اِلهی اَنطِقنِی وَ اَلهمنِی التَّقوی ،سَوَّدتُ صَحیِفَة َ الاَعمالی وَ وَکَلتُ الاَمرَ اِلَی حَیدَر هُوَ کَهفی مِن نُوَبِ الدُّنیا وَ شَفیِعی فی یَومِ المَحشَر هَل یَمنَعُنی وَ هُوَ السَّاقی اَن اَشرِبَ مِن حَوضِ الکَوثَر ماه مبارک رمضان روز شهادت جانسوز شخصیت بی نظیرجهان امیرمومنان مولای متقیان تسلیت عرض میکنم خدمت شما روزه داران نماز گزاران محبان اهل بیت ازخداوند میخواهم طاعات وعبادات روزه داری اطعام تلاوت قران وهمه خیراتی که از شما و ازهمه بندگانش صورت میگیرد به لطف و کرمش قبول بفرماید. دلهای ما را برای دریافت رحمتهایش در شبهای قدر که یک شب مانده مهیا بفرماید و اینده خوشی را برای امت اسلامی و ملت ایران تقدیر بفرماید.

تقاضا میکنم به روان تابناک پیامبرعظیم الشان اسلام و اهل بیت پاکش به شهید محراب رمضان امیرمومنان علی علیه السلام صلواتی تقدیم بفرمایید. به روان پاک شهیدان از اغاز تاریخ تاکنون شهید عزیز قاسم سلیمانی شهیدان این محل این اجتماع و برادران وخواهران نمازگزاری که سالهای قبل در این مساجد نماز خواندند احیا گرفتند قران تلاوت کردند سخنی گفتند یا شنیدند و همه کسانی که برما حقی دارند صلواتی تقدیم بفرمایید.

خب ما دربحث معاد یک روز درباره وصیت و اثار تربیتی ان اثار اجتماعی اثار اقتصادی صحبت کردیم همان روز حواله دادیم که به عنوان یک نمونه وصیت امیرالمومنین علیه السلام را بیان کنیم. علامه مجلسی در چند جلد از کتاب شریف بحار الانوار وصیتهای چهارده معصوم را اورده بعضی از امامان هشت وصیت دارند. در دورانهای مختلف وصیت مالی وصیت اخلاقی وصیت سیاسی و این نشان دهنده اینده نگری انسانهاست که برای اینده از خود اثری برجا بگذارند. فرزندان هم که پدرشان را دوست دارند مادرشان را دوست دارند هرچند وقتی یکبار میگویند بریم وصیتنامه بابا را ببینیم برای ما چه گفته.

کتاب نهج البلاغه بخش وسطش نامه هاست نامه ۴۷ وصیت ان حضرت است. کسی سلیقه به خرج بدهد مثلا همین را به صورت مستقل یک صفحه بیشتر نمیشود منتشر کند یا توسط همین وسیله ای که همه شما دارید موبایل با ترجمه های شیک فارسی تهیه شده گسترش دهید تبلیغ کنید چون این وصیتنامه را امام علیه السلام اولش فرموده برای فرزندانم سطر بعد فرموده برای کسانی که این وصیتنامه به دستشان میرسد یعنی ما تا روز قیامت این مضامین این رهنمودها قابل استفاده است. به نظر من که ما باید حفظ شویم گویندگان انقدر باید بگویند هر سال تکرار کنند در شبهای ماه رمضان به شکلهای مختلف توصیف شود توضیح داده شود تا نسل پس از نسل همه تا بشوند این فرازها را بگویند میدانم این وصیت از امیرالمومنین است حالا ما هم امروز را گذاشتیم برای توضیح همین وصیتنامه که شما اشنایی دارید. باصلوات شما میخواهیم اغاز کنیم.

در حالت بستر شهادت هم است یعنی بین صبحگاه نوزدهم تا روز بیست و یکم حالا چند ساعتی یکی دو روز حال حضرت خیلی سخت بوده ابن ملجم هم گفت دکتر نیاورید فایده ندارد من یک زهری را سفارش دادم که بابای شما خوب نمیشود در این حال که حضرت از هوش میرفت به هوش می امد این نامه را نوشته اوصیِکُمُا بِتَقوَی الله اولین وصیت، وصیت به تقوا است. خب تقوا کلمه ای است که تقریبا ۲۵۵ بار در قران امده بعضی حرفها را خداوند در قران یکبار زده بعضی را ده بار بعضی را صد بار یک چیزی را که خدا چند صدبار در کتاب اسمانی اش می اورد ما را باید حساس کند.

بیش از این اندازه که میدانیم پرس وجو کنیم کتاب بخوانیم اقا این تقوا چیست ترجمه اش را بلد هستیم نه این ناکافی است. برویم درباره این موضوع تحقیق کنیم بعضی از محققان میگویند بیشتر ۲۵۰ بار مثلا تقوای در خانه است. یعنی مناسبات ما با همسر مناسبات ما بافرزندان یعنی چه یعنی یک خانم نسبت به شوهرش تقوا داشته باشد یعنی چه یک اقا تقوا داشته باشد یعنی چه نسبت به بچه ها یعنی چه این موضوع را ما خواهش میکنم هم به خودم عرض میکنم هم به شما تقوای الهی حالا یک کلمه بخواهیم بگوییم میرسیم به کار زشت به گناه به بدی خدا را شاهد بگیریم ایست کنیم. یعنی ان باور ما به خدا اعتقاد مابه خدا باعث شود جرات نکنیم گناه کنیم. ایست کنیم خطیب نماز جمعه موظف است هرجمعه خود و دیگران را به این موضوع سفارش کند یعنی موضوعی است که احتیاج به تکرار دارد. در سالی یکی دوبار گفته شود نه هر جمعه این موضوع طرح شود. این اول.

دوم وَ اَن لَّا تَبغِیَا الدُّنیا وَ اِن بَغَتکُمَا دنبال دنیا نروید بچه جان حتی اگر دنیا به سراغ شما امد. خب این هم یک موضوع مهمی است دنیا مگر بد است یک کسی بدگویی دنیا را میکرد خود همین اقایی که وصیتنامه را نوشته امیرالمومنین به او یک کلام تندی فرمود مادرت به عزایت بنشیند. دنیا مگر بد است ما باید اینجا یک تحلیلی داشته باشیم از دنیا خود خدا در سوره بقره به ما فرموده ستایش کرده کسانی که دنیا را میخواهند دعاهایی که همه ایرانی ها حفظ هستند این دعا است رَبَّنَا اتِنَا فِی الدُّنیَا حَسَنَة میگوید خدایا دنیا را به ما بده خود خدا به ما یاد داده بگویید. پس معلوم میشود دو جور دنیا است دو نگاه به دنیا است حالا بعضی ها تشبیه میکنند دنیا را به دریا هم میشود در دریا غرق شد هلاک شد هم میشود بر امواج دریا سوارشد و به ساحل رسید.

این نوع نگاه ما به دنیا که امام خیلی در نهج البلاغه این موضوع مطرح شده یک جوری باید باشد که من و دنیا رابطه ام اینطور باشدمن مهمتر از دنیا هستم خدا دنیا را برای من افریده نه من را برای دنیا این معادله را ماباید حفظ بکنیم. حالا اگر اینطوری شد از دنیا بهره برداری میکنم دنیاطلبی که نشان بدهد من اسیر دنیا هستم این مردود است. حتی در ان مواردی که دنیا به ادم رو می اورد انتخابات است قلقلک میشود که مثلا برود ثبت نام کند در ثبت نام انگیزه اش چیست برای خدا. میخواهد خدمت کند یا دنبال این است که خودش را مطرح کند خودی نشان بدهد وَ قولاَ بِالحَق حق بگویید حق گفتن درد سر دارد. چون گاهی وقتها ادم حق میگوید خب مشکلی پیش نمی اید. خیلی از وقتها ما بخواهیم حق بگوییم توی دردسر می افتیم خودمان مالمان بچه هایمان حزبمان گروهمان مسجدمان موقعیتمان بعد چیکار میکنیم سکوت میکنیم یا اگر خیلی پشت بکنیم ضد حق را بیان میکنیم میرویم سراغ باطل یا سکوت میکنیم وَ قولا بِالحَق حق بگویید جای دیگر امام فرموده حق بگویید حتی اگر تلخ باشد. حق بگویید حتی اگر ضرر داشته باشد وَاعمَلَا لِلاَجر بچه جان یعنی همه ما بچه های امیرالمومنین هستیم او بابای ما هست بچه جان برای اخرت کار کنید برای اجری که خدا ،اجری که خدا میدهد برای ان تمام شدن نیست. همه دیدگاهتان این باشد من اینکار را میکنم برای اخرت. یعنی اهل بیت پیامبر که افطاری خودشان را به مسکین و یتیم و اسیر میدهند این را گفته اند اِنَّمَا نُطعِمُکُم لِوَجهِ الله لا نُریدُ مِنکُم جَزاءً وَلا شُکُوراً ما از شما مزد نمیخواهیم مزد ما با خداست.

پیامبران همیشه همین را میگفته اند مزد ما باخداست. وَ کوناً لِلظَّالِمِ خَصماً وَ لِلمَظلومِ عوناً بچه ها همیشه کنار مظلوم مقابل ظالم باشید. ما مردم را میتوانیم چند دسته تقسیم کنیم بعضی هستند که اصلا کاری ندارند به ظالم و مظلوم یک زندگی برای خودشان گرفته اند اصلا برایش فرقی نمیکند به کسی ظلم بشود کسی ظلم بپذیرد چند صد هزار نفر بمیرند نمیرند این زندگی خودش را میکند. بعضی ها هستند نسبت به مظلوم توجه دارند کاری به ظالم ندارند مثلا میروند در صندوق قرض الحسنه پول میگذارد به یتیمان کمک میکند برای مریض ها یک صندوق میگذارد اسم امریکا که می اید نچ حاج اقا سیاسی نکن بگذار به دلمان بچسبد تا اسم ظالم می اید کناره گیری میکند. نیمی از این سخن را انجام میدهد یعنی پشتیبانی مظلوم اما راجع به ظالم ورود پیدا نمیکند.

یک عده ای برعکس اهل مبارزه و انقلابی گری و درگیر شدن با ظالم بعد بهش میگوییم اقا این همسایه بغلی ات گرفتار است پانصد تومان قرض میخواهد میگوید نه من اهل این چیزها نیستم ما باید اعلامیه بچسبانیم تریبونی پیدا کنیم داد بزنیم علیه ظالم ببینید هردوی ان لازم است خود امام علیه السلام شما حمایتهای امام علی علیه السلام را از مظلومان از یتیمان از بیچارگان از در راه ماندگان چقدر دارایی داشته همه ان را وقف کرده ولی این نیمی از زندگی امام است نیمی دیگر در می افتد با معاویه در می افتد با ظالم هر دو را باید داشته باشیم.

نصف ان نقص میشود کوناً لِلظَالمِ خَصماً وَ لِلمَظلومِ عَوناً بچه های من میخواهید شبیه بابا باشید اینطوری باید باشید پیدا شفّاف مقابل ظالم کنار مظلوم وسیع تر هم اگر بخواهیم فکر کنیم جهانی هم اگر بخواهیم فکر کنیم بعضی ها مثلا منتقد هستند چرا ما باید به لبنان کمک کنیم چرا به فلسطین کمک کنیم چرا به یمن کمک کنیم چرا اصلا تلویزیون ما یک فیلمی از میانمار میگذارد به ما چه میانمار را بکشند بزنند ما فعلا گرفتاریهای خودمان را داریم خب این ضد سیره امام علی علیه السلام است.

اوصیِکُمَا وصیت میکنم شما دو فرزند را وَ جمیِعَ وَلَدی و همه بچه هایم را وَ مَن بَلَغَهُ کِتابِی و همه کسانی که در طول تاریخ این وصیتنامه به دستشان میرسد بِتَقوَی الله دوبار تکرار شد عجب این تقوا چیست که اینقدر تکرار میشود این باید ما را حساس کند.بعد از تقوا وَ نَظمِ اَمرِکُم در کارهایتان انضباط داشته باشید این هم از ان کلمه هایی است که ادم باید غصه بخورد من از جاهایی که غصه میخورم خیلی سال است بعضی از دوستان که اروپا میروند و برمیگردند مثلا از المان امده از اتریش امده از سوئد امده اقا سلام علیکم چه خبر؟ اولین چیزی که میگوید این است که چقدر تمیز است انجا چقدر نظم دارند خب دین ما رهبران ما اینقدر راجع به نظم به ما سفارش کرده اند چرا ما هنوز خودمان را تربیت نکرده ایم که این موضوع مهم است. شکلات میخورد پوستش را از ماشین بیرون می اندازد و بعد هم غش غش میخندد میگوید شهر ما خانه ی ما خب این منظره را وقتی امام زمان میبیند از یک شیعه الان ما در جلساتمان جلسات دولت برو تا یک مدرسه خب غالبا از چیزهایی که شایع است و قبحش ریخته تاخیر در حضور جلسات است مثلا جلسه ای ساعت هشت باید شروع شود هشت و ربع تازه ارام ارام تا هشت و نیم قران بخواند و یعنی سه ربع ساعت گاهی جلسات ادمهای مهمی هستند وقتهای گرانبهایی است ضررش به ملت است اقا چرا با تاخیر می ایید.

یک وقتی در وزارت اموزش و پرورش جلسه ای بود دو هفته یکبار تقریبا تراز بعد از وزیر بعد هم ثبت میکردند حضور و غیاب میکردند ماه اسفند به رئیس جلسه این را گفتم اقای مهندس من در این یک سال نه یک دقیقه تاخیر داشتم و نه یک بار غیبت داشتم افراد زیادی از اعضای این جلسه هم تاخیر داشتند هم غیبت شما که خب نمیدانم ملاحظه میکنید یکبار نشده توبیخ کنید حالا ان اقا توبیخ نمیکنی من را تشویق کن خب این توصیه خود امام علی علیه السلام است. که یک برخورد تربیتی این است که انجایی که شما نمیتوانید نمیخواهید مصلحت نمیدانید توبیخ کنید ان کسی که درست انجام میدهد را تشویق کنید.

مدیر جلسه بگوید اطلاعات به ما نشان میدهد که این اقای سیدجوادبهشتی در این یکسال در جلسات با نظم امده که معلوم بشود که بعدها این صورت جلسه را کسی میخواند بگوید نظم در این نظام یک ارزش است. خدا رحمت کند صیاد شیرازی را دیروز ظاهرا سالروز شهادتش بود هرچه کتاب از خاطراتش را میبینی نظم همه جا به چشم میخورد در عبادتش همین که صدای اذان را میشنود یک نظامی است صدای اذان را که میشنود هرجا باشد اولین مسجدی که نزدیک است میگفت برویم اینجا نماز بخوانیم. خدارحمت کند شهید بهشتی را من جوان بودم احتیاج پیدا کردم به مشورت یک بحرانی برایم پیش امده بود یکی از دوستان دانشگاه علم و صنعت گویا اقایی است به نام اقای دکتر بهشتی و این هم تلفنش است با او مشورت کن ما هم از کاشان زنگ زدیم منزل اقای دکتر بهشتی گفت بفرمایید گفتم اقای دکتر من یک مشورتی میخواهم با شما کنم ایشان هم با ان صدای پر طنینش فرمودند که باید دفترم را نگاه کنم ما فهمیدیم یک نظمی در زندگی دارد.

دفتر را خب نگاه بفرمایید نگاه کردند و گفتند دو ماه وشش روز دیگر ما هم عصبانی شدیم و ان گوشی را گذاشتیم یک هفته بعد ان رفیق ما گفت چی شد گفتم این چه کسی بود معرفی کردی مثل اینکه کسی قلبش درد میکند دکتر میگوید شش ماه دیگر بیا گفت حیف است او را ول نکن یکبار دیگر زنگ بزن یک هفته بعد ما تماس گرفتیم منزل اقای دکتر بهشتی بفرمایید اقای دکتر من یک وقت زودتر میخواهم عجله دارم ایشان دوباره فرمودند اجازه بدهید دفترم را نگاه کنم بفرمایید دفتر را نگاه کردند گفتند چهارشنبه هفته اینده مثلا یک ربع به اذان صبح گفتم یا امام زمان این کیه دیگه یعنی معلوم است باورش شده من برای یک هدفی به این دنیا امدم وقتها طلا هستند نباید همینطور رها باشند. یعنی در ان یک هفته ان وقتها نه انقلاب شده بود نه رئیس قوه قضائیه بود نه نماینده مجلس بود ولی برای خودش یک نظمی تعریف کرده بود.

ما هم از کاشان امدیم سر قول خیابان هفده شهریور منزل خواهرم و مثلا یک ساعت مانده به اذان صبح یک پیکان وانتی پیدا شد و ما را رساند خانه ایشان و قبل از اینکه من در بزنم ایشان در را باز کرد ادکلن زده لبّاده پوشیده خوشکل بعد ایشان به من سلام کرد ما اصلا حرفمان یادم رفت رفتیم انجا فراموش نمیکنم ایشان گفتند میدانم راجع به نظم من فکر میکنی من این نظم را از نمازم اموختم.

قران میفرماید این وقت یک رکنی از ارکان نماز است اِنَّ الصَّلَاةَ کانَت عَلَی المُومِنیِن کِتاباً مَوقوتاً این یک واجب است وقت دارد. یعنی همین نماز را دو دقیقه قبل از وقت بخوانی میگوید باطل است مگرچی میخواهیم بگوییم میخواهیم بگوییم خدابزرگ است حالا دو دقیقه زودتر چه ایرادی دارد میگوید باطل است. تا بیاموزی در زندگی هم یک نظمی داشته باشی نماز اول وقت بهترین است هرچه تاخیر داشته باشد ثوابش کم میشود بعد از وقت گناه است اصلا در خانه های ما شایع است رایج است میگوید مامان جورابهایم کو این بچه وقتی امده جوراب را گذاشته شمال شرقی یکی جنوب غربی کفش هایش معلوم نیست تا به تا کیف و دفترهایش را جا گذاشته مدرسه از این معلوم است خود پدر مادر هم یک ایرادی در کارشان است که این بچه هم الگو گرفته.

یک مورد دیگر وَ صَلاحِ ذاتِ بَینَکُم بچه جان باهم رفیق باشید خب ما انسان هستیم گاهی نسبت به هم دلخوری پیش می اید دوتا برادر دوتا خواهر دوتا همسایه دوتا رفیق قطع رابطه میکنند خب حالا این وسط کسی لازم است بیاید انها را اشتی بدهد ان کس مقام معظم رهبری یکبار فرمودند قبلا در دهه های قبل در اختلافات خانوادگی ریش سفیدی زیاد میکردند اشتی زیاد میدادند الان متاسفانه تا یک مسئله کوچکی پیش می اید وارد سایت قوه قضائیه میشود و یک فرمی را پر میکند و من مهریه ام را به اجرا میگذارم و فردا کتک کاری چرا بعد فرمود من از پیغمبر شنیدم یک اشتی دادن به اندازه یکسال نماز و روزه بعضی معنا کرده اند به اندازه یک عمر نماز و روزه بچه جان، بچه جان یعنی همه ما رفیق باشیم باهم صمیمی باشیم.

اگر دلخوری هم پیش امده اصلا اسلام طوری طراحی کرده مناسبتهایی که پیش می اید به ما توصیه کرده حلالیت بطلبید مثلا ماه رمضان حتما شما این کار را کرده اید زنگ بزن به صدنفر اقای فلانی خواهرم ابجی و… من را حلال کنید این را اسلام یاد میدهد یا مسافرت میخواهی بروی مکه میخواهی بروی یا حتی در همان وصیتنامه ای که یک روز راجع به وصیتنامه نوشتن گفتیم یکی از چیزهایی که خوب است در وصیتنامه بنویسیم همین حلالیت طلبیدن است. این وصیتنامه را وقتی طرف میخواند میگوید خیلی خب حلالش کردم خب این خیلی خوب است.

اصلاح حالا اصلاح یک وقتی بین دونفراست یک وقت بین دو فامیل است یک وقت بین دو حزب است که وقتی انها اختلاف دارند اسیبهایش به جامعه وارد نشود. بین دو گروه است بین دو هیئت است. گاهی دو تاهیئت هر دو برای امام حسین عزاداری میکنند و با هم دعوا دارند. در شهرها بروید حالا تهران را نمیدانم حتما تهران هم هست اینها هیئت ابوالفضلی هستند انها هیئت علی اکبر اصلا به خون هم تشنه هستند هر دو هم عزاداری میکنند هر دو پلو میدهند هر دو سینه میزنند این اصلاح ابعاد بزرگتر.

برویم اصلاح بین کشورها دو تا کشور مسلمان یک مرکزی در یک کشور استعمارگر امده اینها را تحریک کرده تا بتواند خون انها را بیاشامد براساس سیاست تفرقه بیانداز و حکومت کن حالا خود کشورهای اسلامی چه کنند باید رصد کنند تا قصه عمق پیدا نکرده باید اصلاح ایجاد کنند. زمان زیادی نداریم از اینجا به بعد اهنگ وصیتنامه تغییر میکند حالا به قول من کمی زبان التماس گونه پیدامیکند.

اَللّه اَللّه فِی الاَیتام شما را به خدا امیرالمومنین دارد ما را ترک میکند با حالتی التماس گونه شما را به خدا شما را به خدا یتیمان اول از یتیمان شروع کرده فَلَا تُغِبُّوا اَفواَهُم وَ لَا یَضیِعوا بِحَضرَتِکُم دوتا چیز راجع به یتیمان یکی خورد و خوراکشان یکی کرامت و شخصیتشان هردو را حفظ کنید.

یک وقتی هیئت مدیره یکی از همین موسسات خیریه تهران که تقریبا هزار تا یتیم را پوشش میدهند من را دعوت کردند که بیایید و ما اینکارها را میکنیم به نظرشما ایده ای میرسد من انجا دو تا نکته گفتم نکته اول گفتم همه شما سنتان از هفتاد به بعد است خب بچه هایتان را بیاورید جزء هیئت مدیره جوانها را درگیر کنید یکی این را گفتم یکی گفتم همه این لیستی که شما برای یتیمان میدهید همه راجع به جسم انهاست شکم انهاست یا پوشاک است یا غذا هست فرهنگی چه کار میکنید گفتند فرهنگی کاری نمیکنیم. خب این بچه در معرض گناه است در معرض انحراف است موبایلش را روشن میکند یک خبری میخواند یک تیغی در ذهنش میرود چه کسی باید او را پدر هم که ندارد یعنی موسساتی که برای یتیمان کار میکنند ان هم تقریبا صد درصد پول میرود برای همین کیف و کفش و لباس و غذا.

اینجا دوبرنامه دارد یکی شکمشان دهانشان یکی هم کرامتشان شخصیتشان این درا ینده میخواهد دانشگاه برود بعد پستی را بگیرد راه درست را بشناسد رهبر را بشناسد اعتقادها و باورهای درستی داشته باشد اینها مورد غفلت قرار میگیرد.

الله الله فِی جیِرانِکُم فَاِنَّهُم وَصِیَةُُ نَبیِّکُم همسایه ها شما را به خدا شما را به خدا همسایه ها این را هم که همسایه ها میگویند قدیمی شده اقا سید همسایه چیه گاهی من این مثال را میزنم شهرستانی ها خیلی وقتها من زیاد دیدم در شهرهای مختلف غبطه میخورند به حال تهرانی ها یعنی حسرت میخورند میگویند کاش ماهم تهران زندگی میکردیم بعد که از او میپرسیم تهران چه خوبی دارد میگوید برادرم در تهران است بیست سال است همسایه اش را نمیشناسد حالا ان بدبخت را ببین به حال شما حسرت میخورد. وصیت پیغمبر است بعد توصیه امیرالمومنین در این وصیتنامه این است که پیغمبر فرموده اینقدر جبرئیل از اسمان راجع به همسایه پیغام اورد که ما گمان کردیم همسایه از همسایه ارث میبرد. حالا از من میپرسند حاج اقا بهشتی شما خودت تعریف کن ببینیم این همسایه سمت راستی چکاره است نمیدانم چند تا بچه دارد نمیدانم بچه هایش نماز میخوانند نماز ندیدم بچه هایش با انقلاب چه جور هستند با انقلاب نه من تفتیش نکرده ام نه این تفتیش نیست این ماموریتی است که دین برای ما گذاشته اصلا همین نمازی که میخوانیم نمیگوییم اَعبُدُ میگوییم نَعبُدُ یعنی غیر از خودم نیم نگاهی باید به بقیه داشته باشم ما یک ماموریتی داریم برای خوشبختی همه ما باید فکر کنیم شما برای من، من برای شما همه برای دیگران این همسایه اصلا گسسته شده یعنی اگر کسی الان احوال همسایه را بپرسد میگویند فضولی. یک جوری شده به قول پیغمبر فرمود در اینده معروف منکر میشود منکر معروف همسایه ها به دادشان برسید خیلی حرف میخواهیم بزنیم ساعت اجازه نمیدهد.

الله الله فِی القُران لَا یَسبِقُکُم بِالعَمَلِ بِهِ غَیرُکُم مسلمانان قران قران بعد هم نفرموده قران بخوانید قران بخوانیم که میدانیم ثواب دارد. عمل مهم است. نکند دیگران در عمل به قران از شما سبقت بگیرند مثلا بیایند و بگویند خارجی ها بیش از ایرانیها به حقوق شهروندان توجه میکنند خب این برای ما ننگ است این در قران به ما گفته شده ظلم نکنید زیر بار ظلم نروید انوقت درعمل میبینیم او از من پیشی گرفته. خب این برای ما زشت است.

الله الله فِی الصَّلَاة فَاِنَّهَا عَمودُ دینِکُم. نماز حاج اقای قرائتی که این روزها شما برای شفای ایشان دعا میکنید و شفای همه مریضها. سرور عزیزم اقای شاهچراغی ایشان تقریبا سی و چندسال از عمرش را برای موضوع نماز گذاشته تقریبا هزاربار در قران راجع به عبادت و نماز پیام داریم موضوع مهمی است. فرق میکند با بقیه موضوعات یعنی در حقیقت اینطور است اگر بچه های ما نماز نخوانند خیلی بعید است روزه بگیرند. بعد شما تصور کنید بچه ما نماز نخواند احتمال دارد خمس بدهد یک در ده هزارم هم خمس نمیدهد. ولی این نماز را بخواند به دنبالش روزه می اید به دنبالش حجاب می اید به دنبالش حج می اید این نماز یعنی اگر این ستون خراب شود کلا این سقف فرود می اید.

روی این موضوع باید خیلی پافشاری کنیم با زبان موثر با الحان مختلف با شیوه های جذاب بروید و راهش را پیدا کنید. من این را شاید یکبار دیگر هم گفته باشم در خیابان ری عجله داشتم میرفتم دیدم یک خانمی خانم چادری پرید جلوی من دیدم به پهنای صورت گریه کرده گفت اقاسید بچه من در این بیمارستان ان بیمارستان بازرگانان است اینجاست بیا کاری کن دکترها جوابش کرده اند من گفتم عجله دارم قسم داد مرا یعنی یک مادر دکتر جوابش کرده باز هم مایوس نیست دنبال یک راهی میگردد بعد به ما گفت زیارت عاشورا برایش بخوان خب این برای جسم ان بچه است برای نمازش چطور کاری کردیم.

انهایی که بچه هایشان خارج است انهایی که بچه هایشان در استانهای دیگر درس میخوانند یا در عسلویه کار میکنند هیچوقت میپرسند همیشه میپرسند مجیدجان غذای خوب انجا دارید غذا میپرسد هوا خوبه یکبار میپرسید نمازت چه میشود مسجد میروی نماز صبحت چه میشود یعنی حالت التماس بود این موضوعات مهم هستند.

الله الله فی بَیتِ رَبِّکُم مکه حج خانه خدا حاجی اقا این را چرا بدهیم به این عربها پولها را به جای مکه بدهیم به کهریزک این بیچاره ها اقا هرچیزی جای خودش را دارد. اینجا حضرت به ما التماس میکند مکه نباید خلوت بشود ان عزت جهان اسلام است مسیحی ها چنین اجتماعی ندارند یهودیها ندارند بودایی ها ندارند این درخشش اسلام موج می اندازد وقتی چندمیلیون مسلمان سفید و سیاه و عرب و عجم دور ان خانه پروانه وار میچرخند این همه را حساس میکند کنجکاو میکند این اسلام چه دینی است.

الله الله فِی الجَهاد شما را به خدا جهاد سه جور جهاد جهاد، بامال جهاد باجان جهاد با زبان ان هم در راه خدا وَعَلَیکُم بِالتَّواصُل عزیزان من همه کسانی که وصیتنامه مرا میخوانید باهم ارتباط داشته باشید وَالتَّبَاذُل به همدیگر پول بدهید بلاعوض با عوض قرض الحسنه از نظر مالی بخشنده باشید نسبت به هم وَ اِیَّاکُم وَ التَّدابُر وَالتَّقاطُع نکند قطع رابطه کنید. نکند باهم قهر کنید بعد هم حالا تقریبا اخرین فراز این است که امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید که اگر ترک کنید اشرار برشما حاکم خواهند شد. انوقت دعا هم خواهید کرد مستجاب نخواهدشد.

اشعاری که خواندم در اغاز این منبر یک قصیده ایست از عالمی که اسم ان را قصیده کوثریه گذاشته میگوید سَوَّدتُ صَحیفَةَ اَعمالی یعنی کتاب عملم پرونده عملم را سیاه کردم با گناهانی که کرده ام اما وَ وَکَلتُ الاَمرِ اِلَی حَیدَر کارم را واگذار کردم به مولا امیرالمومنین هُوَ کَهفِی مِن نُوَبِ الدُّنیا او پشت و پناه من است در خطرهای دنیا وَ شَفیعی فی یَومِ المَحشَر او در روز محشر دستگیر من خواهدبود هَل یَمنَعُنی وَهُو السَّاقی ایا امکان دارد اوساقی باشد و مرا منع کند اَن اَشرِبَ مِن حَوضِ الکَوثَر تا اینکه از اب حوض کوثر بنوشم یا امیرالمومنین یا علی ابن ابی طالب یا حُجَةَ اللهِ عَلی خَلقِهِ یا سَیِّدَنا وَ مَولانا اِنَّا تَوَجَّهنا وَاستَشفَعنا وَتَوَسَّلنا بِکَ اِلَی الله وَ قَدَّمناکَ بَینَ یَدَی حاجاتِنا یا وَجیهاً عِندَالله اِشفَع لَنا عِندَالله یا وجیهاً عِندَ الله اِشفَع لَنا عِندَالله.

کشتند مولا را همسر زهرا را در خانه خدا به دنیا امد در کودکی اش در دامن پیغمبر بود اولین مسلمان اولین نماز گزار اولین مهاجر اولین مجاهد اولین ایثارگر در این سالهای اخر چه خون دلهایی خورد. زمان پیغمبر جنگ با مشرکان بود اما زمان مولا جنگ با نمازخوانها جنگ با مسلمانان جنگ با قران خوانها بود خیلی برایش تلخ بود. خیلی برایش سخت بود یکی از همانها با شمشیرش در مسجد در محراب در حال نماز منادی ندا میدهد تَهَدَّمَت وَ الله اَرکانَ الهُدی پایه های هدایت ویران شد. حالا بچه هایش دورش را گرفته اند درخانه نگاه میکنند پشت در خانه جمعیت است اَصبغ بن نباته هم امده امام حسن علیه السلام در رابازکرد فرمود به خانه هایتان بروید حال بابایم بد است همه رفتند ولی اَصبغ بن نباته مانده التماس کرد ساعتی مرا نزد مولا ببر.

امام حسن علیه السلام اجازه گرفت اصبغ را اورد کنار پدر در این اخرین لحظه هم باز از امیرالمومنین نصیحت میخواهد و رهنمود میخواهد موعظه میخواهد. اقایان خواهران برادران یک بابی در کتاب اصول کافی است عنوان باب این است پیغمبر فرموده ما قدردانی نشدیم این همه زحمت کشیدیم برای امت قدر دانی نشدیم. علی جان من است علی وصی من است چه کرده اند با امیرالمومنین پزشک امده امام حسن از طبیب پرسید نظرتان چیست پزشک گفت بروید لباس عزا به تن کنید. این مریضی که من دیده ام شفا یافتنی نیست لحظات اخ عمر است.

الله الله الله همه را به خدا قسم میدهد زحماتی که کشیده شده در صدر اسلام به دیگران میسپارد این لحظات اخر هم بچه هایش را سفارش میکند حسنم حسینم عباس جان مواظب باشید پشتیبان همدیگر باشید یک وقت چشمش افتاد به فرزندش حسین شروع کرد گریستن ابی عبدالله پرسید پدرجان شما که شیفته شهادت بودید چرا اشک میریزید. فرمود برای مظلومیت تو گریه میکنم عزیزم حسینم صَلَّیَ اللهُ عَلَیکُم یا اَهلِ بَیتِ النُّبُوَّة اَللَّهُمَّ صَلِ عَلی مُحمّد وَ ال مُحمّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم به مظلومیت امیرالمومنین رحمت و نصرتت را به مسلمانان مظلوم سراسر عالم نازل بفرما.