دارد به اینکه رهبران آسمانی پیامبران و امامان برای آرامش بشر آمدند تا باورهای درست را به ما تعلیم بدهند. البته درباره کوه ها در قران آیات فراوانی است و برکاتی که در کوهستانها وجود دارد اگر در سطح زمین ناهموار نبود یعنی اگر این کوه ها نبود در معرض تند بادها قرار می گرفتیم و همه جا کویرهای سوزان می شد برای کوه ها که برف را ذخیره می کند تا پایان تابستان و گاهی هم تا چند تابستان آن برفها ذخیره شده است و آرام آرام به صورت ملایم به پایین دستها آب می فرستد. بخش عظیمی از کوهها سنگ های گران قیمت است که بنا های ساختمانی را با آن سنگ ها می سازند. گیاهان دارویی و حیواناتی که در کوهستان ها هستند اینها برکاتی است که در کوه ها وجود دارد.

وَجَعَلْنَاهَا فِیهَا فِجَّاجاً سُبُلاً لَعَلَّهُم یَهْتَدون کوه ها سر به فلک کشیده هستند. خداوند میفرماید ما بین کوه ها جاده هایی پهن قرار دادیم فِجَاج یعنی جاده پهن حالا اگر این جاده ها نبود ما چطور جابجا می شدیم میخواستیم مسافرت صادرات و واردات و دیدو بازدید و پژوهش کنیم باید دور دنیا را می گشتیم. وسط کوه ها را خداوند می فرماید ما جاده ها را قرار دادیم و شما به راحتی از لای کوه ها سفر می کنید آن قدیم ها با حیوانات و اسب و الاغ و قاطر ولی الان با قطار و ماشین از لابه لای این کوه ها عبور می کنید گاهی بعضی از کلیپها می آید که آدم نگاه می کند در این کوهستانها در این ارتفاعات بالا چطور این اتوبوس ها رفت و آمد می کنند. گاهی هم یک جاده باریک و یک ماشین بیشتر نمی تواند رد شود.

مفسر بزرگ قرآن علامه طباطبایی رضوان خدا بر او باد آیا نمی بینند معنایش این است آیا فکر نمی کنند وقتی دیدن را مطرح می کنیم دیدن سر نیست وقتی یک جایی را می بینیم که آب می جوشد فکر کنیم این آب از کجا می جوشد یک چشمه آبی است در طول سال مخزنش کجاست منبعش کجاست در طول سال این چشمه می جوشد. درهای آسمان دست کیست فرمولش چیست حتما یک دست هست که آن دست خداست یک وقتی می بینی دو سال سه سال پنج سال باران نمی بارد. حالا امروزی ها با آنکه علوم هم پیشرفت کرده است می گویند شرایط جوی یا در تابستان ناگهان می بینی بارانهای سیل آسا می بارد این دلائل و عواملش چیست عوامل طبیعی است دست انسان در کار است؟ یا رویش گیاهان که به دنبال بارش باران پیش می آید این باز و بسته شدن آسمان که امام باقر علیه السلام فرمود به معنای ریزش باران رویش گیاهان این آیا مدبری دارد آیا کسی برنامه ریزی می کند؟

پیامبر عزیز ما صَلَّي الله عَلَیه و آله و سَلَّم در سفر معراج به آسمان چهارم که رسید فرشته ای را دید و از جبرئیل پرسید این فرشته کیست جبرئیل فرمود این مسئول آمار باران است معلوم است که نظمی و برنامه ریزی در کار است یک کسی دارد مدیریت می کند. اتفاقی و تصادفی نیست. مگر ممکن است آفرینش جهان تصادفی باشد؟

استاد عزیز بنده حاج آقای قرائتی می فرمایند قبل از انقلاب یکی از این کمونیست ها آمد خانه ما که ما درباره خدا با هم بحث کنیم که اصلاً این جهان خدا دارد یا ندارد داشتم راجع به خدا بحث می کردیم که زنگ در خانه به صدا درآمد حاج آقای قرائتی فرمودند من هم هیچ احساسی نشان ندادم چندین بار زنگ را زدند این آقا فرمود بلند شو در را باز کن گفتم برای چه گفت یک کسی پشت در است گفتم شاید یک الاغی آمده از این جا رد شود این پیشانیش خارش داشته میخواسته به دیوار بکشد به زنگ خورده است. گفت آقا شوخی نکن گفتم خب شما هم همین را دارید می گویید یک سیب زمینی را الان می بریم آزمایشگاه میگوید این سیب زمینی هفت ماده دارد ۱۳ درصد آن فلان چیز است ۶۷ درصد آن از ازُت است شما یک زنگ در خانه که به این سادگی است را باور نمی کنیدیک الاغ آمده باشه رفته باشد آقا این بنا هایی که ساخته شده است یک دوازده تا الاغ خاک بارشان بود آمدند اینجا پایشان سر خورد روی این خاک ها و اینجا یک بچه پارچ آب دستشان بود آب ریخته و گل شده و گل ها آجر شده و آجرها هم یک بادی آمد آنها را روی هم چید کدام عاقل قصه به این سادگی را باور میکند؟

آیا این طاووس تصادفی درست شده است چه کسی باور می کند این جهان با این نظم شگفت انگیز با این رنگ آمیزی و با این دقت بطور تصادفی درست شده باشد! امیرالمومنین علیه السلام یک خطبه در نهج البلاغه دارد در مورد آفرینش طاووس می فرماید اگر یک پر طاووس را بچینند مثلا سیزده رنگ دارد این رنگها را یادداشت کنند بعد شش ماه بعد دوباره بیایند همون طاووس همان پری را که شما چیدی میروید با همان دقتی که ما همان پر قبلی را چیدیم چه کسی این کار را میکند مگر میشود اتفاقی باشد آیا اتفاقی باران آمد یا باران نیامد تصادفی بود این حوادث أوَ لَمْ یَرَآیا نگاه نمی کنند آیا فکر نمی کنند؟

چون اگر ما قصه خدا شناسی را درست کنیم بعد نماز خوانی روزه گرفتن حجاب اینها زمینه پذیرشش فراهم می شود. این نظمی که بر این جهان حاکم است شما الان مثلاً وارد پالایشگاه تهران می شوید همه چیز با کامپیوتر کار می کند ما را میبرند داخل یک اتاق و می گویند مغز پالایشگاه اینجاست دقیقا می دانیم چقدر نفت خام وارد شده و چقدر تبدیل به بنزین می شود چه کسی این کار را میکند مهندس طراح دارد مهندس ناظر و آزمایشگاه دارد.

به قول حاج آقای قرائتی ما بچه بودیم این مثال را می زد می گفت مادر به بچه شیر می دهد این شیر می رود به دستگاه گوارش این بچه. مقداری از این شیر به گوشت تبدیل میشود مقداری تبدیل به استخوان می شود و مقداری تبدیل می شود به ناخن و مقداری تبدیل به پوست می شود یعنی هر چه بدن این بچه آن دستگاه گوارش همه این کارها را می کند این طرف تخته می نوشت گوارش این طرف تخته پالایش می نوشت در پالایشگاه تهران نفت خام وارد می شود به بنزین و گازوئیل و لاستیک و قیر و پلاستیک تبدیل می شود. مثلا هفتاد مدل یا بیشتر بعد می پرسیم چه کسی این کار را می کند می گویند مهندس دارد چطور دستگاه پالایش را هیچ کس باور نمی کند خود به خود کار کند ولی دستگاه گوارش را می گویند از اول همین طور بوده است کدام عقلی این را باور می کند أوَ لَمْ یَرَ آیا نگاه نمی کنند آیا فکر نمی کنند به این نظم نمی نگرند!

وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ کُلَّ شَئٍ حَیّ هر موجود زنده ای را از آب آفریدیم این آیه هم خیلی آیه عجیبی است معنایش چیست این را هم چند جور معنا کرده اند بعضی از مفسرین معنا کرده اند هر موجود زنده ای از نطفه شکل گرفته است این بره و بزغاله و انسان و موجودات زنده یک مبدأ دارند. خدا می فرماید اینها نشانه من است به نشان نگاه کن بیا سراغ صاحب نشان لَعَلَّهُمْ یَهْتَدونَ تا از این مسیرها راه پیدا کنند.

آیه بعد وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ آیَاتِهَا مُعْرِضُونَ ما آسمان را یک سقف حفاظت شده قرار دادیم که آسمان در قران به چند معناست در آیاتی مثل این آیه به معنای جَو است. یعنی اینکه ما که فاصله می گیریم زمین تا مقداری که مثلا می رویم چند هزار متر امکان تنفس هست بعد دیگر به یک جایی می رسیم که ده هزار کمتر یا بیشتر دیگر نمی توانیم تنفس کنیم یک بخشی شروع می شود که جَو ترکیبی از گازهایی هست که مسافت زیادی را اینها پر کردند که سنگهایی که میلیون ها سنگ به صورت رگباری از نقاط دیگر می رسد به سمت کره زمین این فضای لطیف جلو آن سنگها را می گیرد نمی گذارد به ما بخورد به کره ماه بخورد این را چه موقع قران گفته است هزار و چهارصد سال پیش یک سقف حفاظت شده ما برای شما قرار دادیم که آن میلیونها شهابی که به ظاهر هم سنگهای درشتی نیستند ولی از بس سرعت دارند به اندازه بمب اتم قدرت تخریب دارند که اگر یکی از آنها حتی گفتند بعضی از آنها به اندازه نیم گرم است یا کمتر از نیم گرم است ولی بخاطر آن سرعتی که دارند مثل ذرات اتم می توانند تخریب کنند ما که خدا هستیم یک سقف زیبای مطمئن که آن شهاب سنگها به شما نخورد آفریدیم.

این آیات یک فایده دیگر هم دارد دانش بشری را گسترش می دهد خدا رحمت آقای آیت الله فاضل لنکرانی که می فرمود من بررسی کردم این علم نجوم که بین مسلمانها آنقدر پیشرفت کرده است و مسلمانها تلسکوپ داشتند این بخاطر احکام وقت و قبله در فقه است یعنی این دانشمند می خواسته قبله را بشناسد آرام آرام رفته به سمتی که از راه ستاره ها بعد رفته است دنبال ستاره شناسی و نجوم و حرکات رفته است یعنی این معارفی که در دین ما هست دانشمند و پژوهشگر تولید کرده است این آیاتی که من می خوانم و اندازه سواد کم خودم برای شما ترجمه می کنم در پس این آیات مطالب علمی است.

یک آقایی است به نام آقای دکتر رضایی اصفهانی که بیش سی سال است درباره علوم و قران کرده است و فصلنامه و سایتی دارد علوم و قران آقای دکتر رضایی اصفهانی که از اساتید دانشگاه جامعة المصطفی قم است روحانی است. درباره علوم علوم مختلف در قران مثل کوه شناسی زمین شناسی ستاره شناسی خاک شناسی شیمی و فیزیک و غذا شناسی که آیاتش را جمع کرده اند و پژوهش گران و دانشجویان تحقیق کردند علم روز چه می گوید از قران چه فهمیده می شود احادیثی که در تفسیر آن آیات آمده است به قول حاج آقای قرائتی ما در هر دانشگاهی متناسب آن رشته باید قران را ببریم دانشگاه و رشته زیست شناسی یک مجوعه آیات را باید ببریم رشته مدیریت یک مجموعه و رشته روانشناسی یک مجموعه ببریم. قران را باید رشته رشته کنیم و در دانشگاه ها ببریم.

وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً یک سقفی که به شما آسیب نرساند قرار دادیم اما آدمها از نشانه های ما روی گردان هستند. از همین دانشجو و استاد می پرسی ببخشید نماز می خوانی می گوید قرصش را خوردم مسخره می کند. قران گاهی وقتها نهیب می زند قُتِلَ الإنْسَان مرگ بر انسان یعنی مرده باد انسان مَا أکْفَرَه چقدر ناسپاس است این همه نعمت این همه مظاهر الطاف الهی چشمش را می بندد مثل شب پره که خورشید را انکار می کند حاضر نیست پیشانی به خاک بساید نماز خواندن را بی کلاسی میداند.

مصاحبه می کنند بسم الله نمی گوید میگه بسم الله بگویم می گویند سواد ندارد این است انسان دو تا کلمه یاد گرفته است به قول آقای قرائتی مگر لیسانس علم است بیست تا کتاب هست فوق لیسانس هم چهل تا کتاب دکتری هم صد تا کتاب که قران می فرماید وَمَا اوتیتُمْ مِنَ العِلْمِ إلّا قَلیلاً دانشی که شما دارید خیلی کم است در برابر خدا تعظیم کنید. ما این سقف را قرار دادیم که حفاظت می کند از شما ولی انسانها از آیه ها و نشانه های خدا روی گردان هستند. وَهُوَ الَّذي خَلَقَ اللَیْل وَالنَّهَارِ وَالشَّمْسِ وَالقَمَرَ کُلٌ فِي فَلَکٍ یَسْبَحُون او خدایی است که آفرید شب و روز را و خورشید و ماه را که هر کدام در مدار خودشان در گردش هستند.

الان شما در کارخانه وارد می شوی مدیر کارخانه مسئول فنی می گوید من دقیقا می دانم این کارخانه هر قسمتش چه خبر است خب این خورشید و ماه گرداننده اش کیست می گوید ما این کار را کردیم او هست که این کار را کرده و می کند. شب را و روز را هم خیلی با نظم بعضی از ایام سال روز طولانی است بعضی از ایام سال روز و شب تقریبا به اندازه هم بعضی وقتها شب طولانی تر است اینها بر می گردد به همان حرکتی که زمین به دور خورشید دارد با آن مدار بیضی شکل که گاهی وقتها به خورشید نزدیکتر و گاهی دورتر می شود بادقت همه در مدارهای خودشان هستند.

یک زمانی کسی به من گفت حاج آقا این ساعت را می بینی شصت سال است که خانمم این ساعت را برایم خریده است و یک دقیقه جلو و عقب نرفته است گفتم خیلی خوب است این کره ماه و زمین و خورشید را شما نگاه کردی شصت هزار سال ششصد هزار سال یک دقیقه جلو و عقب نرفته است چطور آن سوئیس را شما ستایش می کنی ولی خدا را چرا ستایش نمی کنی. می گوید این سوئیسی ها چه کردند چرا یک بار نمی گویی خدا چه کرده است؟ ستایش خدا و سپاس خدا بر لب ما باید پیوسته باشد این دفعه وقتی نماز میخوانی یک نماز باحالی خواهد بود خدایا ما را بنده خودت قرار بده خدایا ما را عاقبت بخیر قرار بده.(اثبات وجود خدا)

تفسیر آیات 30 تا 39 سوره انبیاء