دانلود فایل صوتی (حکمت الهی، دلیل معاد)

---

بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیم

اِلَهی اَنطِقنِی بِالهُدی وَ اَلهمنِیِ التَّقوَی، ماه مبارک رمضان خانه خدا پس از اقامه نماز جماعت خداوند انشاءالله طاعات و عبادات و خدمات شما را تلاوت قران روزه داری توجه به محرومان را از همه شما قبول بفرماید. خداوند همه کسانی که در سالهای قبل در این اجتماعات در این مسجد عبادت کردند احیا گرفتند سخنی گفتند یا شنیدند قران خواندند همه را بر سفره امیرمومنان مهمان بفرماید و دلهای ما را برای دریافت رحمتهایش در شبهای قدر اماده بفرماید.

تمنامیکنم به روان پاک بزرگترین پیامبر خدا پیامبر عزیز اسلام اهل بیت پاکش صلواتی تقدیم بفرمایید. سوغات بزرگی که پیامبران برای بشریت اورده اند دو چیز بود اول اینکه گفتند این جهان اغاز روشنی دارد و ان خداست. بعدگفتند این جهان پایان روشنی دارد و ان قیامت است. حالا در این وسط تکلیف ما را هم روشن کردند این عمری که خدا به ما داده چیکار باید کنیم در جهانی زندگی میکنیم که اغاز روشن و پایان روشن دارد.

درباره دلائل معاد میگفتیم دیروز دلیل عدل را گفتیم امروز دلیل حکمت. حدود صدبار خدا در قران با این اسم توصیف شده حَکیم یعنی بی جهت کاری نمیکند کارهایش هدفمند است بی جهت قانونی نمیگذارد قوانینش هدفدار است. تصور کنید یک شخص بزرگی سفره ای انداخته جمعیتی را از روی مهرش به ان سفره دعوت کرده انواع و اقسام غذاها نوشیدنیها در ظرفهای زیبا چیده در ان سفره مامورانی گماشته برای استقبال برای بدرقه برای تقسیم غذا برای پذیرایی چه فرشهایی پهن کرده چه سقفی را زینت داده خب ان را تصور کنید مهمانها می ایند بعضی مودب بعصی قدردانی میکنند بعضی سفره را به هم میریزند بعضی همدیگر را میکشند بعضی غذاها را میخورند و فحش میدهند. صاحب سفره هم چیزی نمیگوید انها همه دنبال کارشان میروند شما درباره این نفر چه قضاوتی میکنید؟ میگویید این دیگه کیه این معلوم است حکیم نیست شخص حکیم باید از او بپرسیم چرا این سفره را پهن کردی این ادمها را چرا دعوت کردی چرا اینهمه خرج کردی مامورها را برای چی اوردی او هم جواب میدهد دلائل من این بود.

مگر ممکن است پایان این جهان نیستی باشد هیچ باشد یک عده بیایند مثل موش و گربه و شیر به جان هم بیفتند مال هم راببرند خون هم را بمکند بعد هم هیچی به هیچی کسی چنین چیزی را باور میکند؟ خدا حکیم است یک سفره ای پهن کرده به نام جهان هستی که طول و عرضش معلوم نیست وسیع سقف را زینت داده به ستاره ها یک چراغ بزرگ در روز خورشید یک چراغ کوچکتر در شب ماه چقدر نعمت خوردنیها نوشیدنیها پوشیدنیها دریاها صحراها جنگلها بندگانش را دعوت کرده برای این سفره بعدهم فرشتگان را قرار داده فَالمُدَبِّراتِ اَمراً این امور را انها تدبیر کنند یا وَالمُقَسِّمَاتِ اَمراً تقسیم کنند به چه کسی چه اندازه برسد خدا چنین کاری کرده.

بندگان هم می ایند بعضی مومن بعضی ارام بعضی خوش اخلاق بعضی خوش باطن بعضی پاک بعضی ناپاک بعضی قسی القلب بعضی قانع بعضی حریص بعد هم خداوند یک وقت اعلام کند با یک زلزله ای با یک صدای مهیبی تمام شد همه بروند. کسی باور نمیکند چنین چیزی را این دلیل دوم قیامت است. حکمت خدا هیچکس باور نمیکند یک شخص حکیم یک عاقل یک عالم یک چنین نظامی را با این گستردگی بی هدف اصلابه ذهن انسان خطور نمیکند این عقلی که خدا به ما داده این عقل میگوید یک هدفی پشت این افریده ها است.

قران کریم میفرماید بَدیعُ السَّمَواتِ وَ الاَرض خداوند این اسمانها را از روی نواوری و ابتکار افرید به بهترین شکل اَلَّذی اَحسَنَ کُلَّ شَیءِِ خَلَقَهُ هر موجودی را به بهترین شکل افریده هر چیزی را به اندازه وَ کُلَّ شَیءِِ عِندَهُ بِمِقدار چقدر باران ببارد چقدر باد بوزد چقدر این انسان رشد بکند چند سال در اینجا باشد چقدر روزی بخورد همه حساب و کتاب دارد. سفره ای پهن کرده خدا براساس رحمت کَتَبَ عَلَی نَفسِهِ الرَّحمَة حالا شما فکر میکنی یا هر کس که این ایه ها را میخواند برای چی این برای چی در قیامت است یکی از دلائل قیامت همین است. سفره ای پرنعمت خَلَقَ لَکُم مَا فِی الاَرضِ جَمیعاً هرچه در این کره زمین است معادن کوهها درختان میوه ها خوردنیها نوشیدنیها ابها همه را برای شما درست کردیم. بانعمتهای دلپسند وَرَزَقنَاهُم مِنَ الطَّیِبَات این گلابی را نگاه کن این موز این انگور را نگاه کن چطور میدرخشد زیر سقفی زیبا.

اِنَّا زَیَّنَاالسَّمَاءَ بِزینَةِ الکَواکِب تصورکنید یک کسی یک سالن بزرگی بسازد چند هزار متر معمارها را دعوت کند ارشیتکت ها را دعوت کند طراحان ساختمان را دعوت کند سقف چگونه باشد فرش چگونه باشد وسایل گرمایش وسایل خنک کننده وسایل نور صدا تصویر بعد این ساختمان این سالن چقدر مامور لازم دارد چقدر متخصص لازم دارد چقدرکارشناس و تکنسین لازم دارد تا مراسم یکدفعه بمب بگذارد زیرسالن بعد این ویران شود وغش غش بخندد. چه قضاوتی میکنند این ناظرانی که صحنه را میبینند هفت سال طول کشیده این ساختمان ساخته شده پی ریزی چگونه بوده فنداسیون چگونه بوده جنس مصالح را مطالعه کردند که اجر از کجا بیاورند مثلا پنج شش جور اهن است بعضی از اهن ها آلیاژش جوری است که استحکامش کم است چقدرمطالعه شده چرا بمب گذاشته میشود خدا چنین کاری کند؟

یک انسان عاقل یک ساختمان را یک سالن را که هفت هشت ده سال برایش زحمت کشیده مثلا سی چهل صد میلیارد هم خرج ان کرده نمی اید یک بمب بگذارد ویران کند بعد بگوید هیچی به هیچی. خدا حکیم است حتما قیامتی در کار است مثل روز روشن است پس از این دنیا، دنیای دیگری خواهد بود.

از همسر پیامبر پرسیدند ایا خاطره جالبی از پیامبرسراغ داری؟ این را مفسرین شیعه و سنی نقل کرده اند در همین تفسیر المیزان، تفسیر نمونه این خاطره هست. او گفته همه زندگی پیامبر جالب و شگفت انگیز بوده ولی بخواهم سوا کنم یک خاطره را بگویم بهترین عجیبترین خاطره این است سحرها که از خواب برمیخواست وضومیگرفت به حیاط منزل می امد به ستاره ها خیره میشد اشک میریخت و ایات ۱۹۰ تا ۱۹۵ سوره ال عمران را هرشب میخواند.

دیروز در رادیو اقای دکتر رفیعی صحبت میکرد ایشان میگفتند من دارم گرداوری میکنم ایه هایی که پیامبر و ائمه زیاد میخواندند یا سوره هایی را که پیامبر این معلوم است عنایت است همه قران نور است ولی بعضی جاهای قران درخشش بیشتری دارد امامان ما مثلا این ایه را زیاد میخواندند یا این چند ایه را پیامبر عزیزما هدف از خلقت را هر سحرگاه این پنج ایه را میخوانده این پنج ایه درباره حکمت خداست شما شنیده اید:

اِنَّ فِی خَلقِ السَّمَواتِ وَالاَرض وَاختِلافِ اللَّیل وَالنَّهَار لَآیاتِِ لِاولِی الاَلبَاب حقیقت این است که در افرینش اسمانها و زمین و امد و رفت شب و روز نه یک نشانه، نشانه هایی است برای خردمندان اَلَّذیِنَ یَذکُرونَ اللهَ قیاماً وقُعوداً وَ عَلَی جُنوبِهِم عاقلها خردمندان کسانی هستند در هرحال خدا را یاد میکنند. ایستاده نشسته به پهلو خوابیده به غیر از ذکر فکر هم دارند وَیَتَفَکَّرون فِی خَلقِ السَّمَواتِ وَ الاَرض درخلقت این اسمانها و زمین فکرمیکنند نتیجه این ذکر ونتیجه این فکر این میشود رَبَّنَا مَا خَلَقتَ هَذا باطِلاً خدایا تواین جهان را عبث نیافریدی بیهوده نیافریدی سُبحَانَکَ تو منزهی تو علیمی تو حکیمی نمیشود بی جهت چیزی را بیافرینی.

فَقِنَا عَذابَ النَّار خدایا مرا از اتش نجات بده نکند سرگرم این زندگی مادی بشوم نکند هدف راگم کنم نکند غرق این زندگی بشوم وقتی بیدار شوم که کار از کار گذشته. حدیث دارد که اَلنّاس نیَامُُ مردم خواب هستند اِذا مَاتُوا انتَهَبُوا وقتی مرگ سراغشان امد تازه بیدار میشوند ان بیداری هم فایده ای ندارد الان فصلش است. قیامت رَبَّنَا اِنَّکَ مَن تُدخِلِ النَّارفَقَد اَخزَیتَهُ وَ مَا لِظَّالِمینَ مِن اَنصَار پروردگارا تو هرکه را به جهنم ببری او را رسوا کرده ای خوار کرده ای او دیگر یاوری نداری ناصری ندارد.

رَبَّنَا اِنَّنَا سَمِعنَا مُنادیاً یُنَادی لِلایمان اَن آمِنو بِرَبِّکُم فَامَنَّا پروردگارا ما شنیدیم ان صدا را پیامبران امدند امامان امدند شهدا امدند صالحان امدند ما را به تو دعوت کردند ما هم قبول کردیم اما الان سرگرم زندگی هستیم رَبّنَا فَاغفِر لَنَا ذُنوبَنَا گناهان ما رابیامرز وَکَفِّر عَنَّا سَیِئاتِنَا روی بدیهای ما پرده بینداز وَتَوَفَّنَا مَعَ الاَبرار ما راهمچون خوبان بمیران. علامه مجلسی دربحارالانوار نود و چند حدیث اورده که مومن در لحظه جان دادن پیغمبر و ائمه را میبیند یک نظر میکند یک نگاه شادمانه ای پیامبر امیرالمومنین فاطمه زهرا امام حسن امام حسین به او میکند اعلام رضایت میکنند. او از این دنیا میرود حکمت خدا اقتضا میکند این جهان را انسان را روز و شب را ماه و خورشید را برای منظوری افریده نمیشود دنیای دیگر نباشد نمیشود اخرین قصه نیستی باشد یک هستی بزرگتر یک دنیای شیرین تر پس این دنیاهست.

به قول حاج اقا قرائتی اصلا یک مهندس نه یک کوزه گر اگر شما همدان قسمت شد دیگه ماه رمضانهایی که بیاید در زمستان و عیدنوروز شما فرصت کنی با خانواده در غیر ماه رمضان بروید همدان با یک فاصله ای یک جایی هست اسمش لاله جین است انجا با خاک و آب چه هنرنمایی ها میکند ان دیگه سطحی ترینش که کمی از هنر دارد یک کوزه درست میکند لازم نیست کوزه را بشکند مگر میشود خدا چنین مخلوقی بیافریند بعد بگوید هیچی به هیچی تمام شد یک بمب بگذارد زیر این سالن ویران کند میشود خدا ان خدایی که ما قبول کردیم میشود پایان این عالم پایان مبهم باشد یک پایان وحشتناک باشد ابدا، اگر معاد نباشد معنای این کار چیست خداوند ازخاک گندم و از گندم نان از نان نطفه از نطفه طفل بعد این طفل به دنیا امده کودک، نوجوان، میانسال، پیر بعد هم بگوییم هیچی این کلمه را بگوییم نیستی.

اینها را برای چی این جریانات را خدا پی در پی به وجود اورد اصلا این مارکسیست ها حرف حسابشان چیست انها که دم میزنند از حقوق کارگر انهایی که دم میزنند از حقوق بشر اصلا قصه چیست یک عده بیایند و بخورند و بخوابند بعد هم هیچ بشوند قصه به نیستی بیانجامد چه منطقی دارند!

قران بخوانم سوره قیامت ایه۳۶ اَ یَحسَبُ الاِنسانَ اَن یُترَکَ سُدَی انسان فکر میکند رها هست؟ هیچ نظارتی نیست؟ هیچ پایانی نیست؟ ابدا سوال میکند در وجدان ما جوابش است یک کمی اندیشه کنیم توجه کنیم. نه حتما یک خبرایی هست حتما بعد از مردن ما خبرهایی هست نمیشود پایان همه این فعل و انفعالات نیستی باشد، هیچ باشد. خب ما حرفی که دو روز قبل زدیم این بود انچه که برای معاد یک امکانی لازم است که راجع به ان حرف زدیم ممکن است.

هیچ کسی دلیل علمی بر عدم امکان معاد ندارد یک دلائلی لازم است راجع به ان دلائل هم حرف زدیم دو دلیل اوردیم. عدل خدا حکمت خدا یک چیز سوم هم گفتیم مانعی نباید باشد چون گاهی وقتها امکان هست دلیل هم هست یک سدی ان مقابل وجود دارد که نمیگذارد ان واقعه رخ پیداکند برای زنده شدن مرده ها دو چیز لازم است علم زیاد، قدرت زیاد یک کسی باید بداند ذرات ما که مردیم کجاها هستند و ضمنا قدرت داشته باشد که این ذرات را فراخوان بدهد و جمع بشوند مامیگوییم هیچ مانعی نیست.

همه ان علوم و ان قدرتها در خدا هست. اینجاست که در این دقایق پایانی هفت هشت دقیقه این دو نکته را میخواهیم بگوییم ایات فراوانی در قران درباره علم خدا است خدا همه چیز را میداند. چند بار خداوند در قران فرموده زنده کردن مرده ها برای خدا اسان است عَلَی اللهِ یَسیِر برای خدا این کار اسان است. چرا چون هم همه چیز را خبر دارد هم قدرت بر هرکاری دارد. من تعدادی از ان ایات را اینجا اوردم.

یک ایه که شما با ان اشنایی دارید در نماز غفیله میخوانید ان را انتخاب کردم سوره انعام ایه ۵۹ وَعِندَهُ مَفاتِحُ الغَیب کلیدهای نهان، از چشم ما نهان است پیش خداست لَا یَعلَمُهَا اِلَّا هُو جز او کسی نمیداند وَیَعلَمُ مَا فِی البَر هر چه در صحراها خشکی ها هست میداند خزنده ها گزنده ها پستانداران پرنده ها در جنگلها در خشکی وَالبَحر هر چه در اقیانوسها در قعر اقیانوسها گیاهانی که در دریاها هستند موجودات همه را میداند.

وَ مَا تَسقُطُ مِن وَرَقَةِِ برگی از درخت نمی افتد اِلَّا یَعلَمُهَا مگر اینکه اومیداند وَلَاحَبَّةِِ فِی ظُلُمَاتِ الاَرض ما دانه را که در دل زمین میکاریم خب دیگر خبر نداریم این کشاورز دانه را میکارد مثلا ده پانزده روز بعد می اید ببیند جوانه زده حالا در این ده پانزده روز چه خبرهایی در زمین بوده هیچکس نمیداند جز او. او میداند این علم خداست وَلَا حَبَّةِِ فِی ظُلُمَاتِ وَالاَرض وَلَا رَطبِِ وَلَا یابِسِِ اِلَّا فِی کِتابِِ مُبین اصلا یک کتابی دارد خدا اطلاعات همه موجودات در ان کتاب است هیچ تر و خشکی نیست مگر اینکه در کتاب خدا هست. سید جوادبهشتی مرد خدا رحمتش کند یاد کنید از من سی چهل سال گذشته ان قبرستان را پارک میکنند از ان خبری نیست ذراتش کجاست خدا میداند هر ذره ای کجا هست میداند.

سوره انعام ایه ۸۰ وَسِعَ رَبّی کُلَّ شَیءِِ عِلماً علم پروردگار من بر همه چیز سایه انداخته اَفَلَا تَتَذَکَّرون ایا پند نمیگیرید؟ یک ایه دیگر سوره هود ایه ۶ وَمَا مِن دابَّةِِ فِی الاَرض اِلَّا عَلَی الله رِزقه جنبنده ای نیست یک میکروب یک نهنگ همه جنبنده ها برای ادامه حیات روزی میخواهند روزی انها حساب کتاب دارد. وَ یَعلَمُ خدا میداند مُستَقَرَّهَا وَ مُستَودِعَهَا چه جنبنده ای در حرکت است مهاجرت میکند شش هزار کیلومتر یک پرنده ای از کانادا استان گیلان می اید. چه کسی او را می اورد چه کسی او را برمیگرداند این انتنی که در او وجود دارد دقیقا همه را خدا میداند. چه ان جنبندگانی که یک جایی ساکن هستند و چه جنبندگانی که در حرکت هستند همه را میداند.

زیر زمین مورچه ها بالای زمین ملخها کرکس ها کبوترها این گنجشکها گاهی شما نگاه میکنید به اسمان چند ده هزار پرنده همه هم اهنگ شکلهایی را در اسمان همه را میداند این علم خداست. اگر شک دارید خداوند به همه ذرات علم دارد مشکلی از نظر علمی نیست سوره ال عمران ایه ۵ اِنَّ الله لَا یَخفَی عَلَیهِ شَیءُُ چیزی بر خدا مخفی نیست فِی الاَرض در اعماق زمین وَلَا فِی السَّماء در کهکشانها همه را میداند.

سوره حدید ایه۴ یَعلَمُ مَا یَلِجُ فِی الاَرض هر چیز که در زمین تکان میخورد میداند وَمَایَخرُجُ مِنهَا هرچیزی از زمین بیرون می اید این گیاهان درختان وَمَا یَنزِلُ مِنَ السَّماء الان باران رحمت را دیدید. یک کسی از همین هواشناسی که ادعا دارند که ما اطلاعات داریم بپرسد امروز در تهران چند قطره باران باریده میگویند حالا علم هواشناسی شاید اینده ها بگویند دقیقا خداوند میداند چند قطره باران در چه فاصله زمانی در چه منطقه ای ما راجع به خدا اینطوری فکر میکنیم.

وَ مَایَعرُجُ فِیها هرچه از اسمان به سمت زمین یاهرچه از زمین به اسمان مثل گیاهانی که قد میکشند یا دعاهایی که از ما به سمت اسمان میرود همه را میداند علیم است خبیر است شهید است بصیر است این مال علم خداست. نه مانعی نیست علم خدا بی انتهاست اما قدرت خدا اِنَّ الله عَلَی کُلُ شَیءِِ قدیر خدا بر هر چیزی بر هر کاری تواناست. یَخلُقُ مَا یَشَاء هرچه بخواهد می افریند وَاللهُ عَلَی کُلُّ شَیءِِ قَدیر.

سوره قیامت میفرمایدکه بعضی شک دارند که مرده ها زنده بشوند یک چیزی برایتان بگویم بَلَی قادِرین ما که خدا هستیم قدرت داریم عَلَی اَن نُسَوِّیَ بَنَانَهُ بَنان یعنی سرانگشت همین شیارهای سرانگشتان شما را که دو نفر هستید یک جور نیست با همین ظرافت دوباره روز قیامت قَادِرین یعنی ما قدرت داریم. چشم همان چشم گوش، همان گوش، پوست همان پوست این قدرت خداست.حالا ما صدها ایه را در نیم ساعت پرونده اش را پیچیدیم.

تا فردا با یک بحث دیگر خیلی بحث دامنه داری است سوره فصلت ایه ۳۹ اِنَّ الَّذی اَحیَاهَا همان خدایی که این موجودات را حیات بخشید لَمُحیِ المَوتَی مرده ها را زنده میکند به دنبالش اِنَّهُ عَلَی کُلِّ شَیءِِ قَدیر سوره ملک ایه یک تَبَارَکَ الَّذی بِیَدِه المُلک وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیءِِ قَدیر پادشاهی خدا با رئیس جمهور فرق دارد. رئیس جمهور دوره اش چهارسال است اگر عمرش برسد اختیاراتش هم محدود است باید مجلس یک قانونی به او اختیار بدهد. قوه قضائیه محدوداست نه خدا رئیس جمهور نیست زمان بی انتها اختیارات بی انتها بر هر کاری کسی جلودارش نیست کسی مانعش نیست.  بارها در قران امده کسی نمیتواند خدا را عاجز کند این خدایی است که ما قبول داریم.

سوره عنکبوت ایه ۱۹ اَوَلَم یَرَو کَیفَ یَبدَاُ الله ُ الخَلق ایا ادمها نمیبینند چگونه این افرینش را اغاز فرمود ثُمَّ یُعیدُهُ همین افرینش بعد از اینکه موجودات مردند دوباره برمیگرداند اِنَّ ذَلِکَ عَلَی اللهِ یَسیر این زنده کردن برای خدا اسان است.

سوره قاف ایه ۴۴ ذَلِکَ حَشرُُ. حَشر یعنی دوباره همه ی مرده ها را زنده کند جمع کند یکجا این جمع کردن عَلَینَا یَسیر یعنی برای ما اسان است سوره بقره ایه ۱۴۸ اَینَ مَا تَکونوا یَاتِ بِکُمُ الله جَمیعاً هرجا باشی خدا می اید سراغت اقا ما یک ساختمان بتنی ساختیم فرانسویها امدند بتنش را … از هرجا می اید سراغت اِنَّ الله عَلی کُلِّ شَیءِِ قَدیر تمام شد منبرامروز خدایا ما را بنده خودت قرار بده اینده ما را خوشتر از حال و گذشته ما تقدیر بفرما بچه های ما را خوبتر از خودمان تربیت بفرما.(حکمت الهی، دلیل معاد)