سخنرانی های استاد سید جواد بهشتی با موضوع معاد در مسجد جامع مهدیه و آموزش و پرورش


عوامل پاک شدن از گناهان

عوامل پاک شدن از گناهان

قرآن کریم می‌خواهد کاری کند که ما پاک شویم و از دنیا برویم. کلمات زیادی در قرآن است مانند توبه و عفو و مغفرت. یکی دیگر پرده انداختن روی گناهان است. عوامل پاک شدن از گناهان:

نماز

اول نماز است. سوره هود آیه ۱۱۴ آیه آشنایی است می‌فرماید: دو طرف روز نماز بخوان صبح و عصر، اول شب هم نماز بخوان بعد می فرماید: ان الحسنات یذهبن سیات، خوبیها بدیها را میشوید. پیامبر فرمود: من تعجب می کنم از کسی که نماز میخواند گناهی در پرونده اش باشد. بعد فرمودند نماز مثل یک نهر آب داغ جلوی خانه شماست سعی کنید گناهان بین دو نماز را شست و شو بدهید. نگذارید انباشته شود، نماز هر چه با کیفیت و با خلوص قلب باشد و با آگاهی باشد گناهان زیادی را می شوید.

 

پاک شدن گناهان

صدقه

یکی دیگر از عوامل پاک شدن از گناهان دادن صدقه است. می فرماید اگر علنی صدقه بدهید خیلی خوب است و اگر مخفی باشد و مخفیانه به فقرا پرداخت بشود برای شما بهتر است. و یکفر عنکم سیئاتکم این باعث می‌شود پرده روی گناهان شما بیفتد سوره بقره آیه ۲۷۱. من قبلاً هم گفتم صدقه که ما میگوییم به اشتباه فکر می کنیم یعنی مبلغ کم. نه اینکه آن ثواب نداشته باشد ولی این را از ذهنمان بیرون کنیم که صدقه یعنی مبلغ کم. صدقه یعنی کمک صادقانه که در آن فریب و منت و اذیت نباشد. ممکن است ۱۰۰ میلیون باشد اسمش صدقه است صدقه مبلغ کم نیست. امیرالمومنین علیه السلام در نهج البلاغه می فرماید با صدقه دادن بلاها را دور کنید و رزق را به سوی خودتان جلب کنید.

هجرت و جهاد

عامل سوم هجرت و جهاد است. سوره آل عمران آیه ۱۹۵ میفرماید: پس کسانیکه هجرت نمودند و از خانه های خود رانده شدند و در راه من آزار و رنج دیدند و پیکار کردند و کشته شدند حتما بدیهای آنها را خواهم زدود.

دوری از گناهان بزرگ

از دیگر عوامل پاک شدن از گناهان دوری از گناهان بزرگ است. قرآن کریم گناهان را دو دسته می کند گناهان کبیره و گناهان صغیره. کدام گناه کبیره است؟ علمای ما مثل حضرت امام سی و چند گناه را نام بردند که از گناهان کبیره است. فرمولش این است هر گناهی که در قرآن وعده عذاب جهنم برای آن آمده است گناه کبیره است. غیر از آن هرچه می ماند آنها گناهان کوچک است. چند تا از گناهان کبیره را اسم میبریم: دزدی، غیبت، زنا و دروغ که الحمدلله در ما نیست. تهمت و آبروی کسی را ریختن و مسخره کردن اینها هم گناهان کبیره هستند. در سوره نساء آیه ۳۱ می فرماید: “ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم”: اگر از گناهان کبیره ای که شما مرتکب شده اید برگردید خداوند گناهان کوچک شما را هم می آمرزد. دانه‌درشت‌ها را مثل همین هایی که اسم بردیم دروغ، غیبت، تهمت، مسخره، دزدی و زنا از این ها بگذرید بقیه را خداوند میبخشد.

قرض الحسنه

پنجمین چیزی که گناهان را می آمرزد و ما پاکیزه از این دنیا میرویم قرض الحسنه است. یک قصه را برایتان دوست دارم تعریف کنم. من که تهران آمدم سال ۶۱ وسیله ام یک موتور بود تا ۹ سال که سه بچه داشتم پنج نفری با موتور رفت و آمد می کردیم دیدیم خیلی خطر دارد به این فکر کردیم که موتور را بفروشیم و ژیان بخریم. آقا دزده آمد و موتور را برد. کسی شنید و دلش برای من سوخت و گفت برو صندوق قرض الحسنه ۴۰ هزار تومان وام بگیر و با آن ماشین بخر.
به صندوق رفتم و بدون دریافت هیچ گونه مدارک اضافی به من وام دادند و یک کتاب هم به من هدیه کردند خیلی خوشم آمد و به رئیس صندوق گفتم برادر عزیز من در نهضت سوادآموزی خیلی ها را سراغ دارم که به این وامها احتیاج دارندگفت ما اینجا قوانینی داریم که تو میتوانی کمک کنی. برو صدهزارتومان پیدا کن ۳۰۰هزار تومان هم می آوریم به ۲۰ نفر یکی ۲۰ هزار تومان وام میدهیم. من هم دیدم خیلی خوب است آبرو گذاشتم و ۱۰۰ هزار تومان قرض گرفتم. رفتار صندوق با من اینکار را کرد که آبرو گرو گذاشتم و زنگ زدم به یک نفر و گفتم ۱۰۰ هزار تومان یک ساله می خواهم او هم به خاطر آبروی ما صد هزار تومان به من داد. گذاشتیم در صندوق و ۴۰۰ هزار تومان شد و به ۲۰ نفر وام دادیم. هر روز که وارد اداره می‌شدم  همه دعا می‌کردند و می‌گفتند خدا پدر و مادرت را بیامرزد که به ما وام دادی صد تومن دیگر هم گرفتم و ۱۰۰ تومن سوم و چهارم و…

یک سال گذشت و به گرفتاری بر خوردیم قسط ها را نمی پرداختند. وام گیرنده و ضامن هر دو رفتند و هیچ اثری از خودشان نگذاشتند. رفتم پیش رییس صندوق و گفتم آقا این چه راهی بود که به ما نشان دادی گفت اتفاقاً همین ثواب دارد از جیب خودت بده تا گناهانت آمرزیده شود و این آیه را خواند. هنوز همان صندوق هست به خاطر یک رفتار باعث شده ما ده صندوق قرض الحسنه تشکیل بدهم. یعنی اسلام می‌گوید کار خوب را طوری انجام بده که دیگران تشویق بشوند. روزی من رفتم پیش رئیس این صندوق و گفتم من هر وقت آمدم شما اینجا هستید درآمدتان از چه راهی است؟ ایشان گفت ما دو برادر هستیم و قرار گذاشتیم یکی در بازار کار کند و سودش را نصف کند و من هم در صندوق کار می‌کنم و ثوابش را نصف می کنم. گفتم خانمهایتان دعوایشان نمی شود؟ گفت ۱۵ سال است که هنوز دعوا نشده. آنهایی که پول کنار گذاشته دارند دنبال این نباشید که پولهایتان را در بانک بگذارید و سود بگیرید اینها را رها کنید و با خدا معامله کنید. پول هایتان را قرض الحسنه بدهید. در سوره تغابن، تغابن میفرماید: روز قیامت خیلی‌ها بر سر خود می زنند و می گویند کلاه بر سرم رفت ای کاش با خدا معامله میکردم. سوره تغابن آیه ۱۷: اگر قرض الحسنه به خداوند بدهید خدا چند برابر میکند و گناهان را می آمرزد.

دعای دیگران

ششمین مورد از عوامل پاک شدن از گناهان که ما را می آمرزد دعای دیگران است. ما به هم التماس دعا می گوییم این ها اثر دارد. مخصوصاً دعای پدر و مادر، دعای عالم و دعای امام زمان و دعای پیغمبر حتی دعای فرزند در حق پدر و مادر. بچه های حضرت یعقوب گناه بزرگی کرده بودند آمدند گفتند پدر جان تو برای ما دعا کن او هم قول داد بر آنها دعا کند. اعتماد کنیم به دیگران که آقا به من دعا کن.

تقوا

هفتمین عامل تقواست. میفرماید: اگر تقوا پیشه کنید گناهان قبل شما را خداوند می‌آمرزد. شهدا در وصیت خود می نوشتند خدایا پاکم کن پس از آن خاکم کن.

بیشتر بخوانید


دانلود فایل صوتی

 

 

 

 

توبه مورد قبول از دیدگاه پیامبر اسلام

توبه مورد قبول از دیدگاه پیامبر اسلام

قبل از جان دادن بحث مهمی است به نام توبه. توبه دو نوع است یکی قابل قبول و دیگری غیر قابل قبول این را از قرآن عرض می کنیم. توبه مورد قبول از دیدگاه پیامبر اسلام توبه وقت اختیار است و توبه غیر قابل قبول وقت اضطرار است. یعنی در لحظه جان دادن وقتی عزرائیل علیه السلام آمد دیگر توبه قبول نیست. پیامبر عزیز اسلام روزی در جمع اصحابش این سوال را پرسید: آیا میدانید توبه کن چه کسی است؟ جمعیت جواب داد نه نمی دانیم. پیامبر ده گروه را نام برد و گفت اینها توبه نکرده اند.توبه قابل قبول از دیدگاه پیامبر اسلام

گروه اول: “اذا تاب العبد و لم یرضی الخصماء فلیس بتائب”

کسی که توبه کرده ولی بدهیهای خود را نداده است، توبه نکرده چون دین به گردن او است و آن را ادا نکرده است. بعضی گناهان مربوط به دین و حقوق است که به گردنمان است توبه این است که آن فرد را راضی کنیم.

گروه دوم: “من تاب و لم یزد فی عبادته فلیس بتائب”

توبه یعنی بازگشت به سوی خداوند و نشانه اش این است که عبادات ما باید بهتر شود. نمازها و دعاهای ما باید تغییر رویه داشته باشد. اگر خدای نکرده نماز نخواندیم و روزه نگرفتیم باید آنها را جبران کنیم.

گروه سوم: “من تاب و لم یغیر لباسه لیس بتائب”

گاهی لباس ما عامل گناه است. چطور لباس عامل گناه است؟ راجع به خانمها بیشتر مصداق دارد مثلا لباسش نازک یا کوتاه یا تنگ است. درباره آقایان هم می تواند باشد نوع لباس پوشیدن توبه اش این است که این لباس ها را نپوشیم. توبه اش گریه نیست تغییر لباس است.

گروه چهارم: “من تاب و لم یغیر رفقائه فلیس بتائب”

گاهی رفیق بد انسان را خراب میکند اگر می خواهیم توبه کنیم باید او را تغییر دهیم. مثلاً اگر کسی اهل غیبت و تهمت است و مطالب مبتذلی تعریف می کند یا هر وقت با او هستیم نمازمان قضا می شود یا دنیا گراست باید او را تغییر دهیم.

گروه پنجم: “من تاب و لم یغیر مجلسه فلیس بتائب”

گاهی گناه به خاطر فلان جلسه است مثلاً کنسرتی که می‌دانیم خانم ها و آقایان اختلاط دارند یا مجلس رقص و شرابخواری یا مجلسی که در آن علیه امام و انقلاب و شهدا یا علیه امام زمان صحبت می کنند این مجلس گناه است. این مجلس تولید گناه میکند اگر بخواهیم توبه کنیم نباید به آن مجلس برویم.

گروه ششم: “من تاب و لم یغیر فراشه فلیس بتائب”

هر کس توبه کند و رختخوابش را عوض نکند توبه نکرده است. این را من در جوانی شنیدم و معنای آن را نمی فهمیدم رفتم پیش آیت الله امینی و پرسیدم این سطر حدیث معنایش چیست؟ ایشان فرمودند: رختخواب یک رمز است از رابطه نامشروع. یعنی اگر کسی خدای نکرده رابطه نامشروع دارد توبه اش این است که آن رابطه را قطع کند. حال می‌تواند نگاهی، کلامی یا دستی یا خراب تر از اینها باشد توبه اش این است که آن رابطه را عوض کند.

گروه هفتم: “من تاب و لم یغیر خلقه فلیس بتائب”

بعضی از گناهان بخاطر اخلاق ما است. مثلاً تنگ نظر است حسادت دارد تحقیر کن است مسخره کن است گناهان اینطوری که متاسفانه خیلی از ما مبتلا به آن هستیم. توبه اش به حرف نیست باید تصمیم بگیرد آن خلق بد را عوض کند.

گروه هشتم: “من تاب و لم یفتش قلبه و لم یوسع کفه فلیس بتائب”

هرکس توبه کند و دلش باز نشود توبه نکرده است. معلوم است دلها دو جور است دل باز و دل بسته. بعضی ها خسیس هستند توبه اش این است که بخشنده شوند. مستمند می بیند توان هم دارد اما کمک نمی‌کند. این توبه اش این است که بخشنده شود.

گروه نهم: “من تاب و لم یقصر امله و لم یحفض لسانه فلیس بتائب”

بعضی ها آرزوهای دور و دراز دارند. مثلاً ۸۰ سالش است به فکر ویلا و بازار بورس و سود و … است. هر کس توبه کند و زبانش را کنترل نکند توبه نکرده است. علما گفتند ۱۴۰ گناه مربوط به زبان است.

گروه دهم: “من تاب ولم یقدم قوته فلیس بتائب”

هر کس توبه کند اما اضافی درآمدش را به فقرا ندهد توبه نکرده است. بالاخره همه ما درآمدمان یه حدی است که از بعضی ها بالاتر و از بعضی ها پایین تر است باید نسبت به پایین تر از خودمان اهتمام بورزیم. بعد پیامبر فرمود اگر کسی این ده جمله را توجه کند و توبه کند او توبه کرده است.

یک توبه کاری ست که شما او را میشناسید. حر، دیگر گناهی نبود از آن بالاتر که نکرده باشد. شب عاشورا نشست و فکر کرد صبح عاشورا رنگش پرید یکی از دوستانش گفت: هر کس از من می‌پرسیدند در سرزمین عراق شجاعترین افسر کیست اسم تو را می گفتم. چرا ترسانی؟ حر گفت: خودم را بین بهشت و جهنم میبینم. تصمیمش را گرفت و آمد جلو خیمه امام حسین علیه السلام و عرضه داشت یا اباعبدالله هل لی من توبه؟ آیا امکان توبه من هم است؟ من خیلی کار بدی انجام دادم چقدر شما دستور دادید و من عمل نکردم و دل خانواده شما را رنجاندم. امام حسین فرمود بله توبه تو پذیرفته است. شاید یک ساعت بعد نبود که ابی عبدالله آمد و سرش را به دامن گرفت و دستمالی از جیبش در آورد و به پیشانی او بست و فرمود انت حر کما سمتک امک. تو حقیقتاً آزاده ای همانطور که مادرت این نام را بر تو گذاشته است.

بیشتر بخوانید


دانلود فایل صوتی