گریه بر شهید در مکتب ما ریشه دارد. اصلا اسلام را همین گریه ها نگه داشته است. امام صادق علیه السلام فرمود هیچ چشمی محبوبتر از چشمی که برای مظلومیت ما گریه کند نزد خدا نیست. بعد فرمود گریه ای که برای ما می کنید قَد وَصَلَ فَاطِمَة به فاطمه می رسد وَأسعَدَ هَا عَلیه وَ وَصَلَ رَسُولِ الله این گریه به پیغمبر می رسد. هر کس قیامت محشور شود چشمش گریان است إلّا بَاکینَ عَلي جَدي الحُسَین علیه السلام.

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ

یَا دائِمَ الفَضلِ عَلَي البَریَّة یَا بَاسِطَ الیَدَینَ بِالعَطیَة یَا صَاحبَ المَواهِبِ الثَّنیَّه صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِه خَیرِ الوَرَي سَجیَّة وَ اغْفِرْ لَنَا یَا ذَا العُلي فِي هٰذِه العَشِیَّة.

مجلس عزای سالار شهیدان شب جمعه شب رحمت و مغفرت خوشا به حال کسانی که امشب در کربلا هستند انبیاء اولیاء و صلحا از خداوند می خواهیم این توسلات را در هر جای عالم از همه بندگانش قبول بفرماید از خداوند می خواهیم از همه کسانی که ما را حسینی بار آوردند در این مجالس آوردند مهر به امام حسین را در دلهای ما و ذکر یا حسین را بر لبهای ما نشاندند پدران و مادران اجداد و نیاکان و علما و شهدا و بانیان این مجالس همه را مهمان سالار شهیدان بفرماید.

فرزندان ما تا روز محشر از بهترین ارادتمندان ابی عبدالله الحسین علیه السلام قرار بفرماید تمنا میکنم به روان پاک شهیدان به ویژه سید وسالار آنها و شهیدان ایران زمین شهید قاسم سلیمانی و خواهران و برادرانی که در این مجالس سالهای سال بودند والان چشمشان به این مجالس هست و کسانی که از این خانواده به عالم بقاء سفر کردند حدیث داریم عصرهای پنج شنبه و صبح های جمعه اموات به خانه هایشان می آیند و نگاه می کنند که آیا کسی به فکر آنها هست یا کاری برایشان می کند برای همه کسانی که بر ما حقی دارند صلواتی تقدیم بفرمایید. برای شفا همه بیماران مخصوصا بیماران دل شکسته و بی کس و بی چیز و اطفال مریض هم صلواتی تقدیم بفرمایید.

تاریخ بشر خیلی خواندنی است همیشه شنیده اید مولای متقیان امیرالمؤمنین علی علیه السلام در نامه ۳۱ نهج البلاغه به فرزندش امام حسن علیه السلام می فرماید فرزندم تاریخ گذشته را یک جوری بخوان که انگار خودت در آن مردم بودی با دقت بخوانید این همه پیامبر سفارش فرمودما یک کمی از آن را در دعای ندبه خواندیم ما که خیلی هایش را نخواندیم مردم هم فهمیدند پیام را اما وفا نکردند إلّا القَلیل لِرِعَایَةِ الحَّقِ فِیهِم یه عده خیلی کمی برای وفای به حق اهل بیت پیامبر وفا کردند.

ما سالهای قبل هم راجع به وفا صحبت کردیم ابراهیم خلیل به وفا ستایش شده است در قران امام حسین عزیز شب عاشورا یارانش را به وفا تعریف کرد میتوانست بفرماید من یارانی شجاع تر از یارانم داناتر خبره تر نه فرمود با وفا تر وفا خیلی مهم است با وفاترین کس خود خداست. پیغمبر فرمود اخلاقهای خدا را در خودتان پیاده کنید وَمَنْ أوفي بِعَهدِه مِنَ الله با وفاتر از خدا کیست!

خب زندگی ما اجتماعی است قاعدتا به همدیگر قول میدهیم قرار می گذاریم عهد می بندیم تعهد میبندیم اینها باید پای حرفمان بمانیم چرا بی تعهدی میکنیم یک جامعه مورد پسند خدا یک جامعه با وفاست. وفا یعنی به هرکس به خدا قولی دادیم یا به پیغمبر یا امام زمان به شهدا قول دادیم به همسرمان قول دادیم به فرزندم یا به همسایه قول دادم فرقی نمیکند پریروز در رادیو معارف از مردم این سوال را می پرسیدند و مردم جواب میدادند آیا شده است یک قولی که یقین داشتی نمی توانستی انجام بدی و به کسی داده باشی؟ گاهی وقتها آدم از اول می داند که توان نداره چک میکشد آمده بود پیش آقای قرائتی عقدش را بخواند گفت مهریه چقدر گفت پانصد سکه چقدر است در آمدت و درآمدش را گفت حاج آقای قرائتی هم ضرب کرد در دوازده بعد ضرب کرد در هفتاد سال گفت اگر همه حقوق ها رو بگیری و یک ریال هم خرج نکنی بزاری بانک و سود هم بگیری پانصد سکه نمی شود. چرا آنجا می نویسی چیزی که یقین داری نمی توانی بدهی هنوز عقد را عاقد شروع نکرده آقا به خانم و خانم به آقا همینطور خالی بندی این ازدواج شکل بگیره تو را تا کره ماه می برم نمیدانم چی برات میخرم…

حدیث این را می فرماید لَا دینَ لِمَن لَا عَهدَ لَه اصلا قیامت پنجاه ایستگاه دارد که یک ایستگاهش مال عهد است. یعنی تعهداتی که ما دادیم هزارو چند صد سال است ملتها به مردم کوفه نفرین میکنند شامی ها و مدینه ای و مکه ای هم بد بودند ولی امضا ندادند لامروت تو اسم نوشتی امضا کردی چرا بر عهد خود نماندی می فرماید فرزند پیغمبر ببینید آقایان ما باید هر شب این را بگوییم قصه گذشته نیست قصه همه روزگاران است یعنی حسینی کسی است که متعهد باشد بماند روی قولی که داده است بایستاد پای عهدی که بسته است خب حالا اگر ما برعهدمان پایدار نمانیم چه می شود؟ نتیجه اش این می شود فَقُتِلَ مَنْ قُتِلْ عزیزان خدا را می کشند وَسُبِيَ مَنْ سُبِي زینب مثلش در تاریخ نیست به اسارت ببرند مال بی تعهدی مردم است وَ أُقصِيَ مَن أُقصِي عزیزان خدا را به آن دور دستها و به آن کشورها و روستاها تبعید میکند وَجَرَي القَضَا بِمَا یُرجي لَهُ حُسنُ المَثوبَه امام حسین علیه السلام ثواب خودش را می برد. آنها به تکلیفشان عمل کردند ضمنا آقای یزید آقای ابن زیاد و آقای عمر سعد و شمر شما فکر نکنید که به کامتان باشد این همه جنایت.

از چیزهایی که منبری ها خیلی کم می گویند سرنوشت همین جنایتکاران است. من هم خیلی سالها تصمیم داشتم مثلا یک دهه سرنوشت شمر چی شد ابن زیاد چی شد اینهایی که به طمع کشتن امام حسین علیه السلام آمدند اینها چه شدند. میفرماید اراده خدا بر این است که متقین بیایند سر کار. آقایان خانمها سی و چند هزار مردم عراق کشته دادند بعد از کربلا فقط یازده هزار نفر بصره. فکر کردند که اگر به کمک امام حسین علیه السلام نیایند خفه شوند و در خانه ها بخزند یا در لشکر عمر سعد ثبت نام کنند قصه تمام می شود؟ سنت خداست این جهان بر اساس هدفی آفریده شده است. شما مراقب دارید ناظر دارید هیچی به هیچی هر کس هر کاری میخواهد بکند انسان اختیار دارد ولی رها نیست یک موجود مختار تحت نظر برای همین است بعضی ها از روی فکر غلطشان می گویند حاج آقا انسان آزاد است و به معنای هر کاری که بخواهد بکند نیست. اگر به این معنا بود چرا باید پیغمبر بفرستد معلم و مربی برای چه آزادی به معنای اینکه اختیار دارد و یک کسی باید به او بینش و دانش بدهد هشدار بدهد رها نیست. یکی از سه سوره ای که شب بیست و سوم مستحب است بخوانیم سوره عنکبوت است.

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم حَسِبَ النَّاس أن یُترَکُوا مردم فکر میکنند رها هستند أن یَقُولونَ آمَنَّا وَهُم لَا یُفتَنون امتحان در کار است مراقب دارد. این جلسه یک کسی بعد از واقعه کربلا از امام زین العابدین علیه السلام پرسید کَیفَ أصبَحتَ حضرت فرمودند أصبَحنَا ما شب را به روز آوردیم در حالی که یُذَبِحونَ أبنَائَنَا وَ یَستَحیُونَ نِسَاءَ نَا یعنی همان قصه بنی اسرائیل و فرعون پسرای ما را همه کشتند زنان ما را به اسارت بردند. این طور امام زین العابدین فرمود امام باقر علیه السلام فرمود پیامبر که از دنیا رفت حقیقت ما را بیان کرد پیرویت ما را واجب کرد ولایت ما را لازم دانست اما تا پیامبر رحلت فرمود بر علی شوریدند.

امام باقر علیه السلام از قول امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می کردند که مصداق درجه یک این آیه ما هستیم سوره اعراف آیه ۱۲۸ إستَعینُوا بِاللّه از خدا کمک بگیرید وَاصبِروا ایستادگی کنید أنَّ الأرضَ یُورِثَهَا مَن یَشاءَ مِن عِبادِه وَ العَاقِبَةُ لَلمُتَقینَ همین که در دعای ندبه آمده است سنت خدا این است که عاقبت از آن پاکان خواهد بود. ممکن است یک مقداری دیر شود زمانش دست ما نیست آخرای جنگ خیلی ها می آمدند من خودم یادم هست میـگفتند حاج آقا این حرف هایی که شما بالای منبر می زنید راست است؟ چطور مگر شما که گفتید ستمگر نابود می شود صدام که سر جاش هست جوان ها هم که در زندانها هستند خانواده ها هم که داغدارند گفتم والا من که خدا نیستم این را خود خدا گفته است: لَنُهلِکَنَّ الظَالِمینَ من نمی گویم ولی خود خدا گفته است ولی زمانش دست من و شما نیست او حکیم است گاهی مهلت می دهد چه بسا دوست دارد بعضی ها بفهمند اشتباهشان را و برگردند و توبه کند و ببخشد آنها را.

خدا حکیم است و خودش گفته است من ظالم را بیچاره می کنم انتقام میگیرم از ظالم این را ما نمی گوییم حرف آخوندا نیست حرف خود خداست خود خدا فرموده است این زمین به دست پاکان خواهد افتاد به دست پرهیزکاران خواهد افتاد به دست مؤمنان خواهد افتاد به دست صالحان خوهد افتاد اینها کلماتی است که در قران است به دست مستضعفین خواهد افتاد یعنی آنهایی که سمتگران آنها را در ضعف نگه داشتند نگذاشتند از استعدادهایشان استفاده شود.

عجب دعایی است این دعای ندبه وَسُبحَانَ رَبِنَّا إن کَانَ وَعدُ رَبِنَّا مَفعُولاً. سُبحَانَ که ما در رکوع و سجود می گوییم بعد از نماز هم سی وچند بار می گوییم یعنی خدا نقص ندارد نقص ها مال ماست این که فکر کنی خدا زورش نمی رسیده به یزید یا معاویه یا آمریکا چرا خدا زورش می رسد و وعده های خدا حق است و انجام شدنی است ولی زمانش دست ما نیست او منزه است از اینکه وعده ای داده و عملی نشود. وَلَن یُخلِفَ اللهُ وَعدَهُ خلف وعده نمی کند وَهُوَ العَزیز او نیرومند است الحَکیم کارهایش روی حساب و کتاب است فَعَلَي الأطائِبِ مِن أهلِ بَیتِ مُحَمَدٍ وَعَلي یعنی بر پاکان خاندان پیامبر و امیرالمؤمنین فَلیَبکِ البَاکُون یعنی گریه کن ها بنشینند گریه کنند وَ إیّاهُم برای آنها فَلیَندُبِ النَادِبُون ببینید چند تا کلمه است کلمه گریه و کلمه ندبه و کلمه دَمع و کلمه صَرخ و کلمه ضَجِّه و کلمه یَعِجَّ همه در یک جمله آمده است گریه به حالتی گفته می شود که صدا ندارد گاهی وقتها در روضه ها هم هست شما می بینید یک نفر سر وصدا ندارد ولی قطرات اشک دارد ندبه صدا دارد یعنی بغل دستی صدای گریه را می شنود بعد از اون دَمع هم یعنی اشک ریختن چون گاهی وقتها ما حالت گریه کن را داریم ولی اشک نداریم دست خودمان هم نیست این را حضرت علی علیه السلام فرموده است ریشه چشمه های اشک دل است.