سیمای مجرمان در آخرت

در بسیاری از آیات قرآن پیامبران با این دو صفت شناخته میشوند مُبَشِّرین وَ مُنذِرین، بشارت دهندگان و ترسانندگان. ما هم در بحث معاد امروز رسیدیم به بحث جهنم یعنی انذار و ترس و سیمای مجرمان در آخرت.

دانلود فایل صوتی سیمای مجرمان در آخرت

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

اِلهی اَنطِقنِی بِالهُدی وَ اَلهمنِی التَّقوَی اخرین روزهای بهترین ماه خداوند میخواهیم طاعات و عبادات و خدمات روزه داری تلاوت قران افطار اطعام و هرکار خیری را از شما عزیزان و از بندگانش قبول بفرماید و همه ما را مشمول جوایز عید سعید فطر قرار بفرماید. تقاضا میکنم به روان تابناک پیامبر عظیم الشان اسلام و اهل بیت پاکش صلواتی تقدیم بفرمایید.

در بسیاری از ایات قران پیامبران با این دو صفت شناخته میشوند مُبَشِّرین وَ مُنذِرین بشارت دهندگان ترسانندگان. ما هم در این بحث معاد امروز رسیدیم به بحث جهنم یعنی انذار ترس. فردا که اخرین روز است میخواهیم با شما وداع کنیم با لب خندان میخواهیم شما را به خانه بفرستیم با بحث بهشت ولی هر دو مال خداست این ایه ها ایه های قران است. از اینجا شروع میکنیم وقت هم خیلی کم داریم حرف هم زیاد است ان شاءالله به خاطر خواهید سپرد.

استمداد جهنمیان از سه گروه 

1- استمداد از مؤمنان

در دادگاه عدل الهی تکلیف مجرمیت بعضی معلوم میشود اینها باید جهنم بروند. اینها شروع میکنند به التماس کردن و کمک خواستن اولین کمکشان از مومنان است یعنی دستبند به دستشان زده اند و میخواهندجهنم ببرند در راه به مومنین برمیخورند به انها میگویند اُنظُرونا نَقتَبِس مِن نورِکُم. اقایان یک ایستی کنید مقداری نورتان را به ما دهید. قیلَ ارجِعوا وَراءَکُم فَلتَمِسُوا نوراً مومنین در جواب میگویند اگر نور میخواستید باید از دنیا بیاورید.

خدا رحمت کند یک گوینده ای این قصه را میخواست یک مقداری ما بیشتر بفهمیم اینطور مثال میزد قدیمها که مکه میرفتند خب امکانات الان در منا و مشعر و عرفات خیلی زیاد شده انوقتها برق نبوده تاریک بوده در مشعر وظیفه این است که باید سنگ جمع کنند برای زدن به شیطان و دعا بخوانند باید صبر کنند تا صبح شود. بعضی ها از ایران انوقتها همراه خودشان چراغ قوه و کتاب دعا میبردند از ان وقت طلایی استفاده میکردند بعد یک حاجی دیگر می امد میگفت حاج اقا نمیشود چراغ قوه ات را به من بدهی میگفت چراغ قوه باید از ایران بیاوری حالادرقیامت مجرمین به مومنین میگویند نمیشود یک ذره از نورتان را به ما بدهی قیلَ ارجِعوا وَراءَکُم برگرد پشت سر فَلتَمَسوا نوراً نور باید از دنیا بیاوری خب اینکه فایده ندارد.

یک جای دیگر راقران دارداین که خواندیم سوره حدید ایه ۱۳ بود یک جای دیگر وقتی به مومنین میرسند من میشناسم او را این در اداره ما بود در کارخانه ما بود در محل مابود در مجتمع ما بود میگوید اَلَم نَکُم مَعَکُم حاج اقا ما با شما نبودیم یک کمکی میگوید نه کاری دست ما نیست. یک جای دیگر قران در سوره اعراف ایه ۵۰ اینجا مجرمین رفتند جهنم ولی باز هم مایوس نیستند به بهشتی ها میگویند اَفیضوا عَلَینَا مِنَ المَاء یک مقدار از ان ابهایی که در بهشت است برای ما بفرستید اَو مَمَّا رَزَقَکُمُ الله یا از ان میوه ها از ان غذاها معلوم است بهشتی ها بالا هستند جهنمی ها پایین میگویند از ان بالا برای ما بفرستید.

2- استمداد از مجرمین

قَالوا مومنین میگویند اِنَّ الله حَرَّمَهُمَا عَلَی الکافِریِن نه خداوند اجازه نمیدهد خدا این نعمت ها را بر کافران حرام کرده. خب از مومنین مایوس میشوند می ایند سراغ مجرمین از مجرمین کمک میخواهند معلوم میشود انجا سطوحی است بعضی ها جرمشان سبک تر است بعضی سنگین تر پیروان سراغ رهبران می روند به انها میگوید شما بودید که ما را بدبخت کردید. لَولَا انتُم اگر شما نبودید لَکُنَّا مُومِنین ما مومن بودیم مسجدی بودیم هیئتی بودیم امام حسینی بودیم تو ما را بدبخت کردی.

او جواب میدهد اَنَحنُ صَدَدنَاکُم من راه را به روی شما بستم؟ من یک بذری پاشیدم و شما هم خوشتان امد و امدید. بعد پیروان به خدا میگویند ای خدا عذاب این رهبرانی که اینها گمراه کردند دیگران را دو برابر کن پیام میرسد لِکُلِِّ ضِعفُُ همه را دو برابر کنید یعنی کار سخت تر میشود چرا؟ چون اگر پیروان نبودند رهبران چنین قدرتی پیدا نمیکردند. اگر این جمعیت به ان گنهکار اری نمیگفت لبخند نشان نمیداد ان هم میدان نمیدید که بال و پر بزند و به انحرافاتش وسعت بدهد. یعنی این بیچاره امده بود تخفیف بگیرد دو برابر میشود این استمداد دوم.

3- استمداد از شیطان

دفعه سوم پیش شیطان می ایند. شیطان هم که شما میشناسید که جناب شیطان تو یک کاری برای ما کن شیطان این را میگوید سوره ابراهیم ایه۲۲ وَ قَالَ الشَّیطان لَمَّا قُضِیَ الاَمر؛ قُضی الامر یعنی کار از کار گذشته زندانیها زندان رفتند جهنمی ها هم جهنم رفتند شیطان در انوقت این را میگوید اِنَّ الله وَعَدَکُم وَعَدَ الحَق خدا به شما یک وعده ای داد وعده درست وَ دَعَوتُکُم من هم شما را دعوت کردم فَاَخلَفتُکُم یعنی خلف وعده کردم من برایت قسم خوردم من تو را خوشبخت میکنم چیکار میکنم چیکار میکنم. خلف وعده کردم البته وَ مَا کانَ لِی عَلَیکُم مِن سُلطان من مجبورتان نکردم من تنها کاری که کردم اِلَّا ان دَعَوتُکُم من فقط شما را دعوت کردم فَاستَجبتُم لِی شما پاسخ دادید جواب دادید.

فَلَاتَلومُونِی پس مرا ملامت نکنید لومُوا اَنفُسَکُم خدا امده شما را دعوت کرده شیطان هم دعوت کرده شما دعوت خدا را نپذیرفتید گفتید این چه دعوتی است ماه رمضان به جای اینکه سفره ای پهن کند غذا بدهد میگوید نخور با نخوردن این چه سفره ای است. میخواهی بخوری برو بخور برو روزه بخور برو شراب بخور برو حرام بخور این تاحالا سه تا استمداد بود.

4- استمداد از مأموران جهنم

اینجا هم که مایوس میشوند پیش ماموران جهنم میروند. خدا زندانبان دارد. نوزده تا هستند وَ قَالَ الَّذین فِی النَّار یعنی جهنمی ها خَزَنَةِ جَهَنَّم به ماموران جهنم میگویند اُدعُوا رَبَّکُم شما از پروردگارتان بخواهید یُخَفَّف عَنَّا یَوماً مِنَ العَذاب یک روزی عذاب را تعطیل کند. ما در دنیا لا اقل جمعه ها تعطیل بودیم گاهی پنجشنبه جمعه در هفته دو روز تعطیل بودیم. اینجا همیشه عذاب است یک روز تعطیل کنید حالا شش روز را تحمل میکنیم قَالوا ماموران جهنم جواب میدهند اَوَلَم تَکُ تَاتیِکُم رُسُلُکُم بِالبَیَّنات ایا پیامبران سراغ شما نیامدند با دلیل؟ قَالوا بَلَی میگویند چرا قَالوا فَادعُوا ماموران جهنم هم میگویند خودت دعا کن وَ مَا دُعاءُ الکَافِریِنَ اِلَّا فِی ضَلال دعای کافرین هم که فایده ندارد.

5- استمداد از خدا

این دفعه سراغ خود خدا می ایند پس چی شد استمداد از مومنین استمداد از مجرمین استمداد از شیطان استمداد از ماموران جهنم حالا هم سراغ خود خدا می ایند. رَبَّنَا اَخرِجنَا مِنهَا خدایا ما را از این زندان بیرون بیاور فَاِن عُدنَا فَاِنَّا ظَالِمون اگر ایندفعه کار بد کردیم ما را تنبیه کن. قَال اخسَئُوا فیِها خدا جواب میدهد اِخسَئُوا یک کلمه ای است که در دنیا به سگ میگویند سگ را وقتی میخواهند بگویند دورشو به عربی این میشود یعنی خدا این را میگوید خدایی که همین اقای رستمی میگفت رحمان است همان خدای رحمان این را میگوید مودبانه اش این است برو گم شو خاک بر سرت این همه من وسایل هدایت را وسایل خوشبختی را فرستادم همه را مسخره کردی برو گمشو. وَ لَا تُکَلِّمون خفه شو حرف نزن.

سیمای مجرمان در آخرت

بحث دوم راجع به وضع مجرمان است اینها همه انذار است برای من هم سخت است که اینها را بیان کنم ولی همه این حرفها در کتاب خداست. هرکس میخواهد چیز خوشمزه بشنود فردا راجع به بهشت است امروز جهنم است. وضع مجرمین چگونه است این طرح بحث هم طرحی است که حاج اقای قرائتی به ما یاد داده که مجرم از فرق سر تا پا چه وضعی خواهد داشت همه را قران کد داده از نظر عقل مجرم میفرماید وَ تَرَی النَّاس سُکاریَ انجا مثل مستها وَ مَاهُم بِسُکاری نه اینکه مست باشد وَلَکِن عَذابَ الله شدید این وضع عقلی انهاست حیرت زده سرگردان.

از نظر پیشانی بعد از سر میرسیم به پیشانی سوره توبه ایه ۳۵، يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ

مسوزانند جهنمی ها را در اتش، پولهایی که به زور از مردم یا دولت به ناحق اختلاس کردند غصب کردند خود همان پولها را مثلا سکه طلا پول را ذوب میکنند داغ میکنند به پیشانی و به کمر و به پهلوهایشان میگذارند. حالا بعضی از فیلمهایی که میسازند فیلم هم است ادم باز یک جور میشود بعضی ها تحت تاثیر قرار میگیرند و میگریند. اینها قسمت پیشانی یعنی از پیشانی اش پیداست مال مردم خورده حالا هرکس میخواهد برود و مال مردم را بخورد.

راجع به چشم تَشخَصُ فیِهِ الاَبصار یعنی اینقدر وحشت زیاد است که اصلا نمیتواند پلک بزند همینطور چشمش به یک جایی خیره شده. راجع به چشم یک ایه دیگر هم داریم که مجرمین کور هستند در انجا به خدا میگویند چرا ما را کور وارد کردی ما که بینابودیم میگویند تو ذکر خدا رافراموش کردی درباره چشم خیلی حدیث داریم که در قیامت در جهنم همه گریان هستند. کُلُّ عَینِِ باکیَّةُُ یَومَ القیامَة همه چشم ها در قیامت گریان هستند اِلَّا ثَلاثَةً اَعیُن مگر سه چشم یک عَینُُ غُضَّت مَحارِمِ الله یکی چشمی که خودش را از نامحرم بپوشاند. این هوس را رویش پا گذاشت. وَ عَینُُ سَحَرَت فِی طاعَةِ الله چشمی که در دل شب برخاست شروع کرد با خدا راز و نیاز کردن سَحرَت فِی طاعةِ الله یعنی پاسداری داد در راه طاعت خدا. این نظامی ها پاسداران بسیجی ها در مرزها شهرها در جاده ها. و سومین چشمی که در دل شب از خشیت خدا میگریست.

صورت مجرم چگونه است یَومَ تَبیَضَّ فیِهِ وُجوهُُ وَ تَسوَدُّ وُجوه صورتشان سیاه است بهشتی ها صورتشان سفید درخشان نورانی خندان است. یک آیه دیگر است سوره یونس ایه۲۷ اصلا میفرماید مجرم مثل یک تکه تاریکی است کَاَنَّمَا اُغشِیَّت وُجوهُهُم قِطعاً مِنَ اللَیلِ مُظلِماً تاریک یک جای دیگر میفرماید وُجوهُُ یَومَئِذِِ عَلَیهَا غَبَرَة گرد و غبارالود.

بینی مجرم چگونه است سَنَصِمُهُ عَلَی الخُرطُوم خرطوم یعنی بینی بینی هایشان را هم مهر زده یعنی این مجرم است دهان و زبان اَلیَوم نَختِمُ عَلَی اَفواهِهِم اجازه نمیدهیم حرف بزنند حرفهایی که باید بزنند در دنیا زده اند. وَنَحشُرُهُم یَومَ القيامة عَلَی وُجوهِهِم به صورت روی زمین افتادند عُمِیاً کور بُکماً لال صُمّاً کر، یَومَ یَعَضُّ الظَّالِم عَلَی یَدَیه وقتی ادم میخواهد تاسف بخورد سر یکی از انگشتانش را بین دندانها میگذارد و خیلی اهسته گاز میگیرد اخ اخ انجا دو دستانش را محکم یَعَضُّ الظَّالِم عَلَی یَدَیه دو دستانش را گاز میگیرد.

وَلَو تَری اِذِ المُجرِمون نَاکِسوا رؤُسِهِم عِندَ رَبَّهِم سر به زیر از شرمندگی سرش را پایین انداخته رَبَّنَا اَبصَرنَا سَمِعنَا میگویند که خدایا حالا فهمیدیم به نظر شما فایده دارد! حالا فهمیدید انوقت که باید میفهمیدی انوقت که باید بشنوی وقتی که باید ببینی فَارجِعنَا خدایا مارابرگردان نَعمَل صالِحاً ایندفعه کارخوب میکنیم.

گردن مجرم چگونه است اِذِالاَغلَال فِی اَعناقِهِم زنجیر به گردنهتیشان بسته شده دلشان چگونه است مُهطِعین مُقنِعی رُءُسِهِم ناراحت غصه دار این سرها پایین لَا یَرتَدُّ اِلَیهِم طَرفُهُم پلک نمیزند تمام وجودش را وحشت فرا گرفته وَ اَفئِدَتَهُم هَواء در دنیا که یک حادثه وحشتناک پیش می اید میگوید دلش ریخت انجا اینطوری است اَفئِدَتَهُم یعنی دلهایشان با دلهره همراه شده.

درون بدنشان چطور است؟ درون بدن یعنی معده و روده اینها وَ سُقوا ماءً حَمیماً یک نوشابه سوزانی به خوردشان میدهند فَقَطَّعَ اَمعاءَهُم تکه تکه میشوند این اعضای درون بدنشان.

پوستشان چطور است کُلَّ مَا نَضِجَت مَا جُلودُهُم وقتی میسوزند این پوست با اتش بَدَّلنَاهُم جُلوداً غَیرَها دوباره یک پوست تازه میگذاریم باز هم بسوزند اینجا در دنیا میگویند پوست که سوخت به استخوان رسید اینقدر درد ندارد انجا دوباره خدا یک پوست تازه یک درد تازه.

خب مجرمین به جهنم میرسند جهنم هفت در دارد هر گروهی از مجرمان حساب کتاب دارند باید از یک دری وارد شوند بهشت هشت در دارد مثلا یکی بابُ المجاهدین، بابُ الصَّابرین، بابُ الشّاکرین انجا حساب کتاب دارد هرکس مشخص است از چه دری باید وارد بهشت شود و از چه دری وارد جهنم شود. لَهَا سَبعَةُ اَبواب جهنم هفت در دارد لِکُلِّ بابِ مِنهُم جُزءُُ مَقسُوم. از هر دری باید یک گروه خاصی وارد شود حالا اینها حدیث و توضیح زیاد دارد ما میخواهیم پرونده این بحث را ببندیم و خود شما باید بروید و مطالعه کنید.

منافقین در پایین ترین طبقه جهنم هستند. از کافرین پایین تر از مشرکین پایین تر دیشب ما افتخار داشتیم منزل شهید صیادشیرازی بودیم این شهید بزرگوار تا خودش بود در خانه اش روضه خوانی داشت بعد هم همرزمانش انجا چند پیرمرد و عصا به دست و همه سرلشکر و سرتیب خب همه سنشان بالا بود خب شما تصور کنید یک منافق یک زن منافق بیاید جلوی خانه این عزیز جلو چشم پسرش او را ترور کند بعد زن و بچه اش بیایند اینها رحمشان کجارفته یک کسی که نماز اول وقتش ترک نمیشد ارتباطش با علما با مراجع ترک نمیشد دینداری اش در حد اعلا بود او را باید بکشند.

پیغمبر فرمود من از مومن نمیترسم مومن ازارش به کسی نمیرسد از مشرک هم نمیترسم شجاعانه مقابلش میروم از منافق میترسم برای امتم هم از منافق انها راهشدار میدهم منافقی که زبان دارد طوری حرف میزند که همه را جذب میکند اما در عمل از پشت خنجر میزند پایین ترین جای جهنم برای منافقین است. جهنم چقدر جا دارد؟ چند میلیون چند میلیارد قران میگوید به جهنم گفته میشود هَلِ امتَلَاتِ پرشدی؟ تَقُول میگوید هَل مِن مَزید بازهم هست بده بیاید.

ماموران جهنم چون ما فردا مامورهای بهشت را میخواهیم توضیح بدهیم چگونه هستند خانم اقا با چه اخلاقی امروز ماموران جهنم را میگوییم. سوره تحریم ایه ۶ عَلَیها مَلائِکَةُُ غِلاظُُ شِدادُُ ماموران تندخو سختگیر گاهی در زندان هم مامور است زندانی هم الان بعضی از عزیزانی که زمان شاه زندانی بودند مثلا میگوید فلانی نرم بود فلانی خیلی زبر سخت ماموران جهنم سختگیر هستند. ماموران خدا لَا یَعصُونَ الله نافرمانی خدا هرچه خدا گفته همان شکنجه ها را اجرا میکنند. مَا اَمَرَهُم وَ یَفعَلونَ مَا یُؤمَرون هرچه خدافرموده انجام میدهند.

اِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحیطَةُُ لِلکافِرین یک راهی دارد زندانی ها از زندان فرارکنند؟ نه همه جا بسته است. اَحاطَ بِهِم سُرادِقُها پرده ها هم اویزان است اصلا راه بیرون رفتن نیست. من فقط ترجمه میکنم طاقت ندارم اینها را توضیح بدهم لَهُم رختخواب هم در جهنم است؟ جهنمی ها هم میخوابند؟ بله میخوابند هم زیرانداز دارد هم لحاف و رو انداز لَهُم مِن جَهَنَّم مِهاد وَ مِن فَوقِهِم غَوَاش زیراندازشان از اتش است رو اندازشان هم از اتش است. لَهُم فیها زَفیرُُ وَ شَهیق شعله های اتش زوزه میکشند وقتی اتش زیاد باشد اگر شما تجربه داشته باشید مثلا اتش نشانی می اید از ان شعله ها صدا به گوش ادم میرسد.

اینجا تعبیر قران این است که هم نعره دارند هم زوزه آن شعله های اتش یک جای دیگر دارد وَ هِیَ تَفور یعنی اتش فوران میزند کُلَّ ما خَبَت تا میرود این اتش کمی سرد شود خاموش شود زِدنَاهُم سَعیراً. ما که خدا هستیم دوباره شعله ور میکنیم لَا یُقضَی عَلَیهِم فَیَموتوا مرگ هم انجا نیست تا چند سال اینها در این وضع خواهند بود یک هفته یک سال یک قرن مرگ معنا ندارد زندان ابد به معنای حقیقی انجاست. برای همیشه همیشه باید انجا باشند.

تَلفَحُ وُجوهَهُم اَلنَّار تَلفَحُ را اینطور معنا کرده اند به معنای شمشیر است شمشیرهایی از اتش صورت انها رامیسوزاند. وَ هُم فیها کَالِحون. حالا اینها اینطوری مثال زدند کله گوسفند را که میخواهند بخورند با اتش میسوزانند شایدشما دیده باشید این لبش یک جوری میشود این پشمها و موها میسوزد و لبش ورم میکند یک چنین شکلی جهنمی ها پیدامیکنند. موهای سر وصورت میسوزد بعد پوست لب و صورت ورم میکند. وَ ضِلِّ مِن یَحمُوم سایه ای از دود سیاه اِنَّهَا لَظَی اینها ایاتی است از جاهای مختلف قران من باسرعت میخوانم تا اینکه ساعت به من بگوید بس است.

تَرمی بِشَرَرِِ کَالقَصر شعله هایی دارد به اندازه کاخ این برجهای شمال تهران را شما نگاه کنید یک شعله میبینی چهارصدمتر همینطور شعله است. عَلَیهِم نَارُُ مُؤصَدَة یک وقتی جایی اتش سوزی میشود در فضای بازاست یک وقت جایی است اتش سوزی در فضای بسته است جهنم اتش در فضای بسته است. یعنی ادم میخواهد خفه شود. اَلَّتی تَطَّلِعُ عَلَی الافئِدَة اتش دنیا به پوست میخورد اتش انجا غیر از پوست دل ادم را میسوزاند. من میتوانستم خوب باشم میتوانستم ترقی کنم میتوانستم پاک باشم چرا نکردم وَ مَا اَدراکَ مَا الحُطَمَة باحطمه ادم را تنبیه میکنند. حطمه چیست؟ نَارُُ اللهِ المُوقَدَة نارُُ الله یعنی اتش خداست لباس جهنمی ها چون فردامیخواهم لباس بهشتی ها را بگویم لباس جهنمی هارا بگویم لباس به عربی ثِیاب میشود لَهُم ثِیابُُ لباسهایی برایشان است مِن نَار از اتش لباس از اتش است. سَرابیلُهُم مِن قَطِران لباسها بعضی سِراب رو به شلوار معنا کرده اند شلوارش هم از اتش است. (سیمای مجرمان در آخرت)

خب حاج اقا بهشتی بس است دوسه کلمه بیشتر نمیگویم لَهُم مَقامِعُ مِن حَدید مقامع یعنی پتک ها چکشها با چکش محکم به انها میزنند در جهنم غذا به انها چه میدهند تابخورند لَیس لَهُم طَعامُُ اِلَّا مِن ضَریع غذایی که به انها میدهند خار وخاشاک سوزنده است. در بیابانهای عربستان یک خارهایی بوده که ضرب المثل بوده به پا یا دست هرکس مثلا اصابت میکرده تا مدتها میسوخته. انجا غذا از همین خار و خاشاک است. لَا یُسمِنُ وَ لَا یُغنِی مِن جوع نه گرسنگی را رفع میکند نه چاق میکند انها را نه گوشت به بدن انها می اید خب حالا چرا اینکارها را میکنند به خاطر اینکه انها ایمان نیاوردند به خاطر اینکه سرکشی کردند به خاطر اینکه حاضر نشدند در پیشگاه افریدگار سر تعظیم فرود بیاورند. به خاطراینکه این همه بیچاره و فقیر دیدند غش غش خندیدند. به خاطر اینکه ایات خدا را مسخره کردند. اینها را ایاتش را نمیخوانیم به خاطر اینکه به اولیا خدا خیانت کردند به خاطر این دلایل برای جهنم همین اندازه بس است.

یک حرف بس است ما یک حرف هم بیشتر زدیم سی چهل تا حرف کوتاه کوتاه گفتیم شیعه امیرالمومنین جهنم نمیرود منتها باید مواظب هم باشیم دست هم را بگیریم حتی ممکن است طرف یک وقتی دلخور هم شود خلقش تنگ شود ولی بعد میفهمد اقای قرائتی میگفتند که یک کسی به من گفت حاج اقا قرائتی تو خیلی به گردن من حق داری گفتم چیکار کردم گفت یک بار خواستم خانه ام را بفروشم پولش را بگذارم بانک از سود بانک استفاده کنم تو به من گفتی خیلی خری خیلی به من برخورد ولی خانه را نفروختم. گاهی از این حرفها به هم بزنیم ممکن است دلخور بشود ولی میگوید نه ما سی سال است با هم رفیقیم این میخواست من سعادتمند بشوم. ما در روزهای گذشته روضه هم میخواندیم معمولا روضه میخوانند ما نخواندیم امروز و فردا دو کلمه روضه میخوانیم.

امروز چهارشنبه است روز امام رضا است. امام رضا فرموده یک جاهایی کمکتان می ایم خیلی سخت است خیلی سخت است کسی نمیتواند کمکتان کند. السلام ای غریب خراسان ای پناه دل بی پناهان تو جگر گوشه ی مصطفایی تو علی بن موسی الرضایی دو نفر را پیغمبر فرموده پاره تنم یکی امروز میخواهم روضه اش را بخوانم یکی دیگه را فردا. جان زهرا و جان جوادت وقت رفتن ز ما کن عیادت.

اباصلت هروی گفته اقا امام رضا از مجلس هارون وارد شد عبا بر سرکشیده واردحجره شد مثل مار گزیده به خود میپیچید یک وقت چشمانم افتاد به سیمای نوجوانی ماهرو اقا جوادالائمه وارد شد امانتهای امامت را تحویل گرفت امام رضا درحالی که پسرش را میدید از این جهان رفت اما بمیرم قصه در کربلا برعکس شد بابا امد کنار نعش جوانش فرمود عزیزم علی جان لَقَد استَرَحتَ مِن هَمِّ الدُّنیا وَ غَمِّها وَ بَقِیَ اَبوکَ وَحیداً فَریداً به حق پیغمبر به حق فرزندان اهل بیتش پروردگارا ما را به خودمان وا مگذار. (سیمای مجرمان در آخرت)

شفاعت کنندگان در قیامت

چون خدا عادل است اگر بنا باشد کسی که خدمت میکند و کسی که خیانت میکند هر دو بهشت بروند اصلا خود شما به چنین خدایی رای میدهید حساب کتاب باید باشد باید فرق کند روشنایی و تاریکی فرق میکند خدمت با خیانت فرق میکند. یعنی یک کسی که از ان بخشش می اید و سوء استفاده میکند پیامبر اعلام کرد همه را بخشیدم حالا همان بخشیده شده دوباره میرود و توطئه میکند حالا بگوییم دفعه دوم هم دستگیرش کرده و ببخشد دفعه سوم دفعه چهارم و دفعه پنجم یعنی اگر یکسره بنا باشد که مجرم را ما از کنارش رد شویم عدالت چه میشود. ان مظلومان چه میشوند انها که در این لابلای چرخهای مسایل اجتماعی له شدند چه میشود همه را باید باهم ببینیم.

در همین دعای جوشن کبیرنگاه کنیم با دقت بعضی از اسمهای خدا جلوه های رحمانیت بعضی از اسمهای خدا امام مجتبی علیه السلام فرمود پدرم وقتی نماز میخواند این ایه را گاهی صدبار تکرار میکرد مالِکِ یَومِ الدّیِن ؛مالِکِ یَومِ الدّین به دنبال چیست به دنبال الرَّحمَنِ الرَّحیم است یعنی هم رحمت دارد هم غضب دارد اما رحمتش بیش از غضبش است خداخشم دارد چقدر ما حدیث داریم این کار را کنی خشم خدا را شعله ور میکنی خشم خدا حقیقت دارد. خدایا ما رامشمول رحمتهایت قرار بفرما. (حسابرسی اعمال)

• وصیت یک یادگاری است که از ما برای بعد از خود ما میماند. برای زنده نگه داشتن ناممان. حضرت ابراهیم علیه السلام یکی از دعاهایش این است خدایا بعد از مردنم نام من سر زبان ها باشد این یک چیزخوبی است این وصیت یکی از اثارش این است.

به قدری وصیت مهم است که پیامبر فرمود هرکس وصیت کرده بمیرد شهید از دنیا رفته. شهید خیلی ارج و منزلتش بالاست معلوم میشود که این موضوع خیلی اهمیت دارد. خب اینها یک تعاریفی از اینجا به بعد ده تا نکته میخواهیم بگوییم راجع به وصیت کردن:

1. وصیت نکته اول این است که تنها در مسائل مالی نباید باشد. تا ما میگوییم وصیت میگوید من که پولی ندارم وصیت فقط در مسائل مالی نیست در مسائل فرهنگی در مسائل معنوی در مسائل اخلاقی در مسایل اجتماعی همه امامان ما چندتا وصیت داشتند. علامه مجلسی در چهارجلد بحارالانوار وصیت مثلا بعضی امامان ما هفت تا وصیت نامه داشتند فقط مسائل مالی نیست وصیت امیرالمومنین علیه السلام که معمولا روز نوزدهم یا بیست و بیست و یکم ماه رمضان میخوانند مالی نیست. مثلاحضرت وصیت کرده ای بچه ها ای دوستان در زندگی نظم داشته باشید خب این وصیت است اما مسائل مالی نیست یا مثلا به همسایه ها برسید به قران توجه کنید فکر نکنید وصیت فقط مسائل مالی است. این نکته اول. چه جور وصیت را بنویسیم؟ امامان ما یاد داده اند به ما اول بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیم اعتقاداتمان رابنویسیم من فلانی فرزند فلانی با کد ملی فلان شماره به یکتایی خدا عقیده دارم به پیامبران که اول انها حضرت ادم و اخر انها حضرت محمد صَلَّیَ اللهُ عَلَیهِ وَ الهِ وَسَلَّم است گواهی میدهم به امامان گواهی میدهم. قیامت را قبول دارم بهشت و جهنم راقبول دارم صراط و میزان را حساب را قبول دارم اول اعتقادات را بنویسیم بعد هم مسائل مالی بستانکاریها بدهکاریها بعد هم مسائل اخلاقی. دختر شما نگاه نکنید به شبکه من و تو حجابتان را حراست کنید حفاظت کنید خب این بچه ها پدرمادرهایشان را دوست دارند. هفتاد سال بعد هم میگویند برویم وصیتنامه پدربزرگ را بیاوریم ببینیم چی گفته به هرقیمتی شده نماز را ترک نکنید. یک کسی به امام صادق علیه السلام گفت من مسافرت میروم توصیه ای دارید فرمود مواظب باش در مسافرت نمازت قضا نشود. از اینجور وصیتها درستکار باشید. بچه جان باهم قهر نکنید اختلاف بینتان نباشد همدل باشید صمیمی باشید اینها اثر دارد. بنویسیم اینها را نشود یک وقتی پشیمان شویم که چرا وصیت نامه ننوشتم پس وصیت نامه فقط مسائل مالی نیست مسایل اخلاقی مسائل اعتقادی اجتماعی و مسائل مالی این نکته اول بود.
2. نکته دوم از وصیت سوءاستفاده نکنیم گاهی وقتها یک کسانی با بعضیها بد هستند حتی ممکن است با بچه خودش با خواهرش با برادرش با پدرش با مادرش دعوا دارند. این وصیت نامه را وسیله انتقام گیری قرار میدهند میگوید جوری وصیت میکنم این همین بچه ام خیلی بچه تخسی است که مثلا بنابوده پانصدتومان به اوبرسد چهارصدتومان برسد این را امامان ما گوشزد کردند وصیت نامه جای انتقام گرفتن نیست سوءاستفاده نکنید .وصیت نامه باید حکیمانه باشد درحدیث میخوانیم که کسی در وصیت ظلم کند گناه کبیره کرده است.
3. نکته سوم اینده نگری برای فرزندان و وارثان نشانه ایمان است. شخصی با داشتن فرزندان صغیر و کوچک تمام اموال خود را در راه خدا بخشیده بود. به پیغمبر خبر دادند که چنین کسی ما امروز در قبرستان خاک کردیم که مثلا بچه سه ساله هفت ساله ده ساله دارد ولی پولهایش را تا زمانی که بوده در راه خدا خرج کرده پیغمبر فرمود اگر زودتر گفته بودید اجازه نمیدادم در قبرستان مسلمانان خاکش کنید. او که مسلمان نیست این که اسلام نیست. یک گردان گدا از خودش به جا بگذارد اول خانواده همسر فرزندان ازدواجشان چه میشود خانه شان چه میشود تحصیلشان چه میشود اینها مراقبتهایی هستند که بعضی ها نمیکنند متاسفانه. درحدیث میخوانیم گاهی انسان هفتادسال عمرمیکند ولی در وصیت برخلاف عدالت حرکت میکند اهل جهنم میشود مراقبت. یک حدیث دیگر کسی که خوب وصیت نکند مشمول شفاعت ما نمیشود. پس وصیت نامه هم ظرافتهایی دارد نکته هایی دارد.
4. یک نکته دیگر نکته چهارم این هم خیلی قشنگ است این را همه شما بلد هستید. ولی من یک بار دیگر میگویم فرزند یک پدری که پدر از دنیا رفته بود نزد پیامبر صَلَّیَ اللهُ عَلَیهِ وَ الِهِ وَسَلَّم امد گفت یا رسول الله پدرم انبار خرمایی را وصیت کرده که به دست مبارک شما به فقرا داده شود. پیغمبر هم فرمود باشه برویم تشریف اوردند انبار خرما را با دست خودشان دست پیغمبرهم با دست من و شما فرق دارد به فقرا دادند انبار خالی شد یک خرمای له شده ان اخر ان گوشه افتاده بود پیغمبر ان را بلند کرد همه ببینند اگر خودش با دست خودش این خرمای له شده را در زمانی که زنده بود میداد از اینکه یک انبار به دست من پیغمبر داده شده ارزشش بیشتر بود. خب اینها برای ما درس است من یادم است بیست سال، بیش از بیست سال به خانه یک اقای محترمی میرفتیم هفت هشت تا خانه داشت هفت هشت تا ملک داشت چند تا مغازه داشت هروقت ما دیدنش میرفتیم مثلا عیدها به یک دلیلی میرفتیم به من میگفت اقا سید یک وقتی من میخواهم بیایم خدمت شما وصیت نامه بنویسم اخرش هم ننوشت و مرد. میخواست یکی از ان ملک ها را در راهی که دوست دارد نمیدانم برای فقرا برای بیمارستان نکرد اینکار را خب ممکن است بچه هایش ان کار را کنند ولی قیمتش فرق دارد حدیث داریم پرحسرت ترین ادمها در روز قیامت دو دسته هستند. یکی پولداران یکی علما کدام پولدار کدام عالم پولداری که پول را جمع کرد تا زنده بود در راه خدا نداد بچه هایش دادند. انجا نگاه میکند با یک حسرتی سهمی که در قیامت به او میرسد سهم کمی است ان بچه ای که پول را داده دیگر ان پول مال پدر نیست مال خود ان بچه است که داده. و عالمی که حرفهای خوب برای مردم زده ولی خودش تحت تاثیر ان حرفها نبوده مردم تحت تاثیر قرار گرفتند بهشتی شدند این عالم باحسرت نگاه میکند همین حاج اقایی بود که چهارشنبه شبها در مسجد مهدیه عجب او با سرعت رد میشود و بهشت میرود سید جوادبهشتی انجا ایستاده. پرحسرت ترین ادمها اول پولدارها دوم علما .خب این چهارنکته.
5. نکته پنجم در وصیت روح بزرگ داشته باشید چون وصیت یعنی چه یعنی به کسی که ارث نمیرسد میخواهیم بگوییم یک مبلغی بدهند. مثلا بنده از دنیا رفتم خدا عمر شما را طولانی کند . خب دارایی من به چه کسی میرسد به همسر به فرزندان به پدر و مادر اگر داشته باشم به دیگری نمیرسد مگر اینکه اینها نباشند بعد به خواهر برادر و بچه هایشان. خب به کسانی که ارث نمیرسند من میدانم درفامیل هم محتاج وجود دارد. این کلیه اش درد میکند این بچه اش میخواهد داماد شود بچه اش میخواهد عروس شود بر فرض خواهرم است برادرم است در وصیت میتوانم بگویم این مبلغ را به خواهرم بدهید این را به خاله بدهید این را به همسایه روبرویی بدهید این را یک دوست دارم در اداره از همه زندگی اش خبر دارم خیلی در سختی زندگی میکند این را به او بدهید. حالا با کسانی که من رابطه دارم فامیل یا غیرفامیل کسانی هستند که ما باهم دعوا داریم شاید باور نکنید یکی از فامیلهای امام صادق علیه السلام با چاقو امده امام صادق رابزند عجب در زندگی ائمه هم بوده؟ بله کسانی که انجا بودند خلاصه نگذاشتند این اقا را برگرداندند بعد امام علیه السلام روبروی ان جمع شروع کرد وصیت نانه نوشتن که یک مبلغی بدهد به همان ادم چه کسی اینکار را میکند برای اینکه دلش را نرم کند که اگر کینه ای وجود دارد او کینه بر دارد. معلوم میشود که در وصیت نامه نوشتن تنگ نظر نباشیم یک روح بزرگ داشته باشیم حالا یک کسی غیبت ما را کرده یک چیزی پشت سر ما گفته ولی احتیاج دارد بچه اش میخواهد ازدواج کند ندارد من میتوانم یک نقشی برای او داشته باشم.
6. نکته ششم گاهی وصیت نوشتن واجب میشود ان چه وقت است وقتی بدهکاری دارم یا امانتهایی از مردم دست من است کلید کارخانه را به من داده باید وصیت کنم مردم فکرنکنند کارخانه مال من است. من مدیرکارخانه هستم مالک کارخانه نیستم. پولها به حساب من است ولی مال من نیست تجار از اینکارها میکنند پولش را از طریق کارت یک نفر دیگه تجارت میکنند حالا درست غلط فعلا کار به انجا نداریم ولی کجا وصیت واجب است. انجا که بدهی دارم و یک نوشته ای بایدبنویسم این مبلغ به خواربارفروشی به ان مغازه دار به شریکم عرض به خدمت شما به کسی که باهم کربلا رفتیم در کربلا از او قرض گرفتم انها را بنویس اینها واجب است یا امانتهایی که از دیگران نزد من است اینها را باید بنویسیم اینها واجب است. این وصیت نامه نوشتن واجب است همین جا خمس و زکات هم هست. خمس ندادم خمس یک بدهی است زکات ندادم یا کم دادم یا رفتم حساب کتاب کردم با نماینده مرجع تقلید او هم گفته هر وقت داشتی بیاور داشتم نرفتم بدهم شیطان امد قلقلک داد نگذاشت ان پول رابدهم. خمس و زکات هم جزء کسانی که وصیت نامه برایش واجب است یکی انها هستند که خمس نداده اند یا اصلا نداده الان تا زنده هست باید بنویسد من اینقدر دارایی دارم قبل اینکه به وارثها تقسیم کنید برویدخمس را جدا کنید بعد تقسیم کنید این نکته ششم.
7. نکته هفتم مقدار وصیت گفتیم هرکسی مسلمان اجازه دارد تا یک سوم دارایی اش را وصیت کند حدیث به ما میگوید یک کاری کنید از یک سوم کمتر دقیق یک سوم نباشد وارثها وقتی میشنوند مثلا پدرشان میخواهد وصیت کند خلقشان تنگ میشود درست است؟ مثلا یک اقایی است نمیدانم هزار میلیارد پول دارد صد میلیاردش را میخواهد وصیت کند خواهر برادرها خلقشان تنگ میشود با بابا سرسنگین میشوند اسلام میگوید یک سوم نه یک چهارم مثلا جوری که انها هم رنجیده نشوند دلخور نشوند این کار را با اطلاع انها انجام بدهند توجیه کند انها را بگوید شما هم قیامت دارید چندجلسه بنشینند باهمدیگر یک جوری نباشد با خلق تنگی. مسجد قبا منبر میرفتیم سالها یک اقایی بود صف اول همیشه میگفت من وصیت کردم وصیت کردم اخرش هم بچه هایش گوش نکردند ان وصیت نامه را پاره کردند. یک کاری کنیم این فرهنگ عقیده قیامت فرهنگ ذخیره سازی برای قیامت این بچه ها را توجیه کنیم انها با طیب خاطر به این کار تن بدهند. با خلق تنگ خواهر برادرها میگوید بریم بهشت زهرا یک فاتحه برای بابا بخوانیم میگوید برو بابا برای چی فاتحه بخوانیم صدتومانش را داده به دیگران این قصه را تا زنده هستیم حل کنیم. بسیاری وصیت نامه مینویسند به بچه ها اطلاع نمیدهند مخفی میگذارند یا نزد کسی میگذارند حدالامکان این کار را بکنیم بچه ها با عشق اینکار را انجام بدهند که انها هم به رشدی برسند به ترقی معنوی برسند. این نکته هایی است که امامان ما به ما یاد داده اند.
8. هشتم وصیت را به فال بد نگیریم میگوید اقا الان اینجا ده نفر وصیت نامه نوشتند به بقیه میگوییم که اقا وصیت نامه بنویسید این عزیزان هم خانه میروند وهمین امشب میخواهند وصیت نامه بنویسند خانمش میگوید نچ برو کنار بگذار یعنی فکرمیکند اگر وصیت نامه بنویسد عزرائیل هوس میکند زودتر بیاید و جانش را بگیرد. اتفاقا برعکس وصیت نامه نوشتن طول عمر را زیاد میکند این را امام معصوم به ما گفته وصیت نامه نه اینکه یعنی به زودی میمیرم معنایش این نیست خداوند عمری طولانی عمر باعزت باصحت وصیت را به فال بد نگیرید معنایش این نیست که به زودی میمیرم معنایش این است که اینده نگرهستم یک دنیای بزرگتری در پیش دارم میخواهم سرمایه گذاری کنم برای انجا معنایش این است. این نکته هشتم.
9. نکته نهم قران میفرماید وصیت نامه باید بِالمَعروف باشد ما چند وقت پیش مادری از دنیا رفته بود ما را دعوت کردند برای روز سوم و هفتم که بروم و روضه ای بخوانم در انجا قبل از منبر من وصیت نامه این مادر را خواندند انصافا چه مادر فهیم چه مادر باسلیقه مثلا گفته بود ارثی که از من به شما میرسد مال خودتان است. ولی اگر دوست دارید من شاد شوم این مبلغ را قرض الحسنه بگذارید به دیگران وام بدهید. تقریبا ده بند داشت ان وصیت نامه این مادر به بچه ها گفته خیلی سفارشات قشنگ همانجا خواندند. هم برای وارثان الهام بخش بود هم برای جمعیتی که امده بودند بارِک الله یک مادر چقدر میتواند فهیم باشد چه نکته هایی را بِالمَعروف یعنی وصیت نامه پسندیده باشد چاپ کنند تکثیر کنندبارِک الله چه نکته هایی را رعایت کرده.
10. نکته دهم کسی حق تغییر وصیت را ندارد. در بعضی از سریالها و فیلمها شما میبینید هم خارجی ها فیلم ساختند هندی ها ساختند اروپایی ها ساختند اصلا ادم که میمیرد دارایی که از ادم می ماند افراد زیادی طمع میکنند اینها را بعضی ها وصیت نامه را میدانند پدر وصیت نامه نوشته مادر وصیت نامه نوشته ان را گم و گور میکنند مثلا یک جوردیگر تقسیم میکنند یا میروند تغییرش میدهد با یک خطی مثلا میداند خط بابا حرف ی را چطور مینوشته به نفع خودشان یا به نفع چند نفر. قران میفرماید در همان سوره بقره دو ایه است ایه ۱۸۰ و ۱۸۱ میفرماید اگر کسی تغییر بدهد فَمَن بَدَّلَهُ مِن بَعدِ مَا سَمِعَهُ شنیده وصیت نامه را و تغییر بدهد فَاِنَّمَا اِثمُهُ عَلَی الَّذین یُبَدِّلونَه گناهش هم برعهده ان کسی است که یا ممکن است محضری باشد یا ممکن است یک نفرشخص ثالث باشد یا ممکن است خود ارث برها باشد یا ممکن است نمیدانم هرکسی، هرکسی وصیت نامه را تغییر بدهد گناهش به دست اوست. وصیت نامه نباید تغییر بکند هرجور ان طرف وصیت کرده مگر اینکه چیز حرامی باشد نه این بندهایی که ایشان نوشته هیچکدامش حرام نیست. کسی حق تغییر را ندارد.

حالا شاید ما روز نوزدهم ماه رمضان وصیت نامه امیرالمومنین علیه السلام را خواندیم این بحثها خیلی مانده ما هم میخواهیم بحث معاد تا اخر ماه رمضان تمام بشود. روز اخر ان شاءالله میخواهم راجع به بهشت صحبت کنم یعنی ما میخواهیم شما را با بهشت با یک خاطره خوشی از بحث معاد روزهای قبلش بحث جهنم را داشتیم روزهای بیست و هشتم و بیست و نهم روز بیست نهم اخرین روزی است که ما خواهیم بود پنجشنبه است ان روز میخواهیم بحث بهشت را بکنیم حالا من نگاه میکنم سعی خواهم کرد که وصیت نامه امیرالمومنین را به عنوان نمونه چون امامان ما یاد داده اند که اینطوری باید وصیت نامه بنویسیم. خدایا به مظلومیت امیرالمومنین به مظلومان عالم رحمت و نصرتت را سرازیر بفرما. خدایا گناهان ما را ببخش و بیامرز. لحظه جان دادن شیرین ترین لحظه عمر ما عالم قبر عالم روشنایی ما روز قیامت روز سربلندی ما قرار بفرما رهبر عزیزمان کشور عزیزمان مردم عزیزمان را از هر گزندی حفظ بفرما.

لحظه مرگ

تاحالا که ما می گفتیم توبه فقط به آمرزش گناه فکر می کردیم اما توبه غیر از اینکه گناهان را می آمرزد فایده های دیگری هم دارد. یکی اینکه زندگی شیرین برای شما ایجاد می کند. یک خاصیت دیگر توبه این است که سیئات را به حسنات تبدیل می کند این خاصیت توبه است. سومین خاصیت توبه ریزش باران رحمت الهی است پول آدم را زیاد می کند این وعده خداست بچه هایتان را زیاد می کند وَیُمْدِدْکُمْ بِأمْوالٍ وَبَنینَ اینها آثار توبه است.

دانلود فایل صوتی (آثار توبه)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ