شفاعت کنندگان در قیامت

یکی از مباحث مهم قیامت بحث شفاعت کنندگان در قیامت است به خصوص تشیع که روی آن پافشاری دارند. اینها هم از اخبار امیدوار کننده قیامت درباره شفاعت است مطلبی که من آماده کردم در قالب پرسش و پاسخ است ده پرسش و پاسخ راجع به شفاعت است.

دانلود فایل صوتی

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

إلهي أَنْطِقْنِي بِالْهُدي وَ أَلْهِمْنِي التَّقْوي آخرین روزهای بهترین ماه سال ماه مبارک رمضان در خانه خدا پس از اقامه نماز جماعت موضوع بسیار مهم جهان آخرت از خداوند می خواهیم طاعات و عبادات و تلاوت قران و روزه داری افطار دادن و هر کار خیری را از شما و از همه بندگانش قبول بفرماید و همه مارا مشمول جوائز عید سعید فطر قرار بفرماید. تمنا می کنم به روان پاک پیامبر عظیم الشأن اسلام و اهل بیت پاکش صلواتی تقدیم بفرمایید. به روان پاک شهیدان ارواح مؤمنین و مؤمنات و نمازگزارانی که سالهای قبل در این مساجد بودند و نماز خواندند احیاء گرفتند و قران تلاوت کردند و سخنی گفتند یا شنیدند و علمایی که ما را هدایت کردند و حتی کسانی که وارثی ندارند تا برایشان دعا کنند یا وارثانی دارند که به فکرشان نیستند برای همه آنها صلواتی هدیه بفرمایید.

یکی از مواقف قیامت شکایت است شاکیان می آیند و از ما شکایت می کنند حالا این شاکی کیست ممکن است همسر باشد آقایان حلالیت بطلبید تا فرصت هست الان شدنی است بالاخره یک وقت هایی زن و شوهرها خیلی با هم صمیمی هستند در همان وقتها حلالیت بطلبند اگر با مال می شود با مال با هدیه می شود با هدیه با تقاضا می شود با تقاضا این جا قصه را تمام کنیم آنجا خیلی راحتیم.

خانمها از شوهرانشان آقایان از بانوان این خواهر برادرها اگر از هم دلخوری دارند نگذارید شکایت به قیامت کشیده شود اگر همسایه ها از هم شکایت دارند مردم از هم شکایت دارند خریدار از فروشنده یا فروشنده از خریدار اما بزرگترین شاکیان این چند شاکی است که خیلی جواب دادنشان سخت است اول پیامبر عزیز اسلام است. پیامبر ما این را من از قول آقای مظاهری از مراجع تقلید در اصفهان نقل می کنم که در آن دو سه ماه آخر عمرش که ایشان می فرمود چند صد بار من ندیدم در کتابی و از ایشان نقل می کنم بارها به مسلمانان فرمودند این را که می گویم حاضران به غایبان پدران به فرزندان إلي یوم القیامة این حرف رسانده شود وآن این است که من دو میراث برای شما به جا گذاشته ام یکی کتاب خدا قران و یکی اهل بیتم فردای قیامت درباره ی این دو موضوع از شما سوال خواهند کرد.

که یکی از این دو شکایت در قران آمده است سوره فرقان آیه ۳۰ پیامبر در پیشگاه خدا این شکایت نامه را اعلام می کند یَارَبِّ پروردگار من إنَّ قَوْمي این مسلمانها همین امت من إتَّخَذُوا هَذَا القُرانَ مَحْجُوراً این قران را آگاهانه از صحنه زندگی خود کنار گذاشتند. حالا ماه رمضان یک فضایی پیش آمد ما قران را تلاوت کردیم خب بعد از ماه رمضان هم تلاوت کنید حالا هفته ای یک شب در این مسجد تفسیر هست حالا آن تفسیر را سعی کنیم شرکت کنیم آشنایی مان را با قران بیشتر کنیم سعی کنیم آیات قران را در زندگی مان پیاده کنیم.

حالا امروز می خواهم راجع به شفاعت صحبت کنم شفاعت مال کسانی است که چند قدم آمده اند. شما حساب کنید یک گروهی همین کوهستانهای شمال تهران بخواهند بروند بعضی از دوستان قوی تر هستند دست بقیه را می گیرند دست کسی را می گیرند که تا دامنه آمده باشد آن کسی که پایین کوه لَم داده است خب کول کنیم کجا ببریم شفاعت این است یعنی تا دامنه آمده است. حضرت زهرا سلام الله علیها یا امام رضا علیه السلام از دامنه دستش را می گیرد تا به قله ببرد.

ما که در ماه رمضان الحمدلله قران خواندیم این قران خواندن را ادامه بدهیم بعد از ماه رمضان این طوری نباشد که قران را اصلا نخوانیم. امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه یک خطبه دارند به نام فِي فَضْل القُرانِ درباره فضائل قران که آنجا می فرمایند شَافِعٌ مُشَفَعَة شفاعت کننده ای است که حتما شفاعتش قبول می شود. خود قران هم حدیث داریم که شکایت می کند یکی از شاکیان در قیامت قران است که به شکل فرشته ای ظاهر می شود از بعضی شفاعت و از بعضی شکایت می کنند. ما ان شاالله از شفاعتی ها خواهیم بود.

حدیث پیامبر اکرم درباره شاکیان روز قیامت

حدیث دیگری داریم پیغمبر فرمود یَجِيءُ یَوْمَ القِیامَةِ ثَلاثَةٌ یَشْکُونَ سه شاکی روز قیامت می آید المُصْحَفْ یکیش قران است وَالمَسْجِد یکیش هم مسجد است وَالعِتْرَةَ یکی هم عترت است مسجد شکایت می کند. من جا داشتم هوا هم خوب بود این هم همسایه مسجد بود نمی آمد یا شکایت می کند که این آقا این خانم نمی آمد یا از برنامه ها شکایت می کند من را ساخته بودند برای عبادت نه عبادت نبود همش ختم بود در این مسجد بعضی از مسجدها در وقت نماز خبری نیست خب این مسجد شکایت می کند من را درست کرده بودن برای سجده نماز برای دعا و نیایش و ذکر برای تلاوت قران. اگر اهداف اصلی قران تعطیل مانده باشد شکایت می کند عترت هم شکایت می کند دختر پیامبر را چطور کشتند مظلومانه شخصیتی که پیغمبر فرمود رضایت او رضایت خداست خشم او خشم خداست مولای متقیان امیر مؤمنان را چطور کشتند امام حسن علیه السلام را چطور زهر دادند چه اهانتهایی کردند.

سالار شهیدان را با عزیزانش در دشت کربلا اینها شاکیان هستند از کی شکایت می کنند از قاتلان از راضیان از ساکت ها یک کسی بگوید من کربلا نبودم ولی بصره که بودی می توانستی بلندشوی و حرف بزنی چرا ساکت شدی اهل بیت هم از شاکیان هستند. از پیامبر نقل شده است که مسجد این شکایت را می کند یَا رَبِّ عَطِلُوني اینها مرا معطل گذاشتند فضا و جا بود نیامدند اصلا ضایع کردند مرا.

ما یک وقتی با حاج آقای قرائتی رفتیم یک مسجدی گذری از یک جایی رد می شدیم مسجد شیکی هم بود رفتیم دیدیم یازده نفر بیشتر نیستند آقای قرائتی از امام جماعت پرسید چقدر خرج این مسجد شده است امام جماعت هم به میلیارد گفت بعد آقای قرائتی گفت اگر این پول را بانک بگذاریم چقدر سود می دهند ماهیانه هیچی حساب کتاب کردند گفتند ماهی پانصد میلیون تومان اینها هم ده نفر هستند پانصد به ده می شود پنجاه میلیون یعنی خرجشان می شود خب چقدر جا دارد سیصد نفر چرا نیامدند خب نخواستند. مسجد که درش باز بود جماعت هم برگزار می شد هزینه ای هم نداشت این مسجد شکایت این است مرا معطل گذاشتند مرا ضایع کردند.

قران کریم چند جا هست این کلمه را بکار برده است أظْلَمْ یعنی ستمگرترین آدم هر جا قران این کلمه را بکار برده است راجع به ظلم فرهنگی است ما وقتی می گوییم ظلم، ظلم اقتصادی می آید ولی قران می فرماید ظالم ترین کس آن کسی است که ظلم فرهنگی می کند. وَمَن أظْلَمُ مِمَّن مَنَعَ مَسَاجِدِ الله أنْ یُذْکَرَ فِیِهَا إسْمُهُ مانع یاد خدا در مسجد می شود یک جوری برنامه ریزی می کند که یا در مسجد یک ساعتهایی بسته است یا امکان استفاده نیست مسجد عترت پیامبر و اهل بیت شاکیان روز قیامت هستند.اهل بیت هم شکایتشان این است که یَارَبِّ پروردگارا قَتَلُونَا کشتند ما را طَرَّدُونَا طرد کردند ما را شَرَّدُونا آواره کردند ما را.

یکی از مباحث مهم قیامت بحث شفاعت است به خصوص تشیع که روی آن پافشاری دارند. موضوع حوض کوثر و آمدن پیامبر را و نصب کردن منبری بلند و آمدن امیرالمؤمنین فاطمه زهرا سلام الله علیها ائمه در صحرای محشر و منادیان ندا بدهند که فاطمیون کجا هستند علویون کجا هستند حسنیون و حسینیون و عاشقان امام زمان کجا هستند؟ اینها هم از اخبار امیدوار کننده قیامت هستند اما درباره شفاعت است مطلبی که من آماده کردم در قالب پرسش و پاسخ است ده پرسش و پاسخ راجع به شفاعت است.

سوال اول آیا شفاعت و قیامت حتمی است؟ بله بیش از بیست آیه در قران راجع به شفاعت است در اثبات شفاعت شکی نداریم شیعه و سنی در منابعشان شفاعت را حتمی می دانند آنی که همه متفق هستند سوره أسرا آیه ۷۹ راجع به شفاعت شخص پیامبر عزیز ماست عَسَيَ یعنی چه بسا امید است أن یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَحْمُوداً شیعه و سنی در کتابهای معتبرشان نوشته اند که منظور از مقام محمود در این آیه مقام شفاعت است و پیامبر اسلام شفاعت خواهد کرد شک نکنید.

سوال دوم آیا شفاعت در قیامت مخصوص شخص پیامبر است یا دیگران هم شفاعت می کنند؟ نه مخصوص شخص پیامبر نیست این را هم شیعه و سنی ذکر کردند علماء شهداء و صالحان چه برسد به ائمه که حتما حتما شفاعت می کنند غیر از امام معصوم شهداء و صالحین هم شفاعت می کنند.

سوال سوم از چه کسانی شفاعت می کنند؟ مهمترین شرط شفاعت شونده خط فکری است از کسانی که خط فکریشان درست باشد ولی در عملکرد ضعیف هستند درباره خدا و پیامبر و ولایت اهل بیت باور دارند قصه غدیر خم را قبول دارند که اینها جزء شفاعت شوندگان هستند. چند جای قران آهنگ آیه این است مثلا سوره مریم آیه ۸۷ لَا یَمْلِکُونَ الشَفَاعَة کسی به شفاعت نمی رسد إلّاَ مَنِ إتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَانِ عَهْدََا مگر کسی که با خدا یک عهدی داشته باشد. این تفسیر شده است به کسانی که به جانشینان پیامبر ایمان دارند.

سوال چهارم چرا خداوند مستقیما خودش گناهکاران را نمی بخشد؟ دلائلی دارد شاید دلیلش این باشد بعضی ها زیر بار خدا می روند زیر بار پیغمبر نمی روند در همین دنیا. در سوره منافقین آمده است خداوند می فرماید به بعضی گفته می شود برو پیش پیغمبر تا پیغمبر برایت استغفار کند لَوَّوْا رُءُ وسَهُمْ گردنش را به علامت انکار بر می گرداند یعنی نمی خواهم یعنی نسبت به خود خدا می گوید بنده هستم اما نسبت به حجت خدا سر کشی می کند. این شفاعت را خدا درست کرده تا تبعیت ما و انعطاف ما نسبت به حجت خدا که راهنمای ماست راهبر ماست یک ساز و کاری است که خود خدا قرار داده است این برای فروتنی ماست. لَوَّوْا رُءُ وسَهُمْ وَ رَأیْتَهُمْ یَصُدُونَ وَهُمْ مُسْتَکْبِرونَ از روی تکبر یک کسی در غدیر خم به پیامبر گفت اینی که علی را معرفی کردی کار خودت بود یا کار خدا بود پیامبر گفت نه کار خدا بود گفت اگر کار خودت بود من زیر بار علی نمی روم. همانجا دست به دعا برداشت خدایا اگر این فرمان تو بوده است همین الان فرمان بده بارانی از سنگ ببارد من بمیرم حکومت علی را نبینم.

یک دلیل اینکه خداوند این باب را باز کرده ما سمت حجت خدا برویم مغرورانه نه با انعطاف برویم شاید دلیلش قدردانی خدا از نخبگان است. شما حساب کنید استاد دانشگاه است بیست و اندی شاگرد دارد که از این بیست تا دو تا نخبه هستند پژوهش می کنند زحمت می کشند درسها را خوب می خوانند سوال می پرسند استاد می خواهد از او قدردانی کند چکار می کند یک رفتاری از خودش نشان می دهد که شاگردها می فهمند که اگر گره به کارشان افتاد بیایند پیش این دانشجو و اگر این دانشجو از استاد بخواهد استاد نه نمی گوید. یعنی این استاد یک ساز و کاری را طراحی کرده است که بقیه هم علاقه مند شوند تا نخبه شوند بقیه هم علم را ارزش بدانند حالا اگر یک استادی این کار را کرد به نظر شما کار قشنگی هست؟

بله، مثلا یک دانشجویی بیش از اندازه غیبت داشته باشد می داند اگر پیش استاد برود استاد سخت گیر است می رود پیش آن دانشجوی نخبه تو رو خدا من می دانم این استاد شما رو قبول دارد برو وساطت کن اصلا این شرایط را خود استاد مهیا کرده است یعنی یک حرفهایی لابه لای درسهاش زده است که بچه ها می دانند فلانی را دوست دارد نه بخاطر دوستی شخصی بلکه بخاطر ارزشهایی که در وجودش هست.

خداوند در بین خلایق کسانی را إصْطَفَي یعنی سوا کرده است إجْتَبيٰ جدا کرده است آنها را آبرو داده است راهنمای بقیه قرار داده است بعد فرموده است این نفرات پیامبران هستند جانشینان پیامبر در دنیا و آخرت که شفاعت در دنیا هم هست. الان ما در روضه ها می گوییم متخلفی بنا بود تنبیه شود زرنگی کرد دید امام حسن و امام حسین علیه السلام از خانه بیرون آمدند و بازی می کنند این دو طفل معصوم را بغل کرد آورد مسجد نزد پیغمبر یا رسول الله به حق این دو بچه مرا ببخش پیغمبر بخشید در دنیا هم شفاعت و وساطت هست اما در آخرت را که می گوییم دلیلش چیست که خود خدا گنه کار را نمی بخشد خداوند شاکر علیم است.

ما به همدیگر می گوییم قدردان باشید خود خدا هم قدردان است از این بنده اش می خواهد قدردانی کند این را آورده روز قیامت به او اجازه می دهد از هزار نفر از ده هزار نفر از یک میلیون نفر شفاعت کند شاید دلیلش این است.

سوال پنجم آیا کسی که شفاعت می شود مزد بدون کار نیست؟ یکی زحمت کشیده می رود بهشت یکی زحمت نکشیده که این همان پارتی است نه پارتی نیست شفاعت به کسی که کار نکرده نمی رسد شفاعت به کسی که کم کار کرده است می رسد. حالا مدرسه ای بخواهیم مثال بزنیم مثلا برای ریاضی حداقل نمره حد نصاب ده است این نه آورده است صفر نیاورده است. اصلا امام حکیم است امام رضا حکیم است امام صادق حکیم است می داند فرق هست بین خادم و خائن فرق هست بین کسی که زحمت کشیده است نه این طرف یک نمره کم دارد به عوضش در غیر درس هم یک کارهایی کرده است مثلا زودتر آمده و مدرسه را جارو کرده است یا مثلا برف آمده و برف ها را پارو کرده است یا این که یک دانش آموزی برایش حادثه پیش آمده است و او را بغل کرده است و به بیمارستان برده است یا در ورزش در یک باشگاهی رتبه آورده است.

یعنی اولا یک نمره کم دارد ثانیا یک امتیازاتی دارد در ریاضی نه در ورزش و نظافت و نظم بچه منظم و درس خوانی است. یک چنین کسانی از آنها شفاعت می شود یک مثال دیگر تا دامنه کوه باید آمده باشد بعد زیر بغلش را بگیرند بقیه راه ببرند در همانجا در همان کوه هم کمک کرده بار آورده است با مهربانی حرف زده است.

مشمول شفاعت آن کسی نیست که کار نکرده است. نماز میخوانده روزه می گرفته حالا یک مقداری هم کوتاهی دارد. یک جواب دیگر که آقای قرائتی می دهند خیلی از سوالات را با مثال می گویند تاجری که می خواهد برود بازار خرید کند چه چیزی باید داشته باشد مثلا سه میلیارد می خواهد خرید کند غیر از پول یک چیز دیگر هم به درد می خورد مثلا سه میلیارد دارد ولی چهار میلیارد خرید می کند این یک میلیارد دیگر مال خوش حسابیش است مال سوابقش است شفاعت این است حالا یک کسی هیچی پول ندارد با اعتبار خالی آقا من آمدم اینجا یک چهار میلیارد خرید کنم خب پولت کجاست والا ما پول نداریم پس بفرما دنبال کارت. شفاعت مال کسی هست که پولی در دستش هست می آید در میدان قیامت. آنجا هم خیلی سخت است تا به حوض کوثر کسی برسد بالاخره خودش را می رساند یا اباالحسن من گرفتارم یک نمره کم دارم به حق همسرت فاطمه یک نمره را شما بدهید.

سوال ششم آیا رحم پیغمبر از رحم خدا بیشتر است؟ خدا می خواسته این ادم را بفرسته جهنم امام حسین نگذاشته این معنایش این نیست که رحم امام حسین بیش از رحم خداست؟ نه رحم امام حسین جلوه ای از رحم خداست اصلا هر جا در قران شفاعت دارد می گوید بِإذْنِه خودش این اجازه را داده است. مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إلّا بِإذْنِه یعنی همه کاره خداست جز خدا اصلا کسی کاره ای نیست همان خدایی که همه کاره است آقا را گذاشته است لب در بهشت آن هم حکیمانه.

مگر می شود کسی به دور از رحمت خدا باشد اصلا نداریم اصلا رحمتی به جز رحمت خدا نداریم پیامبر صدیقه طاهره امام جواد شهید مؤمن صالح همه اینها در پرتو دستور خداوند هستند منتهی خداوند یک غرضی داشته است که این مسیر را قرار داده است که ما بخاطر همین موضوع شفاعت یک زیارت امام رضا علیه السلام برویم. یا امام رضا من را شفاعت کن بعد می خوانیم هرکس زیارت کند امام رضا را عارفا بحقه مجبور شویم برویم امام رضا را بشناسیم احادیثش را بشنویم انتظاراتش را و آرزوهایش را بشنویم این باعث می شود این مسیری را که خدا به ما یاد داده است معرفت و معنویت ما بیشتر شود. یعنی خود خدا برای تربیت ما این مسیری را که منجر می شود به سعادت قرار داده است.

سوال هفتم آیا قانون کیفر طبق عدل است یا واسطه گری؟ اصلا جلسه دوم در همین مسجد گفتید بخاطر خدا قیامتی و جهنمی خواهد بود این چه عدالتی است ؟ همان قانون گذار که خداست این قانون را گذاشته است می گوییم می خواهی به خوشبختی برسی برو در خانه پیغمبر آدرسش را همان خدا داده است این هم جزء همان مجموعه قوانین خداست آنجا بروی از گناهت پاک می شوی و مجبور می شوی توبه کنی و تغییر می کنی آدرس را خود خدا داده است.

سوال هشتم آیا شفاعت آدمها را پرو نمی کند؟ نه چنین شفاعتی را کی گفته است آقای قرائتی این طور مثال می زند یک بانکی را تصور کنید چند جور جایزه اعلام کرده است مثلا یک ماشین یا پانصد میلیون پول با این اطلاعیه بانک می شود رفت بازار و خرید کرد این اطلاعیه را بانک سپه داده ما بریم بازار تهران می خندند به ما می گویند با این اطلاعیه معلوم نیست جایزه گیر چه کسانی می آید اصل شفاعت هست ولی چقدر به چه کسی خواهد رسید این ما را در خوف و رجا نگه می دارد اصل شفاعت ما را امیدوار می کند ولی چقدرش به من خواهد رسید این ما را دلواپس می کند که این دلواپسی باعث می شود خدمتی داشته باشم عبادتی داشته باشم توشه ای بردارم وگرنه یک کسی ممکن است بگوید توبه هم آدمها را پرو می کند.

این همه خداوند فرمود إسْتَغْفِروا رَبَّکُمْ إنَّهُ کَانَ غَفَارََا غفار یعنی خیلی می بخشد غَافِر یعنی می آمرزد یعنی خیلی می آمرزد شما استغفار بکنید خب یک کسی می تواند بگوید این هم آدمها را پرو می کند نه توبه بابی است که خود خدا باز کرده است شفاعت یک بابی است که خود خدا باز کرده است بخاطر مهری که به بندگانش داشته است سعادت آنها را خواهان است این شفاعت هم مثل توبه است.

سوال نهم چرا در بعضی از آیات قران گفته است شفاعت نه؟ آنجایی که گفته شفاعت نیست یک جای مهمش در سوره بقره آیه ۴۸ و۱۲۲ است آن درباره یهودیان خودخواهی است که گفتند حتما حتما حتما ما به بهشت می رویم اصلا سند بهشت را به نام ما یهودی ها زدند این آیه مال اونجاست. نه خود خواه مغروری که به خودش اجازه می دهد هر کار غلطی بکند نه شفاعت شامل حالش نمی شود وگرنه اصل شفاعت وجود دارد امیدوار باشید.

سوال دهم چه افرادی از شفاعت محروم هستند؟ سوره مدثر آیات ۳۹ تا۴۸ فِي جَنَّاتٍ یَتَسَاءَلونَ عَنِ المُجْرِمینَ بهشتی ها در بهشت هستند از جهنمیان سوال می کنند معلوم است بهشتی ها و جهنمی ها می توانند همدیگر را ببینند و می توانند حرف بزنند چه می پرسند مَا سَلَکَکُمْ فِي سَقَرَ چه شد شما آمدید جهنم قَالُوا جواب می دهند لَمْ نَکُ مِنَ المُصَّلِینَ ما نماز نمی خواندیم وَلَمْ نَکُ نُطْعِمُ المِسْکِینَ ما نسبت به فقرا و بیچاره ها بی توجه بودیم وَکُنَّا نَخُوضُ مَعَ الخَائِضِیِنَ ما همراه با اهل باطل شدیم و شعار دادیم یعنی یک دسته شعار می دهند و ما هم همراه آنها شدیم وَکُنَّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدّینَ گفتیم قیامت دروغ است یوم الدین در سوره حمد هم می خوانیم یعنی روز جزا حَتّي أتَانَا الیَقِینَ تااینکه از دنیا رفتیم.

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَافِعینَ شفاعت شفاعت کنندگان به این آدمها نمی رسد کسی که نماز نمی خواند پس نماز خیلی مهم است نمی تواند آن بی نماز بگوید من سینه زدم نماز رکن دین است نسبت به محرومان میتوانست کمک کند کمک نکرده است با اهل فسق و فجور قاطی شده است قیامت را هم مسخره میکرده است این آدم مشمول شفاعت الهی نمی شود.

سوال یازدهم رحمت خدا که بیکران است همه گنهکاران را ببخشد؟ گاهی وقتها خورشید مشکل ندارد من مشکل دارم که خانه ام را پشت به خورشید ساخته ام یک توپی بندازید داخل اقیانوس اطلس یک قطره آب هم داخلش نمی رود ایراد از اقیانوس اطلس نیست این توپ خودش را بسته است رحمت خدا بیکران است این آدم می گوید. نمی خواهم می گوید اصلا خدا را قبول ندارم مگر رحمت خدا محدود است که می گوییم خدا بعضی ها را شفاعت می کند بعضی ها را محروم می کند نه رحمت خدا بیکران است مثل خورشید مثل دریا نمی شود اصلا آن ساحل را دید مشکل مال اینطرف است این لجاجت می کند می گوید اصلا نمی خواهم خدایا شفاعت شافعین را قسمت ما بگردان.

در قیامت از چه چیزهایی سوال می شود؟