شرح دعای ندبه توسط استاد سید جواد بهشتی- دهه دوم محرم 1402- هیئت کاشانیهای مقیم تهران


 

شرح فراز نهم دعای ندبه

شرح فراز نهم دعای ندبه

رسیدیم به شرح فراز نهم دعای ندبه فرازهایی که آهنگش انتظار است یک چنین انتظار پویایی.

دانلود فایل صوتی


بسم الله الرحمن الرحیم

اَلسَّلاَمُ عَلَي الْمَهْدِيِّ الَّذِي وَعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الأُْمَمَ أَنْ يَجْمَعَ بِهِ الْكَلِمَ وَ يَلُمَّ بِهِ الشَّعَثَ وَ يَمْلأََ بِهِ الأَْرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً وَ يُمَكِّنَ لَهُ وَ يُنْجِزَ بِهِ وَعْدَ اَلْمُؤْمِنِينَ. مراسم عزاداری برای سید مظلومان محبوب دل شیعیان از خداوند می‌خواهیم این گردهمایی‌ها را در غرب و شرق عالم از همه قبول بفرماید و همه کسانی که در تربیت ما سهمی داشتند در مسلمانی ما شیعه بودن ما و موفقیت ما پدران و مادران اجداد و نیاکان علما و شهدا بانیان این مجالس همه را مهمان سیدالشهدا بفرماید و فرزندان ما را تا روز قیامت از بهترین حسینیان زمانشان قرار بفرمایید. تقاضا می‌کنم به روان پاک حضرت ابی عبدالله علیه السلام و ظهور و تعجیل در ظهور فرزند عزیزش صلواتی تقدیم بفرمایید.

از نظر معارف دینی هر چیزی که رنگ خدا داشته باشد عبادت است ما الان تا می‌گویند عبادت زود یاد نماز یا روزه می‌افتیم مثال دیگری حج هم هست. اما هر چیزی که نیت ما این باشد که برای خداست آن عبادت است. مثل درس خواندن و کار کردن یا حتی مثل خوابیدن یا ورزش کردن. آقا چرا می‌خوابی؟ می‌خواهم نیرو بگیرم که عبادت کنم مثل گفتگو کردن یا تفریح کردن می‌تواند عبادت باشد. مثل همسرداری و فرزندداری این‌ها همه عبادت است از نظر دینی. منتها درجاتی دارد آن بالاترین و با ارزش‌ترین عبادت انتظار الفرج است.

خب این موضوع مهمی است که ما امسال انتخاب کردیم. یعنی یک چشم اندازی را برای آینده که توهم نیست خدا وعده‌اش را داده. یک چشم انداز امیدبخش این را برای خودمان داشته باشیم به فرزندانمان هم بگوییم عزیزم مایوس نشو منتظر باش. منتظر باش چند جور است یک وقت ما می‌گوییم منتظر هستیم دست روی دست می‌گذاریم. مثال می‌زنم مثلاً الان شب است ما هم منتظر طلوع خورشید هستیم چراغ را روشن می‌کنیم منتظر خورشید هستیم ولی چراغ را روشن می‌کنیم. انتظارمان با فعالیت و تکاپو همراه است با زحمت همراه است اینکه بگوییم من چشم به راه هستم خود آقا بیاید و همه کارها را درست کند خب اگر این بود اصلاً از همون اول خداوند فرشته درست می‌کرد که او را تسبیح و تقدیس کنند و مشکلی نباشد.

در دعای ندبه رسیدیم به فرازهایی که همش آهنگش انتظار است یک چنین انتظار پویایی. خدا رحمت کند حضرت امام را بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران می‌فرمود ما در انتظار طلوع خورشیدیم. یک همچین احساسی داشتند حالا بخوانیم این فرازها را. ما دو شب دیگر بیشتر فرصت نداریم و قول دادیم که تا آخر دعای ندبه را به اندازه سواد کممان بگوییم.

أَیْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِیَاءِ وَ مُذِلُّ الْأَعْدَاءِ أَیْنَ جَامِعُ الْكَلِمَةِ عَلَی التَّقْوَی أَیْنَ بَابُ اللَّهِ الَّذِی مِنْهُ یُؤْتَی أَیْنَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِی إِلَیْهِ یَتَوَجَّهُ الْأَوْلِیَاءُ أَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ أَیْنَ صَاحِبُ یَوْمِ الْفَتْحِ وَ نَاشِرُ رَایَةِ الْهُدَی أَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَ الرِّضَا أَیْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَبْنَاءِ الْأَنْبِیَاءِ أَیْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ أَیْنَ الْمَنْصُورُ عَلَی مَنِ اعْتَدَی عَلَیْهِ وَ افْتَرَی أَیْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِی یُجَابُ إِذَا دَعَا أَیْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَ التَّقْوَی أَیْنَ ابْنُ النَّبِیِّ الْمُصْطَفَی وَ ابْنُ عَلِیٍّ الْمُرْتَضَی وَ ابْنُ خَدِیجَةَ الْغَرَّاءِ وَ ابْنُ فَاطِمَةَ الْكُبْرَی

أَیْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِیَاءِ کجاست آن آقایی که این دوستان را عزت بدهد؟ مستضعفین همیشه مظلوم بودند کاردرست‌ها و زحمتکش‌ها همیشه در طول تاریخ کنار انبیا و اولیا بوده‌اند. سلامتشان را این‌ها همه داده‌اند یک روزگاری برسد این آقا بیاد و این اولیا را عزت بدهد. إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا عزت از آن خداست یک آیه دیگر هم داریم پس از خدا نزد رسول خداست پس از رسول نزد مومنین است یعنی همان جوهره ایمان عزت در آن است. وَ مُذِلُّ الْأَعْدَاءِ کجاست آن آقایی که خوار و ذلیل کند این دشمنان را که به بشریت ظلم کرده‌اند. چه ظلم‌هایی در طول تاریخ شده است.

عمر بن عبدالعزیز را شما اسمش را شنیده‌اید گفته اگر مسابقه‌ای در دنیا گذاشته شود که بالاترین جنایتکار در تاریخ کیست مسلمانان در رتبه اول هستند. گفتند چطور؟ گفتند ما حجاج را می‌شناسیم که رتبه اول جنایت و قساوت است. چه کردند این جنایتکاران با اهل بیت پیامبر. حجاج یک روز عید بود عید قربان به قاضی گفت که امروز خوب است قربانی ما بکنیم قاضی هم فکر کرد خوب منظورش گوسفندی چیزی است گفت نه می‌خواهم شیعه را قربانی کنم. بزرگ شیعیان را بیاور امروز می‌خواهم قربانی‌اش کنم. معروف بود بزرگ شیعیان رفتند او را آوردند بعد به او گفت تو چرا به امام حسن و امام حسین می‌گویی ذریه پیامبر به خاطر این حرف غلطت می‌خواهم تو را اعدام کنم. او گفت خب من دلیل دارم حجاج هم قرآن بلد بود گفت دلیلت این آیه است، این آیه، آن آیه، گفت نه. آخرش یک آیه دیگر را خواند چه خبر بوده در تاریخ که به جرم پاکی کسی را قربانی کنند.

 همان سوره بروج را خواندیم وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ. یهودیان یک جمعی از مسیحیان را در یک کانالی ریختند و آتششان زدن جرمشان چه بود همان ایمان به خدا بود. یک آقایی بیاید این مستکبرین را خوار کند.

أَیْنَ جَامِعُ الْكَلِمَةِ عَلَی التَّقْوَی کجاست آن آقایی که بر محور پاکی مردم را جمع کند. مردم به بهانه‌های مختلف جمع می‌شوند. مثلاً مسابقه استقلال و پرسپولیس چند هزار نفر جمع می‌شوند و این بهانه‌اش ورزش است یا مثلاً می‌روند بازار آقا چرا انقدر بازار تهران شلوغ است پولم که می‌گویند نداریم آمدند برای تماشا. این مثلاً برای اقتصاد است. یک اجتماعی هم در دنیا بشود بر محور تقوا و پاکی. این یک نفر را می‌خواهد و او امام زمان است. کجاست؟ یعنی معنایش این است که من هم باید بروم در خودم از این جنس تقوا ایجاد کنم مداحی نمی‌خواهیم بکنیم می‌خواهیم یک ارزش را مدام تکرار کنیم و بگوییم ما این ارزش را داریم یا نه.

أَیْنَ بَابُ اللَّهِ الَّذِی مِنْهُ یُؤْتَی آن دروازه‌ای که به خدا می‌رسد کجاست؟ خب خدا که دیدنی نیست قرآن می‌فرماید لا تدرکه الابصار خب ما می‌خواهیم به خدا برسیم یک دری یک دروازه‌ای که ما را به خدا برساند آن کجاست؟ او پیامبر است وصی پیامبر است خدا سوا کرده بهترین‌های انسان‌ها را و آنها را نمایندگان خود قرارداد.

أَیْنَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِی إِلَیْهِ یَتَوَجَّهُ الْأَوْلِیَاءُ ذات پروردگار که ما می‌خواهیم تماشا کنیم این زیبایی را اینجا در حد من نیست که بحث کنم. یک عالمانی مثل آیت الله جوادی آملی باید صحبت کنند. وجه خدا یعنی چه تماشا کردن خدا یعنی چه توجه به خدا یعنی چه آنهایی که چشیدند باید بیایند به ما یاد بدهند. ولی هرچه که هست منظور ما در این فرازها امام زمان علیه السلام است.

أَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ کجاست آن کسی که پیوند بین زمین و آسمان را برقرار می‌کند؟ امام صادق علیه السلام فرمود آن پیوند ما هستیم. ما خدا را می‌شناسیم مخلوق را می‌شناسیم راه و مقصد را می‌شناسیم و انسان را می‌شناسیم و می‌توانیم بین مخلوق و خالق پیوند ایجاد کنیم.

أَیْنَ صَاحِبُ یَوْمِ الْفَتْحِ وَ نَاشِرُ رَایَةِ الْهُدَی کجاست آن آقایی که صاحب روز پیروزیست. یک پیروزی حقیقی و ماندگار و ناشر رایت الهدی این پرچم هدایت را همه جا أَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَ الرِّضَا کجاست آن آقایی که این پیراهن و لباس آشتی کردن را صمیمیت و رضایتمندی را بر تن انسان‌ها بپوشاند. الان یک خبرنگاری راه بیفتد و از مردم بپرسد آقا شما راضی هستید؟ می‌گوید راضی از کی مثلاً. از خودت راضی هستی از همسرت راضی هستی از فرزندانت از جامعه و مسئولین راضی هستی از هرچی اصلاً کتاب‌هایی نوشتن نویسندگان تحت عنوان رضایت مندی چطور این کیمیا پیدا می‌شود؟ کسانی هستند که قرآن می‌فرماید رضی الله عنهم و رضوا عنه از این‌ها خداوند راضیست و آنها از خدا راضی هستند. این رضایتمندی موضوع فوق العاده مهمی است و بعد صمیمیت و آشتی کردن. هی پشت سر هم حرف نزنند همدیگرو کوچک نکنند همدیگر را بخواهند. کجاست آن آقا یه کسی باید بیاید هوس‌ها را بریزد در زبالدان و همه با هم صمیمی باشند.

یک چیزیست همه شما شنیدین ولی خنده‌تان می‌گیرد در زمان امام زمان علیه السلام یک کسی به پول احتیاج پیدا کند دستش را در جیب نفر بغلی می‌کند او هم می‌داند یک دستی در جیبش رفته ولی حس بدی ندارد. کی می‌شود اینطوری بشود یعنی فرق نمی‌کند این پول را من خرج کنم یا شما خرج کنی شما مثل برادر من. این قربون صدقه‌هایی که می‌رویم اینا پلاستیکی نیست آقا قربونت برم برات بمیرم بعد میگی ۵۰۰ تومن داری قرض بدی میگه نه. الان بیست و پنجمه خودم هم از زنم قرض گرفتم. بعد هم یک جوری بهانه می‌آورد قربون صدقه‌های تصنعی نه. اصلاً امام حسین علیه السلام به حضرت قمر بنی هاشم گفته جانم به فدایت امشب می‌خواهیم روضه‌اش را بخوانیم. این‌ها تعارفی نیست.

ما فردا شب اگر زنده باشیم می‌خواهیم عاشقانه‌های امام زمان را بگوییم که اصلاً ما در زندگی‌هایمان باید یک بابی باز کنیم که عشق بازی کنیم با امام زمان. نداریم این را دعای ندبه هم هست اما طولانی است با عجله مردم می‌آیند با عجله می‌روند اصلاً غیر از روز جمعه به بچه‌ها بگوییم بنشینیم با امام زمان عشق بازی کنیم.

روز پیروزی یعنی ما آن روز خواهیم بود ترسم تو بیایی و من آن روز نباشم ای کاش که من خاک سر کوی تو باشم. امام ششم و هفتم مثلاً ۶۰، ۷۰ سال تا تولد امام زمان هنوز مانده است آرزو می‌کردند که ای کاش ما آن زمان باشیم و خدمتکار امام زمان باشیم. این را هم بگوییم خوب است در تفسیر این آیه که فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
خب قصه حضرت آدم را بلدید خداوند آدم را آفرید و از همان گوهر آدم حوا را آفرید و آنها را فرستاد در یک باغی و فرمود هرچه می‌خواهید از خوردنی‌های این باغ بخورید و به این درخت نزدیک نشوید. شیطان هم که شما نمی‌شناسیدش هنوز، باید یک سال شیطان شناسی بگوییم این زن و شوهر را فریب داد و آنها را قانع کرد که از آن درختی که نباید بخورند بخورند. بعد هم آبرویشان ریخت و لباس‌ها ریخت و بعد از خدا عذرخواهی کردند و خداوند هم عذرخواهی آنان را قبول کرد. بعد هم یه کلماتی به آنها یاد داد که من با این کلمات شما را می‌بخشم.

امام صادق علیه السلام فرمود این کلمات است:

یا حَمیدُ بِحَقِّ مُحَمَد
یا عالیُ بِحَقِّ علی
یا فاطِرُ بِحَقِّ فاطمه
یا مُحْسِنُ بِحَقِّ الحسن
یا قدیمَ الاِ حسان بِحَقِّ الحُسَیْن

من در احادیث دیدم به جز آدم ابوالبشر نوح نبی که آن اواخر خسته شده بود این فرشته وحی می‌آمد ۹۰۰ سال بود هر کار می‌کرد مردم لجبازی می‌کردند فرشته وحی گفت خب دعا کن و همین دعا را به او یاد داد. یعقوب نبی که چشمانش نابینا شد جبرئیل نازل شد و گفت دعا کن و این دعا را به او آموخت. از آن دعاهایی است که اگر افراد پریشان آن را بخوانند در کارشان گشایش پیش می‌آید.

أَیْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَبْنَاءِ الْأَنْبِیَاءِ کجاست آن آقایی که انتقام خون انبیا را بگیرد. انبیا از همون اول گفتن ما مزد نمی‌خواهیم ما طمع به زندگی شما نداریم ما فقط خوشبختی شما را می‌خواهیم. یقتلون الانبیا بغیر حق به ناحق انبیا را کشتند. یک آیه دیگر یقتلون النبیین بغیر حق. کی می‌شود یک آقایی بیاید و انتقام آنها را بگیرد.

أَیْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ پیامبر داشت جان می‌داد شروع کرد به گریستن حضرت زهرا و امیرالمومنین گفتند چرا گریه می‌کنی گفت در آینده مسائلی برای شما پیش می‌آید که یادش که می‌افتم بی‌قرار می‌شوم. یعنی می‌شود یک کسی بیاید که انتقام آنها را بگیرد. بله این به شیعه امید می‌دهد فساد و ظلم می‌بیند تبعیض و حق کشی می‌بیند ولی مأیوس نمی‌شود. اولین قدم هم آقایان و خانم‌ها خودم هستم. امام زمان علیه السلام می‌آید عدالت را رعایت کند. عدالت هم ضد ظلم است اول از خودم بپرسم تو ظلم نمی‌کنی از همین جا شروع کنیم آن آخر برویم سراغ آمریکا. به زنم ظلم می‌کنم به فرزندم به همکارم ظلم فرهنگی می‌کنم اقتصادی و اخلاقی.. می‌خواهم امام زمان از دستم راضی باشد عدل را در زندگی خودم پیاده کنم. اینکه از من برمی‌آید. حالا کجاست آن آقایی که حتماً شما تا حالا شنیده‌اید شعار یاران امام زمان این است که یا لثارات الحسین تقریباً ۱۰ دعا در زیارت عاشورا است، اما این دعا سه بار تکرار شده خدایا به من این توفیق را بده که از انتقام گیرندگان خون امام حسین علیه السلام باشم زیر پرچم امام منصور من اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله.

آقایان انتقام کار راحتی نیست مثلاً فرض کنید در همین محل یک مظلومی کشته شود. خب همه خودشان را کنار می‌کشند آقا مظلوم است من حوصله دردسر ندارم چند آدم کله گنده پشت این‌ها است انتقام خیلی کار پردردسری است. ما داوطلب انتقام خون پاکان هستیم.

أَیْنَ الْمَنْصُورُ عَلَی مَنِ اعْتَدَی عَلَیْهِ وَ افْتَرَی یکی از اسامی امام زمان علیه السلام منصور است. یعنی یاری شده خدا او را نصرت می‌کند در مقابل متجاوزان و دروغگویان. أَیْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِی یُجَابُ إِذَا دَعَا مضطر هم یکی از اسامی امام زمان علیه السلام است همین دعایی که می‌خوانیم امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء ترجمه آیه این است کیست که مضطر یعنی بیچاره یعنی به هر دری که می‌زند به نتیجه نمی‌رسد. کیست که بیچاره را یکشف یعنی بگشاید اول جواب بدهد به او و بعد از بین ببرد آن آسیب را. او همان خداست بعد امام علیه السلام فرمودند آن مضطر امام قیام کننده ما است. در حدیث ابوحمزه ثمالی که همه شما اسمش را ماه رمضان‌ها می‌شنوید که امام زین العابدین علیه السلام آن دعا را بهش یاد داده است این را از امام باقر علیه السلام نقل می‌کند که قیام کننده ما وقتی قیام کند خداوند او را با ملائکه نشاندار که با نظم و ترتیب از آسمان می‌آیند یاری می‌کند.

جبرئیل از پیش رو میکائیل از سمت راست اسرافیل از سمت چپ این‌ها بدرقه می‌کنند امام زمان را. از امام صادق علیه السلام پرسیدند جنس پیروزی مهدی علیه السلام چگونه است گفت مثل پیغمبر. مثل پیامبر یعنی چه؟ یعنی هم نصرت الهی است هم کمک مردم. چون بعضی که فکر می‌کنند خداست دیگر خدا هم همه کار می‌تواند بکند. نه، با کمک مردم خدا این کار را می‌کند مردم باید در میدان باشند. آقایان من از شما می‌پرسم یاران امام زمان چند نفرند؟ ۳۱۳ نفرند. ۳۱۳ نفر فرماندهان هستند حدیث داریم ۳۱۳ نفر آن نخبگان هستند و از چهار قشر هستند فرماندهان دانشمندان قاضیان و مدیران.

مثلاً یکیشان را امام زمان علیه السلام می‌فرستد بنگلادش یکی چین یکی مالزی یاران امام زمان میلیاردها نفرند ۳۱۳ تا نیستند. همان روز اول ۱۰ هزار نفر از ایران می‌روند بعد هم حدیث می‌فرماید از ایران تا مکه از طریق هوا می‌روند. آن وقت‌ها هم که هواپیما نبوده فکر می‌کردند حتماً مثل قالی سلیمان علیه السلام. مثلاً حدیث داریم امام زمان علیه السلام سخنرانی اولش را که شروع می‌کند همه به کف دستشان نگاه می‌کنند و تصویر امام را همزمان در شرق و غرب عالم می‌بینند ما چه می‌دانیم ۵۰ سال دیگر امکانات این موبایل چه فرقی خواهد داشت. زمینه‌های آن حرکت الهی را با کمک بشر و نصرت الهی می بینیم. قبل از عرب‌ها اروپایی‌ها به امام زمان ایمان می‌آورند قبل از بدنه مردم دانشمندان به امام زمان علیه السلام ایمان می‌آورند. این‌ها می‌گویند ما گشتیم همه گزینه‌ها را چیزی نیست توش به خدا این مکاتب هیچی توش نیست این آقا راست می‌گوید. أَیْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَ التَّقْوَی کجاست آن آقایی که بالای مجلس می‌نشیند و آقا است. صدرالخلائق از بس پاک است از بس نیکوکار است بزرگ است از اینجا به بعد تقریباً یک صفحه ما فضایل خانوادگی امام زمان علیه السلام را می‌گوییم.

خب خانواده خیلی مهم است خدا رحمت کند مرحوم آقای فلسفی را می‌فرماید شخصیت انسان‌ها را سه عامل رقم می‌زند وراثت تربیت و اراده. وراثت خیلی مهم است آقا من بچه فلانی هستم این مهمه بله خیلی مهمه گیرم پدر تو بود فاضل سر جای خودش است ما باید به پدرانمان مباهات کنیم. به پدربزرگانمان انبیا به اجدادشان مباهات می‌کردند یوسف صدیق در زندان در کنار زندانی‌ها افتخار کرد به ابراهیم به اسحاق و یعقوب ما میراثبر آن‌هاییم. اصلاً این مادران ما سه چهار ماه بیشتر نداشتیم ما را در این مجالس می‌آوردند اشک می‌ریختند و این قطرات اشک می‌ریخت روی صورت ما این‌ها خرافات نیست این‌ها حقایقی است که از طریق وراثت شخصیت ما را می‌سازد. خداوند اینگونه خواسته. امامان ما در سخنرانی‌های خود در مقابل دوست و دشمن مباهات می‌کردند به پیامبر. من فرزند پیغمبرم من فرزند فاطمه هستم من فرزند امیرالمومنینم عموی ما حمزه و جعفر بودند.

امیرالمومنین به مالک اشتر فرمود مدیر می‌خواهی انتخاب کنی برو شخصیت خانوادگی‌اش را نگاه کن اصالت داشته باشد ریشه داشته باشد. یک وقتی انسان یک گلی را می‌بیند بعد رصد می‌کند می‌بیند ریشه اش در زباله‌هاست. پیامبر فرمود بپرهیزید از گل‌هایی که ریشه در زباله دارند. ما می‌خواهیم امام زمان را به جهانیان معرفی کنیم. امام زمان از یک خانواده بزرگ و پاک است حالا ما هم که نمی‌رسیم باید با سرعت این‌ها را بخوانیم.

أَیْنَ ابْنُ النَّبِیِّ الْمُصْطَفَی وَ ابْنُ عَلِیٍّ الْمُرْتَضَی وَ ابْنُ خَدِیجَةَ الْغَرَّاءِ وَ ابْنُ فَاطِمَةَ الْكُبْرَی کجاست آن آقایی که فرزند مصطفی است؟ مصطفی یعنی برگزیده سوا شده خدا هم سوا کرده.  کجاست فرزند علی ضمناً آقایان بیشترین پیشگویی آخرالزمان مال حضرت علی علیه السلام است حضرت علی علیه السلام هفت کتاب دارد یکی اسمش است ملاحم یعنی پیشگویی‌های آخرالزمانی. چه خواهد شد، چه خواهد شد، چه خواهد شد؟ مال حضرت علی علیه السلام است. خدیجه(س) بانویی است که وقتی جبرئیل وحی را می‌آورد سلام خدا را به او می‌رساند امام مهدی فرزند اوست وبن و فاطمه الزهرا کجاست پسر فاطمه که دنیا را سرسبز و خرم کند و دل‌ها را شاد کند و پیشرفت به معنای واقعی کلمه را تحقق ببخشد.

به ابی انت و امی پدر و مادرم و خودم به فدایت اصلاً جان ما سپر جان شما ای فرزند بزرگانی که به خدا نزدیک بودند ببینید صحبت فرزندی است یعنی صحبت خانواده شما پدران و مادرانتان اصلاب و شامخه ارحام المطهره بودند. ما یک زیارت‌نامه داریم به نام وارث یک وقتی هم سال‌های قبل من اشاره کردم وقتی می‌گوییم السلام علیک یا وارث ابراهیم و نوح چه منظوری داریم یعنی امام حسین علیه السلام چه چیزی را از ابراهیم به ارث برده؟ کمالات و فضایل ابراهیم را استقامت او را مشکلات و مصیبت‌های ابراهیم را. ابراهیم علیه السلام خدا را توضیح داد و گفتند باید آتشش بزنیم مثل اینکه قرآن را آتش می‌زنند نمی‌توانند با منطق با قرآن روبرو شوند آن را آتش می‌زنند فکر می‌کنند با آتش زدن تمام می‌شود. نه تمام نمی‌شود يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ.

گفتند ابراهیم را آتش بزنیم یه آتش بسیار بزرگی برافروختند و همه در درست کردن آتش مشارکت کردند بعد گفتند برویم از تکنولوژی استفاده کنیم و یک منجنیق درست کنیم که ابراهیم را از دور وسط آن آتش بیندازند ابراهیم را انداختند و خدای ابراهیم صدا زد قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ای آتش خنک شو بر ابراهیم. خب گفتند که نشد بسوزانیمش پس از کشور او را بیرون کنیم بیرونش کردند این‌ها مظلومان تاریخ هستند تمام هستی خود را هم برای نجات بشر دادند. یابن الهدات المهدین یعنی این خانواده تمامشان مجسمه‌های راستی و درستی و پاکی و نیکی بودند این‌ها کلمات نیستند حقایق هستند. خب برویم در خانه باب الحوائج

پسر فاطمه در خیمه سرا منتظر است

ای ابالفضل ننوش آب که دور از ادب است…

شرح فرازهای پایانی دعای ندبه- شوق دیدار امام زمان

شرح فرازهای پایانی دعای ندبه- شوق دیدار امام زمان

شرح فرازهای پایانی دعای ندبه- شوق دیدار امام زمان

همه کتابهای آسمانی آینده جامعه بشری را خوش ترسیم کرده اند آیا ما میتوانیم در آن آینده نقش داشته باشیم؟ بله، میتوانیم. هر چه تلاش بکنیم برای ماخواهد ماند، ما که با مردن تمام نمیشویم پیامبر ما امامان ما فرمودند مردن مثل باز شدن در قفس و پرکشیدن به آسمان است. عزیز فاطمه،کی خواهد شد ما از آن چشمه‌های معارف شما سیراب شویم؟ کی خواهد شد از آن آب گوارا به ما بنوشانی؟ کی خواهد شد صبحها و عصرها شما را دیدار کنیم؟(شوق دیدار امام زمان)


دانلود فایل صوتی


 

بسم الله الرحمن الرحیم

اَلسَّلامُ عَلَی المهدی اَلَّذی وَعَدَاللهُ بِهِ الاُمَم اَن یَجمَعَ بِهِ الکَلِم وَ یَلُمَّ بِهِ الشَّعَث وَ یَملَاُ بِهِ الاَرض قِسطاً وَ عَدلاً بَعدَ ما مُلِاَت ظُلمَاً وَ جَوراً شب پایانی این مجموعه عزاداری برای خامس ال عبا سالار شهیدان رهبر آزادگان از خدامیخواهیم این توسلات را از همه در هر کجای عالم قبول بفرماید. از خداوند میخواهیم همه کسانی که در موفقیت ما در مسلمانی ما نقش داشته اند پدران مادران اجداد نیاکان علما شهدا بانیان این مجالس همه را بر سفره ابی عبدالله مهمان بفرماید. بچه های ما الی یوم القیامه از بهترین مسلمانان و شیعیان قرار بده از خداوند میخواهیم این گفتگوهایی که انجام شد از هر اشتباهی به دور و مایه سعادت ما قرار بفرماید. به سهم خودم تشکر میکنم از همه عزیزان بانوان اقایان برادران که در برگزاری این مراسم زحمت کشیدند. خداوند ان شاءالله بهروزی سعادتمندی خیر و برکت و رحمتش را حسن عاقبت برای همه ان بزرگوران شامل بفرماید. تقاضا میکنم به روان تابناک شهیدان به ویژه حضرت ابی عبدالله الحسین صلواتی تقدیم بفرمایید. به روان پاک شهیدان ایران زمین شهیدان این محل این خاندان این اجتماع شهید عزیز قاسم سلیمانی علمایی که ما را هدایت کردند و روح بلند حضرت امام خمینی هم صلواتی تقدیم بفرمایید.

بحث خیلی مهمی را شروع کردیم که‌ توانستیم مطالبی را اندازه توانمان تقدیم کنیم. امشب این را میخواهم بگویم اقایان بانوان ما انسانها یک گذشته‌ای داریم و یک اینده‌ای. باید این گذشته و اینده را بشناسیم‌. گذشته سرمایه ما است تجربیات تلخیها شیرینی‌ها‌ شکستها پیروزیها نیاز داریم. امیرالمومنین علیه السلام به فرزندش‌ امام حسن فرمود یک جوری گذشته را بخوان که انگار خودت بودی در ان زمان نه برای سرگرمی. بعضی کتابهای تاریخی را به خاطر عکسهایش میخوانند. بعضی از قران شناسان گفته اند نیمی از قران راجع به گذشته است. این سرمایه است منتها درباره‌ی گذشته خوشبختانه کتاب نوشته شده یک کسی به نام ویل دورانت تاریخ سه هزارسال گذشته را نوشته همه کشورها تاریخ دارند. هزار سال قبل دو هزار سال قبل ما باید دقت کنیم تاریخ درست را پیدا کنیم و بخوانیم، این برای گذشته. اینده را چه کنیم کتاب ندارد اینده تاریخ اینده جامعه اینده جهان چه خواهد شد از کجا پیدا کنیم دوتا راه داریم اینکه پیشگویی‌های بشری یکی و یکی هم پیشگوییهای اسمانی همیشه بوده اند. در چین در هند ایران مصر یونان یک نخبه هایی که اینده راخبر میدادند الان هم هستند.
مثلا امریکایی ها براساس پیشگویی ها فیلم میسازند با اغراضی که دارند پیشگوییهای بشری چند عیب دارد یک عیبش این است که اشتباه در ان زیاداست مثلا ده تاپیشگویی میکند هفت تای ان غلط در می اید ولی انقدر جذاب است که همان سه تایی که درست است بقیه اش را فراموش میکنند این یک اشکال، اشکال دوم پیشگوییهای بشراین است که دور دستها را نمیبیند تا پنج سال اینده ده سال اینده سی سال اینده نهایت پنجاه سال اینده میگوید دنیا اقتصادش اینطور خواهد شد محیط زیست اینطور خواهد شد اما اگر بپرسی پنج هزارسال بعد میگوید چشمانم نمیبیند. هزار سال بعد میگوید شطرنجی است.
این گزینه اول نمیتوانیم به ان اعتماد کنیم هم پر اشتباه است هم اینده‌های دور را نمیبیند. در مقابل پیشگوییهایی که از فرمانروای عالم از طرف پروردگار به انبیا داده شده بشر تجربه کرده این پیشگوییها درست از اب در امده. مثلا بین موسی بن عمران و پیامبر ما دو هزار سال فاصله است. در تورات پیشگوییهایی که شده بعد از هزار و چند صد سال یک پیامبری می اید به نام عیسی علیه السلام باجزئیات میگویند رخ داده عیسی بن مریم امده برای ششصد و چند سال بعدش بشارت داده پیامبری در حجاز در یک شهری بین دو کوه خواهد امد. اصلا مسیحیها یهودیها در عربستان‌ چه میکنند. خدا رحمت کند ایت الله شهید بهشتی یک کتابی دارد فرموده من تحقیق کردم اینها اهل عربستان نبودند مسیحیها و یهودیهای عربستان اصلا به عشق اینکه ان موعود را ببینند امدند محل زندگی شان‌ هم خیلی خوب بوده کنار دریای مدیترانه فلسطین لبنان در کتابهایشان خوانده بودند از این زمان به بعد پیامبری با چنین شکل و شمایل با این قد و قواره با این خلق و خواهد امد.
حتی یهودیان حجاز صدسال قبل از ظهور پیامبر اسلام امدند ولی متاسفانه وقتی پیامبر اسلام را دیدند یقین کردند که همان موعود است قران میفرماید مثل اینکه کسی که بچه‌اش را میشناسد چون عمیقترین شناخت این است که ادم بچه خودش را از جنس خودش میشناسد یهودیان یک چنین شناختی از پیامبر اسلام داشتند تعداد کمی ایمان اوردند. بقیه لجاجت کردند خدا سلامتی بدهد به اقای میرباقری این سریال سلمان فارسی را فکرکنم بیش از نیمی از ان را ساخته بقیه‌اش را هم بسازد ما زنده باشیم این سریال را ببینیم سلمان فارسی زرتشتی بوده. امد که از جلوی کلیسایی رد شود خیلی کنجکاو بود حق گرا بود محقق به معنای واقعی رفت مسیحیت را مطالعه کرد دید دین بهتر از زرتشتی است یک مدتی میرفت خانواده‌اش هم اطلاع نداشتند کشیش ان کلیسا گفت برادرعزیز من هر چه بلد بودم به تو گفته‌ام تو دیگر اینجا نیا.
گفت من میخواهم زیاد بدانم گفت میخواهی زیاد بدانی سوریه برو انجا کلیسایی است سوریه رفت مدتی انجا بود. ان اقا گفت من همه سوادهایم را به تو یاد دادم میخواهی بیشتر بدانی شمال عراق برو موصل از موصل به ترکیه همینطور شهر به شهر یک انسان فوق‌العاده این اخری عالم مسیحی به سلمان گفت از این به بعد دنبال مسیحیت نگرد. اگر دنبال حق هستی دین جدیدی امده برو و پیغمبرش را پیدا کن. سلمان هم پولدار بوده خیلی دارایی داشته حرکت کرد به سمت حجاز همه اموالش را به غارت بردند خودش را هم به اسارت گرفتند یعنی مدینه امد خدمتکار یک عربی شد. حالا به قول امروزی ها ایت الله‌العظمی بوده پروفسور همه چیزهایی که مسیحیان میدانستند میدانست تا اینکه روزی بالای نخلی بود دید اربابش راجع به پیامبری که تازه ظهور کرده حرف میزند. او هم کنجکاو شد ادرس را پیدا کرد و پیامبر ما را دید یک مقدار خوردنی یا میوه به پیامبر ما داد و گفت این صدقه است. پیامبر هم تشکر کرد و فرمود من صدقه نمیپذیرم‌ داد به یکی از مسلمانها سلمان هم گفت این نشانه اول درست در امد. فردا یک هدیه ای اورد و گفت این هدیه است و روز سوم هم دنبال پیغمبر میگشت حضرت عبایش را کنار زد گفت بیا این نشان نبوت را میخواهی ببینی اینها پیشگوییهای اسمانی است که دقیق از دو هزار سال قبل از ششصد سال قبل مطمئن بودند که رخ میدهند.
یک قصه دیگر این قصه را دوست دارم امشب تعریف کنم در بین جنگهای پیامبر سخت‌ترینش جنگ احزاب است. خیلی جنگ سختی بوده ده هزار نفر از مکه به راه افتادند همه مخالفین اسلام که خودشان باهم اختلافات داشتند دراین قصه اتحاد پیدا کردند ائتلاف کردند به ان احزاب میگویند. یعنی همه حزبها امدند هفده روز وقت بود تا انها برسند پیامبر هم مشورت کردند و سلمان فارسی پیشنهاد یک کانالی داد که دورمدینه کانال بکنند و مقداری کوهستانی بود بقیه که میشد بکنند پنج ونیم کیلومتر میشد تقسیم کار کردند و شروع کردند خندق کندن. یک گروهی هرچه میخواستند بکنند کنده نمیشد نزد پیامبر امدند یارسول الله این خیلی سفت است اینجا حضرت کلنگ را به دست گرفتند و چند ضربه محکمی زدند و برقی جهید و الله‌اکبر گفتند.
رزمندگان جمع شدند یا رسول الله این الله‌اکبر پیامی رسیده فرمود بله الان جبرئیل نازل شد و در پرتو جرقه اول کاخهای قیصر روم را به من نشان داد این معنایش این بود که اسلام تا اروپا پیش خواهدرفت و در پرتو جرقه دوم کاخهای شاه ایران را و جرقه‌های بعدی کاخهای کشورهای دیگر. خب این خبر پخش شد ما اولا در این جنگ پیروز میشویم غیر از این پیشرفت خواهیم کرد تا دوردستها. منافقین شروع کردند متلک گفتن مثلا حرفهایشان الان در تاریخ است حالا من اینطوری ترجمه میکنم جان مادرت همین مدینه را سفت نگه دار فرانسه و المان و کانادا و اینها را اخوندها درست کرده اند سر مردم را گرم کنند خب این یک پیشگویی بود، پیشگویی اسمانی. دیری نگذشت پس از رحلت پیامبر، پیامبر هنوز زنده است سفیر پیامبر وارد قصر قیصر روم شد قیصر روم از او پرسید پیغمبرتان را برای من توصیف کنید او هم توضیح داد که چنین کسی است. قیصر گفت این پیغمبر است این که تو میگویی پیغمبر است. من این را در کتابهای خودمان خوانده ام او پیغمبر است. من هم ایمان می اورم منتها اگر اعلام کنم این قیصری را از من میگیرد. امروزی بگوییم‌ ریاست جمهوری را از ما میگیرند.
شما سلام مرا به پیغمبرتان برسانید و این هدایا را هم به ایشان بدهید و بگویید قیصر در دلش به شما ایمان اورد از کجا میدانست؟ از همان پیشگوییهایی که در کتابهایشان بود و اطمینان داشتند. حالا سوال، اسلام قران درباره اینده جامعه بشری چه پیشگوییهایی کرده؟ یک اینده خوشی در انتظار بشریت است این پیشگویی اول است. علیرغم همه فسادها ظلمها بدیها یک اینده قشنگی را خدا تقدیر کرده. دو، اداره جهان در اینده به دست این افراد خواهد افتاد:
  1.  مومنان
  2. صالحان
  3. متقین
  4. محسنین
  5. مستضعفین
حالا ما نمیرسیم کلمه ها را توضیح دهیم. اداره جهان به دست مومنان صالح خواهدافتاد. حالا بی بی سی هر چه میخواهد بگوید. شبکه منوتو مسخره کند یُریدونَ لِیُطفِئُوا نورَالله بِاَفواهِهِم میخواهند با تبلیغاتشان نور خدا را خاموش کنند نمیتوانند وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَو کَرِهَ المُشرِکون اسلام همگانی خواهدشد. این همه فیلم میسازند این همه خبر تولید میکنند چاپ قران بیشتر میشود اسلام گرایی بر جمعیت مسلمانان اضافه میشود. من یک وقتی یک کتابی راخوانده ام گسترش اسلام قرن به قرن، قرن اول دوم سوم الان قرن پانزدهم در اسلام هستیم مسلمانها قرن به قرن افزایش پیدا کرده اند نسبت به مسیحی‌ها شتاب بیشتر یهودیها که خیلی جمعیتشان کم است بیشترین دینی که الان است مسیحیت است. ان وقت در بین مسلمانان شیعه ها همینطور پرشتاب برجمعیت شیعه اضافه میشود حالاممکن است یک کسی بگوید اقا این مسلمانها که مسلمان نیستند حالا همین مسلمانهایی که هستند همین شیعه‌ای که حالا ما میبینیم خب این مژده است بشارت است بشریت یک چیزی در اسلام میبیند.

مجبور نمیکنند که کسی مسلمان بشود مسیحیت هم است یهود هم است زرتشتی هم است بودایی هم است این همه دین هرکه بخواهد به سراغش میرود .چرا بیشتر جذب اسلام میشوند چرا جذب قران میشوند با این همه پیشگیریهایی که میکنند تبلیغات زهرآگینی که دارند باز گرایش به اسلام زیاد است. رهبر عزیز انقلاب یک نامه مینویسد جوانهای اروپا جوانهای کانادا اصلا ما نمیگوییم حرفهای مارا بخواند همین ترجمه قران که در اینترنت است همین ترجمه قران را بخوانید علاقمند میشوید اصلا خدایی که قران گفته با خدایی که انجیل گفته از زمین تا اسمان فرق دارد پس پیشگویی اسلام این است اینده به دست خوبان خواهد افتاد.

حالا سوال اقا سید اینهمه وقت ما را تلف میکنی خب به من چه اینده چه وقت است هزارسال دیگر دو هزار سال دیگر پانصد سال دیگر الان من با این قیمت گوشت چیکارکنم‌؟ این را امام صادق علیه السلام جواب داده من به این صورت سوال میکنم ما همین الان درسال ۱۴۰۲ میتوانیم یک سهمی داشته باشیم در حکومت امام زمان علیه السلام؟ امام صادق فرموده بله از اینجابه بعدشروع میشود امام صادق علیه السلام فرمود ان نیروهایی که امام زمان میپسندد اگر شما مهیا کنید فرق نمیکند ان حکومت چه وقت به وجود بیاید نیروهایی که امام زمان میخواهد مومن صالح دلسوز مهربان عالم فعال اینها را نمیرسم من امشب بگویم. خصال یاوران مهدی کتابهایی نوشته شده اولین کاری که از ما بر می‌اید و هیچکس جلوی ما نمیگوید خودمان خودمان را تربیت کنیم این کار که از ما برمی‌اید.
به خودم نگاه کنم اقا ظلم نکن ادم مرتبی باش با خدا رابطه داشته باش با مردم انصاف داشته باش. این کارها که از ما برمی اید. گام بعدی بچه هایمان را یک جوری که امام زمان میپسندد طرف مظلوم باشند مقابل ظالم بایستند به اموال دیگران دست درازی نکنند چشم پاک داشته باشند دامن پاک روح پاک این کار دوم ، یک حلقه وسیع‌تر اقا من در اموزش پرورش کارمیکنم میتوانم دانش اموزانی را تربیت کنم معلمانی را تربیت کنم میتوانم اموزش بدهم خب امام زمان علیه السلام چه وقت تشریف می اورند هر وقت اقا میخواهند تشریف بیاورند من اگر الان تلاش کنم حالا من اینطوری مثال میزنم نمیدانم شما در بازار بورس شرکت کرده اید اقایان نگاه میکنند مثل اینکه نااشناست مثلا پرس وجو میکنی کسی مبلغی دارد میگویند برو مشورت کن همینطور بی گدار به اب نزن.
مثلا مشاوره میگوید پتروشیمی خوب است حالا من اینطور مثال میزنم یک پروژه است پرسود این را خدا پیشنهاد میکند یک سهامی بخرید برای ان پروژه ان نجات بشریت از ظلم به دست امام مهدی عجل الله تعالی فرجه شریف است الان سهامش را میفروشد بله همه ما میتوانیم ثبت نام کنیم و سهمی را بخریم این کار ما الان است‌. امام صادق علیه السلام فرمود اگر زودتر از دنیا رفتید به قدرت الهی امام مهدی وقتی ظهور میفرماید خداوند شما را زنده میکند به خدمت میگمارد این آرمان شیعه است. این قصه ما اینده خوشی دارد البته باید از گردنه هایی گذر کنیم امید باید داشته باشیم.
ببینید ما راجع به اینده یک کلمه به کار میبریم امید ارزو در عربی است در فارسی هم است در همه زبانها است گاهی راجع به اینده این را میگوییم امیدوارم گاهی این رامیگوییم ارزومندم فرق دارد این دوتا کلمه اقایان فرق دارد البته ما در فارسی به جای هم، هم به کارمیبریم البته درستش این است امید را جایی به کارمیبرند که شدنی است. مثلا یک کوهنوردی میگوید امیدوارم قله دماوند را فتح کنم زحمت دارد اما نشدنی نیست. شاید اساتید به او میگویند که سه سال باید کار کنی ولی اخرش موفق میشود به این امید میگویند. امیدوارم من جزو صدنفر اول کنکور باشم این امید است.
آرزو بیشتر در ذهن است ارزو را بخواهیم مثال بزنیم پیرزنی که ارزو کند دختر شود یا پیرمردی من نزدیک هفتاد سالم است وای وای کجایی جوانی تمام شد دیگر برنمیگردد حالایکی مثل زلیخا پیداشود یک اقایی سلحشور گریمور مثلا بگوید این خانم را چیکارش کنید نه دیگر به این ارزو میگویند. ارزو باید اه بکشی دیگر نمیشود. حالا سوال امدن امام زمان علیه السلام من از شما میپرسم امید است یا ارزو؟ امید است. خدا گفته وَعَدَاللهُ الَّذینَ اَمنوا مِنکُم وَعَمِلواالصَّالِحات لَیَستَخلِفَنَّهُم فِی الاَرض خواهدشد به حق خود خدا خواهدشد. پیغمبر وعده داده امیرالمومنین وعده داده فاطمه زهرا خوبان عالم وعده داده اند که خواهد شد. منتها زحمت دارد خیلی هم زحمت دارد همان مثال کوهی که زدیم.
شما حساب کنید یک کشتی گیر را به او میگویند رقیبت در امریکاست رقیبت در یوگسلاوی و مجارستان و ترکمنستان است با اوخیلی کارکرده اند تو باید با او کشتی بگیری پس این مقدمه منبر امشب. همه کتابهای اسمانی اینده جامعه بشری را خوش ترسیم کرده اند ایا ما میتوانیم در ان اینده نقش داشته باشیم؟ بله میتوانیم هر چه تلاش بکنیم چه خواهدماند برای ما، ما که با مردن تمام نمیشویم پیامبر ما امامان ما فرمودند مردن مثل باز شدن در قفس و پرکشیدن به اسمان است. مردن نیستی و هلاکت نیست میرویم جای دیگر اسلام درباره مردن این کلمه را به کاربرده: وَفات. تَوَفَّی میرویم جای دیگر. تهرانیها یک کلمه ای را به کار میبرند درست نیست میگویند فلانی فوت کرد غلط است در هیچ حدیثی این کلمه را نداریم فوت کرد یعنی تمام شد اصلا نگوییم تمرین کنیم این کلمه را کسی که میمیرد به کارنبریم وفات کرد یعنی جای دیگر رفت. انجا کجاست یک دنیایی است که امامان ما توضیح داده اند عالم برزخ، بعد از انجا میرویم جای بزرگتر. حقیقی تر از این مجموعه‌ی حیات بشر است.
حالا بعد از این توضیحات به اندازه ای که وقت داشته باشیم خیلی هم وقت کم است نمیرسیم خیلی دلم میخواست تا اخرین فرازهای دعای ندبه را بخوانیم امشب یک مقدار بیشتر صحبت کنیم. فرازها را در حد ترجمه یک صلوات بفرستید. این همان عاشقانه‌ها است کاش بچه های ما مقاله بنویسند همانها را از همین جا میخواهم بخوانم بِنَفسی اَنت جانم فدایت مِن مُغَیَّبِِ لَم یَخلُ ای پنهانی که پنهان نیستی حضور داری ولی خدا اینطور خواسته میدانم درجمع ما، امام صادق علیه السلام فرمود در جمعهای شما تشریف می اورند بِنَفسی اَنت مِن نَازِحِِ مَا نَزَحَ عَنَّا جانم فدایت ای دوری که دورنیستی نزدیکی.
بنشینیم حرف بزنیم با امام زمان علیه السلام در حرفهایمان اشکال ندارد مشکلاتمان راهم بگوییم ای پسرفاطمه من مریضی دارم من جوان دارم این جوانم باید ازدواج کند دستش خالی است ان یکی مریضی لاعلاج دارد همین ها را هم بگوییم دوست دارند امامان ما خدا به انها آبرو داده برای ما دعا میکنند. حتی با امام زمان درددل کنیم ای پسر فاطمه نمیدانم حریف خودم نمیشودم گناه میکنم توبه میکنم گناه میکنم توبه میکنم شما یک نظری کنید به قلب ما. هفته‌ای دوبار امام زمان کارنامه را می‌بینند همینکه میبیند گناه کردم گریه میکند برای‌ما استغفار میکند یک چنین کسی را داریم یک پشتوانه قوی داریم انهایی هم که مسائل درشت تر را می‌بینند جهان اسلام چه میشود انقلاب چه میشود چند صد هزار جوان، هر جوانی را شما حساب کنید پدرمادرهایشان امده یکی یکی میروند دل ادم یک جوری میشود این جوان را این مادر بدرقه کرد پدر بدرقه کرد در خانه آن یک شهید یک مفقود یک مریض خب اینها برای اسلام اینکار را کرده اند چه خواهد شد ای امام زمان تو کمک کن.
گاهی سوءمدیریت میبینیم از خودی‌ها چیزهایی میبینیم دل ادم میگیرد این اقای وزیر این اقای وکیل قدرت داشته اختیار داشته درست اداره نکرده دل ادم میسوزد میتوانیم با امام زمان علیه السلام در میان بگذاریم مسئولین با امام زمان بنشینند از روی اخلاص از روی صفا خب تهاجم بیرون هم است او میداند مجموعه اینها است که این وضع را به وجود اورده بعضی‌ها فکرشان از همه اینها بلند است این امت اسلامی دو میلیارد است سرنوشت اینها چه میشود. بعضی‌ها از این هم فراتر فکر میکنند یک‌ وقتی کسی امده بود پیش حاج اقای قرائتی گفت حاج اقا نمیشود راجع به این هندی‌ها درهند یک میلیارد، یک میلیارد هستندکه مسلمان نیستند هستندکسانی که سنگ میپرستند بت میپرستند اصلا ما برویم با انهاحرف بزنیم خدا را به اینها یک میلیارد هم در چین هستند بعضی‌هاکه افکار بلند دارند وسیع فکر میکنند خب امام زمان علیه السلام همین‌ها رانگاه میکند.
بنشینیم با امام زمان عاطفی خودمانی حرف بزنیم از من چه کاری ساخته است بِنَفسِی اَنت اَمنِیَّهُ شَائِقِِ یَتَمَنَّی مِن مومِنِِ وَ مُومِنَهِِ ذَکَراً فَحَنَّا جانم فدایت خیلی ها ارزو دارند تو را ببینند مشتاق دیدنت هستند. در بین خانمها در بین اقایان مِن مُومِنِِ وَ مومِنَه زنان باایمان مردان باایمان بِنَفسی اَنت مِن عَقیدِِ عِزِِّ لا یُسامَی برایت بمیرم ای کسی که همه وجودت عزت است اگر ما هم عزت بخواهیم باید به تو نزدیک بشویم.
جانم فدایت ای درخت ریشه داری که شبیه تو پیدا نمیشود جانم فدایت ای نعمت دیرینه ای که مانند نداری. خیلی من دوست داشتم در این شبها فرازهای دعای ندبه را میخوانیم اگر مشابه ان در قران است بیان کنم امشب هم میخواهم بگویم سوره یوسف ایات۸۴تا۸۷ حضرت یعقوب علیه السلام براساس حکمت خدا حدود سی سال یا بیشتر در فراق یوسف اشک میریخت. انها میگفتند یوسف تمام شد هر روز مسخره میکردند حتی بچه ها فامیلها حضرت یعقوب را مسخره میکردند.
من یک وقتی با یکی از دوستان قرار گذاشتیم مثلا شنبه صبح ساعت هشت بعد از روی شوخی البته به من گفت ساعت هشت می‌ایی گفتم بله گفت رئیس شما هزار سال است که میگوید می‌ایم نمی‌اید. منظورش امام زمان بود به خدا اقا می‌اید راستگوترین راستگویان این وعده را داده‌اند منتظر باشید این از ان انتظارهایی‌ است که توهم و خرافه نیست حقیقت است. وَ تَوَلَّی عَنهُم فامیلها و بچه‌های حضرت یعقوب پشت کردند با او قهر کردند وَقالَ یعقوب گفت یَا اَسَفَی عَلَی یَوسُف غصه میخورم بریوسف وَابیَضَّت عَینَاهُ مِنَ‌الحُزن نابینا شد. سفید شد چشمانش از غصه فَهُوَ کَظیِم خشمگین است این خشمش را فرو می‌برد قَالوا بچه‌هاگفت تَاللَّهِ تَفتَاُ تَذکُرُ یوسُفَ حَتَّی تَکونَ حَرَضاً از بس یوسف یوسف کردی چقدر یوسف یوسف میکنی مریض شدی اَو تَکونَ مِنَ‌الهَالِکیِن داری از بین میبری خودت را.
ببینید اقایان امامان ما وقتی این ایات را تفسیر کردند به امام زمان تشبیه کردند. این معنایش این است که منتظر باید یاد کند ان کسی را که میخواهد ببیند صبح ظهر شب وقت بی‌وقت باید به زبان جاری کند اسمش را بیاورد اشک بریزد. تَاللَّهِ تَذکُرُ یوسُف به خدا مدام یوسف را می‌اوری حالا نزدیک است بمیری تَکون مِنَ‌الهَالِکیِن ؛قَال اِنَّما اَشکُوا بَثِّی وَ حُزنِی اِلَی الله من این شکایتم را این غصه ام را فقط با خدا در میان میگذارم وَ اَعلَمُ مِنَ‌الله مَا لَا تَعلَمون یک چیزی میدانم شما نمیدانید. ما خواهیم دید یوسف را یَا بَنِیَّ فرزندانم اِذهَبوا بروید فَتَحَسَّسُوا مِن یُوسُف پیدا کنید یوسف را وَ اَخیهِ بِنیامین را وَلَا تَیاَسُوا مِن رَوحِ‌اللَّه از رحمت خدامایوس نشوید اِنَّهُ لَا یَیاَس مِن رَوحِ‌اللَّه اِلَّا القَومُ الکَافِرون.
 اِلَی مَتَی اَحارُ فیِک تا کی من سرگردان باشم وَ اِلَی مَتی وَ اَیُّ خِطابِِ اَصِفُ فیِک چگونه وصف کنم تو را وَ اَیَّ نَجویَ چطور با تو راز و نیاز کنم عَزیزُُ عَلَیَ اَن اُجَابُ دونَکَ وَ اُنَاغَی خیلی برای من سخت است دیگران جواب من را می‌دهند اماشما هیچ جوابی نمیدهی. عَزیزُُ عَلَیَّ اَن اَبکیَّکَ وَیَخذُلُکَ الوَری خیلی برای من سخت است که من بر تو می‌گریم و مردم تو را تنها گذاشته اند خار کرده اند تو را، عَزیزُُ عَلَیَّ اَن یَجریَ عَلَیکَ دونَهُم مَا جَری هر روز یک جریانی برایت درست میکنند.
هَل مِن مُعین ایا کسی است به من کمک کند؟ میخواهی چکار کنی فَاُطیِلَ مَعَهُ العَویل وَ البُکاء جمعی بنشینیم گریه کنیم هَل مِن جَزوع فَاُسَاعِدَ جَزَعَهُ اِذا خَلَا یک جمعی جای خلوتی پیدا کنیم بیاییم جزع کنیم ناله کنیم. کجاست آن عزیزی که دنیا در انتظارش است هَل اِلَیکَ یَابنَ اَحمدَ سَبیلُُ ای پسر پیغمبر ایا راهی است ما به شما برسیم فَتُلقَی دیدار کنیم شما را، مَتَی نَرِدُ مَناهِلَکَ الرَّویَّه فَنَروَی کی خواهد شد ما از ان چشمه‌های معارف شما سیراب شویم؟ کی خواهد شد از ان اب گوارا به ما بنوشانی؟ کی خواهد شد صبحها و عصرها شما را دیدار کنیم؟ (شوق دیدار امام زمان)
آن شرایط را آن وضعیت را ببینیم تُرَی اَتَرانَا نَحُفُّ بِک میشود شما یک نگاهی به ما کنید در حالتی که انتَ تَوُمُ المَلَا شما رهبری جامعه را بر عهده داشته باشید پیشاپیش ما باشید وَ قَد مَلَاتَ الاَرضَ عَدلاً عدالت را در جهان همگانی کنید. وَ اَذَقتَ اَعداءَکَ هَواناً وَ عِقاباً دشمنان را بچشانی کیفرشان را. خب نمیرسیم بقیه‌اش را اَللَّهُمَّ اَنتَ کَشَّافُ الکُرَبِ وَ البَلوَی دیگر راز و نیاز با خدا و به ابروی امام زمان در روزگار دیگر امام زمان فرمود الگوی من فاطمه دختر پیغمبر است.
برویم در خانه فاطمه زهرا یا فاطمه الزَّهراء یا بِنتِ رَسولِ‌الله یا قُرَّةَ عَینِ‌الرَّسول یا سَیِّدَتَنا وَ مَولاتَنَا اِنَّا تَوَجَّهنا وَاستَشفَعنَا وَ تَوَسَّلنا بِکِ اِلَی‌الله وَقَدَّمناکَ بَینَ یَدَی حاجاتِنَا یا وجیهَهً عِندَالله اِشفَعی‌لَنا عِندالله یک بار هم برای حاجت دیگران بگوییم یاوَجیهَهً عِندَالله‌ اَشفَعی لَنَا عِندَالله ما دردمند تو ایم یا فاطمه مددی ما مستمند تو ایم یا فاطمه مددی در اخرین دیدارش عرض کرد یا ابالحسن شب مرا غسل بده شب مرا کفن کن شب بر من نماز بگذار شب مرا به خاک بسپار. شب به نیمه رسیده طبق وصیت بی بی اسما را صدا زد بیا اسما بریز اب روان اسما به جسم اطهر زهرا ولی اهسته. امیرالمومنین فرمود این روزهای اخر بدنش خیلی نحیف شده بود بدن همسر مظلومش را غسل داد کفن کرد نماز گزارد بچه ها را صدا زد عزیزانم بیایید برای اخرین بار با مادرتان وداع کنید دستهای بی‌بی از کفن بیرون امد بچه‌ها را بغل کرد منادی ندا داد علی اهل اسمان طاقت ندارند همه صدا بزنید یا زهرا… (شوق دیدار امام زمان)

شرح صفحه ششم دعای ندبه- در فراق امام زمان

شرح صفحه ششم دعای ندبه- در فراق امام زمان

یکی از موضوعاتی که ما باید در این ده شب بگوییم هرچند خلاصه مسأله غیبت امام زمان علیه السلام است. در غدیر خم پیامبر دوازده نور پاک را برای رهبری امت اسلامی تا قیامت معرفی کرده است. بیشترین توضیحات پیامبر راجع به نفر اول و نفر دوازدهم است خطبه غدیر را نگاه کنید در آنجا فرمودند این نفر دوازدهم غایب خواهد شد. پس غیبت امام زمان علیه السلام از قبل بر اساس علم الهی اعلام شده است.(شرح صفحه ششم دعای ندبه- در فراق امام زمان)


دانلود فایل صوتی (شرح صفحه ششم دعای ندبه- در فراق امام زمان)


جلسه ششم:

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ

غیبت امام زمان (ع) برای چیست؟

امام صادق علیه السلام فرموده است مهدی ما دو غیبت دارد غیبت کوتاه و طولانی غیبت کوتاه حدود هفتاد سال و غیبت طولانی هم تا خداوند اراده بفرماید. این غیبت برای چیست این غیبت جوابهایی دادند و احادیث مختلفی رسیده است چرا باید رهبر غایب بشود؟ سابقه هم داشته است چنین چیزی؟ بله در ادیان قبلی هم به دلائلی گاهی پیامبر غایب می شد چند سال یا چند ماه یک دلیل مهمی که در حدیث آمده است برای آزمایش است. این صریح حدیث است که معلوم بشود ما که می گوییم خدا هست اسلام حق هست. در جنگ احد شایع شد که پیغمبر را کشتند ملت هم رفتند دنبال کار و زندگی خودشان. آیه نازل شد أفَإمَّا أو قُتِل إنقَلَبتُم عَلَي أعقَابِکُم پیغمبر کشته شد یا از دنیا رفت اسلام که هست مکتب که هست درست است ما پیشوا لازم داریم ولی یک آزمون سختی است هفتاد سال غیبت امام زمان دلائل دیگر هم دارد.

استاد عزیز بنده آقای قرائتی فرمود یک حدیثی هست که این حدیث را با مثال توضیح می دهد. یک حدیث داریم که غیبت امام زمان علیه السلام به خاطر این است که او را نکشند. آقای قرائتی این مثال را می زند شهردار برای آسایش مردم چراغ می زند بعد بچه های شیطان میزنند چراغ را می شکنند دوباره شهرداری یک چراغ دوم می زند می شکنند یک چراغ سوم و چهارم و پنجم آخر شهرداری می گوید اینها لیاقت داشتن چراغ را ندارند. دیگر چراغ نصب نمی کند تا کی تا بیایند التماس کنند به حدی از رشد و معرفت برسند اصلا نمی شود در تاریکی حرکت کرد. ما چراغ لازم داریم این چراغ درخشانی به نام علی خداوند نصب کرد زدند و کشتند فرزندش امام حسن علیه السلام را یک سمی از خارج آوردند و او را کشتند. فرزند عزیز دیگرش امام حسین علیه السلام را إنَّ الحُسِین مِصبَاحُ الهُدي خود او و عزیزانش را به فجیع ترین شکلی شکستند.

امام چهارم و پنجم تا یازدهم را این دوازدهمی را خداوند فرمودند نگه داشتم تا کی تا بشریت به آن درجه از فهم و درک برسد خودش بیاید مطالبه کند تقاضا کند. احادیث دیگری هم هست که رازی دارد خدا می داند هر چه که هست ما در آخر الزمان با این پدیده روبه رو هستیم. امام غایب هست و ما نمی بینیم. حدیث می فرماید در جلسات شما آقا تشریف می آورد در بازارهای شما رفت و آمد می کند.

امام صادق علیه السلام فرمود حکایت غیبت مهدی ما حکایت فرزندان یعقوب است. برادرشان بود با او معامله می کردند چیزی می گرفتند پول می دادند ولی نمی دانستند که این برادرشان است بعد حضرت آیات سوره یوسف را خواندند هفتاد سال چهار تا نماینده داشت امام زمان علیه السلام همین را هم امام صادق علیه السلام می فرماید صد سال قبل از امام زمان علیه السلام غیبتش را پیشگویی کردند. زمان امام هفتم اصلا یک کتابی نوشته شده است راجع به غیبت امام زمانی که بناست هفتاد یا هشتاد سال دیگر بیاید این یک مساله ای است بر اساس علم الهی شیعه می دانسته است که در این هفتاد سال خواص از شیعه با این چهار نائب تماس میگرفتند مسائل و خواسته هایشان را حاجتشان را و وجوهاتشان را مشکلات و سوالاتشان را مطرح می کردند. آن نائب هم می رفته و با امام علیه السلام در میان می گذاشته و جواب می آورده است. این مال هفتاد سال بعد از هفتاد سال غیبت طولانی که امام علیه السلام به نائب چهارم فرمود مثلا چند روز دیگر از دنیا می روی دیگر کسی را ما معرفی نمی کنیم.

از این به بعد وَأمَّا الحَوادِثُ الوَاقِعَ فَرجِعُوا فِیهَا إلِي رُواتِ حَدِیثِهَا مراجعه کنید به راویان حدیث و فقها و علما و محدثین آنها حجتهای من هستند من هم حجت خدا هستم. در دوران آن هفتاد سال خاطرات قشنگی از عشق بازی شیعه با امام زمان علیه السلام مثلا از طریق نامه می توانستند ارتباط داشته باشند مثلا بچه دار نمی شدند مثلا همین پدر شیخ صدوق در راه زیارت امام رضا علیه السلام یک نامه نوشت به امام زمان علیه السلام بعد به یک کسی داده که این نامه را به نائب امام زمان علیه السلام که دست آقا بدهد که من بچه دار نمی شوم شما هم دعا کنید بچه دار بشوم هم دعا کنید فرزندم مبلغ دین شود آقا هم دعا کردند و همین شیخ صدوق را خدا به او داد. شیخ صدوق دویست یا سیصد تا کتاب دارد. صدوق یعنی خیلی راستگو در دوران غییت صغری بوده است. طرف گرفتار و بدهکار بوده است گره به کارش افتاده بوده مسأله شرعی و اجتماعی یک عالمی در منطقه با دشواری های اداره جامعه روبه رو بوده است از امام راهنمایی می خواسته است. و امام در دسترس بوده است.

در غیبت طولانی نه دیگر این رابطه قیچی شد. امام صادق علیه السلام فرمود در دوران غیبت کوتاه خواص شیعه می توانستند تماس بگیرند. در دوران غیبت طولانی خواص از اولیا یعنی نادر افرادی که بتوانند با امام زمان علیه السلام تماس بگیرند. بقیه چکار کنند بقیه آه بکشند. کجایی آقا این دعای ندبه یکیش همین است که این جهان بر اساس مهر خدا شکل گرفته است خداوند فرمود من بر اساس رحمتم شما را آفریدم رابطه ما و خدا رابطه عشق است. پیامبر را هم بر اساس رحمتم فرستادم اولیا را بر اساس رحمت فرستادم.

پیامبر عزیز ما صَلی اللهُ عَلیه وَآلِه وَسَلَّم یک پسری را درخیابان دید و از او پرسید من را دوست داری یا پدرت را حدیث داریم که پسر هنوز به بلوغ نرسیده بود ده یازده ساله پسر گفت نه شما را بیشتر از پدرم دوست دارم من را بیشتر دوست داری یا مادرت را نه شما را بیشتر دوست دارم من را بیشتر دوست داری یا خودت را گفت نه شما را بیشتر دوست دارم از او پرسید من را بیشتر دوست داری یا خدا را گفت خدا را بعد حضرت به بعضی از اصحاب فرمود ببینید این مسیر درست است یک عشقی حالا عشق زمینی یا آسمانی یا جوهره عشق به خداست. یعنی بچت هم می فهمد که من امام حسین علیه السلام و پیغمبر را دوست دارم حضرت فاطمه را دوست دارم همش در مسیر الله است چون آنها ذوب شدند در الله و بندگی خدا را کردند ما آنها را دوست می داریم.

یک عاشق و معشوقی هست قصه شان در تاریخ لیلی و مجنون و مجنون از همان اول که وارد شهر لیلی می شد اول دیوارها را ماچ می کرد. می گفتند این کاه گلی است لپ لیلی نیست میگفت نه این شهر با همه شهرها فرق دارد اصلا دیوارهاش برای من یک معنی دارد عُقَبِرُ ذالجِدار اصلا این دیوارها مفهومش فرق دارد برای من. اصلا این خاک با بقیه خاکها فرق دارد.

فرازهای دعای ندبه را بخوانیم به امام زمان علیه السلام عرض می کنیم کجایی آقا در رضوی هستی یا در ذی طوی هستی در چه خاک و چه کشوری هستی. خانه ات کجاست من دوستت دارم می خواهم شکل ماهت را ببینم می خواهم دورت بگردم. آقایان امام صادق علیه السلام می فرموده ای کاش آن روزگار من باشم خادم امام باشم امام صادق علیه السلام موسی بن جعفر علیه السلام آرزو می کردند آخر الزمان باشند در خدمت امام زمان علیه السلام باشند. یک شخصیتی است عصاره انبیاء عصاره اولیا هر چه خوبان همه دارند تنها در این آقا امام زمان علیه السلام مولود قران است.

اصلا فرازهایی هست که یَابنَ العُلومِ الکَامِلة یَابنَ السُنَنِ المَشهُودَة ای پسر علمهای کامل ای پسر سنتهای پیدا ای پسر پرچمهایی که از ادیان قبل نشانه هایی که به ما رسیده است از ادیان قبلی ای فرزند معجزه های محقق یافته ای فرزند راه مستقیم ای فرزند خبر بزرگ. حضرت علی علیه السلام فرمود آن نبأ عظیم من هستم یَابنَ مَن هُوَ فِي أمِ الکِتاب لَدَي الله العَلِي الحَکیمِ ای فرزند کسی که در کتاب الهی بزرگ شمرده شدی یَأبنَ آیَاتِ وَالبَیِنَاتِ.

امیرالمومنین علیه السلام در جنگ صفین که سر قران دعوا شد عمر وعاص حیله کرد دید قافیه رو می بازد گفت قرانها را سر نیزه کنید حضرت به سینه اش اشاره کرد گفت قران اینجاست تو رفتی دنبال آن کاغذ البته آن کاغذ نوشته قران هم احترام دارد به سینه اش اشاره کرد و گفت قران اینجاست یَابنَ الأیاتِ والبَیِّنَات ای پسر قران تو تجسم یافته معارف الهی هستی.

یَأبنَ الدَّلَائِلِ الظَاهِرات یَأبن البَراهِینِ الواضِحَات البَاهِراتِ یَأبنَ الحُجَجِ البَالِغَات یَابنَ النِّعَمِ السَابِغَات بعد هم یکی از سوره های قران یا یکی از آیه های قران را و سوره های قران را اسم آورده است. یَابنَ طه والمُحکَمَات طه اسم یک سوره است. بعضی هم گفته اند یکی از نامهای پیامبر اسلام است. ای پسر سوره طه حدیث داریم قران یک فرشته ای است مولود این کتاب آسمانی که کاملترین کتاب خداست این شخصیت است یَابنَ الیَاسِینَ و الذارِیَات ای فرزند یاسین ای فرزند ذاریات که اسم یک سوره است. یَابنَ الطُورِ طور محلی است که پیامبرانی به پیامبری می رسند. خیلی مقدس است که خداوند به موسی بن عمران فرمود به طور رسیدی کفش هایت را در بیاور. فَأخلَع نَعلَیکَ إنَّکَ بِالوَادِ المُقَدَسِ طُوًي یک سرزمین مقدس است که خدا به آن نزدیک است حالا ما به امام زمان اینطوری خطاب می کنیم تو پسر جاهای مقدس حرفهای مقدس پیام های روشن.

یکی از چیزهایی را که باید بگوییم و کمتر مردم شنیده اند سوره عادیات است. سوره عادیات مال حضرت علی علیه السلام است و کمتر مردم می دانند. سال هشتم هجرت دوازده هزارنفر چون وقتی مکه فتح شد دیگه ابوسفیان هم خفه شدند و مردم طائف اذیت می کردند دوازده هزار نفر آماده شدند و گفتند ما فقط یک هدف داریم دو نفر را باید بکشیم محمد و علی اصلا ماموریت ما این است دو نفر باید کشته شود پیامبر هم جمعیتهایی را با فرماندهی صحابه فرستادند آمد مدینه این ها را فکر می کنم خدا یک جوری رقم می زند تا به بقیه بفهماند عاشق یعنی چه. که بی نتیجه برگشتند بعد فرماندهی را دادند به علی علیه السلام و فرمودند علی جان برو ببینم چکار می کنی.

امیرالمومنین علی علیه السلام عملیات را شبانه انجام دادند ما در این هشت سال جنگ بیشتر عملیات ها در شب انجام شده است خب عملیات و جنگ در شب یک ظرافتهایی دارد در روز یک مسائلی دارد. امیرالمومنین علی علیه السلام شبانه که آنها در خواب بودند خودشان را رساندند به وسط جمعیت آنها. بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم وَالعَادِیَاتِ ضَبحًا عادیات یعنی اسب جنگی ضَبحا یعنی شیهه. به قول حاج آقای قرائتی جهاد در اسلام خیلی ارزش دارد که خداوند به رزمنده قسم نمی خورد به اسم رزمنده هم نه به شیهه اسب قسم به شیهه اسبان جنگی که در حال حرکت و هجوم شیهه میزنند فَالمُوریاتِ قَدحًا قسم به اسبهای جنگی که در اثر اصابت سم آنها با سنگها جرقه هایی می زنند. به جرقه پای اسبی که جهاد می کند خدا قسم خورده است.

فَالمُغِیراتِ صُبحًا قسم به رزمندگانی که سحر گاه هجوم بردند. فَأثَرنَّ بِه نَقعًا فَوَسَطنَّ بِه جَمعًا اینها وقتی هجوم بردند دشمن چشم باز کرد دید که گیر افتاده آن وسط گاهی می شد عملیات ها می رفتند از پشت دور می زدند دشمن هم نگاه می کرد از همه طرف محاصره شده اینها اینطوری شدند. امیرالمومنین علیه السلام جمعی از آنها را کشت و جمعی را به اسارت گرفت و غنائمی هم گرفت و سه روز راه بود تا مدینه. پیامبر عزیز ما صَلَّي الله عَلَیه وَ آلِه وَ سَلَّم به مسجد آمدند در نماز صبح بعد از سوره حمد سوره عادیات را خواندند نماز که تمام شد اصحاب گفتند یا رسول الله این سوره را اولین بار است می شنویم قصه اش چیست فرمودند این را جبرائیل آورده است و در فضیلت مولا امیرالمؤمنین است. که در این جنگ پیروز شده است سه روز بعد آنها رسیدند ولی آیاتش زودتر آمد که یکی از نشانه های رشادت امیرالمومنین است.

اینجا می گوییم ای فرزند سوره عادیات که در فضیلت امیرالمومنین نازل شده است. یَابنَ مَن دَنيٰ فَتَدَلي فَکَانَ قَابَ قَوسَینِ أو أدني دُنُوََا وَأقتِرابًا مِنَ العَلي الأعلَي خوش ترین سفری که در تاریخ انسان از آغاز تا پایان شکل گرفته است این معراج پیامبر است. به اندازه دو قوس کمان پیغمبر به خدا نزدیک شد با جبرئیل می رفتند یک وقتی جبرئیل گفت من دیگر از اینجا جلوتر نمی توانم بیایم پیامبر ما از جبرئیل رفت به اندازه مسافت دو تا تیر که باشد یعنی خیلی به مقام الهی نزدیک شد. خب این فهمش برای کسی مثل من سخت است. حالا ما امام زمان علیه السلام رو این طور خطاب میکنیم ای فرزند آن آقایی که به آسمانها رفت و به مقام پروردگار خیلی نزدیک شد.

در قران کریم در دو جا آیات است آیات اول سوره اسرا و سوره مبارکه نجم است پیامبر عزیز ما تقاضا کرد که می خواهم بهشت و جهنم را ببینم خداوند هم به جبرائیل فرمود ببر این عزیزترین کس ماست بعد بهشت هشت در دارد خیلی جای خوبی است کوچکترین خانه بهشتی به اندازه ای است که می تواند همه اهالی بهشت را به مهمانی دعوت کند. یعنی در ذهن ما بهشت نمی گنجد ولی چون می دانیم خدا فرموده است درست است چون وعده خدا راست است. بعد پیامبر دیدند این هشت در دارد به هر دری هفت جمله نوشته بود با خط سبز سه تا جمله مشترک که لَا إلَه إلّا الله مُحَمَّد رَسُول الله عَلي وَلي الله این ها مشترک است.

آن جملاتی که ریزتر است هر دری چهار جمله یعنی سی و دو رهنمود است مثلا بعضی از آن رهنمودها خانوادگی است مثل احسان به والدین ارتباط با بستگان و خویشان و توجه به محرومان این ها یعنی هر کس می خواهد به سعادت برسد راهش این است اینها را پیامبر برای ما گزارش کرده است. حتی درهای جهنم را هم حضرت جملاتی دیده است آن جملات را هم برای ما گفته است.

لَیتَ شِعرِي أینَ أستَقَرَّت بِکَ النَّوي یعنی ای کاش می دانستم خانه ات کجاست ای آقا ببینید یک عاشق اینها را می فهمد. من یک ده سالی مشاور خانواده بودم از روی اشتباه بعد گفتم به تو چه مگر تو متخصص این کار هستی. دلم می سوخت مثلا یک جوانی می آمد خانواده اش مخالف ازدواجش بودند این پسر می گفت من عاشقم چه کنم این تازه عشقهای دم دستی است آن عشقهایی که آدمش می فهمد یعنی چه آنها را اگر کسی فهم بکند دل نمی کند. اینها که در کربلا با امام حسین ماندند عاشق بودند امام حسین علیه السلام هم اینها را امتحان می کند و آخرین امتحان شب عاشوراست. هر کس می خواهد برود می تواند برود همه گریستند یعنی آن عشق به معنای حقیقی را درک کرده بودند و روز عاشورا پروانه وار هم خود امام حسین علیه السلام هم خودش و هم یارانش هر چه به عصر نزدیکتر شاداب تر و خرمتر بودند.

یک کسی از یمن آمده است و می خواهد پیغمبر را ببیند مادرش گفت پسر جان من کسی را ندارم تو پدر که نداری من گرفتار هستم می خواهم تو پیش من باشی به تو احتیاج دارم گفت می خواهم پیغمبر را ببینم گفت یک روز اجازه داری مدینه باشی او هم آمد خب قسمتش نشد. پیامبر از سفر آمدند و گفتند یک بویی می شنوم از جانب یمن می شوم در یمنی پیش منی پیش منی در یمنی.

یک آقایی هست به نام علی بن مهزیار همین اندازه در کتابها خوانده است امام زمان در مراسم حج حتما هست. شانزده بار مکه می رود به عشق این که آقا را ببیند امام علیه السلام بالاخره آغوش باز می کند و چه حرفهایی به او می زند علی بن مهزیار راه دیدن من آسانتر از این حرفهاست شانزده سال نمی خواهد. راستی و درستی و مهربانی راه دیدن من اینهاست. خدا رحمت کند آیت الله مرعشی نجفی را خواسته ببیند امام زمان علیه السلام را استاداش گفتند چهل شب چهارشنبه برو مسجد سهله آن قدیم ها هم سخت بوده در آن تاریکی در آن مسافتها که وسیله نبوده است چهارشنبه چهلم که می رسد یک کسی به او می گوید دنبال چه هستی می آیی مسجد سهله؟ می گوید می خواهم امام زمان را ببینم می گوید فردا بیا بازار آهنگری فلان کس امام زمان آنجا نشسته. فردا آمد دید آهنگر هست و یک چهار پایه هم هست و یک آقایی هم آنجا نشسته است شروع کرد تماشا کردن ایستاد ببیند چه می شود یک خانمی آمد یک قفل خرابی را به آهنگر داد گفت این را می خری چقدر می ارزد آهنگر گفت مثلا دو تومن گفت نه این بی انصافی است ده تومن می ارزد با اینکه خراب است من تعمیر میکنم بیست تومن.

بعد آن واسطه به آیت الله مرعشی گفت چهل چهارشنبه نمی خواهد تو یک کاسب درستکار باشی خود امام زمان میاد سراغت یعنی راه دیدن امام زمان همین راستی صفا درستی و خیر خواهی و دلسوزی است خیلی مهربان است. بَل أيُّ أرضٍ تُقِلُّکَ کدام کشور تو را در بر گرفته است أوثَّرَي ثري یعنی خاک در چه خاکی قدم می گذاری ای امام زمان کجا هستی أبِرَضوي رضوی یک منطقه مبارکی است أم غَیرِهَا غیر از آنجا أم ذِي طُوي درفلسطینی مکه ای یا بیت المقدسی کجایی آقا؟

حدیث که می فرماید می آید در مجالس شما عَزیزٌ عَلَيَ أن أرَي الخَلقَ وَلَا تُري خیلی برای من سخت است مردم را ببینم تو به نظر نیایی وَلَا أسمَعَ لَکَ حَسیساً وَلَا نَجوي یک صدای محسوسی بشنوم یا محسوس هم نه یک زمزمه ای بشنوم. یکی از بزرگان خدا رحمت کند آیت الله بهجت را از مرحوم آقای قاضی نقل می کردند که بارها مرحوم آقای قاضی صوت امام زمان را قران خواندن امام زمان را و شعر خواندن امام زمان را می شنیدند. عَزیزٌعَلَيَ أن تُحیطَ بِکَ دُونِيَ البَلوي خیلی برای من سخت است یک حادثه ای برای شما پیش بیاید من نباشم جانم را فدا کنم نباشم سپر کنم خودم را برای شما.

از علمای خیلی صاف و خالص شیعه یکی سیدبن طاووس است اهل حله عراق بوده است. یک دکتری از اروپا آمده بود برای تحقیق که اطبای اروپا گفته بودند ما گاهی یقین داریم گاهی مریض می میرد ولی نمی میرد ولی خوب میشود بر عکسش هم هست گاهی یقین داریم خوب می شود ولی می میرد. این رازش را نمی دانیم می خواستند در دنیا تحقیق کنند یکی را هم فرستادند عراق این هم آمد عراق و گفت بزرگ شیعیان کیست؟ گفتند سید بن طاووس. آمد به خانه سیدبن طاووس نشستند صحبتهای علمی کردند که یک جوانی آه و ناله کنان وارد.شد.

سیدبن طاووس گفت اسماعیل چه شده است آقا یک زخمی در رانم پیدا شده است و مرا مستأصل کرده است. سیدبن طاووس گفت من دکتر زیاد سراغ دارم اطبای بغداد همه رفیق های من هستند الان می برم پیش آنها این دکتر اروپایی گفت می شود من هم ببینم پایش را دید و گفت این زخم خوب شدنی نیست. معاینه کرد و به اتفاق آن دکتر آمدند بغداد. و اطبا هم به احترام سید بن طاووس همه جمع شدند و معاینه کردند و گفتند این خوب شدنی نیست. دیدید یک مریض بد حال را گاهی همه جواب می کنند اما سید بن طاووس گفت اسماعیل ما امام زمان داریم ما مأیوس نمی شویم برو سامرا جواب بگیر بیا. گفتند این مریض است باید کسی همراهش باشد گفت نه با دل شکسته باید برود. رفت سامرا غسل کرد و عسکریین را زیارت کرد و همینطوری آه میکشید و درد داشت.

دید یک جمعیت اسب سوار رسید یکی آمد جلوتر اسماعیل حرقلی کیست؟ آمد جلو آقا می فرماید زخمت را نشان بده دست کشیدند به آن زخم رفتند. بعد اسماعیل گفت اینها که بودند اسم مرا می شناختند درد مرا می دانستند درد مرا دوا کردند. مردم جمع شدند گریستند اسماعیل برگشت بغداد این دکترها تا شنیدند اسماعیل برگشته گفتند پایت را نشان بده نشان داد دید زخم نیست گفتند حتی اگر خوب می شد تا آخر عمر جایش می ماند. آقایان خانمها این حقیقتی است که شیعه با این حقیقت مثل درختی تنومند مانده است یک قطعه خوشی در پایان تاریخ هست. عزیزی خواهد آمد با دستهای این عاشقها با همین مردم یک غوغایی در جهان به پا خواهد کرد منتهی راهش همین عشق ورزی است امام رضا علیه السلام هر وقت نام امام زمان را می شنید می‌ایستاد دست‌هایش را روی سر می‌گرفت یعنی ائمه عاشق این موعود بودند.

آمدم ای شاه پناهم بده خط امانی ز گناهم بده ای حرمت ملجا درماندگان دور مران از در و راهم بده لایق وصل تو که من نیستم اذن به یک لحظه نگاهم بده. ابا صلت هروی گفته است آقا امام رضا فرمود از مجلس مامون که برگشتم اگر دیدی عبا بر سر کشیدم دیگر با من سخن مگو. مضطرب و پریشان قدم می‌زدم یک وقت دیدم امام رضا علیه السلام عبا بر سر کشیده است فرمود اباصلت درها را ببند وفرشها را بر چین… (شرح صفحه ششم دعای ندبه- در فراق امام زمان)

شرح صفحه پنجم دعای ندبه- نقش ما در زمان غیبت

نقش ما در زمان غیبت

معارف دینی به ما می‌گوید آینده خوشی در انتظار جامعه بشریت است. علی رغم این همه ظلم و فساد چشم انداز آینده را خدای مهربان زیبا ترسیم می‌کند. کسی می‌آید و کسانی می‌آیند و وضع جامعه را تغییر می‌دهند. چند صفحه از دعای ندبه آهنگش این است با این کلمه شروع می‌شود کجایی؟ کجاست آن آقا؟ خوب این چند معنا دارد. مهمتر از اون زمان ظهور، نقشی است که ما در آن جامعه خواهیم داشت. نقش ما در زمان غیبت چیست؟


دانلود فایل صوتی (نقش ما در زمان غیبت)


جلسه پنجم:

بسم الله الرحمن الرحیم

ماه عزای سالار شهیدان و شامگاه جمعه تقاضا می‌کنم تقاضا می‌کنم به روان پاک شهیدان به ویژه سید و سالار آنها حضرت ابی عبدالله الحسین علیه السلام و برای تعجیل در ظهور فرزندش مولای ما امام زمان علیه السلام صلواتی تقدیم بفرمایید. معارف دینی به ما می‌گوید آینده خوشی در انتظار جامعه بشریت است. علی رغم این همه ظلم و فساد چشم انداز آینده را خدای مهربان زیبا ترسیم می‌کند. کسی می‌آید و کسانی می‌آیند و وضع جامعه را تغییر می‌دهند. چند صفحه از دعای ندبه آهنگش این است با این کلمه شروع می‌شود کجایی؟ کجاست آن آقا؟ خوب این چند معنا دارد. یک وقتی می‌خواهیم تعریف کنیم در آینده اینطور خواهد شد. یک وقتی می‌خواهیم بگوییم من هم می‌خواهم سهمی داشته باشم. مثل اینکه مثلاً می‌گویند آقایان خانم‌ها ما می‌خواهیم در این محل یک درمانگاه بسازیم. بعضی خوشحال میشوند و بعضی میگویند از من چه کاری ساخته است؟ این مهمه تو بحث ما. امام صادق علیه السلام می‌فرماید مهمتر از اون زمان ظهور نقشی است که ما در آن جامعه خواهیم داشت. هر زمانی که خدا بخواهد امام زمان ظهور خواهد کرد اما اینکه من آدمی هستم که امام زمان می‌پسندد یا نه مهم است. امشب و فردا شب این حرف را می‌خواهیم بزنیم.

فرازهای اولش برای راهنمایی است. أَيْنَ الشُّمُوسُ الطَّالِعَةُ ؟ أَيْنَ الْأَقْمارُ الْمُنِيرَةُ ؟ أَيْنَ الْأَنْجُمُ الزَّاهِرَةُ ؟ أَيْنَ أَعْلامُ الدِّينِ وَقَواعِدُ الْعِلْمِ؟ کجا هستند آن خورشیدهای درخشان؟ کجا هستند ماههای تابان؟ کجا هستند آن ستارگان فروزان؟ کجا هستند نشانه‌های دین و ریشه‌های دانایی؟ خوب ما در زندگی به راهنمایی نیاز داریم مثلا روز و شب یا کوه‌ها این‌ها نشانه‌های خداست برای اینکه راه را گم نکنیم. از راه ماه و ستارگان راه را پیدا میکنیم. ما در دنیای معنویت هم ماه و ستاره لازم داریم تا راه را گم نکنیم.

مثلا در دوران جبهه یک جمعی از رزمندگان گم میشدند. برای من هم پیش آمده. ممکنه اگر خطا کنیم وسط دشمن برویم. این مسئله ی راهنما از نان شب واجبتره. لذا در این دعا همین را میگوییم. یعنی بشر نیازمند رهبرانی است که از جانب خدا اعزام شده اند.

امام صادق (ع) در تفسیر این آیه “وَعَلَامَاتٍ ۚ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ” میفرماید علامتهایی هست و ستارگان که انسانها را راهنمایی میکند. فرمودند علامات ما هستیم. در زندگی ظاهری یک علاماتی لازم است و در زندگی باطنی علامتهای دیگر.

پیامبر عزیز ما فرمود جَعَلَ اَللَّهُ اَلنُّجُومَ أَمَاناً لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ، وَ جَعَلَ أَهْلَ بَيْتِي أَمَاناً لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ خداوند ستارگان را در آسمان قرار داد برای امنیت، ما را آفرید برای امنیت مردم. پیامبر عزیز ما که مهربانترین مهربانهاست برای ما پس از خودش نشانه هایی گذاشت. چون تشخیص کار سختی است یکی از اسمهای کتاب آسمانی ما فرقان است. یکی از اسمهای تورات هم فرقان است. فرقان یعنی تشخیص درست از نادرست. خیلی پیچیده و سخت است آنقدر تبلیغات فضا را آلوده میکند که آدم نمیدونه کدام طرف باید برود.

شما خودتان را تصور کنید در زمان پس از پیامبر چند گروه هستند. گروه یا گروهک که همه آنها روی پرچمشان لا اله الا الله نوشته و می‌گویند ما دنبال اسلام و قرآن هستیم. سردسته آنها همسر پیامبر دنبال ایشون راه بیفتیم؟ یکی سردسته‌اش منشی پیامبر معاویه و دیگری سردسته‌اش طلحه و زبیر هستند که سال‌ها در جبهه‌ها در رکاب پیامبر جنگیدند یکی دیگر سردسته‌اش نمازخوان‌ها، نمازخانهایی که اصلاً ما به گرد پای آنها نمی‌رسیم. شبی ۸۰۰ رکعت ۵۰۰ رکعت انقدر بی‌خوابی می‌کشیدند که چشم‌هایشان گود رفته بود. یک مظلومی هست به نام علی کدام را انتخاب کنیم؟ همه میگن خدا. هیچکس غیر از خدا نمی‌گوید. اصلاً آزمون ما همین است که یک بصیرتی پیدا کنیم و تشخیص دهیم کدام راه درست است.
شما الان در همین تهران مثلاً از اینجا می‌خواهید بروید تهرانسر مثلاً ساعت ۵ و ۶ بعد از ظهر که ترافیک هست خب اگر موبایلتان این نرم‌افزار را داشته باشد می‌زنید مثلاً نشان این میگه ۷۰ دقیقه مثلاً تا تهرانسر می‌رسید و این مسیرها هم شلوغه قرمزه خب دل آدم آروم است  فرق می‌کنه با اینکه ندونی دو ساعت دیگه می‌رسی یا سه ساعت دیگه یا می‌گوید یک راه جدید پیدا شده با توجه به شرایط. پیامبر نقشه مسیر را دارد برای رسیدن به مقصد روی نقشه حرکت می‌کند راهنما دارد حالا پیامبر رهبرانی را برای بعد از خودش گذاشته است یک علی. آنهایی که مرض دارند که هیچی آنهایی که ندارند دنبال او باید بروند. دو، رضای فاطمه رضای من است غضب فاطمه غضب من. ببینیم فاطمه در چه جبهه‌ای است. سه ابوذر، آسمان سایه نیافکند بر کسی راستگوتر از ابوذر. ببین ابوذر در کدام گروه است. عمار یاسر، ای عمار تو را گروهی ستمگر می‌کشند. ببین عمار کجاست؟ این‌ها نشانه‌های مهر پیامبر است که برای اینکه دیگران به اشتباه نیفتند شاخص می‌گذارد به این  می‌گویند اعلام الدین.
أَینَ أَعْلامُ الدِّینِ وَ قَوَاعِدُ الْعِلْمِ. اعلام الدین اعلام جمع علم است. علم یعنی پرچم این‌ها تابلوهای دین است.
أَینَ بَقِیةُ اللَّـهِ الَّتِی لاتَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهَادِیةِ کجاست بقیه الله که عترت هدایت کننده هرگز بدون بقیه الله نبوده و نخواهد بود. کلمه بقیه الله در قرآن است در سوره مبارکه هود آیه ۸۶ بقیه الله خیر لکم ان کنتم  مومنین در قرآن بقیه الله به این معناست خوب دقت کنید. یک مال صد در صد حلال شما دارید و با آن یک کاسبی صد در صد حلال می‌کنید. به سود آن، قرآن گفته بقیه الله. عجب یک سودی که باقی مانده از یک کسب حلاله. بعداً معنایش گسترش پیدا کرده به هر خیری که می‌ماند. برای آیندگان آن هم بقیه الله است. یعنی ذخیره خداست. یعنی خدا به آن نظر دارد.
امام صادق علیه السلام فرمود ما اهل بیت بقیه الله هستیم. امام صادق علیه السلام فرمود مهدی ما وقتی در مکه ظهور می‌کند به کعبه تکیه می‌زند و این آیه را می‌خواند بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنین. بعد هم از آن به بعد هر کس به امام زمان سلام می‌دهد اینطور سلام می‌دهد السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه. اینم همینو میگه از خدا باید یک کسی باشد که به ما راه را نشان دهد او باید ذخیره خدا باشد بشر با این فکری که دارد با این عقلی که دارد با این علمی که دارد، این را شب اول هم گفتیم همچنان نیازمند به وحی است. عقل نعمت فوق العاده ای است. ولی انسان خیلی بزرگ است و برای هدف مهمی آفریده شده.
برای زندگی دنیایی اگر پیامبر هم نباشه خونه میسازه و خیاطی و… بعد هم میمیرد. ولی اگر بخواهد زندگی بزرگتری را برنامه ریزی کند از طرف خدا باید کتاب بیاید و پیامبر. خب اگر امام زمان بیاید از ما چه کاری ساخته است؟
أَینَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَةِ کجاست کسی که ریشه ستمگران را قطع میکند؟ خب این کار امام زمان است آماده هستید آقایان؟ آقا سید این درد سر داره درگیری داره! کجا هستند ظالمان در کاخها آنها هواپیما دارند کشتی و بمب دارند با چه سلاحی؟ این که فکر کنیم دعای ندبه همین است که بخونیم و بریم نیست. این کار امام است اگر مردی بیا جلو.
أَینَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَ الْعِوَجِ أَینَ الْمُرْتَجَی لِإِزَالَةِ الْجَوْرِ وَ الْعُدْوَانِ کجاست آن آقایی که همه منتظرند بیاید تا کجیها را راست کند. اگر بگوییم امام زمان باید بیاید اینها را درست کند که خب دستش درد نکند اما اگر عقیده ما این باشد که امام این کار را با کمک دیگران میخواهد انجام دهد. دیگران مثلا ما هستیم. باید بشناسیم کجی و انحراف و حق و باطل چیست. یه آدم کار درست میخواهد. اگر آماده اید بسم الله
این المرتجی مرتجی از رجا می آید. کجاست آقایی که امید است اگر بیاید جور و ستم را از بین ببرد. از اون سر دنیا خبر می آید امریکا وارد افغانستان شد وارد عراق شد خود عراقیها هم خبر ندارند. میگه ما رئیس دنیا هستیم هماهنگی نمیخواهد. به هرجا بخواهد حمله میکند سالهاست همه دنیا میدانند نفت سوریه را خود امریکاییها میگویند ما میبریم اگر کسی جیگر دارد جلو بیاید. خب حالا اینها که دست ما نیست این کارها را امام زمان میخواهد بکند. عُدوان یعنی تجاوز از اروپا امده یک کشور اسلامی را تصرف کرده فلسطینی ها هم تعدای از انها اردن رفته اند تعدادی هم مصر سوریه لبنان سالهاست.
بعد یک فلسطینی مثلا سنگ میزند به یک اسرائیلی سازمان ملل حقوق بشر که اینها به ما سنگ زدند. کجاست ان اقایی که میخواهد بیاید این تجاوزگری را خوی تجاوزگری را ستمگری را اِزالِه یعنی ازبین ببرد. از ما کاری ساخته است اقایان این هم سخت است ببینیم کار اسانتر پیدا میشود یک گزینه آسانی که ما امشب خانه میرویم بلکه بتوانیم یک کاری کنیم این یکی کمی اسانتر است.
اَینَ المُدَّخِرُ لِتَجدیدِ الفَرائِضِ وَالسُّنَن کجاست آن ذخیره الهی که دوباره بیاید واجبات را مستحبات را احیا کند خب این درگیری ندارد و امریکا در کار نیست و واجبات چیست یکی از واجبات بندگی خداست. نماز بخوانیم روزه بگیریم حج برویم بانوان مسلمان حجاب داشته باشند. امام زمان میخواهد این کارها را بکند چون سعادت بشر در سایه بندگی است. بندگی هم در کتابش اورده که اگر میخواهی به سعادت برسی این کار راباید انجام دهی از این کارها باید فاصله بگیری. امام زمان هم که تشریف می اورند ان فرائض را واجبات را و ان سنن را یعنی مستحبات را میخواهد احیا کند. الان از دست ما کاری ساخته است؟ بله همین نماز را درست حسابی بخوانیم کمک به امام زمان است بچه مان نمازخوان باشد.
اَینَ المُتِخَیِّرُ لِاِعادَة المِلَّةِ وَالشَّريعَة کجاست ان کسی که انتخاب شده ملت یعنی ایین، ایین و شریعت اسلام را برگرداند معلوم است شریعت از دست رفته. اَینَ المُؤَمِّلُ لِاِحیاءِ الکِتاب وَ حُدودِهِ مومل هم از اَمَل یعنی ارزو می اید کجاست ان کسی که ارزو میرود تشریف بیاورند و قران را احیا کنند مرزهای قران را تبیین کند. الان یک کشور علنا روبروی دوربین قران را اتش میزند کشورهای اسلامی چیکارمیکنند؟ این حکام کشورهای اسلامی سرشان به کارخودشان سرگرم است نهایت کاری که کنند یک جلسه ای بگذارند و اگر محکوم کنند اقا روابطت با سوئد نه این موازنه اقتصادی به هم میخورد از من چه ساخته است؟
من که سیاستمدار نیستم من بچه ام را قران یاد بدهم خودم هم دنبال فهم قران باشم یک کسی که قران میخواند تشویقش کنیم این کار که از ما ساخته است من سالهای قبل هم گفته ام مدرسه میرویم برای درس بچه مان همه درسهایش را میپرسیم غیر از قران. ریاضی اش چطوراست دیکته اش چطور است علومش چطور است میگوید این قران را معلم یک نمره بیست به همه میدهد قران روز قیامت شکایت میکند شما از همه درسها پرسیدی.
این صحنه را خودم دیدم یکبار مراسم روز بزرگداشت معلم بود همه معلمها را تجلیل کردند غیر از معلم قران‌ این بیچاره هم اخرش فکر نمیکرد فراموش شده باشد. اخرش خجالت کشید رفت یک جایی پنهان شد اینها کمترین کارهایی که ما میتوانیم انجام بدهیم انجام نمیدهیم. قران تقریبا سیصد قصه دارد قصه های قران را یاد بگیریم برای بچه‌هایمان تعریف کنیم اینکه جنگ با امریکا نیست. شما بفرمایید من قاسم سلیمانی نیستم ارپیجی نمیخواهد بمب افکن هم نمیخواهد قصه های قران را بلد هستید امام زمان علیه السلام می اید اینکار را کند.
اَینَ مُحیی مَعالِمِ الدّین وَ اَهلِه کجاست ان اقایی که می اید پرچمهای دین و دینداران را زنده میکند. اقایان شما خبر دارید امام زمان علیه السلام بعد از اینکه ارامش پیدا شد اولین اقدامشان تشکیل کلاسهای قران است. حدیث از امام صادق علیه السلام که وقتی قیام کننده ما قیام کرد ضَرَبَ فَساطیط،فَساطیط جمع فُسطاط یعنی خیمه یعنی یک فضاهایی را مرتب میکند لِمَن یُعَلِّمُ النَّاس اَلقُران برای معلمان قران کلاس اماده میکند. امام زمان علیه السلام انوقت ما بچه مان تا درسش تمام میشود پدرجان کلاس شنا اسم من را بنویس چشم کلاس بدنسازی چشم شمال هم ما را ببر چشم دوچرخه هم قول دادی یک دوچرخه هم چشم تابستان تمام میشود. دوازده سال گذشته لیسانس هم گرفته هنوز نمیتواند قران بخواند اینها کوتاهیهای ماست.
دوباره به کار سخت رسیدیم اَینَ قاصِمُ شَوکَهِ المُعتَدین کجاست ان اقایی که بیاید و کمر متجاوزگران را در هم بشکند. یادم نمیرود وقتی ترامپ می امد روبرو دوربین یک تبختری یک تکبری از خودش داشت امضا که میکرد با خودم میگفتم خدایا من زنده باشم ذلت این را ببینم. امام زمان یک چنین کاری میخواهد بکند این شوکت مُعتدین یعنی متجاوزین که برای خودشان یک بزرگی خیالی در دنیا درست کرده اند بزند و درهم بشکند. با دست شما میخواهد اینکار را بکند.
اَینَ هادِمُ اَبنیَّةِ الشِّرکِ وَ النِّفاق کجاست آن اقایی که این ساختمانها و سازمانهای شرک و انحراف و کجی را یک بمب بگذارد زیرش و ویران کند حالا این ساختمان کجا هست؟ در فرانسه است نیویورک است کجاهست که اینها مینشینند سرکار میروند حقوق میگیرند تا جوانان امت اسلامی را منحرف کنند.
خیلی سال پیش من این خاطره را شاید گفته باشم این خاطره خیلی غم انگیز است. ما با حاج اقای قرائتی رفته بودیم ماه رمضان بود برای تبلیغ به چندکشور اروپایی اولین کشوری که رفتیم اتریش بود ان دوستان انجا میگفتند حاج اقا میخواهی شبهای اتریش را ببینی ایشان گفتند نمیدانم اگر صلاح است برویم گفتند ساعت دو قرار ساعت دو نیمه شب یک ماشین امد ما را برد نیمه شب های وین را نمیگم جای شما خالی خب خیلی چیزها دیدیم بالای منبر نمیشود گفت یکی از رسمهای انجا در ان زمان البته این قصه برای سی سال پیش است یکی از رسمهایشان این است که به وسیله ادمها تبلیغات میکنند به یک نفر پولی میدهند میگویند شش ساعت یک پوستری را جلو باشد یک پوستر هم پشت کمرش میگویند در این خیابان راه برو مردم ببینند بعد یک جوانی داشت راه میرفت اقای قرائتی از ان مترجم پرسید چی نوشته به این پوستر؟ گفت حاج اقا برویم گفت نه میخواهم ببینم چی نوشته اصرار کرد او هم گفت اینجا فاحشه خانه است توضیح داده که مبلغش چند است کیفیتش خوب است بعدهم اقای قرائتی گفت برویم از ان جوان بپرسیم‌ چه کسی است؟ حاج اقا رسم نیست زشت است گفت من خودم میروم میپرسم رفت به زبان فارسی گفت شما چه کسی هستید؟ او هم مجبور شد ترجمه کند گفت من مصری هستم گفت شغلت چیست گفت معلم گفت دینت چیست؟ مسلمان نشانه مسلمانی چیست؟ روزه بودم امروز یعنی امام زمان علیه السلام برای ما گریه میکند این است دشمن این را میخواهد جوان معلم مسلمان بشود مبلغ کثافتکاری، همین را میخواهد کجاست ان اقایی که بیاید این ساختمان را خراب کند.
اَبنیَّه جمع بناست اَبنِیَّهِ الشِّرک وَ الضَّلال و گمراهی خب اینها تکلیف را برای ما روشن میکنند. من در این زمان چه کنم باید اگاهی و بصیرت پیدا کنیم جوانان ما بروند انحراف در کجاهای دنیاست مبارزه کنند اینها خط امام زمان است. اقایان خانمها بعضیها خیلی ساده گرفته اند میگویند امام زمان برایت بمیرم تو بیایی همه چیز درست میشود منظورش این است مثلا میخوابیم تا ساعت ده صبح تا ده میخوابیم‌ بعدهم یک فیلم سینمایی میبینیم‌ و ظهر میشود‌ و گرسنه میشویم زنگ میزنیم پیتزا اقا یک پیتزا بیاور میگوید سی و هفت صلوات. اینکه خیلی خوب است سی و هفت تا صلوات یک پیتزا بعدهم دوساعت میخوابیم یک دست والیبال بازی میکنیم شب جوجه سلطانی چند تا برگ و کوبیده و اینها چند صلوات ۴۶ تا بعضی‌ها اینطوری فکر میکنند‌ که امام زمان بیاید همیشه لم میدهد و تخمه‌ میشکند و زنگ‌ میزند برایش‌ غذا می‌اورند. امام زمان کارش خیلی سخت است البته که ارزشمند است‌ اینکه فکر کنیم یک قطعه‌ی خوشی در انتظار جامعه بشری است با راهنمایی امام معصوم با پشتیبانی مومنان‌.
اَین مُبیدُ اَهلِ الفُسُوقِ وَ العِصیانِ وَ الطُّغیَان کجاست ان اقایی که این تبهکاران را طغیانگران را گنهکاران را نابود کند.
اَینَ حاصِدُ فُروعِ‌ الغَیِّ وَ الشِّقاق‌ کشاورزان وقتی گندم زرد میشود یک وسیله ای دارند که همان داس حاصِد همان داس قران کلمه حَصیِد‌ هم است یعنی کشاورزی که می‌اید کجاست آن اقایی که بزند به کمر اینهایی که دنبال تفرقه هستند دنبال انحراف و ظلم‌ و زشتی هستند.
اَینَ طَامِسُ آثَارِالزَّیغِ‌ وَ الاَهوَاء کجاست آن اقایی که بیاید پاک کند اثار کینه ورزی را هوسبازی را ادمها باهم صادق باشند صمیمی باشند.
اَینَ قَاطِعُ حَبَائِلِ الکِذبِ‌وَ الاِفتِراء کجاست آن اقایی که این ریسمانهای دروغگویی تهمت زنی را اروپاییها تا چندسال پیش یک جوری تبلیغات کرده بودند که راستگوترین راستگوهای دنیا ما هستیم تا اینکه ترامپ امد چه ابرویی از انها برد. سال اخر ترامپ خبرنگارها میگفتند امروز هشتادوسه تا دروغ گفتی فردا نودوپنج تا یک ابرویی از پشت صحنه امریکا برد که این ظاهرش است فیلم درست میکند که در اتوبان باسرعت میرود و یک گنجشکی به شیشه جلو میخورد و بعد اشکش جاری میشود پا را روی ترمز میگذارد بعد با چند تا چوب کبریت پای گنجشک را با نخ میبندد بعدهم میرود بیمارستان گنجشکها به دکتر التماس میکند ایشان را ببرید زودتر اتاق عمل ای نامرد!
بعد با یک فشار دادن دکمه چند میلیون ژاپنی را میکشد همین چندسال پیش مصاحبه کردند با ان کسی که ژاپنی ها را کشته بود پشیمان هم‌ هستی گفت نه پشیمان نیستم.
اَینَ مُبیدُ العُتاهِ وَالمَرَدَهِ کجاست ان کسیکه از بین ببرد این ستمگران را انهایی که از دین خدا برگشتند ارتداد پیدا کردند.
این هم جمله اخر امشب باشد اَینَ مُستَاصِلُ اَهلِ العِنَادِ وَالتَّضلیلِ‌ وَالاِلحَاد مستاصل یعنی بیچاره‌ کجاست آن آقایی که بیچاره‌ کند آنهایی که دنبال بی خدایی هستند کتاب خدا فرموده همجنس بازی بیراهه است این راه نیست بشریت دارد غلط میرود هشت جای قران راجع به قوم لوط این اقا پرچم‌ برده بالا در مجلس قانونی کرده همجنس‌بازی را میگوید کسی به یک همجنس باز نگاه بد بکند باید زندان برود. بشریت این راهی است که دارد حالا یک اقایی میخواهد بیاید بشریت‌ را به راه درست ببرد کمک لازم دارد. چطور جدش‌ میفرمود هَل مِن نَاصرِ یَنصُرُنی یعنی امام حسین برای جان خودش کمک میخواست؟ برای بیداری ملتها برای هدایت ملتها.
سه شب دیگر ما خدمت شما هستیم ببینیم میتوانیم این دعا را در همین حد ترجمه بگوییم عجب دعای مسئولیت سازی است خیلی سخت است. برویم کربلا حالامن یک وقتی دل خودم را اینطوری خوش میکنم حالا هر چقدر ما بد باشیم یک شباهتی با امام زمان داریم امامی که برای جدش اشک میریزد عرضه میدارد یا جداه ای کاش میبودم کربلا جانم رافدایت میکردم حال که تقدیرات اینگونه شده هر صبح و شام در مظلومیتت اشک میریزم یاجداه فراموش نمیکنم…(نقش ما در زمان غیبت)

شرح فراز دوم دعای ندبه

شرح فراز دوم دعای ندبه

خداوند را شکر می‌کنیم که ما را آشنا کرد با پیامبران. در شرح فراز دوم دعای ندبه جریان نبوت ۵ تا از پیامبران را به صورت خیلی مختصر گفتیم. دو پیامبر دیگر مانده که امشب می‌خواهیم بگوییم یکی موسی بن عمران و دیگری عیسی بن مریم. البته در دعای ندبه به اندازه یک سطر آمده ما باید برویم در قرآن رصد کنیم صدها آیه برای پیامبران آمده بخوانیم.

دانلود فایل صوتی


بسم الله الرحمن الرحیم

اَلسَّلاَمُ عَلَي الْمَهْدِيِّ الَّذِي وَعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الأُْمَمَ أَنْ يَجْمَعَ بِهِ الْكَلِمَ وَ يَلُمَّ بِهِ الشَّعَثَ وَ يَمْلأََ بِهِ الأَْرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً وَ يُمَكِّنَ لَهُ وَ يُنْجِزَ بِهِ وَعْدَ اَلْمُؤْمِنِينَ. مجلس عزای سالار شهیدان سید مظلومان و محبوب دل عالمیان، از خدا می‌خواهیم این عبادت‌ها را این اجتماعات‌ها را در غرب و شرق عالم از همه ارادتمندان قبول بفرماید و عاقبت امت اسلامی را خوش‌تر از حال و گذشته تقدیر بفرماید. از خداوند می‌خواهیم فرزندان ما نسل و ذریه ما را از بهترین رهروان راه امام حسین علیه السلام قرار بفرماید. تمنا می‌کنم به روان پاک شهیدان به ویژه سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران شهیدش صلواتی تقدیم بفرمایید.

از آغاز شکل‌گیری جامعه بشری دو جریان فکری وجود داشته یک جریان این است که اصلاً خدا را کنار گذاشته. حالا یا می‌گویند خدا نیست یا اگر هم هست ما را آفریده و رفته کنار ما خودمان می‌توانیم همه کار بکنیم فکر کنیم برنامه‌ریزی کنیم قانون گذاری کنیم این یک جریان فکری است. جریان دیگری این است که آفریدگار این جهان هستی برای این گل سرسبد خود برنامه دارد. از روی مهری که به انسان دارد آن برنامه را تحت عنوان کتاب‌های آسمانی فرستاد. به برگزیدگان خودش داد تا به بقیه بدهند این جریان فکری دوم. بین این دو جریان هم همیشه درگیری بوده آن جریان اول را طاغوت‌ها، ستمگران و سرمایه‌داران اداره می‌کردند این جریان دوم را بیشتر بدنه ملتها شهید می‌دادند خون دل می‌خوردند تحریم می‌شدند این دو جریان وجود دارد.

وَ بَعْضٌ كَلَّمْتَهُ مِنْ شَجَرَهٍ تَکْلِیماً، وَ جَعَلْتَ لَهُ مِنْ أَخِیهِ رِدْءاً وَ وَزِیراً وَ بَعْضٌ أَوْلَدْتَهُ مِنْ غَیْرِ أَبٍ وَ آتَیْتَهُ الْبَیِّناتِ، وَ أَیَّدْتَهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ

خب ما گفتیم در این ۱۰ جلسه، دعای ندبه را به مدد الهی بتوانیم توضیح دهیم. در جلسه اول این را عرض کردیم که خداوند را شکر می‌کنیم که ما را آشنا کرد با پیامبران. بعد از جریان نبوت ۵ تا از پیامبران را هم نام برده به صورت خیلی مختصر. یکی اولین پیامبری که پدر ما اولین کسی بود که پا گذاشت به این کره خاکی. در حقیقت نباشد روزگاری که بشر باشد ولی پیامبر نداشته باشد. سرگذشت او را خیلی مختصر در یک خط بیان کرده. بعد پدر دوم ما حضرت نوح را می‌گویند پدر دوم برای اینکه نزدیک هزار سال زحمت کشید برای هدایت این بشر. در پایان هم نفرین کرد و خداوند نفرینش را مستجاب کرد و سوار کشتی شدند با مومنان و نجات یافتند. پیامبر سوم که ادیان آسمانی که از این ۸ میلیاردی که الان در کره زمین هستند بیشترشان طرفدار همین یا یهودی هستند یا مسیحی یا مسلمان که همه حضرت ابراهیم را قبول دارند. یک خلاصه‌ای هم به اشاره به زندگی حضرت ابراهیم شده. دو پیامبر دیگر مانده که امشب می‌خواهیم بگوییم یکی موسی بن عمران و دیگری عیسی بن مریم. البته در دعای ندبه به اندازه یک سطر آمده ما باید برویم در قرآن رصد کنیم صدها آیه برای پیامبران آمده بخوانیم.

وَ بَعْضٌ كَلَّمْتَهُ مِنْ شَجَرَةٍ تَكْليماً در یک آیه قرآن خداوند فرموده ما پیغام که به پیامبرها می فرستیم به چند جور است یکی در خواب است مثل اینکه به حضرت ابراهیم علیه السلام فرمود در خواب فرزندت را قربانی کن. خب خواب پیامبر با خواب ما فرق می‌کند. یکی اینکه فرشته وحی نازل شود، جبرئیل. یکی هم از طریق یک شیئی مثل یک کوه یا مثل یک درخت خداوند تجلی می‌کند. این‌ها در قرآن است که دارم عرض می‌کنم و پیامبر از طریق آن شی مثلاً کوه یا درخت کلماتی را می‌شنود. ما به موسی علیه السلام می‌گوییم کلیم الله یعنی خدا باهاش حرف زده از چه طریقی؟ از طریق یک درخت. داشت از فلسطین به سمت مصر می‌آمد با همسر و فرزندانش زمستان هم بوده و همسرش هم درد داشت و گفت از دور می‌روم یک آتشی پیدا می‌کنم و می‌آورم نزدیک شد و دید این آتش نیست یک نور است. دید صدایی می‌آید که من خدا هستم و تو را انتخاب کردم این هم ماموریت‌های توست. بخواهیم این‌ها را توضیح دهیم از دعای ندبه فاصله می‌گیریم. اما همین اندازه‌اش را شما که اهل دعای ندبه هستید باید بدانید. بعضی از آن پیامبران را پروردگارا تو از طریق درخت باهاشون سخن گفتی.وَ جَعَلْتَ لَهُ مِنْ اَخيه رِدْءاً وَ وَزيراً ماموریتی را به موسی علیه السلام داد و فرعونی که ۳۰۰ سال سابقه جباریت داشته موسی گفت خدایا برادرم را که به او اعتماد دارم وزیر خودم قرار بده خدا هم قبول کرد این‌ها مقدمه چینی است تا به پیامبر آخر برسیم. خب این هم مال موسی بن عمران.

یک پیامبر دیگر، یک پیغمبر دیگری هست که بدون پدر او را متولد کردیم و معجزاتی به او دادیم. اینکه مرده را زنده می‌کرد کور را بینا می‌کرد و بیماری برص را شفا می‌داد. روح القدس چند معنی در قرآن دارد که یک معنی آن همان جبرئیل است او را به وسیله جبرئیل پشتیبانی کرد. خب این‌ها در قرآن هست اصلاً این قصه مباهله که ما در ماه ذی‌الحجه هرجا می‌رویم در مورد آن صحبت می‌کنیم گفتگوی پیامبر ما با مسیحیان سر عیسی بن مریم بوده. آنها می‌گفتند عیسی خداست می‌گفتن سه تا خدا هست حالا ما نمی‌رسیم این‌ها را تشریح کنیم و فقط اشاره می‌کنیم پیامبر ما در چند جلسه با آنها گفتگو کرد عیسی مخلوق خداست آنها می‌گفتند چرا او خداست چون مرده‌ها را زنده می‌کند مگر غیر از خدا می‌شود کسی این کار را بکند یا کور را شفا دهد و بعد هم با بقیه متفاوت است چون پدر ندارد. خداوند به پیامبر اسلام فرمود خب یک مثال برایشان بزن بگو مثل عیسی در نزد خدا مثل، مثل آدم است خداوند آدم را بدون پدر و مادر آفرید فرمود “کن فیکون” باش، آدم هم شد. خب عیسی هم همینطور است ولی آنها گفتند نه ما قانع نمی‌شویم بعد هم به نفرین کشیده شده که بعدش هم قصه‌اش را بلدید. پس یک پیامبر هم عیسی علیه السلام.

برای هر ملتی یک شریعت و دینی قرار دادی منهاج یعنی راه روشن. خدایا برای هر مردمی راه روشنی قرار دادی برای پیامبران هم جانشینان قرار دادی پیغمبر مثل بقیه عمری دارد دیگر پایان که پیدا کند این راه را باید جانشینان پیامبر ادامه دهند. این هم سنت خداست این پیامبران و این جانشینان نگهبانان دین تو هستند. هر کدام هم یک مدتی ۳۰ سال ۴۰ سال یا ۵۰ سال این ماموریت را داشتند. همین جا چند تا سوال پیش می‌آید چرا دین‌ها مختلف است بهتر نبود یک دین می‌بود این را خود قرآن جواب می‌دهد. لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ  برای هر ملتی و هر امتی ما یک شریعتی قرار دادیم. برای چه خدایا این کار را کردی؟ برای امتحان، خدا می‌خواست شما را با یک دین می‌آفرید این تنوع ادیان برای چه امتحانی است؟

یک دین که تمام می‌شد پیامبر دیگری می‌آمد آن دینداران قبلی به پیامبر جدید ایمان نمی‌آوردند. آقا این پیامبر هم از طرف خدا آمده و این کتاب هم مثل کتاب قبلی از طرف خدا آمده شما هم که قبول کرده‌ای بنده خدا باشی چرا لج می‌کنی. مثلاً یهودیان دوره شان به پایان رسید بیش از هزار سال یهودیان بودند عیسی بن مریم هنوز نیامده بود عیسی علیه السلام که آمد زیر بار نرفتند. نه تنها زیر بار نرفتند کمر بستند که او را بکشند. قرآن می‌فرماید یک کسی را شبیه او به دار آویختند. نظر قرآن که ما قرآن را قبول داریم می‌فرماید وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ او را به صلیب نکشیدند ولکن فکر می‌کردند عیسی را کشتند. حالا چرا می‌خواستند عیسی را بکشند این‌ها می‌گفتند پیامبر خودمان. عیسی برای چی؟!

دیدید بعضی از هیئتی‌ها با هم دعوا دارند هیئت مثلاً هیئت علی اصغر با هیئت علی اکبری آقا اینا جفتشون برای امام حسین هستند میگن نه هیئت ما بزرگتره ما ۶ تا گوسفند در دیگ ریختیم آنها سه تا. یا گاهی مسجدها با هم رقابت‌های نادرستی دارند این‌ها ریشه دارد. یعنی وقتی که هوس می‌آید این همان امتحان خداست ما در آینده هم خواهیم گفت درباره ائمه هم همینطور است. ما سه امامی داریم چهار امامی داریم شش امامی و هفت امامی داریم این‌ها همان هوس است. انسان باید دنبال حقیقت باشد. آفریدگار جهان فرمود موسی علیه السلام پیشوای شماست چشم. از این به بعد عیسی علیه السلام چشم. عیسی علیه السلام و موسی علیه السلام در کتاب‌هایشان داشتند، غیر از کتاب‌هایشان در احادیثشان هم بارها بشارت داده بودند که پیامبر دیگری به نام احمد خواهد آمد. محل زندگی او هم در اینجای کره زمین است در همچین شهری و بین این دو کوه است. قیافه، چشم و ابرو و خلق و خوی او هم این گونه است بروید و از او پیروی کنید.

این‌ها هم آمدند و پیامبر اسلام را هم شناختند نه با شک و تردید، مثل کسی که بچه خودش را می‌شناسد. چون عمیق‌ترین شناخت، شناخت پدر و مادر از بچه‌اش است اینگونه پیامبر اسلام را شناختند ولی زیر بار نرفتند. این‌ها آزمون‌های گذشته است که ما در تاریخ داشتیم پس ادیان الهی همش مشترکات داره. مشترکش هم این است که توحید و اسلام. مسلمان یعنی ما تسلیم هستیم منتها جزئیاتش با هم فرق می‌کند. مثلاً نماز مسیحی‌ها با نماز مسلمانان اجزاش رکعت‌هاش فرق می‌کنه ولی اصلش چیه اینکه از نعمت‌های خدا تشکر کنیم و بزرگی‌های خدا را به زبان بیاوریم. یهودی‌ها هم دارند مسیحی‌ها دارند منتها شکلش فرق می‌کند. کی بخوانیم چند رکعت باشد این‌ها بر اساس صلاح دید خدا بوده ولی همه تصمیم خدا بوده.

پیامبران برای چه آمدند؟ فلسفه بعثت پیامبران از نظر دعای ندبه چیست؟ اینجا ۵ چیز فرموده

مُسْتَحْفِظاً بَعْدَ مُسْتَحْفِظٍ (مُسْتَحْفَظاً بَعْدَ مُسْتَحْفَظٍ) مِنْ مُدَّةٍ إِلَى مُدَّةٍ إِقَامَةً لِدِينِكَ وَ حُجَّةً عَلَى عِبَادِكَ‏ وَ لِئَلاَّ يَزُولَ الْحَقُّ عَنْ مَقَرِّهِ وَ يَغْلِبَ الْبَاطِلُ عَلَى أَهْلِهِ وَ لاَ (لِئَلاَّ) يَقُولَ أَحَدٌ لَوْ لاَ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً مُنْذِراً وَ أَقَمْتَ لَنَا عَلَماً هَادِياً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزَى‏

  1. إِقَامَةً لِدِينِكَ برای اینکه دین خدا را پیاده کنند و یک نماینده خدا بین مردم باشد.
  2. حُجَّةً عَلَى عِبَادِكَ حجت یعنی روز قیامت می‌گویند من فلانی را فرستادم شما از او سوال کنید او نماینده من است حجت خداست این دومین دلیل بعثت پیامبران.
  3. وَ لِئَلاَّ يَزُولَ الْحَقُّ عَنْ مَقَرِّهِ سوم اینکه حق و باطل بر مردم اشتباه نشود حق در جایگاه خودش باشد.
  4. یک کسی لازم است که هی مراقبت کند راه درست و راه حق را تا شیاطین وسوسه‌گر نیایند و مردم را به اشتباه بیندازند. تا جلوی تسلط باطل بر حق را هم بگیرند.
  5. یک دلیل دیگر هم دارد آمدن پیامبران تا جلوی بهانه‌ها را بگیرند چون این‌ها در قرآن چند جا آمده فرض کنید در قیامت آدم‌ها می‌توانند به خدا بگویند خدایا ما را آفریدی و چیزهایی در ما قرار دادیم مثل شهوت هوس و طمع ما گول می‌خوردیم خب چرا کسی را نفرستادی به ما یاد بدهد و تذکر بدهد هشدار بدهد. اگر همچین چیزی بنده در روز قیامت بگوید اینجا خداوند از آن بهانه پیشگیری کرده. من پیامبران را فرستادم تا کسی روز قیامت بهانه‌گیری نکند.

پس پنجمین دلیل بعثت انبیا جلوگیری از بهانه است تا کسی نگوید لَوْ لاَ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً مُنْذِراً وَ أَقَمْتَ لَنَا عَلَماً هَادِياً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزَى‏ چرا یک رسولی نفرستادی تا ما را بترساند و پرچمی برافرازد و بگوید هر که زیر این پرچم بیاید او درست است. چرا این پیغمبر را نفرستادی تا یک پرچم هدایتگر باشد. در نتیجه ما آیات تو را پیروی کنیم قبل از اینکه ما ذلیل بشیم. خداوند می‌فرماید فرستادم پس دیگر بهانه دست کسی نیست. این همه پیامبر فرستادیم دانه درشت‌هایش را در دعای ندبه آوردیم آن ۵ تا را.

رسالت پیامبران چیست؟ اینکه دین خدا را به ما آموزش دهند مگر ما به دین نیاز داریم؟ بله. اگر انسان را خلاصه کنیم به حیوانیت نه. این دین نمی‌خواهد خوردن خوابیدن مسکن پوشاک نه این‌ها دین نمی‌خواهد. اما اگر بگوییم انسان موجودی است که همه عالم در او خلاصه شده است. به اندازه‌اش نگاه نکن مثلاً نیم متر در ۱۸۰ وزنش چقدر است ۶۰ نه اینکه انسان نیست. آن شعری که به امیرالمومنین علیه السلام نسبت می‌دهند انسان خلاصه‌ای از همه این جهان هستی است. خداوند او را برای منظور مهمی آفریده است. برای رسیدن به آن منظور مهم دین لازم است. البته خورد و خوراک و لباس و این‌ها هم آدابش در دین است اما اصل قصه دینداری برای منظور مهمی است. در قرآن هم چنین مطلبی است یک دانه‌اش را من آورده‌ام:

سوره نسا آیه ۱۶۵ می‌فرماید رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا. پیامبرانی که بشارت دهنده بودند و ترساننده بودند. برای چه پیامبران آمدند؟ کسی نتواند در پیشگاه خدا یک دلیلی بیاورد و بعد از آمدن پیامبران دیگر کسی نمی‌تواند بهانه بیاورد.

خب می‌رویم سراغ قسمت بعد پروردگارا تا اینکه کار را به پایان رساندی إِلَى أَنِ انْتَهَيْتَ بِالْأَمْرِ إِلَى حَبِيبِكَ وَ نَجِيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ.‏ پیامبران لقب دارند حضرت آدم را می‌گوییم صفوت الله، حضرت نوح را می‌گوییم نبی الله، ابراهیم علیه السلام خلیل الله، موسی را می‌گوییم کلیم الله، عیسی را روح الله محمد را می‌گوییم حبیب الله. اللهم صل علی محمد و آل محمد. حبیب از همان حب می‌آید یعنی عاشقش هستیم خیلی دوستش داریم.

خب در بین انسان‌ها برگزیدگان پیامبرانند در بین پیامبران آن ۵ تا، از بین آن ۵ تا، پیامبر اسلام از همه بالاتر است. سرور همه مخلوقات او را قرار دادی و صفوه یعنی برگزیده سوا شده. یک وقتی شما یک جعبه سیب درجه یک دارید و در همان جعبه ۵، ۶ تا از آن سیب‌ها که خیلی از همه خوشگل‌تر است را سوا می‌کنید و از آن ۵، ۶ تا یک دانه رو انتخاب می‌کنید و می‌گویید این از بقیه بهتر است. خدا هم چنین کاری کرده اجتبی هم مثل اصطفی است یعنی سوا شده. بزرگترین کسی که خداوند به او اعتماد کرده پیامبر اسلام است. میگن معتمد محل یعنی مردم او را به درستی قبول دارند او را بر همه پیامبرانت مقدم داشتی.

وَ بَعَثْتَهُ إِلَى الثَّقَلَيْنِ مِنْ عِبَادِكَ وَ أَوْطَأْتَهُ مَشَارِقَكَ وَ مَغَارِبَكَ‏ به جز ما آدم‌ها موجود دیگری هم خداوند آفریده به نام جن که اطلاعات ما درباره آن خیلی زیاد نیست. مردم هم خوششان نمی‌آید درباره آن زیاد صحبت بشه میگن حاج آقا ما شب خواب بد می‌بینیم. این بحث را زود رد شو و برو. قرآن یک سوره به نام جن دارد آیه‌هایی راجع به آن دارد اجمالا چند کلمه بخواهیم بگوییم آنها هم موجوداتی مادی هستند ولی از جنس لطیف ماده نه از جنس زبر و سخت. ضمناً اختیار دارند اختیار هم که دارند یعنی با فرشتگان فرق دارند خوب و بد دارند صالح و ناصالح دارند بهشت و جهنم برای آنها هم هست پیامبر ما را هم برای ثقلین یعنی جن و انس خداوند فرستاده.

شرق و غرب عالم را زیر پای پیامبر اسلام قرار داد یعنی یک دین جهانی. اصطلاحا خود قرآن اسمش را گذاشته خاتم النبیین. خب همین جا یک سوال پیش می‌آید حاج آقا شما گفتید انسان‌ها احتیاج دارند به پیامبری خب چرا پیامبران تمام شدند؟

خدای حکیم تا یک مرحله‌ای بشر را آورد جلو قدم به قدم پیامبران خیلی پرتعداد بودند آرام آرام شعور و فهم بشر به جایی رسید که با این کتاب آسمانی دست نخورده که کامل‌ترین کتاب است می‌تواند جلو برود. این برای کتاب، بقیه کتاب‌ها خب دست خورده است مثل تورات و انجیل اما این کتاب را خود خدا از آن محافظت کرده که بدون دستبرد و کم و زیاد کردن باشد. پیامبر اسلام هم در غدیر خم از طرف خدا ۱۲ نفر را معرفی کرد که این‌ها هم همان الگوها و راهنمایان هستند. این ۱۲ نفر را هم خداوند از روی حکمتش آرام آرام آن آخری را برد پس غیبت. که در فرازهای آخر هم خواهیم گفت پس اینطوری شد که از زمان پیامبر اسلام تا آخر را گذاشتند آخرالزمان. الان ۱۴۰۰ سال است که از آخرالزمان گذشته است. خداوند در این قطعه آخر حکمتش این بوده است که دیگر بشر می‌تواند این کتاب کامل را ببیند و نقشه را پیدا کند انقدر فهم پیدا کرده است با این پیامبر و پس از این پیامبر با جانشینان او بعد می‌رسیم به جانشین دوازدهم که با ارتباط غیبی نفر دوازدهم این راه را پیش ببرد. این هم این سوالی که چه بسا مطرح شود.

خدا رحمت کند شهید مطهری را یک کتاب جیبی دارد به نام خاتمیت اگر کسی از این صحبت کوتاه من قانع نشد به این کتاب مراجعه کند چون لزومی ندارد هر سوالی را که من جواب دهم شما قانع شوید. ممکن است قانع نشوید. مثل اینکه ما دکتر می‌رویم دکتر هم دوا می‌دهد ما خوب نمی‌شویم یک دکتر دیگر می‌رویم. مایوس که نمی‌شویم. یک کتاب دیگر.

وَ سَخَّرْتَ لَهُ الْبُرَاقَ وَ عَرَجْتَ بِرُوحِهِ (بِهِ) إِلَى سَمَائِكَ وَ أَوْدَعْتَهُ عِلْمَ مَا كَانَ وَ مَا يَكُونُ إِلَى انْقِضَاءِ خَلْقِكَ‏ آنطور که در حدیث آمده یک وسیله‌ای خداوند درست کرده یک اسب خوشگل پرنده ممکن است بچه‌های ما در کارتون‌ها یک چنین چیزی را دیده باشند یک اسب خوشگل پاکوتاه پرنده. این را جبرئیل آورده پیامبر ما هم یک روز روزه بوده در خانه خواهر امیرالمومنین افطار کرده و بعد آمده به مسجدالحرام جبرئیل این اسب را آورد و سوار شد. آیه ۱ سوره اسرا:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

اسرا یعنی سفر در شب. منزه است آن خدایی که در شبی بنده‌اش را از مسجدالحرام به سفر برد. برد به مسجد الاقصی. از شما خواهش می‌کنم الان که فرصت هست و تابستان است یک کتاب کم صفحه خوشگل که درباره معراج است این را انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان منتشر کرده است خیلی خیلی کتاب خوبیست اسمش است نزدیک‌تر بیا احمد. فکر کنم ۷۰ صفحه دارد چرا من این را سفارش می‌کنم چون پیامبر ما بعد از مسجد الاقصی از آسمان اول و دوم و سوم و چهارم تا هفتم و بعد از آن از بهشت و جهنم گذشت و بعد برگشت این ۷۰ صفحه شده. یک خانمی هم این را نوشته خانم زهرا زواریان این را برای کودکانتان تهیه کنید تا بخوانند. همش مطالب غیبی است که به درد بشر روی کره خاکی می‌خورد یعنی مسائل اوهام نیست.

مثلاً فرموده بهشت هفت در دارد که به هر دری بالای آن یک جمله نوشته شده است مثلاً به پدر و مادرت خوبی کن روی در بهشت نوشته. خودمان هم می‌فهمیم یعنی می‌خواهی بروی بهشت این کار را بکن. هشت در دارد که بالای هر در هفت جمله نوشته در بالای همه درها سه جمله مشترک است با خط درشت‌تر نوشته شده جمله این است لا اله الا الله محمد رسول الله علیا ولی الله این سه جمله. و چهار جمله زیر آنها با هم فرق می‌کند. پس ما در دعای ندبه این را  می‌گوییم خداوند یک پرنده‌ای را فرستاد و آن را مسخر پیامبر کرد. پیامبر ما سوار آن وسیله شد با همین بدن به اذن خدا رفته به آسمان‌ها آن جهان را دیده.

بزرگان ما می‌گویند مقدس‌ترین سفری که در تاریخ بشریت رخ داده است است این سفر است چرا چون مسافر این سفر پیامبر است فرودگاه آن مسجدالحرام و گذرگاه آن مسجدالاقصی و میزبان خداست و هدف از سفر دیدن آیات الهی است و سوغاتی که پیامبر آورده است اخباری از جهان غیب است برای بالا بردن سطح فهم بشر. وَ عَرَجْتَ بِرُوحِهِ (بِهِ) إِلَى سَمَائِكَ پروردگارا این پیامبر آخری را که بر همه پیامبران مقدم داشتی بردی به آسمانهایت وَ أَوْدَعْتَهُ عِلْمَ مَا كَانَ وَ مَا يَكُونُ إِلَى انْقِضَاءِ خَلْقِكَ و دانش گذشته را به او دادی آخرین آفرینش‌هایی که ما نمی‌دانیم چقدر خدا می‌خواهد بشر بیافریند. پرنده پروانه بیافریند این‌ها اعتقادات شیعه است. ما درباره پیامبر اسلام همچین عقیده‌ای داریم تمام علوم گذشته و تمام علوم آینده خلقت را خداوند به پیامبر اسلام یاد داده است. آن وقت پیامبر اسلام این علوم را به چه کسی تعلیم داده است به امیرالمومنین. که حالا در صفحات بعد خواهیم خواند جریان هدایتی بشر است انشالله در جلسه بعد می‌رویم سراغ جانشینان پیامبر.

صلی الله علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک…

فضائل امام علی علیه السلام در دعای ندبه

شرح صفحه چهارم دعای ندبه امام علی(ع) جانشین پیامبر

شرح صفحه چهارم دعای ندبه- امام علی(ع) جانشین پیامبر

به این فراز رسیدیم فَلَمَّا انْقَضَتْ أَیَّامُهُ أَقَامَ وَلِیَّهُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ ایام پیامبر اسلام به پایان رسید بالاخره این دنیا همه چیزش جدول زمانی دارد. ستاره ها این کرات این درختها همه اجل دارند مهلت دارند مدت دارند پیامبران هم همینطور. خب پیامبر به پایان عمرش رسید أقَامَ وَلِیَهُ نماینده خود را گذاشت علی بن ابیطالب صلواتُکَ عَلَیهِمَا وَ آلِهُمَا هَادِیاً درود خدا بر آنها و خاندان آنها که هدایت گرانند. (شرح صفحه چهارم دعای ندبه)


دانلود فایل صوتی(شرح صفحه چهارم دعای ندبه)


جلسه چهارم:

بسم الله الرحمن الرحیم

السَلامُ عَلَي المَهدي الذّي وَعَدَ الله بِه الأُمَم أن یَجمَعَ بِهِ الکَلَم وَیَلُمَّ بِه الشَعَث وَ یَملأ بِهِ الأرضَ قِسطاً وَ عَدلاً وَعَدَ مَا مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً.

مجلس عزای سید مظلومان سالار شهیدان رهبر آزادگان محبوب دل عالمین از خداوند می خواهیم این توسلات و ارادتها را در هر کجای عالم به لطف و کرمش قبول بفرماید. از خداوند میخواهیم همه کسانی که بر ما حقی دارند در تربیت ما نقشی داشتند و ما را به این مجالس آوردند سر سفره اهل بیت نشاندند پدران مادران اجداد نیاکان علما شهدا و بانیان این مجالس همه را مهمان سالار شهیدان بفرماید. از خداوند میخواهم فرزندان ما نسل و ذریه ما را بهترین ارادتمندان به اهل بیت قرار بفرماید تقاضا می کنم برای شفای بیماران مجد و عظمت مسلمانان و نابودی کفار صلواتی تقدیم بفرمایید. به روان پاک شهیدان ارواح مومنین ومومنات و عزیزانی که از این خانواده به عالم بقا سفر کردند عزاداران خواهران و برادرانی که سالها ی قبل در این مجالس بودند الان چشمشان به دعای شماست برای همه آنها صلواتی هدیه بفرمایید.

ما در اعتقاداتمان یک عاقده ای داریم به نام قاعده لطف خداوند آن قدر به بندگانش لطف دارد که حاضر نمی شود آنها بدبخت بشوند بیچاره شوند یا گمراه شوند. برایشان کتاب و پیغمبر می فرستد این قاعده لطف است حاضر نمی شود بدون آگاهی دادن کسی را تنبیه کند. اول قوانین ومقررات و اطلاع رسانی می کند اول پیامبران را فرستاد پیامبران هم بر اساس سنت الهی عمرشان می رسد به آخر به این فراز رسیدیم فَلَمَّا انْقَضَتْ أَیَّامُهُ أَقَامَ وَلِیَّهُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ ایام پیامبر اسلام به پایان رسید بالاخره این دنیا همه چیزش جدول زمانی دارد. ستاره ها این کرات این درختها همه اجل دارند مهلت دارند مدت دارند پیامبران هم همینطور. خب پیامبر به پایان عمرش رسید چی أقَامَ وَلِیَهُ نماینده خود را گذاشت علی بن ابیطالب صلواتُکَ عَلَیهِمَا وَ آلِهُمَا هَادِیاً درود خدا بر آنها و خاندان آنها که هدایت گرانند.

قران کریم می فرماید گاهی بعضی از آدمها خیلی خوبند گاهی بعضی از خانواده ها کل خاندان مثل آل ابراهیم مثل آل عمران اصلا ما یک سوره ای در قران داریم به نام آل عمران یعنی همه شان جواهر بودند گاهی بعضی از خانه ها را آدم نگاه می کند پدر خانواده مادر خانه بچه ها نوه ها همه شان یکی از یکی بهترند این خاندان را که درود خدا بر آنها باد خداوند پس از پیامبر خدا این کار را کرد. چند روز پیش عید غدیر بود همه شما غدیرشناس هستید اگر ما یک منبر برای غدیر برویم نمی رسیم به دعای ندبه ولی مختصرش این است که شما هم بلدید یک بار دیگر بشنوید. پیامبر عزیز ما از آسمان مطلع شد به زودی از دنیا می رود اطلاع رسانی کرد مسلمان ها در تاریخ این طور آمده است که مسلمانها آن وقت پانصد هزار نفر بودند و پانصد هزار نفر را اطلاع رسانی کردند.

پیغمبر فرمود من به زودی از میان شما می روم هر کس می خواهد یک بار دیگر مرا ببیند بیاید مکه روستاها و شهرها حتی کشورهای دیگر مثل یمن اینها خبر دادند و جمعیت زیادی آمدند ما الان روی عدد نمی خواهیم پافشاری کنیم هر چه بود زیاد بودند آن آدم های تنگ نظر حسود مخالف آن مقدار کمی که در تاریخ آمده است سی هزار نفر است هفتاد هزار نفر صد هزار نفر جمعیت زیادی آمدند مکه. خدایا زیارت خانه ات و زیارت مرقد پیامبر وائمه بقیع و نجف اشرف و کربلا معلی کاظمین و سامرا و زیارت آقا علی بن موسی الرضا و زیارت حجتت ولی عصر علیه السلام را قسمت این جمع بفرما. اولین سالی بود که پیامبر با اصول اسلام حج را یاد بدهد پیغمبر یک حج بیشتر انجام نداد بعد از دنیا رفت. به حاجیان یکی یکی دستورات را از قبل از آن جاهلیت بود از زمان حضرت ابراهیم علیه السلام دستکاری شده بود مراسم حج آن را که اسلام می خواهد یاد گرفتند و بعد از مکه آمدند عرفات مشعر و منی و آن اعمالی که بعضی از شما انجام دادید بعد هم آمدند دوباره مکه و طواف و سعی و حالا حاجی شدند. خدا قسمت کند مکه رفتیم مراسم که تمام شد دوست دارید زود برید شهرهاتون کل مراسم حج هفت یا هشت روز بیشتر نیست. خب مسلمانها هم با پیامبر خداحافظی کردند و رفتند بعضی ها سریعتر رفتند کار داشتند بعضی هم مقداری با تاخیر در جاده ها پر بود از حاجی تا می رسید به یک چند راهی یکی به سمت مدینه یکی به سمت عراق یکی به سمت شام آیه نازل شد. سوره مائده آیه ۶۷ یَا أیُّها الرَسُول بَلِغ مَا أنزِلَ إلَیکَ مِن رَبِّک.

سال آخر عمر پیامبر ماه های آخر ای رسول آنچه از جانب پروردگات نازل شده است اطلاع رسانی کن تبلیغ کن وَإن لَم تَفعَل فَمَا بَلَغتَ رِسَالَتَ این کار را نکنی زحمات بیست وسه ساله ات بی فایده خواهد بود وَاللهُ یَعصِمُکَ مِنَ النَّاس این کار هم مخالف دارد ولی خدا تو را حفظ می کند. پیامبر ما هم خبر داد همه کسانی که از مکه راه افتادند آنهایی که زودتر رفتند از چندراهی گذشتند یک جایی بود چند تا درخت بلند و چند تا چشمه آب بود. اینجا را میگویند غدیر خم آنهایی که جلوتر رفتند برگردند و آنهایی که دارند می آیند برسند خیلی ها نمی خواستند این مراسم انجام شود در تاریخ هست خیلی ها هم می خواستند پیغمبر را بکشند که اصلا این خطبه و سخنرانی را ایراد نکند ولی خدا نخواست.

حتی بعضی از آنها که تند رفته بودند خوششان نمی آمد برگردند ولی قاصد ها گفتند پیغمبر گفته حتما برگردید خلاصه آنجا اجتماع کردند پیامبر هم به اصحاب درجه یک خودشان مثل سلمان فارسی و ابوذر غفاری و مقداد فرمودند شما یک سکویی را برای سخنرانی آماده کنید ببینید آقایان خانمها این مراسم ها که هست کار سخت افزاری دارد مثلا سیاهی بزنند فرش پهن کنند پنکه بگذارند چایی بریزند ظرفها را آماده کنند دیگ را بیاورند گاز بیاورند غذا بپزند. و یک کارهای نرم افزاری دارند که زیارت عاشورا بخوانند یک کسی سخنرانی کند یک کسی مداحی کند ما گاهی وقتها نگاه کوتاه خودمان فکر میکنیم این سخنرانی از آن آشپزی مهمتر است. اینطوری وقتی دسته بندی می کنیم میگوییم آشپزی که یک کسی می آید غذا میپزد سخنرانی مهم است. اما اسلام به ما این را یاد داده است جهت مهم است ببین سلمان فارسی امروزی بخواهیم بگوییم یعنی آیت الله العظمی پیغمبر فرمود ایمان ده درجه دارد سلمان او می آید چه می کند منبر تهیه می کند یک سکویی درست کردند پارچه زیبایی روی آن کشیدند آن وقت اینجاست که ماوقتی به خدمات اینطوری نگاه می کنیم نگاهی که دین به ما یاد داده است هر کس نظرش خداست او پاداش می برد. سخنران باشد آشپز باشد حتی چه بسا آن آشپز از من بهتر باشد. حالا من نگاه می کنند حاج آقا التماس دعا داریم آن جلسه آخر یک پاکتی مثلا می دهند به ناخالصی نزدیکترم ولی آشپز پای دیگ اشک می ریزد اشکش را هم خیلی وقتها کسی نمی بیند. اینها را ما باید توجه داشته باشیم همین اندازه که برای امام حسین است این مهم است قران بهش گفته است صبغة الله یعنی رنگ خدا دارد.

خب اینها مهیا کردند پیغمبر فرمود اول نماز تا به ما یاد بدهند نماز چقدر مهم است اول نماز بعد سخنرانی نماز را برگزار کردند و پیامبر تشریف بردند طولانی ترین سخنرانی عمر خود را آنجا بیان کردند پیامبر عزیز ما سخنرانی زیاد می کرد اما کوتاه کوتاه یک وقتی بعد از پنج نماز پنج تا سخنرانی می کرد یک سخنرانی چهار دقیقه ای تعداد سخنرانی ها زیاد بوده است ولی حجمش کم بوده است. سخنرانی نیم ساعته ماهی یک بار سخنرانی یک ساعته سالی یک بار طولانی ترین سخنرانی را از توحید شروع کرد. چطور شد من آمدم بین شما مردم بعد نبوت را گفتند مخالفتها را بیان کردند زحمتهایی که مومنین کشیدند بعد از آنها پرسیدند من برای شما پیغمبر خوبی بودم یا نه؟

بعد همه گریه کردند، و اعتراف کردند بعد دست امیرالمؤمنین علیه السلام را گرفتند و یک جملاتی درباره مولا فرمودند بعد هم یک خیمه ای درست کردند که دو طرفش باز بود خودشون و امیرالمؤمنین وسط خیمه نشستند بعد فرمودند همه باید بیعت کنند. بیعت هم رسم بوده آن وقتها و خود پیغمبر هم که میخواست از مکه به مدینه بیاید، تعدادی از مدینه ای ها از پیغمبر دعوت کردند حضرت فرمود بیعت می کنید با من یا همین سر زبونی است گفتند نه بیعت می کنیم. پنج تا بیعت داشته پیغمبر یعنی می گفتند ما حاضریم پول بدهیم حاضریم جان بدهیم حاضریم جوان بدهیم سلامتی را به خطر بندازیم نه قبول داریم شما را. آخرین بیعت پیامبر در غدیر خم است یک عده که که هوچی گری می خواستند بکنند آقا یک شعار بدهیم و برویم خانه هایمان پیغمبر قبول نکرد یک شعار بدهیم و داد و فریاد نه همه باید به صف بیایند و یکی یکی بیعت کنید. سه روز طول کشیده است چرا تا اینکه پس فردا یک کسی نگوید ما نفهمیدیم دروغی بود و آخوندا هم یک سرو صدایی کردند نه پیغمبر هر جمله ای که می گفت همه شنیدند این همان قاعده لطف است. یعنی کسی فردا بهانه نیاورد که ما نشنیدیم و آخر جمعیت بودیم این بلندگوی منزل آقای جوان خراب شد و ما آن تیکه را نشنیدیم.

هی اقرار میگرفت که پیام خدا به مخلوق رسید یا نه اینها همه باید بیعت کنند آن وقتها به خانمها هم اهمیت نمی دادند. پیغمبر فرمود خانم ها هم بیایند بیعت کنند یک صف آقایان یک صف خانم ها هی یکی یک بیعت خانم ها هم شما شنیده اید یک تشت آبی بود که امیرالمؤمنین علیه السلام دستش را درآب می گذاشتند و خانم ها هم می آمدند دستشان را در آب می گذاشتند و یک جمله ای را می گفتند این مراسم که تمام شد آیه ۳ سوره مائده نازل شد امروز کافران مأیوس شدند الیَومَ یئِسَ الَّذین کَفَروا چون کفار هر چه تلاش کردند پیامبر را شکست بدهند نشد. پیغمبر عزیز ما هم چند تا پسر داشت که به حکمت خدا از دنیا رفتند دشمن ها خوشی می کردند می گفتند این آقا ادامه ندار است ادامه ندار به عربی می شود أبتَر. می گفتند این پیغمبر ادامه ندار است اگر از دنیا برود پسر ندارد آیه نازل شد بِسمِ الله الَّرحمنِ الَّرحیم إنَّا أعطَینَاکَ الکَوثَر فَصَّلِ لِرَّبِکَ وَانحَر إنَّ شَانِئَکَ هُوَ الأبتَر آن آقایی که این متلک را میگفت یازده پسر داشت. هر کدام از این بچه ها ذلیل شدند و مردند یکی از کوه افتاد یکی داخل چاه افتاد یکی طاعون گرفت ولی از پیامبر ما یک دختری نازنین به نام فاطمه سلام الله علیها به جا ماند شد مادر یازده امام.

امروز دشمن نقشه چیده بود پس از پیامبر ألیَومَ أکمَلتُ لَکُم دینُکُم امروز دین را کامل کردم من خیلی به شما نعمت دادم اصلا نمی توانید نعمتهای مرا بشمارید وَأتمَمتُم عَلَیکُم نِعمَتي این نعمت تکمیل کننده آن است وَرَضیتُ لَکُم الإسلَامَ دِیناً از چنین دین اسلامی من راضی هستم برای شما. حالا برویم سراغ دعای ندبه إذ کَانَ هُوَ المُنذر پیامبر منذر بوده است منذر یعنی ترساننده بعضی ها هم خوششان نمی آید از این کلمه. پیغمبرها چرا باید بترسانند اصلا مسلمانی با ترس به درد نمی خورد. آقایان بانوان ما همه می دانیم این انسان یک موجود سر کش است یک موجود مغرور است یک موجود خود پرست است یک موجود خود پسند و طمع کار است زورگو و شهوت ران است. حضرت امام می فرمود همه گرگهای دنیا چند تا آدم کشتند همه گرگها که ما می گوییم گرگ آنقدر درنده است یکی پیدا میشه یک آمریکایی چند میلیون نفر را در چند ثانیه می کشد. این را باید یک کسی بترساند.

پیغمبرها آمدند این موجود سرکش را رام کنند سه برابر بشارت انذار آمده است. یعنی پیامبران هم بشارت می دادند هم مژده می دادند ولی بیشتر می ترساندند این بشر اصلا رها شود مست میشود نماز چیه حجاب چیه مکه چیه امام حسین چیه من خودم استاد دانشگاه هستم سواد دارم فوق لیسانسم من مهندسم. وَلِکُلِ قَومٍ هَاد همه ملتها خدا برایشان هدایتگر فرستاده است فَقَال پیغمبر فرمود وَالمَلَأُ أمَامَه در حالی که جمعیت مقابلش بودند مَن کُنتُ مَولَاه فَعَلِيٌ مَولَاه هر کس من مولای اوهستم علی هم مولای اوست.

ببینید آقایان کسی بخواهد بهانه بیاورد بهانه هست گاهی وقتها سر یک کلمه دعوا می شود آقا این مولا یعنی چه یک کتاب لغت بیارید ببینیم در حالی که کسی که بخواهد انصاف داشته باشدمی داند همان روز از پیغمبر معنی کلمه را پرسیدند در خود خطبه هم این کلمه آنقدر کاربرد دارد چون گاهی بعضی از کلمه ها چند پهلو است. مثلا می گوییم شیر این حاج آقا گفت شیر منظورش همان شیر خوردنی است یا منظورش شیر آب بود یا شیر جنگل بود ولی یک وقتی من یک ساعت در حرفهام سی چهل بار شیر می گویم شما متوجه می شوید منظورم کدام یک است کسی هم بخواهد بهانه بیاورد هی می گوید ما بالاخره نفهمیدیم حاج آقا بهشتی منظورش کدام یک از شیرها بود. اصلا خطبه هست شیعه هم گفته سنی هم گفته است در خطبه پیامبر آیه هایی از قران را آورده است که این کلمه در آن است از هر سنی هم بپرسید ولی مولا در این آیه به نظر تو میگه اینجا معنی دوستی نیست معنای سرپرستی است. حالا آن کس که بهانه بیاورد بهانه می آورد در حضور جمع اعلان عمومی کرده است بعد هم دعا کرده است الَّلهُمَ وَالِ مَن وَالَها وَعَادِ مَن عَادَاه.

من دوست دارم در اینجا از یکی از دوستان خوبم یاد بکنم ما یک دوستی داریم که الان در مشهد است ایشان سیزده سالش بود که به جبهه رفت چهارده سالش بود شد فرمانده گردان بعد سالها در جبهه بود و بعد هم اسیر شد رفت در زندانهای بعثی در مدتی که اسیر بود کل قران راحفظ کردکل نهج البلاغه را هم حفظ کرد یک زبان خارجی از جمله انگلیسی هم یاد گرفت. بعد از اسارت آمد در یک مدت کوتاهی درس طلبگی را خواند تا اجتهاد درس دانشگاه را خواند تا دکترا من از او پرسیدم که آقای موحدی که دنیایی از فروتنی و تواضع گفتم رساله دکتری شما موضوعش چه بود گفت همین کلمه ولایت در قران. خب یک کلمه ای است که چند معنا دارد مثل همان شیر که گفتیم هم به معنای دوستی است مثلا وقتی می گوییم مولا در عرب به نوکر هم مولا می گویند به رئیس هم مولا می گویند این کلمه در این جمله آمده است اینجا به معنای کدام است؟ هوشمندی لازم دارد خدا هم خداست دیگر می خواهد ما را امتحان کند گاهی وقتها هم با همین مفاهیم ما را امتحان می کند خودمان هم میدانیم چه منظوری داشته است خدایا دوست بدار هر که را او را دوست می دارد و دشمن بدار هر که را او را دشمن می دارد یاری کن هر که را او یاری می کند خوار کن هر که را او خوار می کند.

جابربن عبدالله انصاری هر شهری می رفت زیاد دعوتش می کردند به عنوان اصحاب پیغمبر در شهرها دعوتش می کردند بعد میگفتند مردم جمع شوید یکی از اصحاب پیامبر آمده است جابر یک حدیث بگو او هم حدیث غدیر را می خواند هر جا میرفت میگفتند جابر تو دیگر حدیث از پیغمبر نشنیدی میگفت این حدیث را دیگران جرات نمی کند بگوید من می گویم بعد این حدیث را می گفت پیغمبر فرمود برای آینده یک شاخصی خدا قرار داده است هر کس می خواهد مومن را از منافق بشناسد از محبتش به امیرالمومنین بشناسد.

انا مدینة العِلم وَعَليٌ بَابُهَا فَمَن أرادَ مَدینَةَ وَالحِکمَةَ فَلیَأتِهَا مِن بَابَهَا من شهر علم هستم علی در آن شهر است هر کس می خواهد از این شهر بهره ببرد از در باید بیاید دزدها از دیوار می روند. آن وقت دیگران سرشان بی کلاه ماند رفتند حدیث درست کردند یک حدیث درست کردند که پیغمبر فرموده من شهر علم هستم فلانی هم سقفش است فلانی هم دیوارش است یک حدیث قلابی که معلوم نبود سندش چیست. ثُّمَ قَال أنتَ أخِي وَ وَصِي وَ وارِثِي عزیزم علی جان تو برادر منی تو جانشین و وارث منی لَحمُکَ لَحمِي وَ دَمُکَ مِن دَمِي گوشت تو از گوشت من است خون تو از خون من است وَسِلمُکَ سِلمِي تو صلح کنی انگار من صلح کردم وَحَربُکَ حَربِي تو جنگ کنی مثل این است که من جنگ کردم.

یا امام زمان پیغمبر این همه توضیح داده است حالا فردا شب خواهیم گفت چی شده است چرا این حرفها را می زنیم آقایان خانمها نصف قران تاریخ گذشته است یعنی اینها را بخوان و بیدار شو. می خواهی تصمیم بگیری درست تصمیم بگیر. وَالإیمَانُ مُخَالِطٌ لَحمَکَ وَدَمکَ کَمَا خَالَط لَحمِي وَ دَمِي ایمان بعضی ها سر زبانی است می گوید مومن هستم بعضی ها نه با همه سلولهایش آمیخته شده است.

برویم در خانه زینب کبری یک شخصیت بزرگ است آنقدر بزرگ که امام حسین علیه السلام به دعای زینب کبری در نماز شب امید بسته است. یک وقتی ما از روی تعارف به همدیگر می گوییم حاج آقا التماس دعا یک وقتی نه قبول داریم کسی را و با تمام وجود می گوییم و مطمئن هستیم اگر برای ما دعا کند تأثیر دارد. سر نی در نینوا می ماند اگر زینب نبود کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود. پرورش یافته فاطمه است پیغمبر فرمود شبیه ترین کس به خدیجه است شب عاشورا روز عاشورا بعد از عاشورا غوغایی به پا کرده است این بانوی صبور نگاه می کرد هر شهیدی که راهی جبهه می شد تا اینکه نوبت دسته گلهای خودش شد دسته گلهای خودش را که فرستاد دنیایی از اخلاص بعضی نوشتند شب عاشورا وقتی امام حسین علیه السلام این شعرها را می خواند یا دهر أف لک زینب غش کرد.

امام حسین دلواپس شد خواهرم به هوش بیا او می دانست حجت خدا امام حسین تا اینکه رسید لحظه خداحافظی آمد برای وداع نمیتوانست بپذیرد وصیت مادرش به یادش افتاد یک پیراهنی را که مادرش داده بود بر تن برادرش کرد خدا حافظی صورت گرفت آقایان بانوان ابی عبدالله خیلی فاصله نگرفت گفت یک صدایی شنید صدای زیبای مادرش را مهلا مهلا یابن الزهرا صبر کن آقا مادرت بوسد گلویت را. ابی عبدالله فرمود خواهرم عزیزم جدم پیغمبر از من بهتر بود رفت مادرم زهرا از من بهتر بود رفت پدرم علی از من بهتر بود رفت برادرم حسن از من بهتر بود رفت دلم خوش بود به چنین مادری که در جوانی کشتند. دلم خوش بود به پدرم که فرق بابایم را شکافتند دلم آرام بود به چنین برادری که او را مسموم کردند…(شرح صفحه چهارم دعای ندبه)

شرح صفحه پنجم دعای ندبه- نقش ما در زمان غیبت

شرح صفحه سوم دعای ندبه

امدادهای الهی به حضرت رسول(شرح صفحه سوم دعای ندبه)

یکی از اسم های خدا ناصر است یا به تعبیر دیگر نصیر این دو تا کلمه زیادتر گفته می شود. خداوند مأموریتی را به پیامبران داده است پیامبران هم مخالف زیاد داشتند خدا به کمک آنها می آید. بزرگترین کار را گذاشته به دوش پیامبر اسلام یک دین جهانی یعنی گستره کارش همه جهان تا پایان تاریخ هیچ پیامبری همچین مأموریتی نداشته است. تا پایان تاریخ هدایت میلیاردها انسان بر عهده پیامبر است باید دانش وسیع و صبوری زیاد و امت بزرگی داشته باشد و به نصرت خدا رسیدیم به این جمله وَنَصَرتَهُ بِالرُعب خدایا تو پیامبر اسلام را با انداختن ترس به دل دشمنانش یاری کردی. (شرح صفحه سوم دعای ندبه)


دانلود فایل صوتی(شرح صفحه سوم دعای ندبه)


جلسه سوم:

بسم الله الرحمن الرحیم

السَلامُ عَلَي المَهدي الذّي وَعَدَ الله بِه الأُمَم أن یَجمَعَ بِهِ الکَلَم وَیَلُمَّ بِه الشَعَث وَیَملأ بِهِ الأرضَ قِسطاً وَ عَدلاً وَعَدَ مَا مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً.

به ما فرمودند در ایام عزا به هم می رسید امامان ما این جمله را بگویید أعظَمَ الله أجورَنَا و أجورَکُم بِمُصابِنَا بِالحُسَین عَلَیه السَلام خداوند پاداش ما و شما را در عزاداری امام حسین علیه السلام بزرگ قرار بدهد وَجَعَلَنَا وَ إیَّاکُم مِنَ الطَالِبینَ بِثارِه مَعَ وَلِیّه الإمامِ المَهدي عَجَلَ الله تَعالي یعنی خدا ما و شما را از انتقام گیرندگان خون امام حسین علیه السلام زیر پرچم امام مهدی علیه السلام…

یعنی پیوند عاشورا و مهدویت که ما امسال مبنا قرار دادیم دعای ندبه را ریشه دارد یکی از اسم های خدا ناصر است یابه تعبیر دیگر نصیر این دو تا کلمه زیادتر گفته می شود خداوند مأموریتی را به پیامبران داده است پیامبران هم مخالف زیاد داشتند خدا به کمک آنها می آید بزرگترین کار را گذاشته به دوش پیامبر اسلام یک دین جهانی یعنی گستره کارش همه جهان تا پایان تاریخ هیچ پیامبری همچین مأموریتی نداشته است تا پایان تاریخ هدایت میلیاردها انسان بر عهده پیامبر است باید دانش وسیع و صبوری زیاد و امت بزرگی داشته باشد و نصرت خدا رسیدیم به این جمله وَنَصَرتَهُ بِالرُعب خدایا تو پیامبر اسلام را با انداختن ترس به دل دشمنانش یاری کردی.

جاهای زیادی در قران می فرماید سَأُلقي فِي قُلُوبِ الَّذینَ کَفَروا الَّرُعب ما به زودی در دلهای کافران ترس می اندازیم. یا قَذَفَ فِي قُلُوبِهِم الَّرُعب این دل دست خداست مؤمنان را آرامش می بخشد در سوره فتح می خوانیم که خداوند سکینه را به دلهای مؤمنان می اندازد کافران را ترس. این آیه در سوره مبارکه احزاب است احزاب همان جنگ است بزرگترین جنگی که همه مخالفان ائتلاف کردند خودشان هم با هم دعوا و اختلاف زیاد داشتند ولی روی این موضوع برای براندازی اسلام ائتلاف کردند. پیامبر عزیز ما هم شنید ده هزار نفر دارند به سمت مدینه می آیند یارانش را جمع کرد شدند سه هزار نفر مشورت کرد و سلمان فارسی طرح خندق را داد و مشرکین هم از راه رسیدند و با یک طرح تازه روبه رو شدند.

از نظر نظامی رو دست خوردند و نتوانستند از آن کانال عبور کنند یکی دو نفر که شما هم اسمش را می دانید عمروبن عبدود و آن را هم مولای شما امیرالمؤمنین به زمین زد و خود این رزمندگان اسلام روحیه ای پیدا کردند و شب شد ترس به دل اینها انداخت خداوند و ده هزار نفر بودند یعنی سه برابر رزمندگان اسلام هم طوفان فرستاد این را قران می فرماید هم ترس به دل آنها و آنها برگشتند یعنی این جنگ بزرگ که هزاران نفر از آنطرف و سه هزار نفر از آنطرف اگر کسی بپرسد چند نفر کشته داشته است کمتر از بیست نفر در حقیقت درگیری اصلا پیش نیامده است اگر یک کسی این را تحلیل کند دانشگاه های امروز یک جور تحلیل می کند و قران یک جور دیگر تحلیل می کند.

قران میفرماید دست خدا بوده است و نصرت خدا بوده است ممکن است بعضی بگویند اتفاقی بوده است اتفاق ما در این دنیا نداریم. همه فعل و انفعالات یک عامل دارد اتفاق یعنی بی سبب خود به خود نه خود به خود نمی شود چیزی. ما ممکن است عرفی در حرفهایی که به هم می زنیم بگوییم اتفاق. نه اصلا اتفاق نداریم ما. همه حوادثی که رخ می دهد دلیل دارد وَنَصَرتَهُ بِالرُّعب پروردگارا این پیامبر آخری را که آنقدر چیزی به او دادی و مسؤلیت سنگینی هم به دوشش گذاشتی او را یاری کردی با ترس در دشمن یک جور دیگر هم کمک کردی وَحَفَفتَهُ بِجَبرَئیل وَ میکَائیلَ وَ المُسَوِّمینَ مِن مَلائِکَتِکَ.

الان ما خیلی سال هست اینجا هستیم آدم این فضا رو دوست دارد احساس می کند خدا یک نظری دارد من صادقانه این را عرض می کنم در این سالهای گذشته شاید یک یا دو بار ما بحث فرشتگان را اینجا گفتیم خیلی بحث مهمی است همان وقتهایی که می گفتیم بیش از صد جا در قران از فرشتگان به میان آمده است گوینده ها متاسفانه این بحث را نمیکنند من تقریبا دو سال در برنامه سمت خدا صد و بیست برنامه آنجا داشتم. بعد باز خوردش را به ما گزارش می کردند در این دو سال پر بیننده ترین برنامه ای بود که راجع به فرشتگان صحبت کردم یعنی یک هجوم سه برابری این معلوم است مردم تشنه هستند فرشته چیست کیست ربطش به من چیست فرشته ها با سرنوشت انسانها مرتبط است خدا آنها را از روی لطفش برای کمک ما آفریده است راه به ما نشان بدهند دل ما را آرام کنند.

فرشته ها هم سلسله مراتب دارد بعضی ها قران می فرماید مُسَوِّمینَ یعنی نشان دار هستند. اگر امروزی بخواهیم بگوییم نظامی که نظامی ها آن سطوح پایینشان درجه ندارند اینها فرشته های سطح پایین هستند بعد آرام آرام می شوند ستوان و سرگرد و سروان و سرهنگ و تیمسار مُسَوِّمینَ یعنی نشانه های خاصی دارند و خداوند آنها را آفریده است و توانایی به آنها داده است.خود قران می فرماید بعضی فرشته ها دو بال دارند بعضی چهارتا ده تا صد تا حتی فرشتگانی داریم هزار تا بال دارند بال یعنی توانایی یعنی درجه توانایی فرشته ها متفاوت است.

قدرتمند ترین آنها جبرئیل است از آن بالاتر نداریم بعد میکائیل بعد اسرافیل اینها که اسامیشان در قران آمده و بسیاری هم نیامده است خدا این فرشته ها را هم به کمک پیامبر فرستاد در چند جنگ هم فرشته ها به کمک آمدند یکی در جنگ بدر آیا این فرشته ها خرافی نیستند توهم نیستند نه یک حقیقتی است در این جهان موجودیت فرشتگان. خب مسلمانها یک تعداد محدودی بودند مظلوم آنها را کتک می زدند توهین می کردند شکنجه می کردند اصلا اجازه نداشتند در شهر خودشان زندگی کنند بیرونشان کردند. خب خدا یک چنین کسانی را تنها میگذارد.

یک جنگی پیش آمد مسلمانها حدود سیصد تا بودند آنها هزار تا بودند این دفعه خدا فرشته ها را فرستاد فرشته ها بجنگند نه این که قران می فرماید روحیه بدهند چون در جنگ عامل روحیه خیلی مهم است حالا فرض کن یک میلیون سربازی که انگیزه و روحیه ندارد و دلش می خواهد برگردد فرار کند آن سیاهی لشکر به چه دردی می خورد. رزمنده که روحیه داشته باشد ما در جبهه های خودمان گاهی می دیدیم تعداد اندکی مثلا بچه های شماها تربیت شده مکتب اهل بیت با یک لشکر از عراقی ها با اعتماد و توکل و توسل به خدا و اهل بیت کار را پیش می بردند.

قران می فرماید ما سه هزار فرشته نشان دار فرستادیم. یک آیه دیگر هم باز راجع به فرشته ها بخوانیم سوره آل عمران آیه ۱۲۴ إذ تَقُولُ لِلمُؤمِنینَ ای پیامبر یاد کن آنگاه که به مؤمنین گفتی ألَن یَکفیَکُم أن یُمِدَّکُم رَبُّکُم بِثَلاثَةِ آلَافٍ مِنَ المَلائِکَةِ مُنزَلِینَ آیا کافی نیست برای شما که خدا سه هزار فرشته را فرستاد به کمک شما و نازل شدند و شما سیصد تا پیروز شدید بر آن هزارتا و هفتاد تا از آنها را کشتید و هفتاد تا از آنها را به اسارت گرفتید غنیمت گرفتید بالاتر از اینها یک روحیه خوبی و موجودیت وهویت شما معنا پیدا کرد.

وَ وَعَدتَهُ أن تُظهِرَهُ عَلَي الدّینِ کُلِّ وَلَو کَرِهَ المُشرِکُونَ خدایا تو به این پیامبر آخری وعده دادی که دینش بر همه ادیان غلبه خواهد کرد سه بار در قران این بشارت آمده است و در هر سه بار هم به امام زمان علیه السلام تفسیر شده است آن مصداق اولش شخص پیامبر اسلام است آن مصداق آخرالزمانی امام مهدی عجل الله تعالی است. آیه اش هم هُوَ الَّذي أرسَلَهُ رَسُولَهُ بِالهُدي وَدینِ الحَقّ لِیُظهِرَهُ عَلَي الدّینِ وَلَو کَرِهَ المُشرِکُونَ و یک آیه دیگر وَلَو کَرِهَ الکَافِرونَ خب این امید است. خدایی که آفریدگار این جهان است و حیات موجودات به دستش است اوقول داده است و قولش لَن یُخلِفَ الله وَعدَه خلف وعده نمی کند وعده خدا خالی بندی نیست و تحقق پیدا خواهد کرد.

تقریبا دو سه ماه پیش جمعیت کره زمین از مرز هشت میلیارد گذشت از این هشت میلیارد نزدیک دو میلیارد شان بر اساس آماری که آمریکایی‌ها و اروپایی‌ها می‌دهند مسلمان‌ها هستند یک مقداری بیش از این مسیحی هستند بقیه هم ادیان دیگر هستند آن وقت چند سال است که بی بی سی گفته است سال ۲۰۵۰ جمعیت مسلمانان از مسیحیان پیشی خواهد گرفت. وقتی او این را می‌گوید باید کندش کند این پیشرفت را. می‌آید قرآن را آتش می‌زند منطق که ندارد آقایان سروران گرامی خواهران محترمه این ساده لوحی است که ما بگوییم یک جوان عراقی قرآن را آتش بزنند این کس باید خیلی بی اطلاع باشد شما به سایت آیت الله مکارم شیرازی مراجعه کنید مطلب آنجاست من از آنجا نقل میکنم. بعید میدانم این مرجع روشنفکر یک خبر نادرست بدهد ایشان میفرماید گرادستون چهار نوبت نخست وزیر انگلیس بوده است تقریبا هفتاد سال در سیاست انگلیس بوده است همه می دانند که آمریکا مولود انگلیس است. ایشان در مجلس انگلیس این سه جمله را گفته است تا زمانی که قران خوانده می شود و تا زمانی که مسلمانان به مکه می روند و تا زمانی که نام محمد صَلي الله عَلیه وَ آلِه وَ سَلَّم بر مأذنه ها هست ما آرامش نداریم.

انگلیسی این را میگوید گفته قران را آتش بزنید مال الان نیست آتش زدن قران مال یک عراقی نیست جوان مزدور عراقی از حکومت عراق عصبانی شده نه اینطور نیست ساده لوحی است کسی اینطوری فکر کند. پشتش سیاست است سیاست استکبار جهانی نشسته است فکر کرده است این گرایش به اسلام را چطور کنترل کند مقاله که نمی‌تواند بنویسد چاپ قرآن هم که سال به سال تیراژش زیاد می‌شود. معلوم است حقیقتی در قرآن هست مسلمان‌ها که آنقدر کم کاری دارند بدکاری و بد سلیقگی دارند ما بدی‌های مسلمان‌ها را بگوییم باید ده شب منبر برویم رؤسای کشورهای اسلامی چه می‌کنند علی رغم این به خاطر آن حقیقتی که در کتاب خدا هست خودش جای خودش را باز می‌کند اسلام جهانگیر خواهد شد یعنی ما آن غصه‌هایی که ما داریم درست است گرفتاری‌های ما درست است اما چشم انداز آینده بر اساس وعده الهی آینده خوشی است آینده نورانی است آینده امید بخش است.

گرادستون این را گفته است قران را آتش بزنید کعبه را منهدم کنید و نام محمد (ص) را محو کنید مثل این که بگوییم این حسین را بکشید تمام می شود امام حسین را کشتند و اسب‌ها را نعل تازه زدند و بر کشته‌های آنها تاختند امام حسین محو شد الان جمعیت‌های میلیونی داد می‌زنند لبیک یا حسین این را دنیا می‌فهمد این است آینده جهان. خدایا تو وعده دادی به همین پیامبر آخرین که دینش را بر همه ادیان غلبه بدهی و پیروز بگردانی ولو خوششان نیاید مشرکین یا کافرین. این آیه ای که گفتم سوره توبه آیه ۳۳ سوره فتح آیه ۲۸ سوره صف آیه ۹ با یک کمی اختلاف یک جا دارد وَ لَو کَرِهَ الکَافِرونَ یک جا وَ لَو کَرِهَ المُشرِکُونَ.

پیامبر عزیز ما می خواهد یک کار بزرگ کند جا لازم دارد. حالا شما حساب کنید پیشنهاد وزارت بدهند به شما تو بیا وزیر شو اولین چیزی که می گوییم بودجه و ساختمان می خواهد جا می خواهد مرکز می خواهد خداوند می فرماید ما در دعای ندبه به خدا این را می فرماییم خدا جا هم بهش دادی جا کجا بود مکه حرم خدا دست مشرکین بود به تعداد روزهای سال یعنی سیصد وشصت تا بت آنجا بود آلوده بود انحرافات آنجا بود خداوند این شهر را در اختیار پیامبر اسلام گذاشت تا بتوانند پایگاهی برای دعوت جهانیان باشد. اینها در دعای ندبه است آقایان بانوان پیامبر ما پول از کجا آورد پول نداشته جمعیتی نداشته است سلاح نداشته است ولی خدا را داشته و نقطه مقابلش تکیه داشتند به رومیان یعنی ابر قدرت آن روز که درسال هفتم بالاخره مسلمانها موفق شدند با عزت وارد مکه شدند آنها هم خفه شدند یک عده مسلمان شدند یک عده هم ساکت شدند.

پیامبر تشریف آوردند وارد مسجدالحرام فرمودند علی جان پاهایت را بگذار روی شانه های من و برو بالا و این بت ها را بشکن امیرالمؤمنین هم که عاشق پیامبر است خجالت می کشد پاهایش را روی شانه های پیامبر بگذارد عرضه داشت یا رسول الله شما پاهایتان را بگذارید تا پیامبر یک پایش را گذاشت مولا فرمود مثل این که به سنگینی کره زمین روی دوش من است فرمود نه آقا من طاقت ندارم وزن شما را تحمل کنم رفت آن بتها را شکستند.

ترجمه این فراز این است وَذلِکَ این زمینه سازی برای جهانی شدن بَعدَ أن بَؤَئتَهُ مُبَوءُ صَدقٍ مِن أهلِ یک جای بسیار قشنگی را در اختیار پیامبر و اهلش قرار دادیم خدایا تو این کار را کردی تو مکه را فتح کردی. یک سوره داریم ما به نام سوره فتح آیه اولش را خیلی ها بلدند بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم إنَّا فَتَحنَا لَکَ فَتحاً مُبینَا خدا می گوید ما فتح کردیم. خدا رحمت کند امام را می فرمود خرمشهر را خدا آزاد کرد این کار خدا بود ما فتح کردیم مکه را وَجَعَلتَ لَهُ وَ لَهُم أوَّلَ بَیتَ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذي بِبَکَةَ مُبَارَکاً وَ هُدیً لِلعَالَمینَ فِیهِ آیَاتٌ بَیِنَاتٌ مَقَامُ إبراهیمَ وَمَن دَخَلَ کَانَ آمِنَا.

یک خطبه ای دارد حضرت فاطمه زهرا سَلامُ الله عَلَیها در فاطمیه بعضی از گویندگان می خوانند خطبه فدک یک صفحه از آن خطبه راجع به این است که اسلام برای چیست نماز برای چه می خوانیم روزه رای چه میگیریم زکات برای چه بدهیم برای چه به والدین احسان کنیم حج برای چیست؟ صدیقه طاهره فرمود حج برای عزت اسلام و شکوه اسلام است. الان در دنیا مسیحی ها چنین مراسمی ندارند یهودی ها ندارند دارند یک جمعیت هایی درحدود هزار نفر چند میلیون نفر از کل جهان طوایف مختلف رنگهای مختلف جنسیتهای مختلف عرب و عجم و پیر وجوان و زن و مرد دولتها هم کاره ای نیستند خود آقایان و خانمها پول می دهند اصلا کاری به دولتها ندارند. خودشان هم کاروان درست می کنند اداره می کنند دو میلیون نفر شما حساب کنید روز عرفه باید در این صحرا باشند. دیرتر نه همه باید آنجا باشند مقررات دارد انضباط دارد اصلا مثل مانورهای نظامی که از قبل حساب شده است ساعت هشت تا نه کجا باشند نه تا ده کجا باشند تا آفتاب غروب می کند چندمیلیون نفرنماز مغرب و عشا را می خوانند و حرکت به سمت صحرای دیگری به نام مشعر. با طلوع آفتاب عید قربان همه حرکت می کنند یک صحرایی است. این از مترقی ترین برنامه حج است. در سایه حج اسلام گسترش پیدا کرده است تازه مسلمانها از نقاط دور دست آمدند. عجب دین خوبی داریم برادری صفا همدلی البته حجی که امام در آن پیامهایش می نوشت بهش برسیم فاصله داریم.

حالا همین حج مثل نمازهای ما می ماند حاج آقا این نمازها فایده دارد؟ بله فایده دارد همین نماز دست و پا شکسته ما که می گوییم حواس نداریم و تند می خوانیم خودمان عشق می کنیم حالا اگر آن نمازی که اسلام گفته است را بخوانیم حضور قلب و آگاهی داشته باشیم به همان نسبت فایده اش بیشتر است ولی حج هر که تماشا می کند می گوید چقدر زیباست اسلام چگونه این ماجرا را طراحی کرده است این شهر مکه را خداوند در اختیار پیامبر قرار داده است تا بتواند از این شهر اسلام را به اقصی نقاط دنیا برساند.

مکه کجاست وسطش مسجد است وسط آن مسجد هم کعبه است جای جای مکه نشانی از سه شخصیت است ابراهیم اسماعیل و هاجر. ما در حقیقت خدا را صدا میزنیم همان خدایی که صداش می زنیم یک نمادهایی گذاشته با یاد خاطرات و سرگذشتهای انسانهای موحد می افتیم تا خودمان را شبیه آنها کنیم. همین جا یک دعا کنیم خدایا زیارت خانه ات را قسمت این جمع بفرما. وارد مکه که می‌شویم کسانی که دفعه اولشان است آن روحانی کاروان میگوید تا چشمت به کعبه افتاد یک دعایی بکن که مستجاب می‌شود اصلاً آنجا معنویت را آدم با تمام وجودش حس می‌کند. فرشتگان را چه جایی خدا درست کرده است هفت بار طواف می‌کنیم طواف یعنی دور زدن دور چه می‌چرخیم یک مکعب که حضرت آدم ساخته است و ابراهیم و اسماعیل آن را بازسازی کرده است یک نیم دایره هم هست آن نیم دایره قبر پیامبرانی است و قبر یک مادر و پسر هم هست حضرت هاجر و حضرت اسماعیل حجر یعنی دامن حجر اسماعیل و بین این نیم دایره و کعبه یک متر ونیم فاصله است یعنی می شود از آن وسط رفت اگر مانعی نباشد. شیعه شافعی مالکی حنبلی و حنفی هیچ فرقه ای نداریم که این طواف را درست بداند همه آنها می گویند این نیم دایره را هم یعنی دور ضریح چند قهرمان علمای شیعه به وهابیت می گویند شما برای چه به ما می گویید دور ضریح امام رضا علیه السلام نچرخید خودتان یک عمری است دور قبر حضرت هاجر می چرخید. هیچ کدام از فرق اهل سنت از آن وسط کسی برود طوافش را درست نمی داند یعنی یاد آوری میکنیم انسانهای پاک باخته ای که ذره ای به خودشان فکر نمی کردند همیشه می گفتند خدا تسلیم.
این طواف که تمام شد باید دو رکعت نماز بخوانیم پشت مقام که یعنی جای پای ابراهیم علیه السلام. بعد می رویم سعی که خاطرات هاجر و بچه اش که تشنه بود حضرت ابراهیم تا رسیدند آنجا خداوند فرمود ابراهیم برو برای تبلیغ عراق. هاجر خانم و بچه را و یک حدیث خواندم چقدر اینها گریه کردند زن و شوهر در بیابان بی کس نه ساختمانی است نه درختی ولی همین اندازه خدا فرموده است برو چشم می گوید حتما خدا خودش ما را یاری می کند بعد بچه تشنه شد از آن بلندی صفا اسمش بود نگاه کرد مروه یک آبی است دوید دید که سراب است. دوباره صفا، مروه ناامید هم نمی شود می گوید این چند میلیون حاجی تا روز قیامت این کار را تکرار بکنند این برای تربیت مسلمین لازم است. بعد هم آنهایی که حج واجب می خواهند انجام بدهند همه دست جمع می روند عرفات. آنجا هم ربط دارد به قصه حضرت ابراهیم.
بعد می روند مشعر آنجا هم ربط دارد به قصه حضرت ابراهیم بعد می روند منیٰ آنجا هم که سنگ به شیطان می زنند چون شیطان آمد پیش هاجر ابراهیم علیه السلام فرمود این پسر را که خیلی زیبا هم بوده است پسر را آماده کن می خواهم ببرم مهمانی گفت مهمانی کی گفت مهمانی یک دوست ضمنا یک طناب و چاقو هم بده شیطان آمد به هاجر گفت می دانی ابراهیم می خواهد چه کند گفت می خواهد چه کند گفت می خواهد بچه ات را بکشد. هاجر از شیطان پرسید گفت چرا گفت می گوید خدا گفته است هاجر گفت اگر خدا گفته باید انجام دهد چند بار هم شیطان این کار را کرده است آمده و رفته لذا آنجا چند تا ستون است.
اینها همه خاطرات افرادی است که به ظاهر مثل ما بودند انسان فرشته که نبودند جن هم نبودند خدا اینها را یک مدل قرار داده است پول خرج کنید و از دور دستها بیایید اینجا این ابزار کار پیامبر اسلام است آن وقت اینجا کجاست اولین خانه است که خدا اسمش را گذاشته خانه مردم ما می گوییم خانه خدا خود خدا گفته است خانه مردم وُضِع لِلنَّاس لَلَّذي بِبَکَة بکه یعنی چه ما می گوییم مکه قران می گوید بکه به همان شهر بکه یعنی محل ازدحام یا وقتی جمعیت خیلی زیاد می شود که جای نشستن نیست و ازدحام زیاد است را بَکه می گویند.
مُبَارَکا یعنی سرزمین پر برکت وَهُدي پایگاه هدایت لِلعَالَمینَ. عربها نه جهانیان را از این پایگاه پیامبر می خواهد هدایت کند کجا هست اینجا فِیه آیَاتٌ بَیِنَاتٌ امام صادق علیه السلام فرمود آیات بینات یعنی حجر اسماعیل و مقام ابراهیم است. مَقَامُ إبراهیمَ وَ مَن دَخَلَهُ کَانَ آمِنَا هر کی وارد این سرزمین بشود در امنیت است. یهودی ها یکی از ایرادهایی که به پیامبر اسلام می گرفتند این بود که شما چرا قبله بیت المقدس را ول کردید با قدمت بیت المقدس را حضرت سلیمان هزار سال قبل از میلاد مسیح ساخته است که با این قدمتش رها کردید آمدید کعبه را که این آیه در جواب آنهاست که کعبه قدیمی تر از بیت المقدس است بیت المقدس هم برای ما محترم است اصلا پیامبر ما در سفر معراج که دیشب اشاره ای گفتیم مِنَ المَسجِدِالحَرامِ إلَي المَسجِدِ الأقصي مسجد الأقصي برای مسلمانها خیلی عزیز است اینجا هم محترم است ولی کعبه مقامش بالاتر است.
وَ قُلتَ خدایا تو گفتی إنَّمَا یُریدُ الله لِیُذهِبَ عَنکُم الرِجسَ أهلَ البَیت وَ یُطَهِرَکُم تَطهیراً تا حالا جریان نبوت را می گفتیم رسیدیم به پیامبر آخر. از اینجا به بعد موضوع اهل بیت می آید یعنی جانشینان پیامبر خب مختصر همه قصه اصحاب کساء را بلد هستید. کساء یعنی عَبا غروب هنگامی بود پیامبر یک حالتی در جو آسمان مشاهده کرد به همسرش أم سلمه فرمود عبای یمانی را بیاور یک عبای مشکی بود بعد فرمود علی فاطمه حسن و حسین را خبر کن. هر پنج نفری رفتند زیر عبا جبرئیل هم آمد شد شش نفر و این آیه را آورد سوره سی وسه و آیه سی وسه إنَّمَا یعنی فقط یُریدُ یعنی یک اراده قطع.
إنَّمَا یُریدُ الله لِیُذهِبَ عَنکُم الرِجسَ تا پلیدی و ناپاکی را از شما اهل بیت به طور کامل دور کند صد وسی و پنج حدیث از اهل سنت رسیده است که منظور از اهل بیت همه خانواده پیامبر نیستند چون اهل بیت یعنی اهل خانه که ممکن است پنج نفر یا پنجاه نفر را بگوییم پرسیدند از پیغمبر که فرمودند منظور من و علی فاطمه و فرزندانشان است. اینها پاک هستند. به اعتقاد شیعه معصوم هستند یعنی گناه نمی کنند خدا آنها را یک جوری آفریده که گناه نکنند. نه به اختیار خودشان بخاطر سطح معرفتی که دارند و قبح گناه را می دانند گناه نمی کنند. البته معصوم هستند دو معنای دیگر هم دارد یعنی اشتباه و فراموش نمی کنند. آن را خدا قرار داده است برای مأموریتشان که در رساندن پیام الهی اشتباهی رخ ندهد.
پیامبر چقدر زحمت کشیده است فرمود پیغمبری به اندازه من اذیت نشده است. ثُّمَ جَعَلتَ أجْرَ مُحَمَّد حالا خواستی مزد بدهی به بزرگترین پیامبر اجرش چه باشد در کتابت قران هم آورده است فَقُلتَ دررقران فرمودی قُل ای پیامبر بگو لَا أسئَلُکُم عَلیهِ أجراً من این اجر را نمی خواهم بعد فرمود چرا اجر می خواهم إلّا المَوَدَةَ فِي القُربي چرا این مزد را می خواهم آقای قرائتی مثال می زنند ایشان می فرماید گاهی یک معلم معلمها بعضی هایشان خیلی دلسوزند خدایی بیش از حقوقشان کار می کنند. هی میرود مطالعه می کند که یک روشی پیدا کند این طفل معصوم را برساند به آن حدی که باید. وظیفه اش است معلم گاهی می گوید بچه ها من خیلی برایتان زحمت کشیدم مزد می خواهم از شما مزدم این است که خوب درس بخوانید. خب همه می فهمیم که این مزد اسکناس نیست سکه نیست یک سماور برایم بیاورید نیست.
لذا آیه دیگر توضیح می دهدآن کسی که از شما مزد خواستند فَهُوَ لَکُم برای خودتان است به نفع خودتان است نه اینکه یک چیزی در جیب من برود. منظورش این سه آیه بود پشت سر هم آمده است وَقُلتَ وَمَا سَئَلتُکُم مِن أجرٍفَهُوَ لَکُم وَقُلتَ مَا أسئَلُکُم عَلَیهِ مِن أجر إلّا مَن شَاءَ أن یَتَّخِذَ إلِي رَبِّه سَبیلاً یک مزد دیگر هم می خواهم رابطه تان را با خدا قطع نکنید. ای امت من پس دو تا مزد می خواهم یکی اینکه عشق بورزید به اهل بیتم آنها دستگیر شما هستند کشتی نجات است. در حقیقت این دو مزد یکی است و همش به نفع خودتان است.  فَکَانُوا هُمُ السَبیلَ إلَیک اینها راه به سوی هستند والمَسلَکَ إلِي رِضوانِک یک روشی برای رسیدن به خوشنودی تو.
خب امشب می خواهیم برویم شام همه شهدای کربلا عزیز هستند ولی من همیشه در دلم این بوده بچه های شهید یک آبروی خاصی پیش خدا دارند گره گشایی می کنند. حدیث داریم می خواهید دعایتان مستجاب شود بچه ها را در جمعتان بیاورید آمین بگویند حدیث داریم خداوند بخاطر دو گروه بلاها را از مردم دور می کند یکی پیرمردها و پیرزن هایی که خدا به آنها ترحم دارد. ماه ذي الحجه ماه شهادت امام باقر علیه السلام است من داشتم مطالعه میکردم زندگانی امام باقر علیه السلام را که در کربلا چهار ساله بوده است زیاد از امام باقر علیه السلام آقایان سوال می کردند ای پسر پیغمبر شما خاطره ای از کربلا یادت هست. امام باقر علیه السلام همانطور که می گریست آن خاطرات را به یاد می آورد.
امام باقر علیه السلام فرمودند در یک سفر کربلا تا به کوفه و کوفه تا به شام هروقت تازیانه ای به روی بچه ها بلند می شد عمه ما زینب شانه اش را سپر می کرد از امام معصوم بپرس غذایی که به ما می دادند خیلی کم بود عمه ما زینب سهم غذای خودش را بین بچه ها تقسیم می کرد حتی وقتی می خواست نماز بخواند این زانوهایش رمق نداشت. آقایان بانوان اهل بیت پیغمبر پاک ترین کسان را در خرابه شام جا دادند که دیوارهایش داشت فرو می ریخت. این را ما به طور طبیعی حدس می زنیم که اینطوری بوده که عصرها پدرها دست بچه هایشان را میگرفتند و می آمدند از جلو خرابه شام رد می شدند بچه ها هم پناهگاهشان زینب کبری بود می پرسیدند عمه جان بابای ما کجا رفته است میفرمود عزیزم به سفر رفته است. مگر کسی به سفر رفت بر نمی گردد خیلی برای زینب کبری سخت بود این نازدانه شبی خواب بابا رادید شروع کرد با پدر خوش زبانی کردن پدر جان خیلی وقت است شما را ندیدیم او خواهری که آنقدر دوستش داشتی نبودی زدن بچه ها را در بیابانها دواندند یه وقت رقیه خاتون از خواب بیدار شد یک جوری گریست که اهل خرابه همه باهم یکنوا گریه کردند صدای گریه اهل خرابه تا به دور دستها می رود آن نانجیب دستور داد رأس أبي عبدالله را وارد خرابه کنند. طبق وارد خرابه شد عمه جان من که تقاضای طعام نکرده بودم من بابام می خواهم عزیزم همان که می خواهی آمده است آن روپوش را کنار زد سر بابا را به سینه چسپاند.
آن دم که من از ناقه افتاده بودم بابا تو کجا بودی از ما تو جدا بودی عزیزم آن دم که تو از ناقه افتادی و غش کردی من بر سر نی بودم من کی از تو جدا بودم. یه وقت اهل خرابه دیدند سکوت حاکم شده رقیه یه طرف سر یه طرف بی بی جلو آمد هر چه صدا می زند عزیزم رقیه جان. خوب نزدیک شد دید رقیه جان به جان آفرین تسلیم کرده است یا حسین.

فضائل امام علی علیه السلام در دعای ندبه

شرح صفحه دوم دعای ندبه (فضائل امام علی علیه السلام)

پیوندی وجود دارد بین حادثه کربلا و قطعه امیدبخش‌ پایان تاریخ‌. بر این اساس دعای ندبه را انتخاب کردیم امشب رسیدیم به شیعه، وَ شیعَتُکَ‌عَلَی مَنابِرَمِن نور. (فضائل امام علی علیه السلام در دعای ندبه)


دانلود فایل صوتی (فضائل امام علی علیه السلام در دعای ندبه)


جلسه دوم:

بسم الله الرحمن الرحیم

السَّلامُ عَلَی المَهدی اَلَّذی وَعَدَالله بِهِ الاُمَم اَن یَجمَعَ بِهِ الکَلِم وَ یَلُمَّ بِهِ الشَّعَث وَ یَملَأُ بِهِ الاَرض قِسطاً وَ عَدلاً بَعدَ مَا مُلِاَت ظُلماً وَ جَوراً

مجلس عزای سید مظلومان سالارشهیدان رهبر آزادگان از خداوند میخواهیم این توسلات ارادتها را این گردهمایی ها را با خیر و رشد و نور و به دور از هر افت و اسیبی تقدیر بفرماید. در غرب و شرق عالم قبول بفرماید همه ما را از حسینیان قرار دهد تمنا میکنم به روان تابناک حضرت ابی عبدالله الحسین علیه السلام صلواتی تقدیم بفرمایید. برای شفای بیماران و مجد و عظمت مسلمانان به روان پاک شهیدان ارواح مومنین مومنات خواهران برادرانی که سالهای قبل در این مجالس بودند و الان چشمشان به این مجالس است صلواتی هدیه بفرمایید.‌

پیوندی وجود دارد بین حادثه کربلا و قطعه امیدبخش‌ پایان تاریخ‌. این را در اسناد زیادی میتوانیم ببینیم در زیارت عاشورا هم هست. در زیارت عاشورا ده تا دعا است. یکی اش سه بار تکرار شده خدایا به من توفیق بده انتقام خون شهیدان کربلا را زیر پرچم‌ حضرت مهدی یا منصور داشته باشم. ما بر این اساس دعای ندبه را انتخاب کردیم گفتیم در ده جلسه به اندازه سواد کم خودمان‌ به وقت کم جلسه این دعا تقریبا به مفاتیح های ما ده صفحه است تقریبا شبی یک صفحه رابیان کنیم.

امشب رسیدیم به شیعه، وَ شیعَتُکَ‌عَلَی مَنابِرَمِن نور. کلمه شیعه خب اختلاف است از چه وقت درست شده مخالفین شیعه میگویند یک گروهکی تحقیر امیز بعد از پیامبر درست شدند و مشکلاتی ایجاد کردند. شیعه معتقد است این کلمه از ابتکارات پیامبر است. پیغمبر این کلمه را به کاربرده در تفسیر ایاتی از قران هم پیغمبر فرموده علی جان مثلا از این ایه خَیرُالبَریَّةدر سوره بینه فرمود منظور شیعیان تو است. وَ شیعَتُکَ یا علی شیعیان تو برمنبرهایی منبر یک جای بلند را میگویند بقیه پایین تر هستند بر منبرهایی از جنس نور شیعیان تو قرارگرفته اند. مُبیَّضَهً وُجوهُهُم درحالی که صورتهای انها درخشان و سفید است. حَولِی فِی الجَنَّة انها در بهشت دور من هستند. وَ هُم جیرانِی انها همسایگان من دربهشت هستند.

خب ما سالهای قبل هم گفتیم خداوند درجات بهشت را به تعداد ایات قران قرارداده بهشت بیش از شش هزار درجه دارد. ان بالاترین‌هایش مال پیامبران و پیامبر اسلام است به ماهم زیاد گفته اند این دعا را بخوانید حالا به فارسی اش این است خدایا ما را همسایه پیغمبر قرار بده. این درحدیث است که نظر بلند باشید و بخواهید چون بعضی میگویند خدایا ما را دالان بهشت ببر دالان که جای زندگی نیست یک جای بلند را بخواهید. این فرازی که الان میخواهیم بخوانیم بعد از موضوع شیعه حالا نگاه من اینطوری است مدیریت جامعه باید با شایستگی همراه باشد. کسی وقتی اداره بخشی را بر عهده میگیرد خب باید ان ویژگیهای مدیر را داشته باشد توانایی باید داشته باشد دانایی داشته باشد صبوری باید داشته باشد و شاید ده ویژگی دیگر، امیرالمومنین علیه السلام این ویژگیها را دارد و ما در دعای ندبه به انها اشاره میکنیم.

مثلا ارزشها در قران چیست علم عبادت جهاد ایمان عمل صالح احسان خدمت هجرت ایثار مثلا ده دوازده چیز است که ان را قران اعلام میکند تکرار میکند اینها ارزشهای انسانی است در همه این ارزشها در دعای ندبه میخوانیم کسی بر علی بن ابیطالب پیشی نگرفته درسش برای امروز ما این است. امروز هم اگر کسی مدیر میشود باید بهترینهای ان روز باشد قویترینها داناترینها دلسوزترینها باید باشد. وَ کانَ بَعدَهُ هُدَیً مِنَ‌الضّّلال امیرالمومنین یک شاخصی بود برای هدایت که راه را از بیراهه اگر کسی میخواست بشناسد به اقا نگاه میکرد وَ نوراً مِنَ‌العَمی،‌ عَمیا یعنی کوری‌ بینایی را از نابینایی اگر کسی میخواست تشخیص بدهد به این اقا اقتدا میکرد. وَ حَبلَ‌اللهِ المَتین یک ایه ای در قران است برای شما اشنا است وَاعتَصِموا بِحَبلِ‌اللهِ جمیعاً.

جمعی به مسجد امدند از پیغمبر پرسیدند این حَبلُ‌الله‌ کیست که خدا دستور داده محکم بگیر. پیامبر هم دست علی علیه السلام را گرفت و بلند کرد و گفت هَذا حَبلُ‌اللهِ المَتیِن این همان ریسمان محکم رابطه مخلوق و خالق است. وَ هُوَ صِراطَهُ المُستَقیم این دعایی که هر مسلمان‌ دست کم ده بار در روز تکرار میکند خدایا ما را به راه مستقیم هدایت فرما. یارسول الله این صراط مستقیم چه راهی است؟ فرمود راه من است چون در سوره یس میخوانیم بِسمِ‌اللهِ‌الرَّحمَنِ‌الرَّحیم‌ یس وَ القُرانِ الحَکیم اِنَّکَ لَمِنَ‌المُرسَلین عَلی صراطِِ مُستَقیم یعنی اشراف دارد پیامبر بعد فرمود اولین مصداق صراط مستقیم بعد علی بن ابیطالب و اولاد معصومش چون اگر این شاخصها نباشد کلاه سر مامی رود. بشر یک موجود پیچیده ای است. همه هم میگویند که حق با ما است. شما حساب کنید پس از پیامبر جناح هایی که بودند. یکی اش که سردسته اش همسر پیامبر بود میگوید من درست میگویم اصلادرخانه ای بزرگ شدم که وحی می اید. یکی سردسته اش معاویه است میگوید من منشی پیغمبر بودم. این ایه هایی که شما میخوانید را من نوشته ام‌. یکی اش هم دوتا از فرماندهان جبهه بودند یکی چشمش را درجبهه از دست داده و یکی پایش اسیب دیده طلحه و زبیر یک گروه دیگر نمازخوانهای درجه یک بودند انقدر نماز میخواندند که پیشانی هایشان اثر سجده داشته اصلا چشمهایشان گود رفته بوده ازبس شب تا صبح قران میخواندند حالا تصور کنید ما انوقت باشیم همه میگویند ما درست میگوییم‌. این انتخاب دشوارترین کار برای انسان است و این است ازمون انسان که بتواند به ان معرفتی که پیدا میکند درست را از نادرست سره را از ناسره تشخیص دهد.

این امامی که به جانشینی پیامبر معرفی شده از روی لطف خدا و به همین منظور امدند که ما را از اشتباه بیرون بیاورند. وَ صِراطَهُ المُستَقیم لایُسبِقُ بِقَرابَةِِ فِی رَحِم خویشاوندی هم یک کمالی است در خویشاوندی با پیامبر کسی از امیرالمومنین به پیامبر نزدیکتر نبود این برای خویشاوندی است یک ارزش دیگر وَ لَا بِسَابِقَةِِ فِی دین در دینداری هم نداریم کسی زودتر از امیرالمومنین اسلام اورده باشد.

خدا رحمت کند دکتر سیدجعفر شهیدی یک کتابی دارد من زیاد معرفی میکنم علی از زبان علی انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامی چون یک وقتی میگوییم حضرت علی چه کسی بوده فرق میکند چه کسی معرفی کند در این کتاب این دانشمند بزرگ شیعه جاهایی حضرت علی خودش را معرفی کرده که اهل گزافه گویی نبوده اهل‌بزرگ کردن نبوده‌ فرموده من این هستم چندین جا فرموده اولین مومن اولین مسلمان اولین مهاجر اولین مجاهد اولین فدایی من هستم. و این هم یک کمالی است یعنی وقتی یک کار خوب پیش میرود خب همه به هم نگاه میکنندو کارسختی است انجام بدهیم ندهیم ببینیم دیگران چه میکنند ولی ان کسی که جیگر دارد بلند میشود و سد را میشکند.

قران میفرماید اَلسَّابِقون اَلسَّابِقون اُولَئِکَ‌المُقرَّبون امیرالمومنین فرمود اولین مصداق این ایه من هستم. قران میفرماید اَلسَّابِقونَ الاَوَّلونَ مِنَ‌المُهاجِرینَ وَالاَنصار ان کسانی که اولین بارهجرت کردند اولین کسانی که نصرت کردند حتی در یک‌جایی قران میفرماید پاداش کسانی که قبل از فتح انفاق کردند یا جهاد کردند با کسانی که بعد از فتح جهاد و انفاق کردند فرق دارد. فتح یعنی فتح مکه تامکه فتح نشده بود خیلی ها میترسیدند که چه میشود بلاخره این انقلاب مکه که فتح شد این ترسها فروریخت. دیگر همه مرگ برشاه میگفتند. لایُسبَق کسی نمیتواند بر امیر چنین کسی را خدا به جای پیغمبر گذاشته وَلَا یُلحَقُ فِی مَنقَبَةِِ فِی مَنَاقِبِه درهیچ فضیلتی کسی به پای امیرالمومنین نمیرسد.

یَحذُو حَذوَ الرَّسول کار پیامبر را ادامه داد الان درکشور ما یک انقلابی شده یک فقیهی این انقلاب را بنیانگذاری کرده چندسال هم با بیانات و نامه‌هایش توضیح داده که انقلاب اسلامی ایران چیست یک وقتی هم یک وصیت نامه نوشته حالا ما میخواهیم برویم بعد از امام چه کسانی میخواهیم ارزیابی کنیم ارزیابی ما باید براساس همان نوشته های امام انتظارات امام ارمانهای امام اهداف امام باشد یَحذو حَذوَالرَّسول امیرالمومنین کار پیغمبر را ادامه داد حالا دیگران چه کاری کردند امویان چه کار کردند مروانیان چه کار کردند عباسیان چه کار کردند اینها فرصت میخواهد که مقایسه ای بیاییم و اینجا بیان کنیم.

وَ یُقاتِلُ عَلَی التَّاویل خب یکی از پدیده هایی در هر انقلابی پیش می اید تاریخ نشان داده جنگ است خب انقلاب مخالف دارد اول که میخواهند انقلاب را در نطفه خفه کنند بعد که میبینند انقلاب جای پای خودش را باز میکند برای محدود کردنش برنامه ریزی میکنند در گام بعدی برای منحرف کردنش بعد جنگ پیش می‌اورند میگویند حالا که‌ مثال میزنم پیامبر به مدینه که امدند دیدند موج اسلام خواهی در دنیا پخش میشود و تا یکسال اول مدینه جنگ هم نبود پی در پی جنگها را خب حالا که جنگ پیش امده جنگ قهرمان میخواهد پهلوان میخواهد جان برکف میخواهد کسی که کاسبی دارد باید کاسبی اش را رها کند. ان کارمند یک اداره است او میخواهد بگردد ماگفتیم اسلام ولی فکرنمیکردیم بزن بزن و این چیزها تمام شود حتی کسانی از مسلمان شدن پشیمان شدند حالا یک ادم جیگردار انگیزه دار شجاعی که باورداشته باشد انقلاب را او باید بیاید. امیرالمومنین همان اقای شما این نفر اول است به جز یک جنگ که بر اساس مصلحت پیامبرفرمود علی جان دراین جنگ نیا در همه جنگها بوده اصلا بدن حضرت علی علیه السلام جای سالم نداشته در دوران غربتش گاهی لباسهایش را با اینکه اهل خودستایی نبوده گاهی لباسهایش را کنار میزده و جای ترکشهای جبهه را نشان میداد. امام حسین علیه السلام در راه حجازبه عراق‌ به یک مرد عراقی رسید که از مضمون ان حدیث برمی‌اید که عراقی امام حسین را به دانش قبول نداشت امام حسین فرمود اگر میشد تو را مدینه میبردم به خانه مان انجایی که اثر پای جبرئیل را به تونشان میدادم یعنی تو باورت این است که عَلِموا وَ جَهِلنَا دیگران بلد هستند و ما یعنی من امام حسین جهل دارم این تبلیغات رسانه ای گاهی میرسد به جایی که امام حسین را طرف قبول ندارد.

تفسیر یک ایه قران را در مکه پرسیده امام حسین علیه السلام رفت جواب بدهد ان اقا گفت من از شما نپرسیدم یعنی یک کاری کردند در انزوا قرار بگیرد. حالا پیامبر جنگ داشته اصطلاحا براساس دعای ندبه جنگهای پیامبر را میگوییم جنگ براساس تَنزیل یعنی خدا دستور داده اینجا جنگ کنیم. امیرالمومنین هم جنگ داشته اینها را در اصطلاح دعای ندبه میگوییم جنگ براساس تاویل، تاویل یعنی چه؟ کلمه تاویل میرویم در قران ببینیم کاربرد دارد تاویل حالا بخواهیم مختصر بگوییم یعنی یک نوع نگاهی به یک حادثه که شفاف نیست. حادثه را نگاه میکنی یکجور میبینی پس پرده اش یک‌حقیقتی پشت ان است.

مثلا‌یک پیامبری است به نام خضر علیه السلام خداوند به موسی بن عمران دستور داد برو پیش یک استادی علم بیاموز حضرت موسی هم رهبر انقلاب بوده مگر خداست. چشم، دست یک جوان را گرفت و حرکت کردند استاد کجاست پروردگارا مجمع البحرین یعنی محل تلاقی دو اب الان نقشه را نگاه کنید از مصر به سمت پایین دوتا ابراه است ان محل تلاقی استاد انجاست. حضرت موسی علیه السلام هم پیاده مسافتی را رفتند و استاد را پیدا کردند و خیلی مودبانه فرمودند حضرت استاد اجازه میفرمایید از مطالبی که شما بلد هستید ما بیاموزیم استاد هم یک چیزی گفت که‌به‌حضرت موسی هم قاعدتا برخورد که تو طاقت نداری.گفت نه اقا من طاقت دارم اصلا این همه راه مثلا از قاهره امدیم برای چیزی یادگرفتن نه طاقت داریم.

استاد گفت پس قرار ما این باشد هرکاری من کردم چیزی نباید بگویید فقط تماشا کن تا هروقت خودم بخواهم میگویم. چشم کلاس درس هم در سفر بوده تابلو کلاس سقف دار که مثلاریاضی درس میدهند نبوده سوار برکشتی شدند و شاگرد که حالا خود شاگرد شخصیت بزرگی است رهبر انقلاب است دید استاد کشتی را سوراخ میکند اقا چرا کشتی را سوراخ میکنی این چه کاری است باعقل جور در نمی اید. ببینید یک پدیده ای ظاهرش یک معنا دارد استاد گفت نگفتم تو ظرفیت و طاقت نداری گفت نه خواهش میکنم ببخشید ایندفعه دیگه رفتند و از کشتی پیاده شدند و داشتند میرفتند در خیابان استاد زد یک نوجوانی را کشت شاگرد دید ایندفعه نمیتواند سکوت کند اقا این طفل معصوم بدون اینکه جرمی مرتکب شده باشد کسی را کشته باشد چرا؟ استاد گفت نگفتم تو طاقت نداری بنا شد تماشا کنی هروقت لازم شد من برایت توضیح میدهم بعد هم رسیدند گفت چشم من چیزی نمیگویم دفعه سوم هم وارد یک روستایی شدند گرسنه بودند از انها کمک خواستند که یک غذایی به آنها بدهند و انها غذا ندادند بعد هم رسیدند به یک دیواری که داشت فرومیریخت استاد به شاگرد گفت لخت شو میخواهم این دیوار را بسازم شاگرد هم عصبانی برای این مردمی که حاضر نشدند به ما غذا بدهند ان هم مفتی لااقل پولی بگیرید استادگفت اینجا دیگر وقت جدایی من وتو است حالا گوش بده من میخواهم برای تو این کلمه را به کاربرده تَاویلِ مَا لَم تَسطِع عَلَیهِ صَبراً یعنی پس پرده این حوادث را برایت بگویم.

به ظاهر نگاه میکنی نادرست میبینی ولی انجایی که کشتی را من سوراخ کردم جباران و ستمکاران انجا یک ایستگاهی درست کرده بودند کشتیهای نو را مصادره میکردند این کشتی هم برای عده ای از فقرا بود که به صورت تعاونی صدتا خانواده از ان نان میخوردند اگر به انجا میرسید همه اینها را مصادره میکردند و همه بینوا میشدند من سوراخ کردم که جزء لیست کشتی های عیب دار برود. خب ما که نگاه میکنیم یک جور قضاوت میکنیم پس پرده جور دیگر است. یا ان پسر را که کشتم حالا نمیرسیم اینها را بگوییم…

امیرالمومنین سه تا جنگ کرده با نمازخوانها با مسلمانها با قران به دستها خب اینها تاویل دارد یعنی با نگاه ظاهری میشود همان خوارج و نهروان چرا شما با قران میجنگی وَ یُقاتِلُ عَلَی التَّاویل خیلی هم کارش سخت بوده وَلَا تَاخُذُهُ فِی اللهِ لَومَهُ لَائِم از تبلیغات و رسانه های دشمن هم نمیترسید. علی علیه السلام چون علیه ان حضرت خیلی تبلیغ میکردند سیستم معاویه بودجه میگذاشت برای تبلیغات علیه حضرت علی علیه السلام الان در دنیا سه تاخبرگزاری هست همه خبرهایی که هشت میلیارد میشنوند سرمنشاء ان سه خبرگزاری است هرسه تای ان هم برای ان طرفی هاست. هشتاد درصد فیلمهای سینمایی هم انجاساخته میشود یعنی هرچه این هشت میلیارد درخانه هایشان پای تلویزیون فیلم میبینند تولید انجاست. ما چه سهمی داریم انوقت بخواهند کسی را خراب کنند یک جوری خراب میکنند وقتی در مسجد کشته شده خبرش به شام میرسد همه به هم نگاه میکنند مسجد چه میکرده؟ مگر نماز میخوانده!

خدا رحمت کند اقا سیدمهدی طباطبایی را من یکبار روز عاشورا یا تاسوعا گفتم برویم بازار تهران پای منبر یک منبری رفتیم پای منبر ایشان به یک مناسبتی ایشان این را تعریف کرد در جنگ صفین یکی از یاران امیرالمومنین دید یکی از دوستانش در لشکر معاویه است چشمک زد و قراری گذاشت گفت تو انجا چه میکنی چرا پیش معاویه رفتی گفت من شنیده ام علی نماز نمیخواند. گفت هرچه به علی بگویند ممکن است بچسبد نماز نخواندن نمیچسبد هزار رکعت نماز میخواند الان ما اصلا جرات نمیکنیم بالای منبر بگوییم حاج اقا نماز هر یک رکعتش یک دقیقه هزار دقیقه چند ساعت میشود. شب زمستانی بوده اصلا مانمیگوییم خفه میشویم انوقت چنین کسی رامیگویند نماز نمیخواند این گفته خب امشب نیمه شب بیا نماز خواندن علی را نه نماز شب خواندن علی را ببین چه ضجه هایی میزند این کار تبلیعات است امیرالمومنین وظیفه اش را انجام میدهد از تبلیعات دشمن هراس ندارد.

قَد وَتَرَ فِیهِ صَنادیدَ العَرَب پنجه در پنجه قهرمانان عرب انداخت وَقَتَلَ اَبطَالَهُم پهلوانهای انها را کشت وَ ناوَشَ ذُؤبَانَهُم ذُؤبَان یعنی گرگها باگرگهای انها در افتاد نتیجه این درگیری این شد یک کینه فَاَودَعَ قُلوبَهُم اَحقَاداً بَدریَّة وخَيبَريًَّة و حُنَينيَّةً وَ غَیرَهُن مسلمان شده بودند حالا دیگر مشرک نبودند ولی یک تصویر بدی از حضرت علی علیه السلام در دلشان بود میگفت او دایی مرا کشته دایی اش که بوده یکی از جنایتکاران این عموی مرا کشته یا در بدر یا در احد.

فاطمه زهراسلام الله علیها میخواست مداوا کند جراحتهای امیرالمومنین را جای سالم نداشت خودش فرموده هر زخمی را میرفتم درست کنم زخم بغلی چشم بازمیکرد خب فرارکردند همه چه کند امیرالمومنین اوهم فرارکند ایستاده در فضا بین زمین و اسمان این شعار پخش شد لَا فَتَی اِلَّا عَلی لَاسَیف اِلَّا ذُوالفَقار انوقت ان رزمنده دیگر به جای اینکه غبطه بخورد حسادت میورزد اینها الان هم هست وجود دارد نه الان در هر روزگاری وجود داشته یعنی هروقت بشر وجود داشته باشه این خطرها او را تهدید میکند. کینه سر قبر حضرت حمزه دو نفر امدندحضرت فاطمه‌زهرا نشسته بود و عزاداری میکرد برای حمزه انها وقت خواستند که ما سوالی داریم حضرت فاطمه فرمود بفرمایید گفتند سوالمان این است حق باکیست؟ حق باعلی است یا جبهه مقابل؟ فاطمه زهرا فرمود حق باعلی است. گفتند پس چرا علی اینهمه مخالف دارد؟ حضرت این رافرمودند اَحقاداً این کینه ها. منطق پشت ان نیست یک مسئله اخلاقی اَحقاداً بَدریّاً. در جنگ بدر انوقتها رسم بود اول جنگ تن به تن بوده سه نفر از لشکر اسلام سه نفر از مشرکین سه نفر لشکر اسلام یکی پسر عموی‌ حضرت علی علیه السلام بوده عبیده یکی عموی حضرت علی علیه السلام حمزه و یکی هم خود حضرت علی. این سه نفر رفتند ان سه نفر را زدند. حالا فرض کنید ما هم در جنگ بدر بودیم ولی سخن از ما نمی آوردند و فقط این سه نفر را نام میبرند پس ما چی؟ قصه این است بعد ارام ارام این انباشته شد. در جنگ بعدی احد هزار نفر بودند سیصد تا را که منافقین ضربه زدند و برگشتند ان ۷۰۰ تا هم کار به جای سختی که رسید ششصد تای انها فرار کردند جمع کمی ماندند یکی هم حضرت علی علیه السلام بود.

خب ان فراریها برگشتند عذرخواهی کردند و عذرخواهی انها قبول شد خداوند فرمود قبول کنید ولی باز در دلش یک چیزی مانده انباشته شده و گذاشتند بعد از پیغمبر ان سیلی را بزنند. چقدرسخت است ادم شدن اینها مال با دینها است بی دین ها که اصلا دنیای خودشان را دارند این تازه برای بادینها است. همه شما این را شنیده اید که حضرت امام تعریف میکرد که استاد ما این را گفت عالم شدن چه آسان ادم شدن چه مشکل. اما من میگویم عالم شدن چه مشکل عالم شدن هم اسان نیست. ادم شدن خیلی سخت است.

بعد از فتح مکه قصه تمام شد ولی باز یک شهری به نام طائف اینها ارام نمی نشینند. میگفتند حتما بت پرستی است. خود ابوسفیان دست برداشت از بت پرستی اما انها دست برنمی دارند. بعد هم علیه اسلام خیلی فعالیت میکردند. پیامبر یک جمعیت دوازده هزار نفره را برای طائف فرستاد غرور این دوازده هزار نفر را گرفت و نتوانستند پیشروی کنند بعد هم پیغمبر فرمود علی را باید بفرستم خب اینها دوباره کینه شد دوازده هزار نفر دیگر مثل بدر نبود جمعیتشان کم باشد مثل احد نبود دوازده هزار نفر بودند ولی پیروز نشدند قصه اش در قران امده جنگ حُنین اِذ اَعجَبَتکُم کَثرَتُکُم زیادی جمعیت شما را گول زد.

امیرالمومنین در اینجاها درخشیده. فَاَضَبَت عَلَی عَداوَةِ امروزی این جمله را بخواهم ترجمه کنیم یعنی دشمنی با علی نهادینه شد وَ اَکَبَّت عَلَی مُنَابَذَتِهِ امدند به جنگش حَتَّی تا اینکه قَتَلَ النَّاکِثیِن وَالقَاسِطیِن وَ المَارِقیِن چه خونی به دلش کردند با پاکترین داناترین عابدترین مدیرترین گفتند که همه اینها در نهج البلاغه است امدند پیش حضرت علی علیه السلام ان دونفر حضرت از انها پرسید کار شما به قول امروزی ها اداری است دولتی است یا شخصی؟ انها گفتند شخصی‌ است بعد حضرت چراغ بیت المال را خاموش کرد یک چراغ دیگر را روشن کرد گفتند این چراغ چیست ان چراغ چیست فرمود این چراغ شخصی است از خانه اورده ام اصلا انها حرفشان را خوردند. میخواستند بگویند یک مجوز بدهد برای پتروشیمی مثلا در اراک این اقا که اهل این مجوز دادن نیست بعد گفتند خب اجازه بدهید ما برویم زیارت مکه فرمود بروید زیارت که ثواب دارد تا از خانه بیرون رفتند از ان مکان رفتند حضرت به اطرافیانش فرمودند انها رفتند علیه من توطئه کنند.

رفتند مکه زیارت مختصر، سپس بصره رفتند خب چرا ما الان این حرفها را بزنیم. چون ممکن است کسی بگوید اقا سید الان گوشت کیلویی چنداست خواهش میکنم نگویید گوشت کیلویی نمیدانم چقدر را بکنند چقدر به ما چه خب شده به ما ربط دارد اصلا خدا در قران نصف حرفهایی که زده تاریخ گذشته است یعنی این به تو ربط دارد قصه نیست برای سرگرمی نیست برای بیداری و درس گرفتن است هر صبح ماجمع بشویم و گریه کنیم. ندبه یعنی گریه یعنی اینها را بخوانیم و گریه کنیم نه اینکه گریه کنیم باید بیدار شویم قصه این است. حالا ما که نمیرسیم این سه تاجنگ را اینجا بخواهیم توضیح دهیم سه دهه هم نمیرسیم ناکِثیِن یعنی پیمان شکنان امام حسین علیه السلام چند جا در خطبه هایش فَمَن نَکَثَ ما برای بیعت پنج بار پیغمبر بیعت گرفت در همان ایه بیعت اِنَّ الَّذینَ یُبَایِعُونَکَ اِنَّما یُبَایِعونَ الله انهایی که با تو بیعت کردند ای پیامبر با خدا بیعت کردند یَدُالله فَوقَ اَیدیِهِم چون در بیعت همه دستها را روی هم میگذاشتند دست خدا بالا و پشتیبان بود همان ایه فَمَن نَکَثَ هرکس بیعت را بشکند فَاِنَّما یَنکُثُ عَلَی نَفسِهِ به ضررخودش انجام داده. اما کسی که وفادار ماند فَسَیُوتِیهِ اَجراً عَظیماً.

نَاکِثیِن یعنی همان جنگ بصره که عایشه بوده و طلحه و زبیر که حالا قصه اش خیلی شنیدنی است حالا نمیرسیم قَاسِطیِن هم قَاسِط یعنی چی بدنیست این کلمه ها را هم شمابدانید بعضی از کلمات دو تا معنای متضاد دارد الان ما بگوییم قسط شما همین معنایش را میفهمید یعنی چی یعنی عدل انوقت قَاسِط معنایش باید چه باشد عادل باشد هم به معنای عادل است هم به معنای ظالم است مثلا یک ایه قران میفرماید فَاَمَّا القَاسِطیِنَ فَکانوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً. قاسِطین هیزم جهنم حاج اقا قاسِطین یعنی عادلین یک ظرافتی در این کلمه است هم به این معنا است هم به معنای متضاد خودش قاسِطیِن جنگ معاویه است که صد هزار کشته داده بعد هم مَارِقیِن انهایی که برگشته اند. همان خوارج نهروان اینها قصه هایش را شما بایدبروید و برای بچه هایتان تعریف کنید ما همین اندازه ترجمه میکنیم نمیرسیم.

میخواهیم شب اخر صفحه اخر دعای ندبه را خوانده باشیم وَلَمَّا قَضَی نَحبَه، قضَی نَحبَه یک قطعه یک ایه از قران است که امام حسین علیه السلام ایاتی که در مسیر خوانده تا لحظه شهادت بیشترین ایه ای که خوانده این ایه است مِنَ المُومِنیِنَ رِجالُُ صَدَقوا مَا عَاهَدُ الله عَلیهِ فَمِنهُم مَن قَضَی نَحبَه، قَضَی نَحبَه یعنی به شهادت رسیدن امیرالمومنین این ایه راخواند فرمودند قَضَی نَحبَه یعنی حمزه وَ مِنهُم مَن یَنتَظِر یعنی من که علی هستم منتظر شهادت هستم. وَقَتَلَهُ وقتی قَضَی نَحبَه یعنی لحظه شهادتش رسید قَتَلَهُ کشت او را یعنی مولا را اَشغَل اخرین شقی ترین اخرالزمانی ها که یَتبَعُ اَشغَل اولین بدبخترین قبل از اسلام گفتند ان کسی بوده که شتر صالح را کشته او را میگویند.

آن هم قصه ای دارد که مردم از پیغمبرشان خواستند اگر واقعا پیغمبرهستی به این کوه بگو یک شتری بزاید شتر از مادرش نه شتر از کوه ان پیغمبر هم از خدا خواست و یک شتری که میگفتند نَاقَةُ الله شتر با بقیه شترها فرق دارد احترام دارد پیغمبر هم میفرمود ازار ندهید یک جمعی از روی کینه ان پیغمبر گفتند این شتر را از لج هم شده باید بکشیم انوقت ابن ملجم امد و اقا را کشت لَم یُمتَثَل اَمرُ رَسولِ الله انتصال نشد امرپیغمبر فِی الهادیِن بَعدَ‌الهادیِن وَالاُمَّةُ مُصِرُّةُُ عَلَی مَقتِهِ اصلا مردم متحد شدند که علی را به خشم بیاورند. مُجتَمِعَةُُ عَلَی قَطیِعَةِ رَحِمِه با او قطع رابطه کند وَ اِقصَاءِوُلدِهِ بچه هایشان را به دور دستها بفرستند اِلَّاالقَلیل مِمَّن وَفَی لِرَعَایَّةِ الَحَقِّ فیِهِم مگر جمعیت کمی که وفادار ماندند. خب امشب فرمودندکه روضه امام حسن مجتبی را بخوانیم سه تا از پسران امام حسن در کربلا بودند امام حسن علیه السلام که میخواست جان بدهد برادرش امام حسین علیه السلام کنارش بود گفتگوهایی بین این دو برادر رخ داده بچه هایش را به ابی عبدالله علیه السلام سپرد.

عبدالله در روز عاشورا یازده ساله قاسم سیزده ساله ابوبکر هفده ساله اینها دسته گلهای امام حسن هستند. دختر امام حسن هم که هیچکس حرفش را نمیزند یک دختری دارد به نام فاطمه که همسر امام زین العابدین علیه السلام و مادر امام باقر علیه السلام است یک بانوی فوق العاده درجه یک که حفاظت از دو امام را درکربلا به عهده داشت. شما تصور کنید یک صحرایی را که کربلا در انجا رخ داده فاطمه بنت الحسن یک بچه چهار ساله بغلش‌ است‌ و مدام به خیمه امام زین العابدین که در اتش تب میسوخته بعد میبیند در میدان کشته ها افتاده انطرف‌ خیمه ها امام حسن خیلی سرمایه گذاری کرده در کربلا امام حسن علیه السلام در ان اخرین لحظات میگریست ابی عبدالله پرسید برادر جان بیست وپنج بار شما پیاده مکه رفتی برای چه گریه میکنی چندبار کل دارایی ات را نصف کردی‌ بافقرا. گریه برای چه میفرمود عزیزم برای مظلومیت توگریه میکنم. لَا یَوم کیَومَکَ یا اباعبدالله برادرم عزیزم خیلی دوست دارم وقتی ازدنیارفتم تو مرا غسل دادی کفن کردی کنار قبر پیغمبر به خاک سپرده شوم اما اگر دیدی فتنه ای میشود خونی ریخته میشود راضی نیستم بدنم را ببرید به قبرستان بقیع کنار قبر مادرم فاطمه بنت اسد… (فضائل امام علی علیه السلام در دعای ندبه)

شرح صفحه سوم دعای ندبه

گریه بر شهید

گریه بر شهید (شرح دعای ندبه)

 

گریه بر شهید در مکتب ما ریشه دارد. اصلا اسلام را همین گریه ها نگه داشته است. امام صادق علیه السلام فرمود هیچ چشمی محبوبتر از چشمی که برای مظلومیت ما گریه کند نزد خدا نیست. بعد فرمود گریه ای که برای ما می کنید قَد وَصَلَ فَاطِمَة به فاطمه می رسد وَأسعَدَ هَا عَلیه وَ وَصَلَ رَسُولِ الله این گریه به پیغمبر می رسد. هر کس قیامت محشور شود چشمش گریان است إلّا بَاکینَ عَلي جَدي الحُسَین علیه السلام.

جلسه اول:
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ
یَا دائِمَ الفَضلِ عَلَي البَریَّة یَا بَاسِطَ الیَدَینَ بِالعَطیَة یَا صَاحبَ المَواهِبِ الثَّنیَّه صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِه خَیرِ الوَرَي سَجیَّة وَ اغْفِرْ لَنَا یَا ذَا العُلي فِي هٰذِه العَشِیَّة.
مجلس عزای سالار شهیدان شب جمعه شب رحمت و مغفرت خوشا به حال کسانی که امشب در کربلا هستند انبیاء اولیاء و صلحا از خداوند می خواهیم این توسلات را در هر جای عالم از همه بندگانش قبول بفرماید از خداوند می خواهیم از همه کسانی که ما را حسینی بار آوردند در این مجالس آوردند مهر به امام حسین را در دلهای ما و ذکر یا حسین را بر لبهای ما نشاندند پدران و مادران اجداد و نیاکان و علما و شهدا و بانیان این مجالس همه را مهمان سالار شهیدان بفرماید.
فرزندان ما تا روز محشر از بهترین ارادتمندان ابی عبدالله الحسین علیه السلام قرار بفرماید تمنا میکنم به روان پاک شهیدان به ویژه سید وسالار آنها و شهیدان ایران زمین شهید قاسم سلیمانی و خواهران و برادرانی که در این مجالس سالهای سال بودند والان چشمشان به این مجالس هست و کسانی که از این خانواده به عالم بقاء سفر کردند حدیث داریم عصرهای پنج شنبه و صبح های جمعه اموات به خانه هایشان می آیند و نگاه می کنند که آیا کسی به فکر آنها هست یا کاری برایشان می کند برای همه کسانی که بر ما حقی دارند صلواتی تقدیم بفرمایید. برای شفا همه بیماران مخصوصا بیماران دل شکسته و بی کس و بی چیز و اطفال مریض هم صلواتی تقدیم بفرمایید.
تاریخ بشر خیلی خواندنی است همیشه شنیده اید مولای متقیان امیرالمؤمنین علی علیه السلام در نامه ۳۱ نهج البلاغه به فرزندش امام حسن علیه السلام می فرماید فرزندم تاریخ گذشته را یک جوری بخوان که انگار خودت در آن مردم بودی با دقت بخوانید این همه پیامبر سفارش فرمودما یک کمی از آن را در دعای ندبه خواندیم ما که خیلی هایش را نخواندیم مردم هم فهمیدند پیام را اما وفا نکردند إلّا القَلیل لِرِعَایَةِ الحَّقِ فِیهِم یه عده خیلی کمی برای وفای به حق اهل بیت پیامبر وفا کردند.
ما سالهای قبل هم راجع به وفا صحبت کردیم ابراهیم خلیل به وفا ستایش شده است در قران امام حسین عزیز شب عاشورا یارانش را به وفا تعریف کرد میتوانست بفرماید من یارانی شجاع تر از یارانم داناتر خبره تر نه فرمود با وفا تر وفا خیلی مهم است با وفاترین کس خود خداست. پیغمبر فرمود اخلاقهای خدا را در خودتان پیاده کنید وَمَنْ أوفي بِعَهدِه مِنَ الله با وفاتر از خدا کیست!
معنای وفا
خب زندگی ما اجتماعی است قاعدتا به همدیگر قول میدهیم قرار می گذاریم عهد می بندیم تعهد میبندیم اینها باید پای حرفمان بمانیم چرا بی تعهدی میکنیم یک جامعه مورد پسند خدا یک جامعه با وفاست. وفا یعنی به هرکس به خدا قولی دادیم یا به پیغمبر یا امام زمان به شهدا قول دادیم به همسرمان قول دادیم به فرزندم یا به همسایه قول دادم فرقی نمیکند پریروز در رادیو معارف از مردم این سوال را می پرسیدند و مردم جواب میدادند آیا شده است یک قولی که یقین داشتی نمی توانستی انجام بدی و به کسی داده باشی؟ گاهی وقتها آدم از اول می داند که توان نداره چک میکشد آمده بود پیش آقای قرائتی عقدش را بخواند گفت مهریه چقدر گفت پانصد سکه چقدر است در آمدت و درآمدش را گفت حاج آقای قرائتی هم ضرب کرد در دوازده بعد ضرب کرد در هفتاد سال گفت اگر همه حقوق ها رو بگیری و یک ریال هم خرج نکنی بزاری بانک و سود هم بگیری پانصد سکه نمی شود. چرا آنجا می نویسی چیزی که یقین داری نمی توانی بدهی هنوز عقد را عاقد شروع نکرده آقا به خانم و خانم به آقا همینطور خالی بندی این ازدواج شکل بگیره تو را تا کره ماه می برم نمیدانم چی برات میخرم…
حدیث این را می فرماید لَا دینَ لِمَن لَا عَهدَ لَه اصلا قیامت پنجاه ایستگاه دارد که یک ایستگاهش مال عهد است. یعنی تعهداتی که ما دادیم هزارو چند صد سال است ملتها به مردم کوفه نفرین میکنند شامی ها و مدینه ای و مکه ای هم بد بودند ولی امضا ندادند لامروت تو اسم نوشتی امضا کردی چرا بر عهد خود نماندی می فرماید فرزند پیغمبر ببینید آقایان ما باید هر شب این را بگوییم قصه گذشته نیست قصه همه روزگاران است یعنی حسینی کسی است که متعهد باشد بماند روی قولی که داده است بایستاد پای عهدی که بسته است خب حالا اگر ما برعهدمان پایدار نمانیم چه می شود؟ نتیجه اش این می شود فَقُتِلَ مَنْ قُتِلْ عزیزان خدا را می کشند وَسُبِيَ مَنْ سُبِي زینب مثلش در تاریخ نیست به اسارت ببرند مال بی تعهدی مردم است وَ أُقصِيَ مَن أُقصِي عزیزان خدا را به آن دور دستها و به آن کشورها و روستاها تبعید میکند وَجَرَي القَضَا بِمَا یُرجي لَهُ حُسنُ المَثوبَه امام حسین علیه السلام ثواب خودش را می برد. آنها به تکلیفشان عمل کردند ضمنا آقای یزید آقای ابن زیاد و آقای عمر سعد و شمر شما فکر نکنید که به کامتان باشد این همه جنایت.
از چیزهایی که منبری ها خیلی کم می گویند سرنوشت همین جنایتکاران است. من هم خیلی سالها تصمیم داشتم مثلا یک دهه سرنوشت شمر چی شد ابن زیاد چی شد اینهایی که به طمع کشتن امام حسین علیه السلام آمدند اینها چه شدند. میفرماید اراده خدا بر این است که متقین بیایند سر کار. آقایان خانمها سی و چند هزار مردم عراق کشته دادند بعد از کربلا فقط یازده هزار نفر بصره. فکر کردند که اگر به کمک امام حسین علیه السلام نیایند خفه شوند و در خانه ها بخزند یا در لشکر عمر سعد ثبت نام کنند قصه تمام می شود؟ سنت خداست این جهان بر اساس هدفی آفریده شده است. شما مراقب دارید ناظر دارید هیچی به هیچی هر کس هر کاری میخواهد بکند انسان اختیار دارد ولی رها نیست یک موجود مختار تحت نظر برای همین است بعضی ها از روی فکر غلطشان می گویند حاج آقا انسان آزاد است و به معنای هر کاری که بخواهد بکند نیست. اگر به این معنا بود چرا باید پیغمبر بفرستد معلم و مربی برای چه آزادی به معنای اینکه اختیار دارد و یک کسی باید به او بینش و دانش بدهد هشدار بدهد رها نیست. یکی از سه سوره ای که شب بیست و سوم مستحب است بخوانیم سوره عنکبوت است.
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم حَسِبَ النَّاس أن یُترَکُوا مردم فکر میکنند رها هستند أن یَقُولونَ آمَنَّا وَهُم لَا یُفتَنون امتحان در کار است مراقب دارد. این جلسه یک کسی بعد از واقعه کربلا از امام زین العابدین علیه السلام پرسید کَیفَ أصبَحتَ حضرت فرمودند أصبَحنَا ما شب را به روز آوردیم در حالی که یُذَبِحونَ أبنَائَنَا وَ یَستَحیُونَ نِسَاءَ نَا یعنی همان قصه بنی اسرائیل و فرعون پسرای ما را همه کشتند زنان ما را به اسارت بردند. این طور امام زین العابدین فرمود امام باقر علیه السلام فرمود پیامبر که از دنیا رفت حقیقت ما را بیان کرد پیرویت ما را واجب کرد ولایت ما را لازم دانست اما تا پیامبر رحلت فرمود بر علی شوریدند.
امام باقر علیه السلام از قول امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می کردند که مصداق درجه یک این آیه ما هستیم سوره اعراف آیه ۱۲۸ إستَعینُوا بِاللّه از خدا کمک بگیرید وَاصبِروا ایستادگی کنید أنَّ الأرضَ یُورِثَهَا مَن یَشاءَ مِن عِبادِه وَ العَاقِبَةُ لَلمُتَقینَ همین که در دعای ندبه آمده است سنت خدا این است که عاقبت از آن پاکان خواهد بود. ممکن است یک مقداری دیر شود زمانش دست ما نیست آخرای جنگ خیلی ها می آمدند من خودم یادم هست میـگفتند حاج آقا این حرف هایی که شما بالای منبر می زنید راست است؟ چطور مگر شما که گفتید ستمگر نابود می شود صدام که سر جاش هست جوان ها هم که در زندانها هستند خانواده ها هم که داغدارند گفتم والا من که خدا نیستم این را خود خدا گفته است: لَنُهلِکَنَّ الظَالِمینَ من نمی گویم ولی خود خدا گفته است ولی زمانش دست من و شما نیست او حکیم است گاهی مهلت می دهد چه بسا دوست دارد بعضی ها بفهمند اشتباهشان را و برگردند و توبه کند و ببخشد آنها را.
خدا حکیم است و خودش گفته است من ظالم را بیچاره می کنم انتقام میگیرم از ظالم این را ما نمی گوییم حرف آخوندا نیست حرف خود خداست خود خدا فرموده است این زمین به دست پاکان خواهد افتاد به دست پرهیزکاران خواهد افتاد به دست مؤمنان خواهد افتاد به دست صالحان خوهد افتاد اینها کلماتی است که در قران است به دست مستضعفین خواهد افتاد یعنی آنهایی که سمتگران آنها را در ضعف نگه داشتند نگذاشتند از استعدادهایشان استفاده شود.
عجب دعایی است این دعای ندبه وَسُبحَانَ رَبِنَّا إن کَانَ وَعدُ رَبِنَّا مَفعُولاً. سُبحَانَ که ما در رکوع و سجود می گوییم بعد از نماز هم سی وچند بار می گوییم یعنی خدا نقص ندارد نقص ها مال ماست این که فکر کنی خدا زورش نمی رسیده به یزید یا معاویه یا آمریکا چرا خدا زورش می رسد و وعده های خدا حق است و انجام شدنی است ولی زمانش دست ما نیست او منزه است از اینکه وعده ای داده و عملی نشود. وَلَن یُخلِفَ اللهُ وَعدَهُ خلف وعده نمی کند وَهُوَ العَزیز او نیرومند است الحَکیم کارهایش روی حساب و کتاب است فَعَلَي الأطائِبِ مِن أهلِ بَیتِ مُحَمَدٍ وَعَلي یعنی بر پاکان خاندان پیامبر و امیرالمؤمنین فَلیَبکِ البَاکُون یعنی گریه کن ها بنشینند گریه کنند وَ إیّاهُم برای آنها فَلیَندُبِ النَادِبُون ببینید چند تا کلمه است کلمه گریه و کلمه ندبه و کلمه دَمع و کلمه صَرخ و کلمه ضَجِّه و کلمه یَعِجَّ همه در یک جمله آمده است گریه به حالتی گفته می شود که صدا ندارد گاهی وقتها در روضه ها هم هست شما می بینید یک نفر سر وصدا ندارد ولی قطرات اشک دارد ندبه صدا دارد یعنی بغل دستی صدای گریه را می شنود بعد از اون دَمع هم یعنی اشک ریختن چون گاهی وقتها ما حالت گریه کن را داریم ولی اشک نداریم دست خودمان هم نیست این را حضرت علی علیه السلام فرموده است ریشه چشمه های اشک دل است.
وقتی انسان گناه میکند این دل سِجل می شود و اشک نمی آید. امام زین العابدین علیه السلام گریه می کرد که چرا گریه نمی کنم این نشانه صفای باطن و ضمیر روشن انسان است اشک برای شهید هم یک فلسفه دارد. خدا رحمت کند شهید مطهری را که یک مقاله دارد گریه برای شهید یک عده ای عقیدشون بر این است آقا مگر شما نمی گویید امام حسین پیروز شده است چرا گریه می کنید چرا غصه میخورید خب اینها نمی دانند چه منطقی پشتشان است با گریه مان برای این است که چون اینها پاک بودند الأطائب از طیب می آید طیب خیلی پاک بودند دلشان و چشمشان و روحشان و دستشان پاک بودند همه پاکی را خدا خلاصه کرده در اینها یک وقتی حادثه ای پیش می آید و کسی می میرد آدم دلش می سوزد یک موقع می گوید جوان بوده است دل آدم می سوزد دست خودمان نیست.
یا مثلا حضرت قاسم سیزده سالش بوده است یازده سالش بوده عبدالله بن حسن بعد اینها چقدر دلسوز مردم بودند خیر خواه مردم بودند خودشان را برای نجات مردم فدا کردند یک آقایی را این ملت و دنیا تماشا کردند به نام قاسم سلیمانی در کربلا و نجف و خراسان و خوزستان چه خبر شد مردم چرا گریه می کردند مردم می گفتند خیلی پاک بوده است خیلی مردم را دوست داشته است خوشبختی همه رو می خواسته وقتی آدم دلش می سوزد این نشانه انسانیت ماست گریه نکنیم باید شک کنیم مثل این که یک مشکلی دارد شخصیت ما.
یعنی یک فرمول طبیعی است فَعَلي الأطائِب بر پاکانی که مظلومند خدا رحمت کند شیخ عباس قمی یک کتاب دارد به نام نفس المهموم که از یک حدیثی گرفته شده است. حدیثش این است نَفَسُ المَهمُوم لِظُلمِنَا تَسبیح. امام صادق علیه السلام فرمودند یعنی یک غصه داری برای ما اهل بیت یک آه کشیده است این را سبحان الله می نویسند در پرونده اش. امام صادق علیه السلام به یکی از اهالی بصره فرمود به زیارت جدمان میروی او هم گفت نه آقا گفت چرا گفت حکومتی ها تحت نظر میگیرند همه را کسی برود کربلا بعدا اذیتش میکنند. فرمود خیلی خب کربلا نمی روی برای جدمان گریه می کنی گفت بله آقا فرمود لحظه جان دادن ما پیشتان می آییم این قصه اشک است.
امان زمان علیه السلام که فردا روز امام زمان است هزار سال است دارد گریه میکند هر صبح و شام. بعضی ها تحلیل شان این است آقا چرا انقدر سر و صدا مردم را اذیت می کنند نه اینجا می گوید فَلیَبکِ الباکُون یعنی گریه کن ها باید گریه کنند بی صدا بعد فَلیَندُبِ النادِبون صدایشان را باید بلند کنند فَلیَصرُخِ الصَّارِخونَ یعنی داد باید بکشند وَیَضِجَ الضَّاجُونَ باید ناله کنند وَیَعِجَّ باید بخروشند این معلوم است غیر از آن فلسفه درونی ما یک کار بیرونی هم با این حرکت می خواهیم انجام دهیم که مردم دنیا همین فیلم ها را که می بینند در تلویزیون می گویند اینها چه کسی هستند چرا خودشان را می زنند چرا اینطوری گریه می کنند چرا از هوش رفته است بالاخره یک کسی جواب می دهد می گوید اینها یک رهبری داشتند که کشته شده است چه زمانی بوده و چه کسی بوده است هزار سال پیش کشتند و الان دارند گریه می کنند چرا خب بریم بشناسیمش چند تا مقاله بخوانیم یعنی این محافل عزا خودش یکی از دلائل بقاء شیعه است. یک فلسفه محکمی دارد مال صفویه نیست مال قاجاریه نیست مال امام صادق علیه السلام است.
اصلا خود پیغمبر در ساعت جان دادنش می گریست اصحاب جمع شدند یا رسول الله چرا گریه میکنید می فرمودند برای حوادثی که امت من بر سر فرزندان و ذریه من می آورند گفتند یا رسول الله میشود آن حوادث را بفرمایید اولین حادثه دخترم فاطمه است کمک می خواهد هیچکس به کمکش نمی رسد اصلا پیامبر اسلام چی قبل از پیامبر اسلام از یک جریانی است که نوح نبی ابراهیم خلیل یعقوب نبی گریستند بر امام حسین علیه السلام.
خدا رحمت کند حضرت امام بنیانگذار جمهوری اسلامی را من یادم هست اوایل انقلاب بود یک زمزمه ای بلند شد که ما پیروز شدیم برای چی روضه دیگر تمام شود امام جدی به میدان آمد اصلا این حرکت مال امام حسین است این عزاداری ها به شکل سنتی است باید ادامه پیدا کند زود امام متوجه شد که وسوسه گرانی هستند که می خواهند ریشه انقلاب را از بین ببرند ریشه انقلاب امام حسین است. امام حسین علیه السلام هم برای خودشان نمی خواست بلکه برای بیداری ملتها و بندگی خدا را در همین لحظه آخر امام حسین علیه السلام چه فرمود رِضاً بِرِضَاک من راضی هستم رابطه مخلوق با خداست. یک کلیپی همین روزهای گذشته از آقای قرائتی پخش شد. آقای قرائتی می گوید اصلا اولین روضه خوان خود خداست کجا بِسمِ الله الرَّحمن الرَّحیم إذَا الشَّمسُ کوِّرت آنگاه که خورشید تاریک می شود تا می رسد به إذَا المَؤدَّتُ سُئِلَت بِأیِ ذَنبٍ قُتِلَت یک بچه مشرک اصلا خدا سرپرست هم نبوده است چون قصه مال زمان جاهلیت است که پدرها دختر را عار می دانستند و زنده به گور می کردند و خدا روضه آن را می خواند تا بیاییم کربلا این طفل های معصوم را چه جور اینها را قطعه قطعه کردند.
یک سوره ای ما در جزء سی داریم به نام سوره بروج بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَالسَّماءِ ذَاتِ البُروج وَالیَومِ المَوعُود وَشَاهِدٍ وَ مَشهود میرسد به آیه چهارم قُتِلَ أصحَابُ الأخدود مرگ بر اصحاب اخدود یهودیانی بودند که مسیحیانی را در یک کانال ریختند و آتش زدند النَّار ذَاتَ الوَقُود آتش داشت شعله می کشید إذ هُم عَلَیهَا قُعُود یهودیها لب کانال آن بالا نشسته بودند تماشا می کردند سوختن مسیحیان را وَ هُم عَلي مَا یَفعَلونَ بِالمؤمِنینَ شُهود داشتند کاری را که انجام داده بودند تماشا می کردند جرم اینهایی که می سوختند چه بود جرمشان این است وَمَا نَقَموا مِنهُم إلاّ أن یُؤمِنوا بِاللّه العَزیزِ الحَمید جرمشان این بود که به خدا ایمان داشتند. امام حسین علیه السلام روز عاشورا فرمود من مال شما را خوردم؟ یک قانونی را به هم زدم؟ جرم من چیست؟ گفتند بُغضاً لِأبیک از روی کینه ای که با پدرت داریم از خودت جرمی ندیدیم فرمود نامه به من نوشتید حالا منصرف و پشیمان شدید. خب بر میگردم.
گریه بر شهید
پیامبر عزیز ما من جایی ندیدم به اندازه ای که در احد گریه کرده در عمرش گریه کرده باشد یکی یکی کنار شهدا می نشست این داماد بود به عشق خدا آمد جبهه این حمزه بود تکه تکه اش کردند آمدند مدینه همه خانواده شهدا گریه میکنند فرمود حمزه گریه کن ندارد همه عزاداری ها را متمرکز کردند برای حمزه جعفر بن ابیطالب دو دستش را در جبهه قطع کردند خبر شهادتش را پیامبر آورد به خانه اش بچه هایش را روی زانو نشاند شروع کرد گریستن. اسماء بنت عمیس گفت یا رسول الله خبری از جبهه آمده است فرمود خداوند به جای آن دو دستی که همسرت در راهش داد دو بال به او می دهد. به مسجد آمد بالای منبر رفت روضه خواند برای این شهید این را منحرفان وهابی سر زبانها انداختند که گریه برای چه برای مرده گریه چرا.
این گریه ریشه دارد در مکتب ما اصلا اسلام را همین گریه ها نگه داشته است. امام صادق علیه السلام فرمود هیچ چشمی محبوتر از چشمی که برای مظلومیت ما گریه کند نزد خدا نیست بعد فرمود گریه ای که برای ما می کنید قَد وَصَلَ فَاطِمَة به فاطمه می رسد وَأسعَدَ هَا عَلیه وَ وَصَلَ رَسُولِ الله این گریه به پیغمبر می رسد وَ أدي حَقَنَا یک حقی ما بر شما داریم وَ مَا مِن عَبدٍ یُحشَرُ إلّا وَعَینَاهُ بَاکین هر کس قیامت محشور شود چشمش گریان است إلّا بَاکینَ عَلي جَدي الحُسَین علیه السلام وَإنَّهُ یُحشَر عَینَهُ قَرینَه با چشمان شاداب وارد محشر میشود با خوشحالی وارد می شود از اینجا به بعد این دعا را شروع کردیم گفتیم پیوندی دارد بین کربلا و آمدن امام زمان علیه السلام.
کسی که برای امام حسین علیه السلام عزاداری می کند یک نگاهی به گذشته می کند و غبطه می خورد و یک نگاهی به آینده می کند امید پیدا می کند حالا از اینجا به بعد ما این را می گوییم و هی تکرار می کنیم دنیا به چه جور آدم هایی احتیاح دارد؟ أینَ الحَسَن أینَ الحُسَین یک چنین کسانی جامعه بشری نیاز دارد أینَ أبنَا الحُسَین علی اکبر و آقا اباالفضل کجا هستند صَالِحٌ بَعدَ صَالِح وَ صَادِقٌ بَعدَ صَادِق أینَ السَبیلُ بَعدَ السَبیلَ أینَ الخیَرَةُ بَعدَ الخِیَرة یعنی اینها آرزوهای یک منتظر است دنیا تمام نشده است ما چشم هایمان تا چند کیلومتری را می بینند.
اسلام می گوید برو تا پایان تاریخ مجموعه را نگاه کن حالا شما حساب بکنید ما اگر کربلا می بودیم غروب عاشورا فرض کنیم زنده می بودیم چه حالی داشتیم خب خیلی ها که ضعیف الایمان باشند یأس در وجودشان می آید اما زینب کبری دنیایی امید زینب کبری وقتی عصر عاشورا همه را کشتند آمد به خیمه امام زین العابدین علیه السلام و این جمله را گفته است وَیَنصِبونَ لِهذا الطف در این سرزمین داغ پرچمی افراشته می شود لِقَبرِ أبیکَ سَیِدِ الشُهَداء بالاسر قبر پدرت سید الشهداء که به امام زین العابدین عرض کردند عَلي کُرورِ اللَیالي والأیامِ کرور به زمان امروزی یعنی میلیون میلیونها ماه و سال بیاد اینجا پایگاه بیداری خواهد شد این را حضرت زینب کبری سلام الله علیها فرموده است اشک می ریزد اما امید دارد اعتقاد دارد این جهان خدا دارد ناظر دارد مگر می شود بندگانش را به حال خودش واگذارد یک آینده درخشان ممکن است هزار سال بعد باشد منتهی من باید برای آن آینده یک قدمی بردارم. چه کسی خواهد آمد فردا شب خواهیم گفت هرکسی میخواهد یک سهمی در آخر الزمان داشته باشد از آن جنس کارها باید بکند. جلسه بعد خواهیم گفت چرا دعای ندبه خواندنش فایده دارد اگر نه مثل قران خواندن من است که الفاظ را بخوانیم.
شبهای جمعه فاطمه با اضطراب و واهمه آید به دشت کربلا گوید حسین من چه شد نور دو عین من چه شد…